Βαρθολομαίος και Βαρθολομαιΐτες, όπως Άρειος και Αρειομανίτες!

Βαρθολομαίος κατά Ρωσικής εκκλησίας:

«Στη Μόσχα μιλούν για σχίσμα, εμείς ομιλούμε για αγάπη»!!!

ΝΕΕΣ ΒΟΛΕΣ ΚΑΤΑ ΡΩΣΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

    "Π.Π.": Ὁ Μ. Ἀθανάσιος μᾶς παραδίδει ἔγγραφο μιᾶς Συνόδου στὴν ὁποία κυριάρχησαν οἱ ὀπαδοὶ τοῦ Ἀρείου, καὶ στὴν ὁποία ἀποφάσισαν μὲ μεγάλη ...χαρά(!) νὰ κάνουν μέλη τῆς «ἐκκλησίας» τοὺς καταδικασμένους αἱρετικοὺς Ἀρειανούς!!!

     «Ἡ ἁγία σύνοδος –γράφουν οἱ Ἀρειομανίρτες σὸ ἔγγραφο, καὶ ἐννοοῦν τὴ δική τους ἀρειανίζουσα Σύνοδο– ἡ συγκροτηθεῖσα μὲ τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα… εἰς ὅλους μας ἐπρόξενησεν ἡ χάρις τοῦ Χριστοῦ περισσοτέραν ἀγαλλίασιν» καθὼς πανηγυρίσαμε τὰ ἐγκαίνια τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως. Κατ’ αὐτὴν διὰ ἐπιστολῶν ὁ βασιλεὺς μᾶς προέτρεψε «διώξωμεν ἀπὸ τὴν Ἐκκλησίαν κάθε φθόνον… καὶ νὰ ὑποδεχθῶμεν μὲ ἀνοικτὴν καὶ εἰρηνικὴν καρδίαν τοῦς Ἀρειανούς, τοὺς ὁποίους ἐπ’ ὀλίγον χρόνον ὁ μισόκαλος φθόνος ὑποχρέωσε νὰ εὑρίσκωνται ἔξω ἀπὸ
τὴν Ἐκκλησίαν. Ἐδήλωνε δὲ διὰ τῆς ἐπιστολῆς ὁ θεοφιλέστατος βασιλεὺς πρὸς τοὺς ἄνδρας ὀρθοτομίαν πίστεως, τὴν ὁποίαν ὁ ἴδιος ἐζήτησε νὰ πληροφορηθῇ, ἐξ αὐτῶν, καὶ ἀφοῦ τὴν ἤκουσε ὁ ἴδιος διὰ ζώσης φωνῆς, τὴν ἀπεδέχθη καὶ τὴν ἠσπάσθη ἐνώπιόν μας, ἐσημείωσεν ἐγγράφως κάτω ἀπὸ τὰ γράμματά του τὴν ὀρθοδοξίαν τῶν ἀνδρῶν, τὴν ὁποίαν ἀνεγνωρίσαμεν ὅλοι, ὅτι εἶναι ὀρθὴ καὶ ἐκκλησιαστική» (Μ. Ἀθανασίου, τόμ. 10^ος, σελ. 201).

    Στὴν συνέχεια οἱ συνοδικοὶ λέγουν ὅτι πιστεύουν ὅτι καὶ οἱ Ἐκκλησίες ποὺ θὰ λάβουν τὴν ἐπιστολὴ θὰ χαροῦν ποὺ ξαναγυρνοῦν οἱ αἱρετικοὶ Ἀρειανοὶ στὴν Ἐκκλησία! (σ.σ.: Τοὺς ὁποίους,  βέβαια, ἀποδέχτηκαν οἱ ὁμόφρονές τους Ἀρειομανίτες, παρότι οἱ Ἀρειανοὶ παρέμεναν καὶ αἱρετικοί, καὶ δόλιοι!!!). Γι’ αὐτὸ λοιπόν, συνεχίζουν, «ὅταν θὰ μάθετε τὰ συμβάντα καὶ πῶς ἐκοινώνησαν οἱ ἄνδρες καὶ ἔγιναν δεκτοὶ ὑπὸ τῆς ἁγίας συνόδου», πιστεύουμε ὅτι κι ἐσεῖς θὰ δεχθεῖτε σὲ κοινωνία τοὺς Ἀρειανούς, «ἀφοῦ μάλιστα ἡ πίστις ποὺ διετυπώθη ὑπ’ αὐτῶν διαφυλάσσει ἀδιάβλητον τὴν ἀποστολικὴν παράδοσιν καὶ διδασκαλία, ἡ ὁποία εἶναι δεκτὴ ὑφ’ ὅλων» (Μ. Ἀθανασίου, τόμ. 10^ος, σελ. 203).

    Καὶ νά, λοιπόν, ποὺ ὁ οἰκουμενιστὴς Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ἐπαναλαμβάνει παρόμοιες ἐνέργειες! «Θεραπεύει», λέγει τὸ σχίσμα, χωρὶς οἱ σχισματικοὶ νὰ ζητήσουν συγγνώμη γιὰ τὸ κακὸ ποὺ ἔκαναν στὴν Ἐκκλησία. Κάνει δηλαδὴ ὅ,τι ἀκριβῶς καὶ οἱ Ἀρειομανίτες Ἐπίσκοποι, ποὺ ἀποδέχτηκαν καὶ ἔκαναν μέλη τῆς Ἐκκλησίας τοὺς αἱρετικοὺς Ἀρειανούς, χωρὶς ἐκεῖνοι νὰ μετανοήσουν!

Ἡ ἱστορία, λοιπόν, ἄλλη μιὰ φορὰ ἐπαναλαμβάνεται!

