«Χαίρετε ἄνθρωποι»!

            Xριστός Ἀνέστη

Τοῦ Αὐτοκράτορος Θεοδώρου Δούκα τοῦ Λάσκαρι

«Χαίρετε ἄνθρωποι»

“Χριστὸς Ἀνέστη ἐκ νεκρῶν”· αὐτὸ εἶπε ὁ ἄγγελος· αὐτὸ εἶδαν καὶ οἱ γυναῖκες· αὐτὸ μαρτυροῦν καὶ οἱ σφραγίδες τοῦ Πιλάτου· ὁ ἄδειος τάφος τὸ φωνάζει δυνατά· τὸ μαρτυρεῖ ὁ κυλισμένος λίθος· οἱ φύλακες ἐλέγχονται μὲ τὴν φυγή τους· ἡ κουστωδία (φρουρὰ) τὸ ὁμολογεῖ καὶ λαμβάνει τὰ χρήματα· οἱ ἀρχιερεῖς (Ἄννας καὶ Καϊάφας) ἀποδεικνύονται ἔνοχοι· ὁ Πιλάτος αἰσθάνεται ἐντροπή· ὁ κεντυρίων (ἑκατόνταρχος), μὲ τὸ σχίσιμο τοῦ καταπετάσματος, πιστεύει· ὁ ἥλιος τὸ ἐδίδαξε (ἔδειξε) πρίν, σκοτεινιάζοντας εἰς τὸν Σταυρό· τὰ ἀναστημένα σώματα τῶν νεκρῶν τὴν ἀλήθεια διετράνωσαν· ὅλη ἡ φύσι τὴν Ἀνάστασι ἐμαρτύρησε, ποὺ ἔγινε εἰς τὸ τέλος τοῦ Σαββάτου πρὸς τὴν ἀρχὴ τῆς πρώτης ἡμέρας.

Χαίρετε ἄνθρωποι· Χριστὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν· ἡ μαρτυρία εἶναι παναληθής· ἀγαλλιάσθε, ἐλευθερωθήκατε· ὁ Ἅδης ἐδεσμεύθη εὐφραίνεσθε· Ἀναστάσεως ἡμέρα, ὑψώσατε τὴν φωνή· ὁ ἀρχηγὸς τῆς σωτηρίας μας ἀνέστη ἐκ νεκρῶν· χαῖρε ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ· ἰδού, ἁρμονία μεταξὺ ἀγγέλων καὶ ἀνθρώπων, διὰ τῆς Ἀναστάσεως· χαίρετε τὰ φυτά· ἡ νέκρωσι τοῦ Χριστοῦ ἔγινε εἰς τὸν Σταυρό, ἀλλὰ δι’ αὐτοῦ συνετελέσθη ἡ Ἀνάστασι· συνανέστησε τὸν Ἀδάμ· ἡ Εὔα ἐλύθη ἀπὸ τὰ δεσμά της· οἱ προφῆτες προπορεύονται ἀπὸ τὸν Δεσπότη· οἱ βασιλεῖς, Σολομῶν καὶ Δαυίδ, προσφέρουν τοὺς ἐπινίκιους ὕμνους.

Χαίρετε ἄνθρωποι· ἐμειώθη τὸ σκότος, εἰσῆλθε τὸ φῶς· ἔφυγε τροχάδην ἡ σκιά, ἐπῆλθε ἡ χάρις· τὸ ἔαρ (ἄνοιξι) τῆς ζωῆς ἀνέτειλε. Μήπως κανεὶς πρέπει νὰ διδάξη τὸν Κύριο; μά, δὲν Τὸν

«Ευλογείτε και μη καταράσθε», λέγει η Κ. Διαθήκη! Οι ψευδεπίσκοποι, όμως, νομίζουν ότι μπορούν να καταρώνται και αυτή την Αγία και Μεγάλη Παρασκευή!

