Μεταμοσχεύσεις: Μεσσηνίας Χρυσόστομος και "Ιερά Σύνοδος": Ανακολουθίες, παραπλάνηση, παιχνίδια με τη ζωή και το θάνατο!

Σὲ προχθεσινὴ ἀνάρτησή μας μὲ τίτλο «Ο κ. Χρυσόστομος Σαββάτος αυξάνει τὶς κακοδοξίες του», ἀφοῦ τάχτηκε «Υπέρ της δωρεάς οργάνων», παρουσιάσαμε τὴν μιὰ πλευρά, ἀπὸ τὰ ἀτοπήματα τῆς ὁμιλίας τοῦ κ. Σαββάτου: τὴν ἀντιχριστιανικὴ τοποθέτηση ἑνὸς Ἐπισκόπου καὶ καθηγητῆ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς, ὑπὲρ τῶν κανιβαλικῶν μεταμοσχεύσεων· τῆς ἀφαίρεσης, δηλαδή, τῆς ζωῆς βαρύτατα τραυματισμένων ἀνθρώπων, οἱ ὁποῖοι ὅμως εἶναι ἀκόμα ζωντανοί, καὶ διατηροῦνται στὴ ζωὴ μὲ μηχανήματα, ἕως ὅτου, μὲ νάρκωση, τοὺς πάρουν κάποιο ζωντανὸ ὄργανό τους, ὁπότε καὶ πεθαίνουν πραγματικά (κι ὄχι πλέον “ἐγκεφαλικά”!!! (ἐδῶ)

Ἀλλὰ στὴν ἴδια ὁμιλία (τὸ θέμα του ἦταν: «Η δωρεά οργάνων και το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης –Θεολογική θεώρηση»), διέπραξε καὶ ἄλλο ἀτόπημα ὁ μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος· ὅπως φαίνεται ἀπὸ τὴ δημοσίευση, εἶπε, «ότι μέχρι σήμερα δεν υπάρχει επίσημη τοποθέτηση της Εκκλησίας για το θέμα» (ἐδῶ).

Τί ἐννοεῖ ὁ κ. Σαββᾶτος «ἐπίσημη τοποθέτηση τῆς Ἐκκλησίας»;

1. Ἂν πράγματι δὲν ὑπάρχει ἐπίσημη ἀπόφαση τῆς Ἐκκλησίας (γιὰ τὴν ἀφαίρεση ὀργάνων ποὺ ἔχει χαρακτηριστεῖ ὡς δολοφονικὴ πράξη), τότε: μὲ ποιό δικαίωμα ἐνισχύει, ἐνδεχόμενο ἔστω, ἔγκλημα, αὐτὸ τῆς ἀφαιρέσεως τῶν ὀργάνων ὁ κ. Σαββᾶτος, καὶ οὐσιαστικά (γιὰ ἕνα θέμα “θεολογούμενο”) ἀποφαίνεται αὐτὸς ὡς Ἐκκλησία καὶ παροτρύνει νὰ γίνονται μεταμοσχεύσεις, τὴν στιγμὴ ποὺ ...δὲν ἔχει πάρει θέση ἡ Ἐκκλησία (ὡς ἰσχυρίζεται);

2. Ἂν ἐννοεῖ ὅτι ἡ Ἐκκλησία δὲν ἔχει ἀποφασίσει διὰ Οἰκουμενικῶν Συνόδων γιὰ τὸ θέμα, θὰ πρέπει νὰ γνωρίζει ὅτι ἡ Ἐκκλησία δὲν ἀποφαίνεται μόνο μὲ Συνόδους, ἀλλὰ ζεῖ καὶ πορεύεται μὲ τὴ διδασκαλία τῶν Ἁγίων της.

π. Κων. Στρατηγόπουλος

Καὶ  οἱ Ἅγιοι ἔχουν ἀποφανθεῖ ἐπὶ τοῦ θέματος, πότε σταματᾶ ἡ ζωὴ τοῦ ἀνθρώπου, ὅπως πρόχειρα μπορεῖ νὰ «μάθει», ἂν μελετήσει τὰ σχετικὰ βιβλία καὶ ἄρθρα π.χ., τοῦ π. Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου, τοῦ καθηγητὴ τῆς ἰατρικῆς Κωνσταντίνου Καρακατσάνη, τοῦ Πρωτοπρ. Στεφάνου Στεφοπούλου καὶ τοῦ Μοναχοῦ Δαμασκηνοῦ τοῦ Ἁγιορείτου.

Ἀλλὰ ὁ Μεσσηνίας διαγράφει αὐτὴ τὴν ἀπόφανση τῶν Ἁγίων, τὴν διαχρονικὴ θέση τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας ὅτι ὁ ἄνθρωπος, ὅσο ἀναπνέει, ζεῖ ὡς ζωντανὴ εἰκόνα τοῦ Θεοῦ καὶ μπορεῖ νὰ μετανοήσει!

3. Παραπλανᾶ, ἐπίσης, τοὺς ἀκροατὲς καὶ ἀναγνῶστες τῆς ὁμιλίας του, στὴν περίπτωση πού, ὅταν λέει Ἐκκλησία, ἐννοεῖ τὶς σημερινὲς Συνόδους τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (καὶ φαίνεται ὅτι αὐτὸ ἐννοεῖ). Στὴν περίπτωση αὐτὴ μᾶς ἐμπαίζει καὶ μᾶς παραπλανᾶ, ἀφοῦ διαβεβαιώνει ψευδῶς (γιατὶ ὡς καθηγητὴς Πανεπιστημίου γνωρίζει -ὀφείλει νὰ γνωρίζει), ὅτι τάχα δὲν ὑπάρχει ἐπίσημη τοποθέτηση τῆς Ἐκκλησίας. Ὅμως, δυστυχῶς γιὰ ὅλους μας, ἡ τοπικὴ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἔχει ἀποφασίσει ὑπὲρ τῆς μεταμοσχεύσεως μὲ τὴν ὑπ’ ἀριθ. 2819/7-7-2005.

Ἡ Ἐγκύκλιος γράφει:

Καὶ δυστυχῶς, αὐτὴν τὴν Ἐγκύκλιο τὴν ἔχει ὑπογράψει καὶ ὁ νῦν μητροπολίτης Πειραιῶς Σεραφείμ, ὡς Χριστιανουπόλεως Σεραφείμ (τότε ποὺ εἶχε ἀνάγκη τὸν Ἀρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο καὶ τὶς ψήφους τῶν Μητροπολιτῶν) ὁ ὁποῖος, ὅταν ἔγινε Μητροπολίτης, παρουσίασε ἄλλο πρόσωπο καὶ ξιφουλκεῖ τώρα (καὶ καλὰ κάνει) κατὰ τῶν μεταμοσχεύσεων (ἐδῶ), χωρὶς νὰ αἰσθανθεῖ τὴν ἀνάγκη νὰ ζητήσει συγγνώμη γιὰ τὴν  ἀντιΠατερικὴ συμφεροντολογικὴ ἐκείνη συμπόρευση!

Ἀλλὰ ὑπάρχουν, ἐπίσης, παλαιότερες καὶ νεώτερες δηλώσεις Ἱεραρχῶν, οἱ ὁποῖοι δήλωσαν δωρητὲς ὀργάνων, κάνοντας προπαγάνδα ὑπὲρ τῶν μεταμοσχεύσεων, παρότι ἤξεραν ὅτι ἡ ἡλικία τους δὲν ἐπέτρεπε νὰ δώσουν τὰ γερασμένα ὄργανά τους! (ὅπως ὁ μητροπολίτης Καλαβρύτων).

Καὶ δυστυχέστατα πρωτοπόρος καὶ κήρυκας αὐτῆς τῆς κακοδοξίας εἶναι ὁ μητροπολίτης Μεσογαίας Νικόλαος Χατζηνικολάου, τὸν ὁποῖο καλύπτει ἡ «Ἀδελφότητα Θεολόγων “Ο ΣΩΤΗΡ”, ἴσως ἐπειδὴ προϊστάμενος σ’ αὐτὴ εἶναι ὁ ἀδελφὸς τοῦ Μητροπολίτη, ἀρχιμανδρίτης Ἀστέριος Χατζηνικολάου.

 Παραθέτουμε ὁλόκληρη τὴν Ἐγκύκλιο μὲ τὶς ὑπογραφὲς τῶν Μητροπολιτῶν καὶ τοῦ Ἐπισκόπου Χριστουπόλεως Σεραφεὶμ Μεντζελόπουλου: