ΚΑΤΑΒΑΣΙΑΙ-ΜΕΓΑΛΥΝΑΡΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ

Όταν όλα τ’ άλλα μέσα συνετισμού θα έχουν εξαντληθεί, τότε ή Ουράνια Αγάπη θα χρησιμοποιήσει το έσχατο μέσο…

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ

…μετά από αρκετή, υπεραρκετή υπομονή και συγχώρεση από το Θεό

~ Το ένα έθνος θα ξεσηκωθεί εναντίον του άλλου και το ένα βασίλειο εναντίον του άλλου (Ματθ. κδ΄, 6-8).

Ό Σωτήρας έφερε ειρήνη στους ανθρώπους, έφερε την καλή θέληση, έφερε το νου, αποκάλυψε το σκοπό, έδειξε το δρόμο, ονόμασε τα μέσα, πρόσφερε διαρκή βοήθεια σ’ όλους και τον καθένα. Όμως όλα αυτά τα Θεϊκά δώρα πολλοί θα απορρίψουν, γι’ αυτό θα κτυπηθούν με τη μάστιγα του πολέμου. Δε θα κτυπήσει άμεσα μόλις αμαρτήσουν ή μάστιγα τού πολέμου, αλλά μετά από

ΜΑΤΑΙΩΣΗ Θ. Λειτουργίας στις ΣΤΑΓΙΑΤΕΣ

    Ἡ προγραμματισμένη γιὰ αὔριο πρωΐ Θ. Λειτουργία στὶς Σταγιάτες Βόλου ματαιώνεται, λόγῳ τῆς ἐπικινδυνότητος τοῦ δρόμου (χιόνι-πάγος).

   Ἡ Θ. Λειτουργία–Ἁγιασμὸςθὰ πραγματοποιηθεῖ στὴν ΛΑΡΙΣΑκαὶ στὸν ἱ. Ναὸ τοῦ ἁγίου Γερασίμου τοῦ Ἰορδανίτου ἀπὸ 6^η πρωϊνὴ ἕως ἑνδεκάτη (06⁰⁰-11⁰⁰).

Ο αδίστακτος και ανάλγητος αιρετικός Πατριάρχης, τελικά έσχισε την Εκκλησία. Πρόσθεσε στήν αίρεση κι ένα σχίσμα!

ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΣΤΙΓΜΕΣ:

Σήμερα 5/1/19 Γ΄ Άλωση της Κων/πολης από τους Σταυροφόρους της Δύσης: Βατικανό,ΝΑΤΟ, ΕΕ, ΗΠΑ, Μέρκελ/Ποροσένκο, Ουκρανο-ναζί… Ο Βαρθολομαίος για χάριν του Βατικανού έσχισε και την Ανατολική Εκκλησία παρέδωσε σε άνομους Ουκρανο-αμερικάνους σχισματικούς Τόμο Αυτοκεφαλίας...

Αποφράδα ημέρα για την Ορθοδοξία….Σήμερα 5/1/19 Γ΄ Άλωση της Κων/πολης από τους Σταυροφόρους της Δύσης: Βατικανό,ΝΑΤΟ,ΕΕ,ΗΠΑ,Μέρκελ/Ποροσένκο,Ουκρανοναζί…..Ο Βαρθολομαίος για χάριν του Βατικανού έσχισε και την Ανατολική Εκκλησία παρέδωσε σε άνομους Ουκρανο-αμερικάνους σχισματικούς Τόμο Αυτοκεφαλίας.

Όπως μεταδίδει το τούρκικο πρακτορείο Anadolu o Βαρθολομαίος παρέδωσε στον Porochenko, την

Η Υπογραφή έγινε με δώρα ...ΣΟΚΟΛΑΤΕΣ(!) του ΟΥΚΡΑΝΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ στον ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ (για να γλυκάνει μια πίκρα που δεν γλυκαίνεται)

Οι τσάντες με τις σοκολάτες!

ΔΙΚΤΥΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ ΑΠΟ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΚΑΛΥΨΑΝ ΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΤΟΜΟΥ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ (ΦΩΤΟ)

Φωτογραφίες: ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΒΙΚΕΤΟΣ

Υπεγράφη σήμερα, 5 Ιανουαρίου 2019, στον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου στο Φανάρι, από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, ο Τόμος Αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Ουκρανίας, παρουσία του Προκαθημένου της νεογέννητης Εκκλησίας, Μητροπολίτου Κιέβου Επιφανίου και του Ουκρανού προέδρου Πέτρο Ποροσένκο. 

Το ιστορικό αυτό γεγονός κάλυψαν Μέσα Ενημέρωσης από όλο τον κόσμο. Τουρκικά δίκτυα μετέδωσαν απευθείας την Τελετή, ενώ στο Φανάρι κατέφθασαν και Ρωσικά ΜΜΕ. Εκεί και τα μεγάλα ειδησεογραφικά δίκτυα, όπως το Reuters και το Assosiated Press. 

Έγκυροι αναλυτές σημειώνουν ότι το γεγονός της Αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας πήρε παγκόσμιες διαστάσεις λόγω της στάσης της Μόσχας, του προέδρου Πούτιν και του Πατριάρχη Κυρίλλου. Αν δεν υπήρχαν αυτές οι σφοδρές αντιδράσεις θα ήταν ένα ενδοεκκλησιαστικό γεγονός, που θα φορούσε τους εκκλησιαστικούς συντάκτες. 

«Ο Ιορδάνης εστράφη εις τα οπίσω»

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Ἔρως Ὀρθοδοξίας» τοῦ Π.Β. Πάσχου, τῶν ἐκδόσεων «Ἀστὴρ»

Ὁ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Πρόκλος, προσκαλεῖ τοὺς χριστιανοὺς νὰ γιορτάσουν τὰ Ἅγια Θεοφάνεια, μ΄ αὐτοὺς τοὺς λόγος: «Δεῦτε ἴδετε ξένον κατακλυσμόν, πολὺ βελτίονα καὶ κρείττονα, τοῦ ἐπὶ Νῶε, θεωρούμενον· τὴν ἀνθρωπείαν φύσιν ἐκεῖ τὸ ὕδωρ ἐθανάτωσεν, ἐνταύθα δὲ τὸ ὕδωρ τοῦ Βαπτίσματος διὰ τοῦ βαπτισθέντος τοὺς θανόντας ἐζωοποίησεν· ἐκεῖ ὁ Νῶε ἐκ ξύλων ἀσήπτων κιβωτὸν συνεπήξατο, ἐνταύθα δὲ ὁ Χριστός, ὁ νοητὸς Νῶε, ἐκ τῆς ἀφθόρου Μαρίας τὴν τοῦ σώματος Κιβωτὸν κατεσκεύασεν· ἐκεῖ περιστερά, κάρφος ἐλαίας βαστάζουσα, τὴν τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ εὐωδίαν ἐμήνυσεν, ἐνταύθα δὲ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον ἐν εἴδει περιστερᾶς παραγενόμενον,

ΜΑΤΑΙΩΣΗ Θ. Λειτουργίας στις ΣΤΑΓΙΑΤΕΣ

    Ἡ προγραμματισμένη γιὰ αὔριο πρωΐ Θ. Λειτουργία στὶς Σταγιάτες Βόλου ματαιώνεται, λόγῳ τῆς ἐπικινδυνότητος τοῦ δρόμου (χιόνι-πάγος).

   Ἡ Θ. Λειτουργία–Ἁγιασμὸς θὰ πραγματοποιηθεῖ στὴν ΛΑΡΙΣΑ καὶ στὸν ἱ. Ναὸ τοῦ ἁγίου Γερασίμου τοῦ Ἰορδανίτου ἀπὸ 6^η πρωϊνὴ ἕως ἑνδεκάτη (06⁰⁰-11⁰⁰).

Ο Ιησούς στόν Ιορδάνη

 

Schmemann Alexander (Protopresbyter (1921-1983)

 

Ὁ Εὐαγγελιστὴς Μάρκος περιγράφει ὡς ἑξῆς τὴ βάπτιση τοῦ Χριστοῦ:

Ἐγένετο Ἰωάννης βαπτίζων ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. καὶ ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν πᾶσα ἡ Ἰουδαία χώρα καὶ οἱ Ἱεροσολυμῖται, καὶ ἐβαπτίζοντο πάντες ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ὑπ᾿ αὐτοῦ ἐξομολογούμενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν· ἦν δὲ ὁ Ἰωάννης ἐνδεδυμένος τρίχας καμήλου καὶ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ, καὶ ἐσθίων ἀκρίδας καὶ μέλι ἄγριον· καὶ ἐκήρυσσε λέγων· ἔρχεται ὁ ἰσχυρότερός μου ὀπίσω μου, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς κύψας λῦσαι τὸν ἱμάντα τῶν ὑποδημάτων αὐτοῦ. Ἐγὼ μὲν ἐβάπτισα ὑμᾶς ἐν ὕδατι, αὐτὸς δὲ βαπτίσει ὑμᾶς ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ. Καὶ ἐγένετο ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ Ναζαρὲτ τῆς Γαλιλαίας καὶ ἐβαπτίσθη ὑπὸ Ἰωάννου εἰς τὸν Ἰορδάνην· καὶ εὐθέως ἀναβαίνων ἀπὸ τοῦ ὕδατος εἶδε σχιζομένους τοὺς οὐρανοὺς καὶ τὸ Πνεῦμα ὡς περιστερὰν καταβαῖνον ἐπ᾿ αὐτόν· καὶ φωνὴ ἐγένετο ἐκ τῶν οὐρανῶν· σὺ εἶ ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν σοὶ ηὐδόκησα. (Μάρκ. 1, 4-11).

Ὅπως μποροῦμε νὰ διαπιστώσουμε, ὁ Ἰωάννης ὄχι μόνο καλοῦσε τοὺς ἀνθρώπους νὰ μετανοήσουν, ἀλλὰ ἰσχυριζόταν ἐπίσης πὼς ἡ διδασκαλία του ἀποτελοῦσε προετοιμασία τοῦ δρόμου γιὰ κάποιον ἄλλο δυνατότερό του, γι’ Αὐτὸν ποὺ δὲ θὰ βάπτιζε μόνο μὲ νερὸ ἀλλὰ μὲ τὸ ἅγιο Πνεῦμα. Ὅταν αὐτὸς ὁ «ἰσχυρότερός μου», ὅπως τὸν ἀποκαλεῖ ὁ Ἰωάννης, ἦρθε στὸν Ἰορδάνη γιὰ νὰ βαπτιστεῖ κι αὐτὸς ἀπὸ τὸν Ἰωάννη, ἡ στιγμὴ συνοδεύτηκε ἀπὸ μυστηριώδη γεγονότα ποὺ ἐπιβεβαίωσαν τὴν ἀλήθεια τῆς προφητείας τοῦ Ἰωάννη, καὶ ἦταν σὰν νὰ ἔλεγε «μάλιστα, αὐτὸς εἶναι ἐκεῖνος, τὸν ἐρχομὸ τοῦ ὁποίου σᾶς προανήγγειλα». Αὐτὴ ἡ σύντομη εὐαγγελικὴ ἱστορία συγκεντρώνει πολλὰ θέματα καὶ νήματα καὶ τὰ ὑφαίνει ὅλα μαζὶ σ’ ἕνα ἀδιάσπαστο ὅλο.