Σάλος με τις "κατάρες" Αμβροσίου για Φίλη και άθεους 

Δείτε το βίντεο από το χτεσινό 'ρεσιτάλ' στη συνάντηση των Επιταφίων στο Αίγιο

  Χθὲς σὲ ἀνάρτηση μὲ τίτλο «Ὁ Μητροπολίτης τῶν Ἀφορισμῶν καὶ τῆς κατάρας» (ἐδῶ) σχολιάσαμε τὴν εἴδηση ὅτι ὁ Μητροπολίτης Καλαβρύτων κ. Ἀμβρόσιος ἐξετράπη, καταρώμενος κατὰ τὴν Ἀκολουθία τοῦ Ἐπιταφίου μὲ κατάρες ὅπως: «Να σαπίσει το χέρι του Φίλη αν υπογράψει τέτοιο διάταγμα! ...Να γίνει δηλητήριο το κρέας και να τους τρυπήσει το στομάχι των άθεων»!!!

   Ὅταν στὴν συνέχεια εἴδαμε ὅλο τὸ βίντεο νιώσαμε φρίκη, ὄχι μόνο ἀπὸ τὰ λόγια, ἀλλὰ ἀπὸ τὸ ὅλο ὕφος καὶ τὸν τρόπο ποὺ ἕνας κήρυκας τῆς ἀγάπης, κυριολεκτικὰ μαινόμενος, κατηρᾶτο, ἀποφασίζοντας μάλιστα ἐτσιθελικά: «Ἐγὼ θέλω νὰ γίνω (προφήτης) Ἠλίας αὐτὴ τὴν στιγμή»!!! Καὶ οἰκειοποιούμενος τὸν εἰδικὸ ρόλο τοῦ προφήτη, καὶ διορίζοντας τὸν ἑαυτό του προφήτη (θέλω, εἶπε), χωρὶς νὰ ἔχει ἀπὸ τὸ Θεὸ τέτοια Ἐντολή (διότι ὁ Κύριος, οἱ Ἀπόστολοι, οἱ Ἅγιοι, οἱ Πατέρες ἄλλα μᾶς δίδαξαν), ἐξέμεσε μὲ φρικτὸ τρόπο τὸ δηλητήριο τῆς κατάρας!

   Ὁ Φίλης καὶ οἱ ἄθεοι τὸν πείραξαν. Μὲ τοὺς ἀσεβοῦντας δημοσίως, βλάσφημους Οἰκουμενιστές, δὲν ἐνοχλεῖται!  Αὐτοὺς δὲν τοὺς ἐγγίζουν κατάρες, γιατὶ εἶναι συνάδελφοι! Μὲ τοὺς σκανδαλοποιοὺς Μητροπολίτες δὲν ἐνοχλεῖται! "Κόρακας, κοράκου μάτι δὲν βγάζει"! Μὲ αὐτοὺς κοινωνεῖ, συλλειτουργεῖ, τοὺς Μνημονεύει, παρότι ἔχουν κάνει ἢ κάνουν κάτι ἀπείρως φοβερότερο ἀπὸ αὐτὸ ποὺ κάνει ὁ Φίλης καὶ κάποιοι ἄθεοι.

   Ἀπ’ ὅ,τι φαίνεται κι ὁ Μητροπολίτης Καλαβρύτων ἔχει πάρει τὸ δρόμο του.

 Οἱ εὐλαβεῖς Αἰγιῶτες, ὅμως, γιατὶ τὸν ἀποδέχονται ἀδιαμαρτύρητα ὡς Ποιμένα τους; Δὲν ἐπωμίζονται διὰ τῆς σιωπῆς τους τὶς εὐθύνες τῶν λαθῶν του; Γιατί κανεὶς δὲν μίλησε, ἀκούγοντας Μ. Παρασκευὴ αὐτὸ τὸ φρικτὸ παραλήρημα τοῦ Ἐπισκόπου τους; Καὶ ὅταν ἀπομάκρυνε -κάποιος (ἤ κάποιοι) ἄνθρωποι τοῦ Δεσπότη- μία κυρία ποὺ τόλμησε νὰ διαμαρτυρηθεῖ (ὅπως φαίνεται στὸ βίντεο) καμιά συμπαράσταση, διαμαρτυρία ἀπὸ τοὺς παρισταμένους! Τὴν ἄφησαν μόνη, καὶ ἔδωσαν τὴν ἐντύπωση ὅτι συμπαρίστανται στὶς κατάρες τοῦ Μητροπολίτη. Αδιαφορία, βουβαμάρα στοὺς ἑκατοντάδες πιστούς, συνενοχή!

   Τελικά, οἱ Δεσποτάδες θὰ ὑπάρχουν, γιατὶ ἐμεῖς τοὺς ἀνεχόμαστε!

Πηγή: Ἐφημερίδα "Φιλόδημος" Αἰγίου

Σάλος με τις "κατάρες" Αμβροσίου για Φίλη και άθεους 

Δείτε το βίντεο από το χτεσινό 'ρεσιτάλ' στη συνάντηση των Επιταφίων στο Αίγιο

Πανελλήνιο θέμα έγινε η χτεσινοβραδινή ομιλία του Μητροπολίτη Καλαβρύτων κι Αιγιαλείας κ. Αμβροσίου στην πλατεία Αγίας Λαύρας, κατά τη συνάντηση των επιταφίων των 5 ενοριών του κέντρου του Αιγίου. Κι αυτό, γιατί το περιεχόμενό της μόνο σχετικό με το μήνυμα της Ανάστασης δεν ήταν, προκαλώντας θλίψη σε μεγάλο μέρος των πιστών που παρακολούθησαν εμβρόντητοι τον Μητροπολίτη να ζητά από τον Εσταυρωμένο Χριστό να...σαπίσει το χέρι του Υπουργού Παιδείας Ν. Φίλη αν καταργήσει τα θρησκευτικά ως μάθημα στα σχολεία αλλά και να τρυπήσει το στομάχι των άθεων, που το βράδυ της Μ. Παρασκευής προσκαλούσαν φίλους τους σε κρεοφαγία!

Στο βίντεο που ευγενικά μας παραχώρησε ο κ. Βασίλης Μανουηλίδης, μια γυναίκα από το πλήθος διαμαρτύρεται και φωνάζει στον Μητροπολίτη 'αυτό δεν είναι αγάπη', για να πάρει την άμεση απάντηση Αμβροσίου 'Εγώ τη γνωρίζω την αγάπη καλύτερα από σένα, αφιέρωσα τη ζωή μου στο Χριστό', λίγο πριν την απομακρύνει επίτροπος εκκλησίας, διαμαρτυρόμενος μάλιστα γιατί οι υπεύθυνοι άφησαν ανοιχτή την είσοδο της πλατείας 'στους κομμουνιστάς'!!!

"Ενώπιόν σας, παρακαλώ τον Εσταυρωμένο Χριστό να σαπίσει το χέρι του Φίλη αν υπογράψει τέτοια διατάγματα αθεΐας όπως η κατάργηση των θρησκευτικών στα σχολεία. Όσον αφορά στο κρέας που θα φάνε απόψε οι άθεοι που θα κάνουν τραπέζι, να γίνει δηλητήριο και να τους τρυπήσει το στομάχι. Να γίνει πέτρα και να μην το χωνέψουν! Ας τρώει ο καθένας ό,τι θέλει και να λατρεύει το Θεό που θέλει αλλά να μην προκαλεί το αίσθημα του θρησκευτικού κόσμου" είπε μεταξύ άλλων ο Σεβασμιώτατος στην ομιλία του.
Όπως είναι φυσικό, οι πιστοί άκουγαν άναυδοι τις 'κατάρες' του Μητροπολίτη, ενώ σε μια προσπάθεια να απαλύνει το βαρύ κλίμα, ο δήμαρχος Αιγιαλείας κ. Θανάσης Παναγόπουλος πήρε το λόγο και ευχήθηκε σε όλους Καλό Πάσχα. "Μπορεί να έχουν γίνει λάθη και τούτες τις Άγιες Μέρες θα πρέπει να είμαστε όλοι ενωμένοι και αγαπημένοι, με ειρήνη και ομόνοια. Αυτό είναι για μένα το μήνυμα της Αναστάσεως" ανέφερε μεταξύ άλλων.
Τα social media πάντως από χτες το βράδυ έχουν πάρει 'φωτιά', καθώς οι περισσότεροι επιτίθενται στον Μητροπολίτη για τη στιγμή που επέλεξε να εξαπολύσει τέτοιο φρασεολόγιο, ενώ υπάρχουν και αναγνώστες που τον συγχαίρουν για το θάρρος του και για όσα είπε.

ΠΕΠΗ ΣΠΗΛΙΩΤΟΠΟΥΛΟΥ

Πηγή

Ὁ Καλαβρύτων καὶ ὁ παραιτηθεὶς γιὰ τοὺς γνωστοὺς λόγους
Μητροπολίτης Θεόκλητος -πρώην Θεσσαλιώτιδος!

Ο αναστάς Ιησούς η ελπίδα μας

Αρχιμανδρίτης Γεώργιος Καψάνης (†)

Την αγία και λαμπρά νύκτα της Αναστάσεως, στον Όρθρο και στη Θεία Λειτουργία όλα αστράπτουν και λάμπουν στο φως του Αναστάντος Κυρίου μας.

Το φως αυτό φωτίζει και χαροποιεί τους Χριστιανούς και όλη την κτίσι, ορατή και αόρατο, «ουρανόν τε και γην και τα καταχθόνια».

Ο Αναστάς Κύριος έρχεται εν μέσω του λαού Του και εκπληρώνει την υπόσχεσί Του: «η λύπη ημών εις χαράν γενήσεται… και την χαράν υμών ουδείς αίρει αφ’ υμών» (Ιω. 16:20, 22).

Η χαρά της Αναστάσεως είναι αναφαίρετος. Είναι η μόνη αληθινή χαρά.

Ο μεγάλος θεολόγος της Εκκλησίας μας άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς μας εξηγεί ότι ο Κύριος έγινε άνθρωπος «ίνα γένηται της αναστάσεως και της αιωνίου ζωής αρχηγός και πίστωσις, λύσας την απόγνωσιν· ίνα υιός ανθρώπου γενόμενος και της θνητότητος μεταλαβών υιούς Θεού τους ανθρώπους απεργάσηται, κοινωνούς ποιήσας της θείας αθανασίας».

Ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός είναι λοιπόν ο αρχηγός και η βεβαίωσις της αναστάσεως και της αιωνιότητός μας. Έγινε άνθρωπος και συμμερίστηκε την θνητότητά μας, ώστε να μας κάνη υιούς Θεού κοινωνούς της θείας αθανασίας. Έτσι έλυσε την απόγνωσι.

Πράγματι, ό,τι και να κάνη ο αλύτρωτος από τον θάνατο άνθρωπος, στο τέλος τον περιμένει η απόγνωσις γιατί όλα «θάνατος διαδέχεται». Όλα εκμηδενίζονται και αφανίζονται.

Ο ενωμένος όμως με τον Αναστάντα Ιησού άνθρωπος όσα βάσανα, δοκιμασίες, αρρώστιες, κατατρεγμούς, θανάτους και εάν περάση, στο βάθος έχει χαρά, γιατί γνωρίζει ότι

Ο Πάπας συνεχίζει -με κυκλοτερές κινήσεις- τις επιθέσεις "αγάπης"!

Πηγή

Για περισσότερη Αναστάσιμη Χαρά!

Κατηχητικός λόγος

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου

Εί τις ευσεβής και φιλόθεος, απολαυέτω της καλής ταύτης και λαμπράς πανηγύρεως.

Εί τις ευγνώμων, εισελθέτω χαίρων εις την χαράν του Κυρίου αυτού.

Εί τις έκαμε νηστεύων, απολαυέτω νύν το δηνάριον.

Εί τις από της πρώτης ώρας ειργάσατο, δεχέσθω σήμερον το δίκαιον όφλημα.

Εί τις μετά την τρίτην ήλθεν, ευχαρίστως εορτασάτω.

Εί τις μετά την έκτην έφθασε, μηδέν αμφιβαλλέτω· και γάρ ουδέν ζημειούται.

Εί τις υστέρησεν εις την ενάτην, προσελθέτω, μηδέν ενδοιάζων.

Εί τις εις μόνην έφθασε την ενδεκάτην, μη φοβηθή την βραδύτητα· φιλότιμος γάρ ων ο Δεσπότης, δέχεται τον έσχατον καθάπερ και τον πρώτον· αναπαύει τον της ενδεκάτης, ως τον εργασάμενον από της πρώτης˙ και τον ύστερον ελεεί και τον πρώτον θεραπεύει˙ κακείνω δίδωσι και τούτω χαρίζεται˙ και τα έργα δέχεται και την γνώμην ασπάζεται˙ και την πράξιν τιμά και την πρόθεσιν επαινεί.

Ουκούν εισέλθετε πάντες εις την χαράν του Κυρίου υμών˙ και πρώτοι και δεύτεροι τον μισθόν απολαύετε. Πλούσιοι και πένητες μετ' αλλήλων χορεύσατε· εγκρατείς και ράθυμοι την ημέραν τιμήσατε· νηστεύσαντες και μη νηστεύσαντες, ευφράνθητε σήμερον. Η τράπεζα γέμει, τρυφήσατε πάντες. Ο μόσχος πολύς, μηδείς εξέλθη πεινών.