ΝΕΕΣ ΒΟΛΕΣ ΚΑΤΑ ΡΩΣΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Βαρθολομαίος κατά Ρωσικής εκκλησίας:

 «Στη Μόσχα μιλούν για σχίσμα, εμείς ομιλούμε για αγάπη»!!!

Συνεχίζεται η κόντρα ανάμεσα στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο να αναφέρει σήμερα ότι στη Μόσχα «μιλούν για σχίσμα, εμείς για αγάπη» αναφορικά με την αυτοκεφαλία της Ουκρανικής Εκκλησίας.

«Με την αγάπη πορεύεται η Μητέρα Εκκλησία δια μέσου των αιώνων και με αυτή την αγάπη προσπαθεί και τώρα να λύσει το εκκλησιαστικό πρόβλημα της Ουκρανίας. Καθ’ ην στιγμή οι εκ βορρά αδελφοί μας ομιλούν για σχίσμα, εμείς ομιλούμε για αγάπη!», είπε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος.

Και υπενθύμισε τους λόγους του επισκόπου Ρώμης Κλήμεντος προς τους Κορινθίους: «Ουδέν βάναυσον εν αγάπη, ουδέν υπερήφανον, αγάπη σχίσματα ουκ έχει, αγάπη ου στασιάζει, αγάπη πάντα ποιεί εν ομονοία. Εν τη αγάπη ετελειώθησαν πάντες οι εκλεκτοί του Θεού. Δίχα αγάπης ουδέν ευάρεστόν έστι τω Θεώ».

Αφορμή για την αναφορά του Βαρθολομαίου στην προσπάθεια που καταβάλει η Αγία του Χριστού Μεγάλη Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως για την επίλυση του εκκλησιαστικού προβλήματος στην Ουκρανία και τη θεραπεία των σχισμάτων που δοκιμάζουν επί δεκαετίες την ενότητα της τοπικής Εκκλησίας αποτέλεσε σχετική αποστροφή κατά την προηγηθείσα προσφώνηση του παρισταμένου Μητροπολίτου Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς Ιουστίνου, ο οποίος εξέφρασε την στήριξή του στις κανονικές ενέργειες της Μητρός Εκκλησίας για τη διευθέτηση του εν λόγω ζητήματος.

«Αναφερθήκατε, μετά παρρησίας», σημείωσε ο Πατριάρχης απευθυνόμενος στον Μητροπολίτη Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς, «και στο επίκαιρο πρόβλημα της Ουκρανίας, το οποίον έγινε αφορμή να συγκρουστούμε με την αδελφήν Εκκλησίαν της Ρωσίας, η οποία δυσκολεύεται να κατανοήσει ότι όπως το Οικουμενικό Πατριαρχείο χειραφέτησε τόσους και τόσους λαούς εις τα Βαλκάνια - αποδυναμώθηκε το ίδιο το Πατριαρχείο, αλλά αναγνώρισε το δικαίωμά τους για εσωτερική αυτοδιοίκηση, ανεξαρτησία εκκλησιαστική, Αυτοκεφαλία, και εξέδωκε του σχετικούς Πατριαρχικούς και Συνοδικούς Τόμους συστάσεως και δημιουργίας αυτών των τοπικών Αυτοκεφάλων Εκκλησιών – έτσι και η Μόσχα θα έπρεπε να παραδεχθεί ότι και ο Ουκρανικός λαός, ο οποίος κατά τρόπον όχι ορθόδοξον περιήλθε για μερικούς αιώνας εις την δικαιοδοσίαν της, ή εις την διοίκησίν της για την ακρίβειαν, αυτός ο λαός των σχεδόν πενήντα εκατομμυρίων δικαιούται και αυτός της εκκλησιαστικής του ανεξαρτησίας, της αυτοκεφαλίας, και η Μητέρα Εκκλησία με στοργή και με αγάπη θέλησε να θεραπεύσει το σχίσμα, το οποίο δημιουργήθηκε εκεί, όχι εξ υπαιτιότητός της αλλά εξ υπαιτιότητος άλλων, και να επαναφέρει τους Ουκρανούς Ορθοδόξους αδελφούς μας εις την κανονικότητα και εις την Κοινωνία μετά πασών των Αγίων Ορθοδόξων Εκκλησιών».

Προηγουμένως, ο Μητροπολίτης Ιουστίνος, ποιμενάρχης μίας εκ των Επαρχιών του Οικουμενικού Θρόνου στη Β.Ελλάδα, των λεγομένων «Νέων Χωρών», τόνισε ότι οι ημέρες που διερχόμαστε, εκκλησιαστικώς, είναι «ημέρες κρίσιμες αλλά και συγκλονιστικές».

«Για μία ακόμα φορά η Μητέρα Εκκλησία - το Οικουμενικό Πατριαρχείο, και ο Οικουμενικός Πατριάρχης, καλείται όχι να αυθαιρετήσει αλλά να εφαρμόσει Ιερούς Κανόνες, τους οποίους οι Πατέρες έθεσαν εν Οικουμενικές Συνόδοις. Θέλουμε να γνωρίζετε ότι ημείς, οι ταπεινοί και ανάξιοι δούλοι σας αλλά και πνευματικά σας τέκνα, στηρίζουμε τη μεγάλη σας προσπάθεια, ουχί, επαναλαμβάνω, δια κυριαρχίαν και αυθαιρεσίαν, αλλά διά την εφαρμογήν των Ιερών Κανόνων. Και προσευχόμεθα από τα βάθη της καρδίας μας ο Θεός να σας δίδει δύναμη, υπομονή και σύνεση, την οποία έχετε, διά να τελεσφορήσει η υπόθεσις».

Πηγή