«ΝΕΟΠΟΙΕΙΣ ΤΟΥΣ ΓΗΓΕΝΟΙΣ»

(Από τον κανόνα του Μ. Σαββάτου)

Ανοικτή επιστολή προς π. Ανδρέα Κονάνο

Τοῦ Ν. ΣΑΚΑΛΑΚΗ

Πριν αναφερθώ, π. Ανδρέα, στη Χριστουγεννιάτικη ανάρτησή σας με τίτλο: «ΧΩΡΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΑΜΑΡΤΩΛΟΙ ΣΤΗ ΦΑΤΝΗ ΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΜΟΥ;», να ευχηθώ η Χάρις του Χριστού να αλλοιώσει τις ψυχές όλου του κόσμου.

Ο τίτλος του κειμένου σας έχει σχέση αναφοράς με ένα σημαντικό (θεολογικά) τροπάριο του Όρθρου του Μ. Σαββάτου: «Νεοποιείς τους γηγενείς, ο Πλαστουργός, χοϊκός χρηματίσας, και σινδών και τάφος υπεμφαίνουσι το συνόν σοι, Λόγε μυστήριον…» (Ωδή 5η) δηλ. «Ξανανιώνεις τους ανθρώπους που έπλασες από χώμα, με το να γίνεις εσύ ο Δημιουργός χοϊκός άνθρωπος. Το σεντόνι που σε τύλιξε, και ο τάφος υποδηλώνουν αυτό το μυστήριο που συνυπάρχει σ’ εσένα, Λόγε του Θεού». Ας γίνω πιο σαφής. Ο «υποθετικός Γιάννης» του κειμένου σας είναι δημιούργημα της υλιστικής Αστοχριστιανικής κοινωνίας.

Εν είδει ορίου, κατατάσσετε τις περιστάσεις της ζωής του Γιάννη σε μια κλίμακα ιεράρχησης και θεωρείτε ως απειροελάχιστο τμήμα της, την ερωτική ζωή του, υπό το πρίσμα της ανθρώπινης αδυναμίας.

Ο στρατηγός καλεί τους υποτακτικούς του, για την ολοκλήρωση του εγκλήματος!

 Βαρθολομαίος: «Σας καλώ να αναγνωρίσετε την Ορθόδοξη Ουκρανική Εκκλησία ως Αυτοκέφαλη»

Η επιστολή του Οικουμενικού Πατριάρχη προς τους Πατριάρχες και Αρχιεπισκόπους των αυτοκέφαλων Ορθοδόξων Εκκλησιών – Όχι από τον Πολωνίας επιφυλάξεις από τον Αντιοχείας

Αντωνιάδου Μαρία

    «Η ολοκλήρωση όλων των ενεργειών αναμένεται στις 6 Ιανουαρίου ημέρα των Θεοφανίων κατά την οποία επιθυμούμε να παραδώσουμε τον Τόμο της Αυτοκεφαλίας και θα συλλειτουργήσουμε με τον προκαθήμενο της Ορθόδοξης Αυτοκέφαλης Εκκλησίας» δηλώνει ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος με επιστολή του που έφτασε στους Πατριάρχες και τους Αρχιεπισκόπους των αυτοκέφαλων Ορθοδόξων Εκκλησιών στις αρχές του έτους.

    Την ίδια ώρα που στο Φανάρι έχουν αρχίσει να καταφτάνουν οι Ουκρανοί εκπρόσωποι, οι αρχιερείς των ορθοδόξων εκκλησιών ενημερωνόταν για τις λεπτομέρειες της επιστολής προκειμένου με την σειρά τους να προχωρήσουν άμεσα στην αναγνώριση της νέας Εκκλησίας. Σας ενημερώνουμε σημειώνει ο Οικουμενικός Πατριάρχης «εκφράζοντας την αδελφική εμπιστοσύνη προς την Μακαριότητα Σας γνωρίζοντας πολύ καλά τη βούληση και την εκφρασμένη επιθυμία της Ουκρανίας (….) και την  ευθύνη που έχει η Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως για την επίλυση όλων των εκκλησιαστικών θεμάτων(…) θα συμφωνήσετε μ' αυτές τις ενέργειες(…) και θα αναγνωρίσετε την Ορθόδοξη Ουκρανική Εκκλησία ως Αυτοκέφαλη Εκκλησία(…), μνημονεύοντας το όνομα του Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας στα Τίμια Δίπτυχα, αμέσως μετά το όνομα του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Τσεχίας και Σλοβακίας».

    Ο κ.κ. Βαρθολομαίος αφού αναλύει τα όσα έγιναν τους τελευταίους μήνες αλλά και τις ενέργειες που πραγματοποιήθηκαν καλεί τους Προκαθήμενους να προχωρήσουν στην αναγνώριση και τονίζει χαρακτηριστικά: «δεν θα έχουμε καμία δικαιολογία την ημέρα της Κρίσεως αν θελήσουμε να αγνοήσουμε τους αδελφούς μας που περνούν στιγμές αγωνίας στην Ουκρανία, ενώπιον του τρομερού, μοναδικού και δικαίου Βήματος του Κριτή των ψυχών και των καρδιών των ανθρώπων και του δικαίου Δικαστή Κυρίου και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού(…)»…

Πηγή

"Οι σχισματικές ομάδες μπορούν να επιστρέψουν στην κανονικότητα μόνο μέσω της μετάνοιας"

Πολωνίας σε Οικουμενικό Πατριάρχη:

«Δεν αναγνωρίζω την νέα Εκκλησία της Ουκρανίας»

Γράφει ο Αιμίλιος Πολυγένης

---

Επιστολή στον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, απέστειλε ο Μητροπολίτης Βαρσοβίας και πάσης Πολωνίας κ. Σάββας.
Ο Μακαριώτατος απαντά στην επιστολή της 24ης Δεκεμβρίου του Οικουμενικού Πατριάρχη, που εστάλλη προς τους Προκαθημένους των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών σχετικά με τα αποτελέσματα της "Ενωτικής Συνόδου", ελπίζοντας στην αναγνώριση του νέου Επικεφαλής της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας.
Ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Πολωνίας στην επίστολή του, για ακόμη μια φορά εκφράζει την άρνησή του να αναγνωρίσει την νέα Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας.
"Παναγιώτατε, σύμφωνα με τους Ιερούς Κανόνες οι σχισματικές ομάδες μπορούν να επιστρέψουν στην κανονικότητα μόνο μέσω της μετάνοιας, ενώ το επιτήμιο μπορεί να το άρει μόνο εκείνος που το επέβαλε" αναφέρει μεταξύ άλλων ο Μητροπολίτης Σαββάς.
Επίσης ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Πολωνίας, αναφέρει

Σερβική επίθεση στο Φανάρι

 Σέρβοι Ιεράρχες κατά Φαναρίου και Βαρθολομαίου: «Η αυτοκεφαλία δεν ανήκει στην σφαίρα της πολιτικής»

Με αφορμή την γιορτή των Χριστουγέννων (στην Σερβία εορτάζεται με το ιουλιανό ημερολόγιο) στα μηνύματά τους οι Σέρβοι Ιεράρχες ξιφουλκούν κατά του Φαναρίου και κατά του ίδιου του Πατριάρχη Βαρθολομαίου.

Το κείμενο του Χριστουγεννιάτικου μηνύματος του Πατριάρχη Ειρηναίου και των Επισκόπων της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας που έχει αναρτηθεί στην ιστοσελίδα της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας περιλαμβάνει πληθώρα μηνυμάτων.

Στο μήνυμα, οι Σέρβοι ιεράρχες αγγίζουν το θλιβερό φαινόμενο του σχίσματος που επηρεάζει τον Ορθόδοξο κόσμο σήμερα, και ιδιαίτερα στην Ουκρανία. Υπενθυμίζουν και την περίπτωση της «Μακεδονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας» και τονίζουν πως η αυτοκεφαλία είναι ένα εκκλησιαστικό προνόμιο που δεν ανήκει στην σφαίρα της πολιτικής.

“Με ποιμαντική μέριμνα και ευθύνη, καλούμε τους αδελφούς και τις αδελφές μας στη Μακεδονία που βρίσκονται σε σχίσμα, σύμφωνα με το πνεύμα της αγάπης του Χριστού, να συνειδητοποιήσουν ότι η αυτοκεφαλία είναι καθαρά ένα θέμα της Εκκλησίας και ότι θα πρέπει να συμβάλουν στην πρόοδο και την εδραίωση της ενότητας μεταξύ των Ορθοδόξων Εκκλησιών. Με αυτή την έννοια η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει εργαστεί τους τελευταίους οκτώ αιώνες. Αν, σύμφωνα με τη λογική αυτού του κόσμου, το αυτοκέφαλο ήταν να γίνει αντιληπτό με διαφορετικό τρόπο, ως στοιχείο της κρατικής κυριαρχίας, εθνικής διάκρισης ή διαχωρισμού, τότε δεν συμβάλλει στην ενότητα και την οικοδόμηση της Εκκλησίας, αλλά ενθαρρύνει την αυτάρκεια και τον εγωισμό, γίνεται επίσης παράδοξη βλασφημία ενάντια στο Άγιο Πνεύμα” αναφέρουν.

Οι επίσκοποι της Εκκλησίας της Σερβίας, στη συνέχεια, αναφέρονται και στους

Οι Οικουμενιστές Επίσκοποι: Δούλοι ανθρώπων κι όχι ελεύθεροι ως "δούλοι Ιησού Χρστού"!

 Δουλικές δηλώσεις Σκλάβων Πολιορκημένων

 ΕΥΓΝΩΜΩΝ ΚΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΣ ΕΚΛΕΓΕΙΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ

 

Θά συμφωνῶ πάντοτε εἰς ὁτιδήποτε μοῦ λέτε γιά νά μή προκαλέσω πίκρα καί παραπικρασμό

Εὔγλωτος δουλικότης μικροῦ μηνύματος

Μικρό μήνυμα ἀποδοχῆς ἐκλογῆς τοῦ Ἱερωνύμου Νικολοπούλου. 5-10-18

«Μακαριώτατε, Σεβασμιώτατοι ἅγιοι Ἀρχιερεῖς

Εὐγνωμόνως ὑποδεχόμενος τήν γενομένη ἐκλογήν, αἰσθάνομαι βαθύτατα συγκινημένος, ἀλλά καί ὑποχρεωμένος στήν ἀγάπη σας. ...

Ἡ προσευχή μου πρός τόν Ἅγιο Θεό εἶναι, πρῶτον νά μήν ἀπογοητεύσω τόν ἴδιο τόν Ἅγιο Θεό, ἀλλά καί ὅλους ἐσᾶς πού γίνατε ὄργανά του καί ἐκφράσατε τό Θέλημά Του,

δέν θά ἤθελα νά πικράνω κανέναν ἀπό σᾶς στήν διακονία μου, δέν θά ἤθελα ποτέ νά διαψεύσω τίς ἐλπίδες καί τίς προσδοκίες πού τρέφετε ἐναποθέτοντας στά μικρά μου χέρια τήν διαποίμανσι μιᾶς τόσο ἱστορικῆς καί σπουδαίας Μητροπόλεως.

Καί δέν θά ἤθελα ἐπίσης ποτέ, ὡς μέλος τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος νά γίνω ἀφορμή εἴτε παραπικρασμοῦ ἤ ὁποιασδήποτε ἄλλης ἀναστολῆς τῆς προόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος....».  Ἀνάρτησις: https://www.youtube.com/watch?v=6jmqF7RjO9A

Δοκιμασίες...

 Είπε Γέρων:

    «Το λιβάνι πρέπει να ριχτεί στη φωτιά για να ελευθερωθεί η μυρωδιά του. Το χωράφι πρέπει να το ξεσχίσει το αλέτρι για να δεχθεί τη σπορά. Και το σιτάρι πρέπει να συνθλίβει κάτω απ’ τη μυλόπετρα, για να γίνει ψωμί. Φαίνεται, λοιπόν, πως τα πολυτιμότερα πράγματα στη ζωή έρχονται έπειτα από πολλές δοκιμασίες».

Πηγή

Όσιος Ευθύμιος ηγούμενος Βατοπαιδίου και οι Δώδεκα μοναχοί Βατοπαιδινοί

 († 4 Ιανουαρίου)

Ο οσιομάρτυρας Ευθύμιος και οι δώδεκα μοναχοί της Μονής Βατοπεδίου, μαρτύρησαν το 1280 κατά τον διωγμό στο Άγιο Όρος, από τους φιλοπαπικούς, τον βασιλιά Μιχαήλ Παλαιολόγο και Πατριάρχη Ιωάννη Βέκκο. 
Την εποχή του Πάπα Ουρβανού Δ΄ (1263) και του διαδόχου του Κλήμεντος Δ’ (1267) ο αυτοκράτορας της Κωνσταντινούπολης Μιχαήλ Παλαιολόγος άρχισε να διαπραγματεύεται για την ένωση της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας με τη Δυτική. Ο Πάπας Κλήμης Δ’ έστειλε στην Κωνσταντινούπολη προς υπογραφή τους όρους της ενώσεως, στους οποίους μεταξύ άλλων ο Πάπας εθεωρείτο ως διακιούμενος από τον Θεό να κρίνει και να αποφασίζει οριστικά για κάθε δογματικό ζήτημα ή άλλη εκκλησιαστική διαφωνία. Έτσι ο Πάπας αναδεικνυόταν σε

Βίος Ἁγίου Νικηφόρου του Λεπρού (Μνήμη 4 Ιανουαρίου)

     Ὁ Ὅσιος Πατήρ ἡμῶν Νικηφόρος, κατά κόσμον Νικόλαος Τζανακάκης, ἐγεννήθη στό χωριό Σηρικάρι τοῦ Νομοῦ Χανίων Κρήτης. Σέ πολύ μικρή ἡλικία στερήθηκε καί τούς δύο γονεῖς του. Ὅταν ἔγινε δεκατριῶν ἐτῶν, ὁ παπποῦς του τόν ἔστειλε νά ἐργαστῆ σ’ ἕνα κουρεῖο στά Χανιά. Στήν ἐργασία αὐτή τόν ἀγαποῦσαν ὅλοι, ἐπειδή ἦταν ὄμορφος, ἔξυπνος καί κοινωνικός.
Ὅμως ἡ ζωή τοῦ ἐπεφύλασσε ἕνα πολύ δύσκολο καί ὀδυνηρό ἄθλημα, πού ἄρχισε τότε, μέ τήν ἐμφάνιση τῶν πρώτων σημαδιῶν τῆς νόσου τοῦ Χάνσεν, τῆς γνωστῆς Λέπρας.
Γιά νά μή τόν ἀντιληφθοῦν οἱ ἀρχές καί τόν κλείσουν στό ἄνυδρο νησί

Ο ρόλος του Πάπα και το “κουτί της Πανδώρας” με το ουκρανικό

Έρχονται κοσμοϊστορικές αλλαγές στις Εκκλησίες των Βαλκανίων 

Του Μανώλη Κείου

   Ντόμινο εξελίξεων που θα επηρεάσει σύντομα και τις Εκκλησίες των Βαλκανίων αποτελεί το ουκρανικό εκκλησιαστικό ζήτημα και η διαχείρισή του από το Οικουμενικό Πατριαρχείο.
Το ΠΕΝΤΑΠΟΣΤΑΓΜΑ προ ημερών είχε επισημάνει πως τα συνεχή αιτήματα για νέες αυτοκεφαλίες μετά το παράδειγμα της Ουκρανίας δύνανται να ανοίξουν για τα καλά το “κουτί της Πανδώρας” σημειώνοντας μάλιστα πως επόμενος στόχος είναι η Σερβική Εκκλησία με αμερικανική αβάντα.