Πάντες απολαύσατε του συμποσίου της πίστεως· πάντες απολαύσατε του πλούτου της χρηστότητος.

Μηδείς θρηνείτω πενίαν· εφάνη γάρ η κοινή Βασιλεία. Μηδείς οδυρέσθω πταίσματα· συγνώμη γάρ εκ του τάφου ανέτειλε. Μηδείς φοβείσθω θάνατον· ηλευθέρωσε γάρ ημάς ο του Σωτήρος θάνατος. Έσβεσεν αυτόν, υπ' αυτού κατεχόμενος.

Εσκύλευσε τον άδην ο κατελθών εις τον άδην.

Επίκρανεν αυτόν, γευσάμενον της σαρκός αυτού. Και τούτο προλαβών Ησαϊας εβόησεν· ο άδης φησίν, επικράνθη, συναντήσας σοι κάτω.

Επικράνθη˙ και γάρ κατηργήθη.

Επικράνθη˙ και γάρ ενεπαίχθη.

Επικράνθη˙ και γάρ ενεκρώθη.

Επικράνθη˙ και γάρ καθηρέθη.

Επικράνθη˙ και γάρ εδεσμεύθη.

Έλαβε σώμα και Θεώ περιέτυχεν.

Έλαβε γήν και συνήντησεν ουρανώ.

Έλαβεν όπερ έβλεπε και πέπτωκεν όθεν ουκ έβλεπε.

Πού σου, θάνατε, το κέντρον;

Πού σου, άδη, το νίκος;

Ανέστη Χριστός και σύ καταβέβλησαι.

Ανέστη Χριστός και πεπτώκασι δαίμονες.

Ανέστη Χριστός και χαίρουσιν άγγελοι.

Ανέστη Χριστός και ζωή πολιτεύεται.

Ανέστη Χριστός και νεκρός ουδείς επί μνήματος.

Χριστός γάρ εγερθείς εκ νεκρών, απαρχή των κεκοιμημένων εγένετο.

Αυτώ η δόξα και το κράτος εις τους αιώνας των αιώνων.

Αμήν.

Ερμηνευτική απόδοση

Όποιος είναι ευσεβής και φιλόθεος, ας απολαύσει την ωραία τούτη και λαμπρή πανήγυρη.
Όποιος είναι ευγνώμων υπηρέτης, ας εισέλθει χαρούμενος σ ' αυτό το δείπνο της χαράς του Κυρίου.

Λόγος εἰς τὸ ἅγιον Σάββατον

^{Ἰωάννου ταπεινοῦ μοναχοῦ καὶ πρεσβυτέρου τοῦ ∆αμασκηνοῦ, λόγος εἰς τὸ ἅγιον Σάββατον.}

^Πηγή

αʹ. Τίς λαλήσει τὰς δυναστείας τοῦ Κυρίου, ἀκουστὰς ποιήσει πάσας τὰς αἰνέσεις αὐτοῦ;
Τίς τὸ ἄπλετον καὶ ἀχανὲς τῆς αὐτοῦ ἀγαθότητος διηγήσεται πέλαγος;
τίς τὴν ἀτέκμαρτον πρὸς τοὺς δούλους ἀγάπησιν;
τίς τὴν ὑπὲρ νοῦν συγκατάβασιν;
τίς τὴν περὶ ἡμᾶς εὐσπλαγχνίαν, καὶ τὴν ἐκ ταύτης ἄφραστον κηδεμονίαν;
Οὐκ ἔστιν οὐδεὶς, οὐδ' εἰ ταῖς γλώσσαις τῶν ἀγγέλων λαλοῖ καὶ ἀνθρώπων·
οὐδ' εἰ πᾶσαν ἐν ἑαυτῷ συνειληφὼς εἴη τὴν ἀνθρωπίνην σύνεσιν.
Εἰ γὰρ καὶ τὸ πνεῦμα πρόθυμον, ἀλλ' ἀσθενὴς ἡ γλῶσσα πρὸς τὸ λέγειν, καὶ ὁ νοῦς ἀμαυρὸς πρὸς κατανόησιν.
Μέγα γὰρ ὁμολογουμένως τὸ τῆς θείας οἰκονομίας μυστήριον, οὐ νοήσει, πίστει δὲ μόνῃ χωρούμενον, ἁγνείας ψυχικῆς ἐκ φόβου θείου καὶ πόθου συνισταμένης, δεόμενον.
Οὐ γὰρ ἔστιν ἄλλως ψυχῆς περιποιήσασθαι κάθαρσιν, ἢ φόβῳ θείῳ καὶ ἔρωτι.
Οὐδ' αὖ πάλιν θείαν ἔλλαμψιν δέξασθαι, μὴ τὸ τῆς ψυχῆς ὀπτικὸν κεκαθαρμένον γενέσθαι πρότερον.
Ἀπρόσιτον γὰρ τοῖς βεβήλοις τὸ Θεῖον·
μόνοι δὲ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ τὸν Θεὸν ὄψονται, ᾖ φησι, Χριστὸς ἡ ὄντως ἀλήθεια.
Ἐπεὶ καὶ ἐν τῇ πάλαι γεγενημένῃ τῷ Μωϋσῇ ἐπὶ τοῦ βάτου θεοφανείᾳ, ἀποδύσασθαι πρότερον προστάσσεται τὸ ὑπόδημα, καὶ οὕτω τῷ φαινομένῳ προσιέναι συμβόλῳ.
Ἡ δὲ τῶν ὑποδημάτων ἄρσις, τῶν νεκρῶν καὶ χαμαιζήλων ἐννοιῶν δηλοῖ τὴν ἀπόθεσιν.
Καὶ αὖθις καπνιζομένου τοῦ ὄρους Σινᾶ ἐπὶ τῆς θείας νομοδοσίας, οὐ πάντες ἀνίεσαν, τοῖς δὲ ἀνιοῦσι τῇ καθάρσει ἐμετρεῖτο ἡ ἄνοδος.
Εἰ τοίνυν ἐπὶ τῶν συμβόλων ἁπάσης κηλίδος ῥύψις ἐνενομοθέτητο, πόσῳ δέον εἰλικρινεῖς καὶ θεοειδεῖς αὐτοὺς ἀπεργάσασθαι τοῖς ἀληθινοῖς καὶ πρωτοτύποις προσφοιτᾷν μέλλοντας;
καθαίρωμεν τοιγαροῦν ἑαυτοὺς, ὦ ἀδελφοὶ, παντὸς γηΐνου φρονήματος, καὶ τύρβης ἁπάσης, καὶ βιωτικῆς θολώσεως, ἵνα τηλαυγῶς τὰς φωτοειδεῖς μαρμαρυγὰς τοῦ θείου λόγου δεξώμεθα, καὶ τραφῶμεν τὰς ψυχὰς τῷ πνευματικῷ ἄρτῳ τῇ τῶν ἀγγέλων τροφῇ, καὶ ἐντὸς τῶν ἀδύτων γενόμενοι, γνῶμεν ἐναργῶς τὰ θεῖα πάθη τοῦ ἀπαθοῦς, καὶ παντὸς τοῦ κόσμου σωτήρια.

γʹ. Χριστὸς ἐν σταυρῷ·
συνέλθωμεν, καὶ κοινωνοὶ τῶν παθημάτων,
ἵνα καὶ τῆς δόξης αὐτοῦ γενώμεθα.
Χριστὸς ἐν νεκροῖς·
νεκρωθῶμεν τῇ ἁμαρτίᾳ.
ἵνα τῇ δικαιοσύνῃ ζήσωμεν.
Χριστὸς σπαργάνοις καὶ σινδόσι καθαραῖς ἐνειλίττεται·
λυθῶμεν τῶν τῆς ἁμαρτίας σειρῶν, καὶ τὴν θείαν αἴγλην ἀμφιασώμεθα.
Χριστὸς ἐν τάφῳ καινῷ·
ἑαυτοὺς ἐκκαθάρωμεν τῆς παλαιᾶς ζύμης, καὶ νέον γενώμεθα φύραμα, ἵνα Χριστοῦ χρηματίσωμεν καταγώγιον.
Χριστὸς ἐν ᾅδῃ·
πρὸς τὴν ὑψοποιὸν ταπείνωσιν συγκατέλθωμεν, ἵνα καὶ συναναστῶμεν, καὶ συνυψωθῶμεν, καὶ συνδοξασθῶμεν, τὸν Θεὸν ὁρῶντες ἀεὶ καὶ ὁρώμενοι.

ιθʹ. Ἐπειδὴ γὰρ δι' ἀνθρώπου ὁ θάνατος, ἔδει δι' ἀνθρώπου

Αναστάσιμα Ευλογητάρια - Χορός Ψαλτών Πρέβεζας

Ώστε ο Πάπας, ο Βαρθολομαίος και ο Ιερώνυμος έπραξαν, όπως θα έπραττε ο Χριστός;(!!!) Η νέα εκκλησία είναι εδώ.

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΔΙΝΕΙ "ΤΑ ΡΕΣΤΑ ΤΟΥ":

.

ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΑΓΑΠΑΕΙ ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ

Ἱστολόγιο "Κατάνυξις"

“Δεν μπορώ να σκεφτώ πως υπάχει Έλληνας και Ορθόδοξος που θα μπορούσε να πει αφήστε να πνιγούν οι πρόσφυγες” ανέφερε μεταξύ άλλων στην εφ’όλης της ύλης συνέντευξη που έδωσε ο Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος, στην εκπομπή “Επί του Πιεστηρίου” και στους δημοσιογράφους Σωτήρη Ξενάκη & Μάκη Κούρη, που προβλήθηκε σε μαγνητοσκόπηση από τον τηλεοπτικό σταθμό Contra Channel, την Τρίτη 26/04/2016.

Για την επίσκεψη Βαρθολομαίο, Φραγκίσκου, Ιερώνυμoυ στη Λέσβο είπε: «Κανεὶς δὲν ἀμφισβητεῖ τὴν παγκοσμιότητα τοῦ γεγονότος. Τὸ ὅτι ξεκίνησαν τρεῖς Χριστιανοὶ θρησκευτικοὶ ἡγέτες νὰ συναντηθοῦν… ἔδωσαν ἕνα τεράστιο μήνυμα.  Ὅταν συναντῶνται τρεῖς προσωπικότητες, ὅπως ὁ Πάπας, Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης καὶ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν, αὐτὸ ἔδωσε ἕνα μήνυμα σ’ ὅλο τὸν κόσμο. Θὰ μοῦ πεῖτε· λύθηκαν ὅλα τὰ προβλήματα; Τουλάχιστον ὅμως εἴχαμε μιὰ χριστιανικὴ παρουσία… κι ἔδωσαν ἕνα μήνυμα στοὺς ἡγέτες· “ἐπιτέλους κάντε κάτι”. Αὐτὸ δὲν μπορεῖ κανεὶς νὰ πεῖ ὅτι εἶναι ὑποκριτικό... [σ.σ.: Ἑρμηνεύετε τὰ γεγονότα μὲ τὸ μάτι τοῦ νεοταξίτη καὶ τοῦ Οἰκουμενιστή, κ. Ἰγνάτιε. Βλέπετε τὰ μηνύματα ποὺ θέλετε νὰ προπαγανδίσετε. Τὸ ἄλλο μήνυμα, ὅτι εἴμαστε τὸ ἴδιο αἱρετικοὶ καὶ Ὀρθόδοξοι, δὲν τὸ ἀντιληφθήκατε; Λέτε δὲν ἦταν ὑποκριτές. Τότε, γιατὶ δὲν ἔκαναν κάτι παρόμοιο γιὰ νὰ σταματήσει ὁ πόλεμος, ποὺ δημιούργησε κάποιους πρόσφυγες καὶ ἄπειρους λαθρομετανάστες γιὰ τὴν ἐξυπηρέτηση τῶν σχεδίων τῶν ἡγετῶν τοῦ κόσμου τούτου;]

Δημοσιογρ.: Μερικοὶ συνάδελφοί σας μητροπολίτες διεφώνησαν.

Δημητριάδος: Τώρα ἐντάξει. Στὰ μεγάλα γεγονότα πάντοτε θὰ ὑπάρχουν καὶ οἱ διαφωνίες. Ξέρετε καὶ στὸν Χριστὸ ὑπῆρχαν. Ὁ Χριστὸς θαυματουργοῦσε Σάββατο καὶ τοῦ λέγανε, γιατί δουλεύεις τὸ Σάββατο… Ὑπάρχουν κάποιες ἀπόψεις οἱ ὁποῖες ἀπετέλεσαν ἐντελῶς μειοψηφία. Δὲν θὰ πρέπει νὰ χάσουμε τὴν ἀλήθεια τοῦ γεγονότος. [σ.σ.: Ὥστε ὁ Πάπας, ὁ Βαρθολομαῖος καὶ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἔπραξαν, ὅπως θὰ ἔπραττε ὁ Χριστός;(!!!)· ἐνῶ ὅσοι ἐπεσήμαναν τὰ παρατράγουδα, τὶς συμπροσευχὲς, τὶς ὑποκριτικὲς φιέστες, ταυτίζονται (στὸ μυαλὸ τοῦ κ. Ἰγνάτιου καὶ τῶν Οἰκουμενιστῶν) μὲ τοὺς Φαρισαίους! Καὶ γιὰ νὰ ἀντικαταστήσουμε τὰ πρόσωπα καὶ νὰ ἀντιληφθοῦμε τὴν τραγικότητα τῆς καταστάσεως, τοποθετεῖστε στὴ θέση τοῦ Πάπα Φραγκίσκου τὸν Ἄρειο, τὸν Νεστόριο, τὸν Εὐτυχῆ (καὶ κάποιους ἄλλους αἱρετικοὺς -γιὰ τὴν ἰσορροπἰα τῆς πολυαιρέσεως τοῦ Παπισμοῦ μὲ κάθε μιὰ ἀπὸ τὶς ἄλλες αἱρέσεις) στὴ θέση τοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου τὸν Καλέκα ἢ τὸν Βέκκο, καὶ στὴν θέση τοῦ Ἀρχιεπίσκοπου Ἱερώνυμου κάποιον σὰν τὸν Βησσαρίωνα κι ἔχετε τὴν νέα Ἐκκλησία].

Δημοσιογρ.: Κάποιοι μητροπολίτες κ. ἄ. εἶπαν, μήπως ἦταν λάθος ἡ παρουσία Πάπα-Πατριάρχη, ὅτι προβάδισμα συνεχῶς εἶχε ὁ Πάπας.

Δημητριάδος: Ἦταν φιλοξενούμενος πρῶτα-πρῶτα. Εἶναι πολὺ μικρὰ πράγματα αὐτὰ μπροστὰ στὸ γεγονός. Καὶ ἐξ ἄλλου θὰ ἔλεγα ὅτι τελικά –πιστέψτε με– ἡ ταπεινὴ ἀγάπη μετράει. Θὰ ἔλεγα ὅτι ὁ πιὸ ταπεινὸς πήγαινε τελευταῖος. [σ.σ.: Νάτη, λοιπόν, καὶ πάλι τὴν ἀγαπολογία. Αὐτὴ μετράει. Ἡ διαφθορὰ τῆς Πίστεως, ἡ αἵρεση, δὲν ἔχει καμιὰ σημασία γιὰ τοὺς Οἰκουμενιστὲς Ἐπισκόπους! Νά, γιατὶ εἶναι ὁ Πρῶτος τῶν Ὀρθοδόξων ὁ Βαρθολομαῖος: λόγῳ τῆς μεγάλης του ταπεινότητος!!!].

Ἀναφερόμενος στὴν Πανορθόδοξη Σύνοδο μίλησε για “εμπειρία Συνόδου”· συμφώνησε μὲ τοὺς ἀντι-Οἰκουμενιστὲς ὅτι δὲν πρέπει νὰ ὑπάρξει «διάσπαση καὶ σχίσμα»· εἶπε ὅτι ἔχουν ἐργασθεῖ κορυφὲς τῆς Ὀρθοδοξίας πάνω σ’ αὐτὸ τὸ θέμα· [σ.σ.: Σὰν τὸν κ. Ζηζιούλα, π.χ., ποὺ οἱ μεταπατερικοὶ θεολόγοι θεωροῦν ὡς τὸ μεγαλύτερο Ὀρθόδοξο θεολόγο τοῦ 20^ου αἰῶνα καὶ ὁ κ. Ἰγνάτιος τὸν βράβευσε!].

Για το Ισλάμ είπε πως ο φόβος είναι ο χειρότερος σύμβουλος. “Αλίμονο αν λειτουργήσουμε με συνομωσίες” τόνισε. Για