Εθνικιστικές τάσεις σε διάφορες χώρες με ισχυρές πλάτες κατά πως φαίνεται βαδίζουν στα βήματα του Ποροσένκο.

Σειρά μετα την Ουκρανία παίρνει το Μαυροβούνιο που θα αναζητήσει αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία σύμφωνα με τον Πρόεδρο Ντζουκάνοβιτς. Ο Μαυροβούνιος ηγέτης τονίζει πως η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία που κυριαρχεί στο Μαυροβούνιο υπονομεύει την εθνική ανεξαρτησία και πως οι αρχές του Μαυροβουνίου θα αναζητήσουν αυτοκέφαλη τοπική Ορθόδοξη

Να ποιός είναι ο αδελφός των "ορθόδοξων" Πατριαρχών της Παπικής ιστορικής "εκκλησίας"!

Προκλητικά μαγικά κόλπα, προκλητικές χορεύτριες υπό τις ευλογίες του Πάπα στο Βατικανό!

Ποιό πνεύμα υπηρετεί ο Πάπας είναι φανερό!

Η αγία Θωμαΐς η εκ Λέσβου, η προστάτης του συζυγικού βίου

 († 3 Ιανουαρίου)

Η αγία Θωμαΐς ήταν άγνωστη σαν αγία στην Λέσβο, την πατρίδα της. Μόλις το 1961 έγινε γνωστή με σειρά άρθρων, που δημοσίευσε γι’ αυτήν, έπειτα από επιστημονική έρευνα, ο καθηγητής κ. Ιωάννης Μ. Φουντούλης. 

Από τις πληροφορίες που μας δίνει η σειρά των άρθρων αυτών, μαθαίνομε ότι η αγία Θωμαΐς γεννήθηκε στη Λέσβο, άγνωστο όμως σε ποιο ακριβώς σημείο του νησιού. Οι γονείς της, Μιχαήλ και Καλή, ήταν ευσεβέστατοι, έντιμοι, ευκατάστατοι και αποτελούσαν ζεύγος, που οι σύγχρονοι το χαρακτήριζαν «ζεύγος χρυσούν, ζεύγος τρισευδαίμον και μακάριον». Ο πατέρας της χαρακτηρίζεται «τον τρόπον χρηστός, το φρόνημα σταθερός…» και η μητέρα της «το ήθος καλλίστη, καλλίων δε την ψυχήν».

Χιόνια παντού!

Ο χρόνος τρέχει και δεν περιμένει αυτόν που αργοπορεί

Πηγή

Αλλαγή Προγράμματος Ακολουθιών

    Ἡ Ἀγρυπνία (Θ. Λειτουργία- Ἁγιασμός) ποὺ θὰ ἐτελεῖτο τὴν Παρασκευὴ τὸ βράδυ στὶς Σταγιάτες Βόλου, θὰ πραγματοποιηθεῖ στὴ Λάρισα τὸ Σάββατο τὸ πρωΐ (5 Ἰανουαρίου 2019), στὸν Ἱ. Ναὸ Ἁγίου Γερασίμου τοῦ Ἰορδανίτου γιὰ τὴν ἐξυπηρέτηση τῶν Λαρισαίων πιστῶν.

Σχέση Μικρού και Μεγάλου Αγιασμού κατά τους Κολλυβάδες και δη κατά τον Άγιο Αθανάσιο τον Πάριο

    Με τη ευκαιρία της μεγάλης δεσποτικής εορτής των Θεοφανείων και της κατ’ αυτήν τελέσεως του Μεγάλου Αγιασμού, επιθυμούμε ν’ αναφερθούμε στη σχέση αυτή του Μεγάλου, ως λέγεται, Αγιασμού, προς τον αποκαλούμενο Μικρό Αγιασμό, ο οποίος τελείται σε κάθε άλλη περίπτωση π.χ. Πρωτομηνιά, εγκαινισμούς οίκων, καταστημάτων κ. ά., με σκοπό να συμβάλλουμε στη αποφυγή των πολλών παρανοήσεων, αλλά και στην εξάλειψη των λανθασμένων απόψεων και εθιμικών διατάξεων σχετικά με τη σύγκριση των δύο Αγιασμών και την χρήση τους. Οδηγό σ’ αυτήν την προσπάθεια θα έχομε έναν από τους κυριώτερους εκπροσώπους της Φιλοκαλικής αναγέννησης του 18ου αιώνος, του κινήματος δηλ. των Κολλυβάδων, των Άγιο Αθανάσιο τον Πάριο, ο οποίος είχε ασχοληθεί με το θέμα εκτενώς.

Η αγιοκατάταξη του Αγίου Σεραφείμ του Σαρώφ

ο Φιλάγιος Ηγεμόνας, Άγιος βασιλομάρτυς Νικόλαος

Η Ι.Μ. Τιμίου Προδρόμου Μέσα Ποταμού Κύπρου φέρνει στο φως νέα στοιχεία από το ημερολόγιο του Αγ. Νικολάου των Ρομάνοφ του έτους 1903

Έπειτα από έρευνα, η Ιερά μονή Τιμίου Προδρόμου Μέσα Ποταμού της Κύπρου, έφερε στο φως καινούργια στοιχεία που αποδεικνύουν, για άλλη μια φορά, την πνευματική κατάσταση του αγίου Νικολάου και της βασιλικής Τσαρικής οικογένειας, μέσω των καταχωρήσεων στο ημερολόγιο του αγίου βασιλομάρτυρος Νικολάου. Η έρευνα επεκτείνεται και σε άλλα επίπεδα, ωστόσο για τις ανάγκες του άρθρου η μονή μας παραχώρησε τη συγκεκριμένη μαρτυρία: Το ημερολόγιο γράφτηκε το έτος 1903, περίοδος τελετών αγιοκατάταξης του οσίου Σεραφείμ του Σαρόφ. Στο ημερολόγιο παρακολουθούμε την οικογένεια να ταξιδεύει στο μοναστήρι του Οσίου Σεραφείμ για να συμμετάσχει στην τελετή της αγιοκατάταξης του.

Απλά και σταράτα: Για την καύση των νεκρών

"...παίρνουμε Χάρη, την τελευταία σε τούτη τη ζωή"!

      Κατά την Ιερά Παράδοση, όταν σκοτώθηκε ο Άβελ από τον Καϊν, έστειλε ο Θεός στον Αδάμ τον αρχάγγελο Μιχαήλ, για να τον υποδείξει, ότι πρέπει τον γιό του να τον θάψει. Είναι αποκάλυψη δηλ. από τον Θεό, ότι όταν ο άνθρωπος πεθάνει, πρέπει στη γη να επιστρέψει. Γιατί όταν ο Θεός μας έπλασε, πήρε χώμα από το έδαφος, στο οποίο δημιουργήθηκε μια γούβα, μια λακούβα. Αυτό το κενό που δημιουργήθηκε στο έδαφος, πρέπει να συμπληρωθεί και γίνεται δια της ταφής μας. Λέει ο Κύριος: Από χώμα σε έκανα και είσαι υποχρεωμένος να μπεις στο χώμα. 

     Κάθε άλλος τρόπος π.χ. καύση του νεκρού είναι αμαρτία και δεν το θέλει ο Θεός. Τόλμησαν και είπαν οι Πατέρες, ότι αυτοί που καίγονται και δεν θάπτονται, πάνε από την μία φωτιά στην άλλη... 

Όταν μας θάβουν, κάνουμε υπακοή στο θέλημα του Κυρίου και παίρνουμε Χάρη, την τελευταία σε τούτη τη ζωή....

Γέροντας Εφραίμ Σκήτης Αγίου Ανδρέα

Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ, το λαμπρό αστέρι της Ρωσικής Ορθοδοξίας

Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ ( 2 Ιανουαρίου)

~ Ο όσιος Σεραφείμ, το ολοφώτεινο αστέρι της Ρωσικής Ορθοδοξίας, γεννήθηκε στις 19 Ιουλίου του 1759 στην πόλη Κουρσκ και ονομάστηκε Πρόχορος.
Ήταν γιος ευσεβών και πλούσιων εμπόρων, του Ισίδωρου και της Αγάθης Μοσνίν από τους οποίους κληρονόμησε την πίστη, την ευλάβεια και τις αρετές. Ο πατέρας του πέθανε ενώ ο μικρός Πρόχορος ήταν μόλις 4 ετών. Από τη νηπιακή του ηλικία έχουμε μια σειρά από παρεμβάσεις της θείας Πρόνοιας στη ζωή του.
Σε ηλικία 7 ετών έπεσε από το ψηλό καμπαναριό του Αγίου Σεργίου που κτιζόταν και δεν έπαθε τίποτα. Όταν ήταν σε ηλικία 10 ετών αρρώστησε τόσο βαριά που ήταν βέβαιο ότι θα πέθαινε. Τότε η ίδια η Παναγία εμφανίσθηκε και του υποσχέθηκε ότι θα τον θεραπεύσει. Λίγες ημέρες μετά όταν η θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου του Κούρσκ περνούσε κάτω από το σπίτι του, η μητέρα του τον κατέβασε και τον πέρασε κάτω από αυτήν. Αμέσως ο άγιος έγινε καλά και έκτοτε πολύ ευλαβείτο την Παναγία μας.
Στα δεκαεννέα του χρόνια πήρε την απόφαση ν᾿ αφοσιωθεί ολόψυχα στο Θεό και πήγε να μονάσει στο μοναστήρι του Σάρωφ

ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΖΩΗ ΕΝΟΣ ΑΓΙΟΥ

 Ὅταν ὁ Μ. Βασίλειος δέχεται στὸ ἱερὸ βῆμα τὰ «δῶρα» ἑνὸς αἱρετικοῦ!

     Θάρρος, ὁμολογία, πίστη, θαυματουργία, ἀνεξικακία, ἐπιείκια καὶ πολλὰ ἄλλα μπορεῖ νὰ παρακολουθήσει κανείς, διαβάζοντας τὸ παρακάτω ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν ἀφηγηματικὴ ἱστόρηση τῆς ζωῆς τοῦ Μ. Βασιλείου. Κι εἶναι μόνο μιὰ «στιγμὴ» τῆς πολυκύμαντης ζωῆς του.

     Ἂς καθρεπτίσουμε κι ἂς ἐλέγξουμε ἐμεῖς οἱ σύγχρονοι ὀρθόδοξοι τὴ ζωή μας, τὶς σχέσεις μας, τὶς ἀντιπάθειές μας, τὴν σχολαστικὴ ἐξέταση τῶν πράξεων τῶν ἄλλων, τὰ πάθη μας κι ἂς ἀκολουθήσουμε τὴν ἀληθινὴ χριστιανικὴ ζωὴ ποὺ μᾶς ὑποδεικνύει ὁ Ἅγιος.

     Στοὺς περισσότερους χριστιανοὺς εἶναι γνωστὸς ὁ διάλογος τοῦ ἐπάρχου Μοδέστου μὲ τὸ Μ. Βασίλειο, ποὺ τέλειωσε μὲ τὴ θριαμβευτική νίκη τοῦ Μ. Βασιλείου. Ὁ Μόδεστος ταπεινομένος πῆγε στὸν αὐτοκράτορα Οὐάλη ποὺ ἐκεῖνες τὶς μέρες ἔφθασε στὴν Καισάρεια. (Ἡ συνέχεια ἀπὸ τὸ βιβλίο "Ἡ ζωὴ ἑνὸς μεγάλου", τοῦ ἀείμνηστου Στυλ. Παπαδόπουλου, σελ. 319-327).

Ο Άγιος που προτίμησε τη σωτηρία των λίγων από την ευημερία των πολλών

 Ο Άγιoς Ζωτικός καταγόταν από ευγενή οικογένεια της  Ορθόδοξης Ρώμης. Επειδή διακρινόταν για την οξύνοιά του, ο Μ. Κωνσταντίνος τού ζήτησε να τον ακολουθήσει στη Νέα Ρώμη, την Κωνσταντινούπολη, πράγμα που συνέβη (330).

 Την εποχή εκείνη εμφανίστηκαν πολλοί λεπροί στη νέα πρωτεύουσα και επειδή σύμφωνα με τις αντιλήψεις της εποχής, η λέπρα θεωρούνταν μεταδοτική ασθένεια, ο αυτοκράτορας διέταξε να πνίγονται στη θάλασσα όσοι διαπιστωνόταν πως είχαν νοσήσει. Ο αυλικός όμως Ζωτικός με τίποτε δεν μπορούσε να ανεχθεί αυτό το μέτρο. Γι’ αυτό και έθεσε σε εφαρμογή ένα ευφυές σχέδιο για τη σωτηρία αυτών των δυστυχισμένων ανθρώπων.

Αλλαγή Προγράμματος Ακολουθιών

    Ἡ Ἀγρυπνία (Θ. Λειτουργία- Ἁγιασμός) ποὺ θὰ ἐτελεῖτο τὴν Παρασκευὴ τὸ βράδυ στὶς Σταγιάτες Βόλου, θὰ πραγματοποιηθεῖ στὴ Λάρισα τὸ Σάββατο τὸ πρωΐ (5 Ἰανουαρίου 2019), στὸν Ἱ. Ναὸ Ἁγίου Γερασίμου τοῦ Ἰορδανίτου γιὰ τὴν ἐξυπηρέτηση τῶν Λαρισαίων πιστῶν.

Απάντηση στα φληναφήματα του κ. Σαραντίδη

Ἀδαμάντιος Τσακίρογλου

          Κανονικὰ σὲ χρονιάρες μέρες δὲν θὰ ἔπρεπε νὰ δημοσιεύονται κείμενα μὲ τέτοιους τίτλους. Ὅμως τὰ θέματα Πίστεως δὲν γνωρίζουν χρόνο ἢ συγκυρίες.

          Πόσο μάλιστα ὅταν ἑορτάζουμε ἀναστήματα τῆς Ἐκκλησίας, ὅπως ὁ Μ. Βασίλειος, ὁ ὁποῖος, δὲν σταμάτησε ποτὲ νὰ ὑπερασπίζει τὰ δόγματα καὶ τὶς ἀλήθειες τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως καὶ ἐφ’ ὅσον βέβαια κάποιοι προκαλοῦν βάναυσα τὴν κοινὴ λογικὴ μὲ τὶς ἀντιπατερικὲς καὶ ἀθεολόγητες θέσεις τους.

Ἀφορμὴ αὐτοῦ τοῦ κειμένου ἀποτελεῖ τὸ ἀκαταλαβίστικο (βλ. καὶ τὰ ἀντίστοιχα σχόλια στὸ ἱστολόγιο Κατάνυξις, ὅπου καὶ ὁ χαρακτηρισμός) προσφάτως ἀναρτηθὲν κείμενο τοῦ κ. Σαραντίδη. Ἂν φυσικὰ τὸ κείμενο περιεῖχε μόνο τὶς ὕβρεις τοῦ ἐν λόγῳ κυρίου, τὴν κολακεία τῶν ἡμετέρων καὶ τὴν δοκησισοφία τοῦ γράφοντος δὲν θὰ ὑπῆρχε λόγος ἀπάντησης. Τὸ κείμενο ὅμως ποὺ γιὰ μία ἀκόμα φορὰ στερεῖται παντελῶς πατερικῶν ἀποδείξεων τῶν ὅσων τραγικῶν ὑποστηρίζει ὁ κ. Σαραντίδης, περιέχει καὶ κακοδοξίες ποὺ προωθοῦν τὴν σύγχυση τοῦ συγχυσμένου ἀρθρογράφου στὸ ἀπὸ τοὺς Οἰκουμενιστὲς ἤδη συγχυσμένο ποίμνιο. Καὶ γίνομαι πιὸ σαφής: