Τί τελικά γίνεται στην Πάτμο;

 Ο Κ. Βουτζουλίδης στην ''Πειραϊκή Εκκλησία''

για το οικουμενιστικό θέμα της Πάτμου [mp3 - 2016]

Πηγή

Ο Πάπας Γρηγόριος Θ΄, που έδωσε οδηγίες για την εκτέλεση των 13 Αγίων, έχει αγιοποιηθεί από τους Παπικούς!

Τὸ μαρτύριον τῶν ἁγίων

τριῶν  καὶ δέκα ὁσίων  πατέρων

τῶν διὰ πυρὸς τελειωθέντων

παρὰ τῶν Λατίνων ἐν τῇ νήσῳ

Κύπρω ἐν ἔτει 1231

Β΄ ΕΚΔΟΣΙΣ

   Ἡ Καντάρα ἔμεινε γνωστὴ στην ἱστορία τῆς Κύπρου ὄχι μόνο γιά τὸ λόγο πού διαδραμάτισε τὸ κάστρο τῆς στά πολυτάραχα χρόνια τῶν Φράγκων καὶ Ἐνετὼν ἀλλὰ καὶ γιά τὸ παλιὸ μοναστήρι τῆς Παναγίας τῆς Κανταριώτισσάς  πού στάθηκε τὸ ΙΓ΄ αἰῶνα προπύργιο τῆς Ὀρθοδόξῃς Ἐκκλησίας ἐνάντια στούς διωγμοὺς τοῦ λατινικοῦ κλήρου.

   Ἀπὸ κεῖ ξεκίνησαν μία θλιβερὴ μέρα τοῦ 1222 δεκατρεῖς ὅσιοι  πατέρες πιστοὶ στρατιῶτες τῆς θρησκείας τοῦ Ναζωραίου, γιὰ νὰ γνωρίσουν ἔπειτα ἀπὸ φριχτὰ βασανιστήρια, τὸ μαρτυρικότερο θάνατο ἀπὸ ἀπανθρώπους ὀπαδοὺς τοῦ Πάπα. Ἡ ἱστορία τῆς τρομερῆς αὐτῆς τραγωδίας μὲ τὶς ἀνατριχιαστικές της ὠμότητες ἔχει στιγματίσει μὲ τὰ μελανότερα χρώματα τοὺς «λεγάτους» τοῦ καθολικισμου τῆς ἐποχῆς ἐκείνης, ἐνῶ ταυτόχρονα

Αυτόν θα μας παρουσιάσει ως επίσημο "συνέταιρο" της "νέας εκκλησίας" η Πανορθόδοξη της Κρήτης!

Εμετική δήλωση Φραγκίσκου. 

Παρομοιάζει τον Χριστό με το ISIS

Καλεί επίσης τους Ευρωπαίους να «ενσωματωθούν» με τους μουσουλμάνους εισβολείς γιατί έτσι θα καλυφθεί το «δημογραφικό κενό» της Ευρώπης. 

 Πηγή

ΚΟ: Καταρχάς το «δημογραφικό πρόβλημα» από ποια άποψη απασχολεί τον Πάπα ως «χριστιανό» ηγέτη; 

Από άποψη «οικονομική», όπως τους εργοστασιάρχες στην Γερμανία που ζήτησαν από την Μέρκελ να ανοίξει τα σύνορα για τα νέα (φτηνά) εργατικά χέρια; 

Από άποψη «κοινωνική», αποκλείεται να το ζήτησε, καθώς γνωρίζει ότι «ενσωμάτωση» και κοινωνική ειρήνη με τεράστιους μουσουλμανικούς πληθυσμούς

Η "νέα εκκλησία" λίγο πριν την ...επισημοποίησή της από την Πανορθόδοξη!

 Μητροπολίτης Ατλάντας Αλέξιος:

Ανώριμοι  οι  αντιτιθέμενοι εις  την  Μεγάλην Σύνοδον

 

Ἀνώριμοι, οἱ ἀντιτιθέμενοι στοὺς ὥριμους Μεγάλους Παν-αιρετικοὺς Οἰκουμενιστές!

   Συνέντευξιν παρεχώρησεν ο Μητρ. Ατλάντας κ. Αλέξιος εις το ηλεκτρονικόν περιοδικόν «Πεμπτουσία», εις την οποίαν ανεφέρθη εις την Μ. Σύνοδον. Ο Σεβ/τος εις την προσπάθειάν του να απλοποιήση τα πράγματα είπεν ότι είναι καλόν «να μαζεύονται οι ταγοί(!) ανά εποχή», δια να αποφασίσουν δια κρίσιμα ζητήματα.

   

Μητρ. Ατλάντας κ. Αλέξιος

Προφανώς με τόσην εκκλησιολογικήν αλλοίωσιν που υπάρχει λησμονούνται αι λέξεις Επίσκοποι, Ποιμένες κ.α. Μας εξέπληξεν ότι ωμίλησε περί Οικουμενικής, ενώ ο Πατριάρχης Κων/πόλεως ισχυρίζεται ότι δεν είναι Οικουμενική! Αυτήν την διχογνωμίαν την έχομεν παρατηρήσει και εις άλλους Ιεράρχας του Φαναρίου. Απορίας άξιον ήτο ότι εθεμελίωσε την «ανάγκην» πραγματοποιήσεως της Συνόδου εις το ότι δεν είχε συγκληθή επί 12 αιώνας Οικουμενική, αγνοών ότι αύτη είναι έκτακτος θεσμός εις την Εκκλησίαν. «Δεν χρησιμοποιήσαμε το θεσμό, διότι ένας από τους λόγους ήταν ότι υπήρξαν σχίσματα», είπε, αφήνων εμβρόντητους όλους… αφού σύνοδοι εγίνοντο κυρίως δι αυτούς τους λόγους!

  Εν συνεχεία έδωσε μίαν γεύσιν από το πώς θεώνται το Πατριαρχείον: «Το οικουμενικό πατριαρχείο που φέρει την ευθύνη να οργανώσει και να προσκαλέσει και τους άλλους…», «Για τον νέο κόσμο υπεύθυνο είναι το οικουμενικό πατριαρχείο…» κ.α. Ποίος έχει αναθέσει αυτάς τας ευθύνας εις το Πατριαρχείον; Ο Σουλτάνος κατά την Τουρκοκρατίαν; Διατί ανήκει όλος ο «νέος κόσμος» εις το Φανάρι; Επειδή το απεφάσισεν ο Πατριάρχης Κων/πόλεως;

   Εξ όνυχος τον λέοντα… Αν με αυτήν την νοοτροπίαν πορεύονται ορισμένοι Επίσκοποι είναι προδιαγεγραμμένον το αποτέλεσμα της Μ. Συνόδου. Ακριβώς δι᾽ αυτό δεν μας εκπλήσσει ότι ανέφερεν επίσης ότι «Δεν έχουμε δογματικά θέματα μόνο πρακτικά να συζητήσουμε» η το αμίμητον ότι «Τη χρειαζόμαστε, για να καταλάβουμε οι ίδιοι ότι είμαστε σε ένα σύστημα συνοδικό»!!! Ομολογεί επομένως ότι εις το Πατριαρχείον δεν υφίσταται συνοδικότης!

   Δια τας ενστάσεις εναντίον της Συν­όδου εδήλωσεν ότι πρόκειται δια «ανωριμότητα» και ότι όσοι αντιτίθενται «Αν πιστεύουν στο συνοδικό σύστημα ας γίνει μία επαφή με όσα λάθη και ας γίνουν και άλλες μεγάλες σύνοδοι… Να έχουμε εμπιστοσύνη σε αυτά που είπε ο Παναγιώτατος…»!

    Πως είναι δυνατόν τόσον ανεύθυνα αντιμετωπίζεται ένα τόσον σοβαρόν ζήτημα! Δηλαδή αν γίνη σχίσμα, Σεβασμιώτατε, θα το διορθώσωμεν εις άλλην Σύνοδον; Πως να εμπιστευθώμεν τον «Παναγιώτατον», όταν αυτός ευρίσκεται εις το μεθόριον μεταξύ Ορθοδοξίας και αιρέσεως; Τυφλή υπακοή εις τον πρώτον τους διδάσκουν εις το Φανάρι!

   Τέλος κάτι ιδιαιτέρως σημαντικόν. Συνεχώς εχρησιμοποίει την λέξιν «σύναξη» δια την Σύνοδον. Αυτό μας εθύμισε και ένα άλλο κείμενον, το οποίον είδε το φως της δημοσιότητος αυτάς τας ημέρας εις το amen.gr της 7ης Μαΐου. Ο αρθρογράφος κ. Κώστας Νούσης λέγει: «Να συνηγορήσω επίσης ότι θυμίζει περισσότερο συνέδριο παρά Σύνοδο, αυτό όμως δεν πρέπει κατά την ταπεινή μου γνώμη να οδηγεί σε ακύρωση η απαξίωση της Πανορθόδοξης Συνόδου».

  Επομένως: οι ίδιοι έχουν αντιληφθή ότι πρόκειται περί μορφώματος και όχι Συνόδου, αλλά παρ’ όλα αυτά απλώς άγονται και φέρονται, επειδή ακολουθούν το «γκεσέμι». Προσοχή όμως, διότι τυφλός υπό τυφλού αγόμενος, αμφότεροι εις βόθυνον πεσούνται!

Ορθόδοξος Τύπος

Σχιζοφρενικὴ η κατάσταση στο χώρο των αντι-Οικουμενιστών! Ενώ επικαλούνται Αγίους που δίδασκαν την Αποτείχιση από τους αιρετικούς, κακολογούν όσους αποτειχίστηκαν και οι ίδιοι κοινωνούν με αυτούς, από τους οποίους έπρεπε χρόνια να έχουν απομακρυνθεί!!!!!

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΑΠΑΝΤΟΥΝ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΠΡΟΒΑΛΛΟΥΝ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΒΑΤΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Από ορισμένους βαμμένους οικουμενιστές που πιστεύουν στην “διηρημένη Εκκλησία”, και όχι στην Μία αδιαίρετη Αγία καθολική και Αποστολική Εκκλησία, διατυπώνεται η άποψη ότι οι λαϊκοί δεν επιτρέπεται να ελέγχουν επισκόπους, πατριάρχες και Συνόδους όταν παρεκτρέπονται από την αληθινή πίστη, αλλά ότι πρέπει να τους ακολουθούν επειδή σύμφωνα με την πίστη της Εκκλησίας είναι πρόβατα και όχι ποιμένες.

Αντί άλλης απαντήσεως θα αφήσουμε τα στόματα του Αγίου Πνεύματος τον Μέγα Βασίλειο, τον Όσιο Θεόδωρο τον Στουδίτη και τον Όσιο Νικόδημο τον Αγιορείτη να δώσουν αποστομωτική απάντηση στους Οικουμενιστές:

Λέγει ὁ ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης: «Ἂν ὁ προεστός σου εἶναι σφαλερὸς εἰς τὴν πολιτείαν καὶ τὰ ἔργα του, μὴ περιεργάζεσαι. Ἂν ὅμως εἶναι σφαλερὸς κατὰ τὴν πίστιν,   φεῦγε
 παραίτησέ  τον,  ὄχι μόνο ἂν εἶναι ἄνθρωπος, ἀλλὰ κἄν ἄγγελος εἶναι ἀπὸ τὸν οὐρανόν».

Στὸ ἴδιο μῆκος κύματος γράφει καί ὁ Μέγας Βασίλειος: «Τὸ νὰ ἐφησυχάζει κανεὶς, ὅταν τὸ κινδυνευόμενον εἶναι ἡ Πίστις, τοῦτο εἶναι ἴδιον τῆς ἀρνήσεως, τὸ δὲ νὰ ἐλέγχει εἶναι ὁμολογία εἰλικρινής».

Αλλά τα ίδια λέγει και ο Όσιος Θεόδωρος ο Στουδίτης: «Ἐντολὴ γὰρ Κυρίου μὴ σιωπᾶν ἐν καιρῷ κινδυνευούσης Πίστεως. Ὥστε ὅτε περὶ Πίστεως ὁ λόγος, οὐκ ἔστιν εἰπεῖν, ἐγὼ τὶς εἰμί;  Ἱερεύς;  ἀλλ’  οὐδαμοῦ. Ἄρχων; Καὶ οὐδ’ οὕτως. Στρατιώτης; Καὶ ποῦ; Γεωργός; Καὶ οὐ δ’ αὐτὸ τοῦτο. Πένης; Μόνον τὴν ἐφήμερον τροφὴν ποριζόμενος,  οὐδείς  μοι  λόγος  καὶ φροντὶς περὶ τοῦ προκειμένου. Οὐά, οἱ λίθοι κράξουσι, καὶ σὺ σιωπηλὸς καὶ ἄφροντις;».

Ας αφήσουν τις εκκλησιολογίες των προβάτων, λοιπόν, οι Οικουμενιστές και ας δουν ποια είναι η πίστη της Εκκλησίας. Ομόφωνα οι Άγιοι Πατέρες μας διδάσκουν ότι σε θέματα πίστεως καθόλου δεν ακολουθούμε τους επισκόπους και τους Πατριάρχες και τις Συνόδους που κακοδοξούν αλλά εγείρουμε -καθώς έχουμε αδήριτο χρέος- φωνή διαμαρτυρίας για να μην ελεχθούμε εν Ημέρα Κρίσεως ως αρνητές του Κυρίου.

Το χρέος μας αυτό καθίσταται εξόχως επιτακτικό στις μέρες μας τώρα που οι Οικουμενιστές ετοιμάζονται να θεσμοθετήσουν τις αβαρίες τους σε θέματα πίστεως στη μέλλουσα να συνέλθει σύντομα Πανορθόδοξη Σύνοδο.

Πηγή

Βάπτιση στην ...θάλασσα, αντί στην Εκκλησία! (Βίντεο)

ΘΡΗΝΟΥ Ο ΚΑΙΡΟΣ...

Αντί σχολίου ,θα μοιραστούμε μαζί σας ένα απόσπασμα εγκυκλίου του Μητροπολίτη Σπάρτης π. Ευσταθίου, από τη romfea, για το γεγονός που βλέπετε στο βίντεο, ας φωτίσει ο καλός θεός τους καλοπροαίρετους…
 
Παρακολουθῶ τόν τελευταῖο καιρό μέ πολλή ἀγωνία διάφορα γεγονότα περίεργα, πρωτάκουστα, νεοφανῆ καί τελείως ἀντίθετα μέ τίς ἑλληνορθόδοξες παραδόσεις μας.

Μερικά ἀπό αὐτά πού γίνονται στήν Ἑλλάδα μας ἔρχονται ἀπ’ ἔξω

Προπαγάνδα και αγιοκαπηλεία! Όσο για "φόβο Θεού"; Απέλιπεν!

Σᾶς ἀποκαλύπτουμε πῶς ἡ Ἱερὰ Μονὴ Χρυσοπηγῆς Χανίων προπαγανδίζει τὸν ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ!!!

Ἡ συμμετοχή τῆς Ἡγουμένης Θεοξένης Μοναχῆς δέν εἶναι τυχαία στήν Σύνοδο! (Φωτό)

Οὐδέν κρυπτόν. Τά πάντα καί οἱ πάντες φανερωθήσονται ἐν εὐθέτῳ χρόνῳ, πλήν ὅσων εἶναι ἤδη φανερά.

ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ http://kaiomenivatos.blogspot.gr/

Τήν ἑβδομάδα τῆς διακαινισήμου μετά τό Πάσχα, ἡ Ἱερά Πατριαρχική Μονή Ζωοδόχου Πηγῆς-Χρυσοπηγῆς Χανίων Κρήτης στήν πανήγυρή της τήν ἡμέρα ἑορτῆς τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς καί ἑορτῆς τῆς Μονῆς, μοίρασε ἕνα φυλλάδιο στούς ἐπισκέπτες. Στό ἐν λόγῳ φυλλάδιο, ἀνάμεσα στά ἄλλα, ἡ Μονή ἀναφέρεται ἀδιακρίτως (ἀλλά ὄχι δικαιολογημένως...) θετικῶς στήν ἐπερχόμενη "Ἁγία"...καί "Μεγάλη" Σύνοδο 2016 στό Κολιμπάρι τῆς Κρήτης! Καλεῖ σέ ἀπαράδεκτη προσευχή γιά νά "στηρίξουμε" τό "ἔργο" τῆς Συνόδου, ἀλλά πρέπει νά διαβάσετε μέ ποιά συνάφεια τό κάνει, πῶς, καί θά ἐννοήσετε...

Κάποιοι ἀπό τούς Κρῆτες πού παρευρέθησαν στό Μοναστήρι, διάβασαν τό φυλλάδιο πού τούς μοιράστηκε καί ἀγανάκτισαν μέ τά γραφόμενα πού ἀφοροῦν τήν Σύνοδο. Ὡς εὐαισθητοποιημένοι Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί γνωρίζοντας προφανῶς τά ἀντικανονικά καί ἀντορθόδοξα περί Συνόδου (ὀργάνωση, δρομολόγηση, θεματολογία της), ἀποφάσισαν νά τό γνωστοποιήσουν στό χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας μέσῳ διαδικτύου καί νά βγάλει ὁ καθένας τά συμπεράσματά του...

Τούς εὐχαριστοῦμε πού ἐπέλεξαν τό Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ καί πού μᾶς ἔστειλαν τό ἀπόκομμα ἀπό τό συγκεκριμένο φυλλάδιο ἐκ τῆς Ἱ. Μ. Χρυσοπηγῆς Χανίων, αὐτό πού ἀναφέρεται στήν Σύνοδο.

Ὑπενθυμίζουμε στήν ἀγάπη σας τά ἑξῆς:

1. Ἡ Ἱερά Μονή Χρυσοπηγῆς εἶναι ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ Μονή. Ὁ νοῶν νοείτω...

2. Ἡ Ἡγουμένη Θεοξένη Μοναχή εἶναι ἡ μία ἀπό τίς δύο γυναῖκες πού προσκάλεσε προσωπικά ὁ Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος, ὥστε νά συμμετάσχουν στήν ἐπερχόμενη Σύνοδο.

3. Ἡ Θεοξένη Μοναχή μοιράζεται κοινές "οἰκολογικές ἀνησυχίες" μέ τόν Πατριάρχη. Μήπως, ὅμως, μοιράζεται καί κοινές οἰκουμενιστικές "ἀνησυχίες"; Θά δεῖτε παρακάτω...

Οὐδέν κρυπτόν. Τά πάντα καί οἱ πάντες φανερωθήσονται ἐν εὐθέτῳ χρόνῳ, πλήν ὅσων εἶναι ἤδη φανερά.

Σᾶς ἀποκαλύπτουμε σκαναρισμένο τό ἀπόκομμα τοῦ φυλλαδίου καί θά ἀκολουθήσει μικρός σχολιασμός τοῦ Ἱστολογίου μας ὅσον ἀφορᾶ τά γραφόμενα: 

Σχολιάζουμε κάποια σημαντικά σημεῖα τοῦ ἀποκόμματος:

1. Ἡ Ἱ. Μ. Χρυσοπηγῆς Χανίων χαίρεται πού θά συγκληθεῖ Σύνοδος μετά ἀπό μία χιλιετία, ἀλλά δέν ἐνδιαφέρεται γιά τό ἄν συγκαλεῖται κανονικῶς καί ὀρθοδόξως! Ὁ χρόνος ἔχει σημασία, ὁ τρόπος...ψιλά δυσανάγνωστα γράμματα...Μᾶς ἔρχεται στό νοῦ ἡ ἁγιοπατερική ρήση: "οὐ τῷ χρόνῳ, οὐδέ τῷ τόπῳ, ἀλλά τῷ τρόπῳ"!

2. Ἡ Ἱ. Μ. Χρυσοπηγῆς Χανίων θεωρεῖ πώς πρέπει νά ληφθοῦν ἀποφάσεις, λόγῳ "πιέσεων" ἐκ τοῦ "σύγχρονου κόσμου". Μᾶς ἔρχεται στό νοῦ ἡ εὐαγγελική ρήση: "καί μή συσχηματίζεσθε τῷ αἰώνι τούτῳ ἀλλά μεταμορφοῦσθε τῇ ἀνακαινώσει τοῦ νοός ὑμῶν" (Ρωμ. 12, 2). Τί ἀποφάσεις πρέπει νά ληφθοῦν ἀκριβῶς; Νά ἀλλάξουν τά Ἱερά Εὐαγγελικά καί Πατερικά Κείμενα, οἱ Ἱεροί Κανόνες, ἡ Ἱερά Παράδοση καί οἱ ἐντολές τοῦ Θεοῦ λόγῳ τῶν "προκλήσεων" τοῦ "σύγχρονου" κόσμου;
«Ὁ οὐρανός καί ἡ γῆ παρελεύσονται, οἱ δέ λόγοι μου οὐ μή παρέλθωσι» (Ματθ. 24.35).

3. Ἡ Ἱ. Μ. Χρυσοπηγῆς Χανίων μέ μία ἀπαράδεκτη ἀπάθεια ἀπαριθμεῖ τήν ἀντορθόδοξη θεματολογία τῆς ἐπερχομένης Συνόδου, πού εἴτε δέν πρέπει νά εἶναι διαπραγματεύσιμη κἄν, εἴτε οἰκουμενίζει ἀπροκάλυπτα (π.χ. ἡ νηστεία, τό Μυστήριο τοῦ Γάμου καί τά κωλύματά του, ἡ σχέση τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μέ τόν "ὑπόλοιπο χριστιανικό κόσμο" κ.λ.π.)! Οὔτε κοσμικοί καί ἄσχετοι μέ τόν Θεό καί τά ἐκκλησιαστικά νά ὁμιλοῦσαν.

4. Καί μετά ἀπό αὐτήν τήν ἀπαρίθμηση τῶν θεμάτων πού ὄζουν ἀντικανονικότητα καί οἰκουμενισμό, ἡ Ἱ. Μ. Χρυσοπηγῆς Χανίων καλεῖ τούς πιστούς σέ προσευχή, ἄκουσον-ἄκουσον: γιά νά στηρίξουμε τό "ἔργο" τῆς Συνόδου γιά: "ἀγάπη", "ἑνότητα" καί "ἀλληλοπεριχώρηση" ὄχι μόνο τῶν Ὀρθοδόξων, ἀλλά ἡμῶν μέ ΟΛΟ (ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ!) τόν ὑπόλοιπο κόσμο!

5. Ἡ Ἱ. Μ. Χρυσοπηγῆς Χανίων, ἔχει τό θράσος βλασφήμως νά βάζει ξεκάρφωτο καί ἀποκομμένο στό στόμα τοῦ Ἁγίου Πορφυρίου τό λεχθέν: "ἵνα ὦσιν ἕν" γιά νά προπαγανδίσει τόν ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ!!!

Τῆς παραθέτουμε ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΟ τό τάχα μου λεχθέν περί "ἑνότητος" ἀπό τό ἴδιο τό στόμα τοῦ Ἁγίου στό παρακάτω ἄρθρο μας μέ τό βίντεο, ὅπου ἀποκαλύπτει τόν Οἰκουμενισμό, καί δέν χωρεῖ τίς πονηρές ἀναφορές τῆς Ἱ. Μ. Χρυσοπηγῆς σέ ἕνα ξεκάρφωτο λεχθέν!:

Ἅγιος Πορφύριος:

"Θά γίνει μία θρησκεία"! Ὁ Ἅγιος προβλέπει  τήν παγκόσμια θρησκεία τοῦ Οἰκουμενισμοῦ  πού ἤδη ἐνεργεῖται!

(βίντεο ντοκουμέντο ὅπου μιλᾶ ὁ ἴδιος!)

ΝΤΡΟΠΗ ΚΑΙ ΑΙΣΧΟΣ! Καί ἕνας λόγος παραπάνω πού ἡ ἐν λόγῳ Μονή ἐκδίδει βιβλία καί γιά τόν Ἅγιο Πορφύριο.

Κατά τ' ἄλλα ἡ Ἱ. Μ. Χρυσοπηγῆς ἔζησε τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ καί ἔλαβε νάματα ψυχῆς ἐκ τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς...

Ὁ Θεός καί ἡ Παναγία νά μᾶς φωτίσουν τό σκότος!

Ἀγαπητοί ἀδελφοί ἀναγνῶστες μας, θεωροῦμε ὅτι ἤδη διαφαίνεται ξεκάθαρα ὁ "ρόλος" πού θά παίξει ἡ Ἡγουμένη Θεοξένη Μοναχή στήν ἐπερχόμενη...κατά τ' ἄλλα "Ἁγία" καί "Μεγάλη" Σύνοδο.

Θεός φυλάξοι!

Συντάκτης τοῦ ἄρθρου, φωτό, ἐπιμέλεια, τό:

Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ http://kaiomenivatos.blogspot.gr/

Η πορεία προς την "ένωση" είναι δεδομένη για τους Οικουμενιστές κι αναμενόμενη για τους αντι-Οικουμενιστές, που όμως συνεχίζουν να κοινωνούν μαζί τους!

 Μία Εκκλησία, δύο παραδόσεις;

Την Κυριακήν των Βαΐων ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως κ. Βαρθολομαίος επεσκέφθη την Βιέννην με σκοπόν να τελέση ο ίδιος τα θυρανοίξια του αρχαιοτέρου Ι. Ναού των Ορθοδόξων Ελλήνων εις την Αυστρίαν, μετά από την ανακαίνισίν του.

«Παραβρέθηκαν αντιπρόσωποι των Ρωμαιοκαθολικών, ο πρέσβης της Κύπρου Μάριος Ιερωνυμίδης, ο επιτετραμμένος της Ελληνικής Πρεσβείας, άλλα μέλη του διπλωματικού σώματος και αντιπροσωπία του Τα­γματος των Ιπποτών του Αγίου Γεωργίου από την Ουγγαρία», ως αναφέρει το mcnews της 26ης Απριλίου.

Μεταξύ όμως των επισήμων κατά την Θείαν Λειτουργίαν που προηγήθη εις τον άλλον ι. ναόν της Αγ. Τριάδος ήτο και ο καρδινάλιος Κουρτ Κοχ, ο οποίος είναι ο υπεύθυνος – διορισμένος από τον Πάπαν – δια την «ενότητα των χριστιανών». Μετά τα θυρανοίξια εδήλωσε: «μοιραζόμαστε την ίδια πίστη (με τους Ορθοδόξους) αυτό είναι το αποφασιστικό, απλώς έχουμε διαφορετικές παραδόσεις και αυτό είναι ένας πλουτισμός…».

Αυτή επομένως είναι η επίσημος γραμμή του Παπισμού; Μήπως αυτό πιστεύουν και κάποιοι εις το Φανάρι; Ο Πατριάρχης ήτο περισσότερον συγκρατημένος κατά το κήρυγμα, αλλά εις κάποιαν αποστροφήν του λόγου του είπε με νόημα: «με τον επανεγκαινισμό του Αγ. Γεωργίου ανοίγουμε μία ακόμα πύλη στο διάλογο και στην ζώσα οικουμένη στην καρδιά της Ευρώπης…». Έκπληξις ήτο ότι τον «οικουμενικόν διάλογον» ήλθε να επισφραγίση η αγιογράφησις εις τον τρούλλον του Αγ. Ρούπερτ, ενός αγίου πριν το Σχίσμα, ως ανέφερεν ο Σεβ. Μητρ. Αυστρίας.

Ορθόδοξος Τύπος

Πηγή

Η "ισχυρή" οικουμενιστική πτέρυγα... σε πανικό

Πηγή: "Κατάνυξις"

Σχόλιο Ιστολογίου Κατάνυξις: Άλλο ένα συνέδριο, από εκείνα που η "θεολογική οικουμενιστική ελίτ" έλαβε χώρα στην Εκκλησιαστική Ακαδημία Κρήτης. Έντονος συμβολισμός στους προεδρεύοντες και εισηγητές (Επίσκοποι, καθηγητές Θεολογικών και ολίγον από Άγιον Όρος), εκωφαντικές απουσίες (αλλά ντόρος να γίνεται), στη διάθεσή τους ακόμα και ο χώρος της Πανορθόδοξης(!!!). 

Όλα αυτά κάπως τα έχουμε συνηθήσει. Όταν όμως ανερυθρίαστα επισημάνθηκε ο στόχος του συμποσίου, δεν πιστέψαμε στα αυτιά μας: "..Στόχος του Συμποσίου ήταν να ενημερωθεί ο κλήρος και ο λαός για την αναγκαιότητα της συγκλήσεως της Μεγάλης Συνόδου, η οποία θα πραγματοποιηθεί σε λίγες ημέρες στην Κρήτη..".

Σεβαστοί Επίσκοποι, πατέρες, καθηγητές και όλος ο οικουμενιστικός περίγυρος, ο πανικός δεν είναι καλός σύμβουλος. Υποτιμάτε τη νοημοσύνη και

ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ: Επιτέλους ομολόγησε την αλήθεια της Εκκλησίας!

Ἐπιτέλους ὁ μητροπολίτης Καλαβρύτων Ἀμβρόσιος, ἀφοῦ πεισματικὰ δίδασκε πάνω ἀπὸ μιὰ δεκαπενταετία τὴν κακοδοξία, ὅτι ὁ Παπισμὸς δὲν εἶναι αἵρεση, ἀποδέχτηκε τὴν ὀρθόδοξη διδασκαλία κι ἔγραψε στὸ προσωπικό του ἱστολόγιο ὅτι ὁ Παπισμὸς εἶναι αἵρεση. Γράφει, συγκεκριμένα: «ΤΟΤΕ ΟΙ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΟΙ  ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΝ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΒΡΩΜΕΡΟΙ! ΥΠΗΡΕΤΕΣ ΤΗΣ ΑΝΗΘΙΚΟΤΗΤΟΣ!».

Πηγή

Χωρὶς νὰ παραβλέπει κανεὶς ὅτι ὁ κ. Ἀμβρόσιος μᾶς ἔχει συνηθίσει σὲ κινήσεις σκοπιμότητος καὶ ἐντυπώσεων, αἰσθάνομαι ὅτι δικαιώνονται οἱ ἀγῶνες μίας δεκαπενταετίας, ποὺ μὲ τὶς εὐλογίες καὶ τὴν καθοδήγηση τοῦ προσφάτως κοιμηθέντος π. Κωνσταντίνου Παλαιολογοπούλου πραγματοποιήθηκαν ἀπὸ τὰ πνευματικά του παιδιὰ στὸ Αἴγιο.

Ὁ σκοπός μας δὲν ἦταν ἡ στείρα ἀντιπαράθεση μὲ τὸν τοπικὸ Ἐπίσκοπο, ἀλλὰ ἡ (παρὰ τὶς ἀδυναμίες καὶ ἁμαρτίες μας) πορεία στὰ ἴχνη τῶν Ἁγίων Πατέρων, τῆς ἁγιοπατερικῆς μας Παραδόσεως ("ἑπόμενοι τοῖς ἁγίοις πατράσι")· κι ἀκόμα ἡ Ὁμολογία τῆς Πίστεως, ἡ ἀναίρεση τοῦ κακόδοξου κηρύγματος τοῦ Μητροπολίτη, ὁ ὁποῖος δίδασκε ὅτι ὁ Παπισμὸς δὲν εἶναι αἵρεση, ἀλλὰ μόνο σχίσμα, ὅτι τὸ Filioque δὲν εἶναι αἵρεση, ἀλλὰ θεολογούμενο, ὅτι οἱ Παπικοὶ ἔχουν μυστήρια καὶ βάπτισμα…!

Ἐλπίζω καὶ εὔχομαι (ὅπως ἔκανα καὶ μέχρι τώρα) αὐτὴ τὴν νέα θέση του νὰ τὴν κρατήσει μὲ εἰλικρίνεια καὶ συνέπεια, νὰ τὴν διακηρύξει ὁμολογιακὰ καὶ ἐπίσημα. Νὰ ἀκολουθήσει δηλαδὴ τὴν Πατερικὴ διδασκαλία ὅλων τῶν Ἁγίων ποὺ ἀσχολήθηκαν μὲ τὸν Παπισμὸ καὶ μᾶς δίδαξαν ὅτι Μία εἶναι ἡ Ἐκκλησία, ὅτι ὁ Παπισμὸς εἶναι αἵρεση χωρὶς μυστήρια, ὥστε νὰ προφυλάξει τοὺς πιστούς (ὅπως εἶναι καθῆκον του) ἀπὸ τοὺς αἱρετικοὺς Παπικούς, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τοὺς παναιρετικοὺς Οἰκουμενιστὲς ποὺ τοὺς ἐναγκαλίζονται ποικιλοτρόπως.

Νὰ γίνει ἀκόμα ἀφορμὴ αὐτό, ὥστε κάποιοι ἱερεῖς θεολόγοι καὶ ἱεροψάλτες τῆς Ἱ. Μ. Καλαβρύτων, νὰ παύσουν νὰ λέγουν στοὺς πιστοὺς ὅτι ἔχει δίκιο ὁ Μητροπολίτης μας ποὺ διδάσκει ὅτι ὁ Παπισμὸς δὲν εἶναι αἵρεση, κι ὄχι κάποιοι, ποὺ λένε ὅτι οἱ Παπικοὶ εἶναι αἱρετικοί (κι ἔχουν ἐκ τούτων ἀποτειχισθεῖ ἀπὸ τὸν τοπικὸ Ἐπίσκοπο), κι ἔτσι νὰ ἐπέλθει ὁμόνοια καὶ ἑνότητα Πίστεως στὴν τοπικὴ Ἐκκλησία.

Μία τέτοια δήλωσή του, ἐπίσης,  θὰ ἐπιφέρει ἕνα ἀκόμα πλῆγμα καὶ κατὰ τῶν διοργανωτῶν τῆς «Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου» ποὺ θὰ γίνει στὴν Κρήτη, στὴν ὁποία –ὅπως σαφῶς καταδεικνύεται ἀπὸ τὰ προσυνοδικὰ κείμενα– σκοπεύουν συνοδικὰ νὰ ἐπισημοποιήσουν τὴν ἀποδοχὴ αὐτῆς ἀκριβῶς τῆς κακόδοξης διδασκαλίας ὅτι ὁ Παπισμὸς δὲν εἶναι αἵρεση, ἀλλὰ Ἐκκλησία μὲ μυστήρια καὶ βάπτισμα, ποὺ ἁπλῶς ἀκολουθοῦν τὴν δική τους ...παράδοση!!!

Παραθέτω στὴ συνέχεια κάποια ἀπὸ τὰ κείμενα τοῦ κ. Ἀμβρόσιου γιὰ κάποιους καλοθελητές, οἱ ὁποῖοι κατὰ καιροὺς ἀλλὰ καὶ πρόσφατα ἀμφισβητοῦσαν ἢ ἀγνοοῦσαν τὶς θέσεις αὐτὲς τοῦ κ. Ἀμβροσίου καὶ ἀπέδιδαν ἐμπάθεια σ’ ὅσους τὶς παρουσίαζαν καὶ τὶς ἀνασκεύαζαν στηριζόμενοι στὴν Ὀρθόδοξη διδασκαλία.

Σημάτης Παναγιώτης

Ἀπὸ τὸ περιοδικὸ "Θεοδρομία". Δεκ. 2001, τ. 4.

Ἀποσπάσματα ἀπὸ τὴν Συνέντευξη τοῦ μητροπολίτη Καλαβρύτων Ἀμβρόσιου στὸ "ΑΞΙΟΝ TV"

Καὶ τὸ βίντεο, στὸ ὁποῖο ἀκούγονται τὰ παραπάνω:

Το απόλυτο ξεμπρόστιασμα ενός ακόμα ανθέλληνα και προδότη δεσπότη.

Άπα πα πα ! Δεν κρατιέται ο γλυκούλης...

ΕΔΩ

http://trelogiannis.blogspot.gr/2016/05/blog-post_352.html

 Ο Τρις Χειρότερος:

Το απόλυτο ξεμπρόστιασμα ενός ακόμα ανθέλληνα και προδότη δεσπότη.

 Δείτε γιατί τον τιμούν οι Εβραίοι και ποιους έχει στο  πλάι του.

Η Θεολογία του Ιγνατίου και το δόγμα:

αντί – σημιτισμός = αντί -  Χριστιανισμός.

Κοινοποιήστε και διαδώστε όσο το δυνατόν περισσότερο. Τα ντοκουμέντα είναι μοναδικά!

Σήμερα θα σας ταράξω λίγο παραπάνω… Ο μέγας διδάσκαλος της μεταπατερικής Θεολογίας (άλλος ένας εκ των πολλών) Ιγνάτιος ο Δημητριάδος έχει γίνει πρώτη φίρμα σε όλα τα γκαλά των Εβραίων, όχι μόνο τα εγχώρια αλλά και τα διεθνή. Καμία εντύπωση βεβαίως, αφού ο «άγιος» είναι από αυτούς

Λόγοι εις τους μακαρισμούς (Αγίου Γρηγορίου Νύσσης)

 "Λόγοι εις τους μακαρισμούς - Η΄ λόγος"

(Άγιος Γρηγόριος Νύσσης)

Το τέλος και το έπαθλο των αγώνων 

2. «Μακάριοι, λέγει, είναι όσοι διώκονται για χάρη μου, γιατί σ' αυτούς ανήκει η βασιλεία των ουρανών». Να ποιό είναι το τέρμα των αγώνων που γίνονται σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, το βραβείο για τους κόπους, το έπαθλο για τους ιδρώτες: Το να αξιωθούν να γίνουν πολίτες της ουράνιας βασιλείας.

Η ελπίδα της επιτυχίας ενός καλού κλήρου δεν ξεφεύγει πια απ' το σωστό προς το άστατο και μεταβλητό. Γιατί ο γύρω από τη γη χώρος είναι αυτός που μετατρέπεται και μεταβάλλεται. Ενώ, απ' όσα φαίνονται και κινούνται στον ουρανό, δε γνωρίζουμε κανένα απ' αυτά που να μην βρίσκεται στην ίδια κατάσταση.

Και πάντοτε και όλα ακολουθούν τη δική τους τροχιά στον ουρανό. Βλέπεις, λοιπόν, την υπεροχή της ευεργεσίας; Δε χαρίζει το μεγαλείο της αξίας απ' όσα μεταβάλλονται, για να μην παρενοχλεί τις καλύτερες ελπίδες ο φόβος της μεταβολής.

Αλλά με το να λέγει ουράνια βασιλεία, δείχνει πως η δωρεά που βρίσκεται μπροστά μας με τη ελπίδα, είναι αμετάβλητη και πάντα η ίδια. Εκείνο όμως, που μου γεννάει απορία, μετά απ' όσα είπαμε ως τώρα, είναι τούτο: Πρώτο μεν το ότι εξισώνει την πτωχεία του πνεύματος, δηλ. την ταπεινοφροσύνη, με τους διωγμούς που για χάρη δική Του υπομένουν.

Και αποδίδει και στους δυο το βραβείο. Γιατί όσων το έπαθλο είναι το ίδιο, εξυπακούεται ότι οι αγώνες τους είναι ίσοι. Έπειτα πώς ξεχωρίζει τους εκ δεξιών από τους προς τ' αριστερά; (Ματθ. 25,33) και τους προσκαλεί να κληρονομήσουν την ουράνια βασιλεία, αναφέροντας άλλους λόγους γι' αυτή την τιμή; Γιατί, ενώ εκεί αναφέρει τη συμπάθεια, την κοινωνικότητα και την αγάπη, δε μνημονεύει καθόλου την ταπεινοφροσύνη, ούτε τους διωγμούς προς χάρη Του, μολονότι από μιά πρόχειρη εξέταση του νοήματος, φαίνεται να διαφέρουν πολύ μεταξύ τους.

Ποιά σχέση έχει η ταπεινοφροσύνη με το διωγμό; Ή κι αυτά πάλι,

"Όσο δεν μετανοοῦμε, είτε θα πραγματοποιηθεί η Σύνοδος και θα είναι ολέθρια, είτε θα μᾶς βρίσκουν κακά, μέχρι να λάβουμε το μήνυμα της ορθοπραξίας"

Οἱ "προσυνοδικές"

 ἀντιϊεροκανονικές συμπροσευχές στήν Λέσβο 

προεξαρχόντων

 τῶν Ἀνωτέρων Ἐκκλησιαστικῶν Ἡγετῶν μας

 εἶναι λόγος ἐκκοπῆς μνημοσύνου!

Γιατί μετατίθεται ἡ ἐκκοπή καί μόνο ἀπό ὀλίγους

 γιά μετά τήν ἐπερχομένη Σύνοδο;

    Βλέπουμε ὅτι μετά τούς πρώτους λαϊκούς κυρίως καί δυστυχῶς δευτερευόντως ἐλάχιστους μοναχούς καί κληρικούς, οἱ ὁποῖοι ἀντέδρασαν μέ Ἐπιστολές, καί μέ κάθε ἄλλο τρόπο μπόρεσε ὁ καθένας, κατά τῆς ἐπερχομένης ψευδοσυνόδου πρός τόν Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαῖο, τήν Ἱερά Σύνοδο, τούς Ἀρχιεπισκόπους  κι Ἐπισκόπους Ἑλλάδας καί Κρήτης, καί τήν Ἱερά Κοινότητα Ἁγίου Ὄρους, εἴτε προσωπικά, εἴτε ὡς σωματεῖα, συνεχίζονται οἱ ἀντιδράσεις μέ  ἐπιστολές, κείμενα, ἄρθρα, συνεντεύξεις καί ὁμιλίες διαμαρτυρίας κατά τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, τῆς Παγκοσμιοποίησης τοῦ Ἀντιχρίστου καί κατά κάθε κακοδοξίας πού ἔχει εἰσβάλλει στούς κόλπους τῆς Ὀρθοδοξίας καί τῆς Ἑλλάδας! Βέβαια, πολύ χλιαρά ἀναλογικῶς μέ τίς μεγάλες πτώσεις πού βιώνουμε, κάτι πού ἀποτελεῖ ἐπιβεβλημένη αἰτία πνευματικῆς αὐτοενδοσκόπησης τοῦ καθενός μας.

   Λαμβάνουμε μία μικρή καί συγκρατημένη ἀνάσα ζωῆς γιά τήν ὕπαρξη πνευματικοῦ νεύρου, ἔστω καί στούς λιγότερους, πού εὐλόγως πονᾶ, ὑγειῶς ἀντιδρᾶ, δέν εἶναι ἀρρωστημένα ἀναίσθητο καί ἐνίσταται ἱερᾷ ἀγανακτίσει ἐξαντλώντας τά νόμιμα ἐκκλησιολογικά μέσα βαθμηδόν, ἔχοντας ὡς ὑπερόπλα τήν μοναδική Ἀλήθεια καί τόν φόβο τοῦ Ἀληθινοῦ Θεοῦ καί λάβαρα τό· "Πᾶς οὒν ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω καγώ ἐν αὐτῶ ἔμπροσθέν τοῦ Πατρὸς μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς" (Ματθ. 10, 32) καί τό· "Μή φοβοῦ τό μικρόν ποίμνιον" (Λουκ. 12, 32)!

    Ὀφείλουμε, ὅμως, μέ τό χέρι στήν καρδιά, νά βάλουμε ὡς Ἱστολόγιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ, τήν καλή ἀνησυχία καί νά παρατηρήσουμε τά ἑξῆς ἀπαρατήρητα ἤ κακοπαρατηρημένα καί ἐλαφρᾷ τῇ καρδίᾳ προσεπεράσαντα:

«Η δήλωση δεν αποτελεί απλό συγκρητισμό, αλλά νόθευση, αλλοίωση κι ανεπίτρεπτη κατάλυση όλου του πνεύματος του χριστιανισμού…»!

Ανιστόρητη δήλωση από τον Πάπα:

Ο Χριστός έδωσε στους μαθητές του την ίδια εντολή κατάκτησης με το Kοράνι

Αποσπάσμα από την αποκλειστική συνένετευξη που παραχώρησε ο ποντίφηκας πάπας Φραγκίσκος στους Guillaume Goubert, διευθυντή της εφημερίδας «La Croix» και στον Sébastien Maillard, ειδικό απεσταλμένο στη Ρώμη.

Pape François: Ένα κράτος οφείλει να είναι κοσμικό État laïque.Τα ομολογιακά κράτη τελειώνουν άσχημα. Κάτι τέτοιο  είναι αντίθετο στην ιστορία. Πιστεύω ότι μια κοσμικότητα συνοδευόμενη από ένα γερό νόμο εγγυώμενο τη θρησκευτική ελευθερία  προσφέρει ένα πλαίσιο για να πάμε μπροστά. Είμαστε όλοι ίσοι ως γιοί του Θεού ή με την αξιοπρέπειά μας ως άτομα. Αλλά ο καθένας οφείλει να έχει την ελευθερία να εξωτερικεύει την πίστη του. Αν μια γυναίκα μουσουλμάνα θέλει να φέρει τη μαντήλα της αυτή οφείλει να μπορεί να το κάνει. Ομοίως αν ένας καθολικός θέλει να φέρει ένα σταυρό. Οφείλει να μπορεί να ομολογεί την πίστη του όχι δίπλα αλλά στο εσωτερικό της κουλτούρας.

Το βατικάνειο μοντέλο του σκοταδιστικού διαφωτισμού…..

Pape François : Δεν πιστεύω ότι υπάρχει σήμερα ένας φόβος για το ισλάμ αυτός καθ εαυτός αλλά για την Daech και τον κατακτητικό της πόλεμο που προέρχεται εν μέρει από το ισλάμ. Η ιδέα της κατάκτησης είναι σύμφυτη με τη  ψυχή του ισλάμ, αυτό είναι αλήθεια. Αλλά θα μπορούσαμε να ερμηνεύσουμε με την ίδια ιδέα της κατάκτησης το τέλος του ευαγγελίου του Ματθαίου  όπου ο Χριστός στέλνει τους μαθητές του σε όλα τα έθνη.

Για την ιστορία του πράγματος και για την αποκατάσταση της αλήθειας το κατά Ματθαίον ευαγγέλιο κλείνει ακριβώς έτσι:.la-croix 17/5/16

«19 Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη, βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος,

20 διδάσκοντες αὐτοὺς τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετειλάμην ὑμῖν· καὶ ἰδοὺ ἐγὼ μεθ᾿ ὑμῶν εἰμι πάσας τὰς ἡμέρας ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος. Ἀμήν».

H παπική θέση αποτελεί δόλια σκόπιμη διαστρέβλωση νοημάτων διαχρονικών και αμετάθετων χαρακτηρίζεται από ευκαιριακή διάθεση και οπορτουνισμό και χρησιμοποιεί με πολιτικάντικη λογική θέσφατα… Ο εξισωτισμός των θρησκειών προσκρούει στην εξλειξη των θρησκειών θέση φιλοσοφική και ιστορική. Είναι μηδενισμός και αυτοακύρωση του θείου και μη σεβασμός στην επίπονη πολιτισμκή εξελιξιμότητα του ανθρώπινου είδους. Σαμανισμός, φετιχισμός, παγανισμός, πολυθεϊσμός, μονοθεϊσμός… Η δήλωση δεν αποτελεί απλό συγκρητισμό αλλά νόθευση  αλλοίωση κι ανεπίτρεπτη κατάλυση όλου του πνεύματος του χριστιανισμού…

 dimpenews.com

Le pape François à « La Croix » : « Il faut intégrer les migrants »

Recueilli par Guillaume Goubert et Sébastien Maillard (à Rome), le 16/05/2016

 EXCLUSIF Le pape François croit que la coexistence entre chrétiens et musulmans est possible.

Η προοπτική της Πανορθόδοξης: «Ίνα ώσιν έν» μετά των αιρετικών!

Τό προσυνοδικό κείμενο περί "ἑνότητας",

τό συνοδικό λογότυπο περί "ἑνότητας",

ἡ πλανεμένη "ἑνότητα"

καί ἡ ἀληθινή ἑνότητα πού σᾶς κρύβουν!!!

Προσέξτε πῶς τό λογότυπο τῆς ἐπερχομένης Συνόδου: 

"He called all to unity" (κατά τό: "ἵνα ὦσιν ἕν")  

παραπλανᾶ πρός παναιρετική "ἑνότητα", ὅταν ἡ φράση εἶναι ἀποκομμένη αύθαιρέτως ἀπό τήν εὐαγγελική συνάφεια μέ τήν ὁποία γειτνιάζει καί κυρίως...ὅταν "συνοδεύεται" ἀπό ἀντορθόδοξα θέματα, φρονήματα καί συμπεριφορές!  

Τό προσυνοδικό κείμενο πού ψηφίσθηκε θέτει ὡς ἕνα ἀπό τά πιό κυρίαρχα, ἀλλά καί πιό πονηρά καί ἄκρως ἐπικίνδυνα θέματα στήν ἐπερχόμενη Σύνοδο τῆς συμφορᾶς, πού εἶναι:

"Ἡ ἀποστολή τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας μέ τόν "ὑπόλοιπο χριστιανικό κόσμο"!...

Δηλαδή μέ τίς αἱρέσεις, γιά νά λέμε τά πράγματα μέ τό ὄνομά τους.

Ἤδη καί μόνο ἀπό αὐτήν τήν παρατήρηση, ἄν κάνουμε λίγη ἁπλή θεολογική ἀριθμητική, βλέπουμε τόν συνδυασμό: 

"ἵνα ὦσιν ἕν" + "ὑπόλοιπος χριστιανικός κόσμος".

Ξεκάθαρο τό μήνυμα καί ὁ σκοπός τῆς Συνόδου: 

=Η ΕΝΩΣΗ μέ τούς αἱρετικούς! 

Ἄς ἀναπτύξουμε, ὅμως, τό θέμα βαθύτερα θεολογικά: 

«Ολα είναι συμφωνημένα...»

"Π. Π.": Ὅπως  -δυστυχῶς-  καὶ  ἡ  στάση  τῶν περισσοτέρων ἀντι-Οἰκουμενιστῶν!

Πηγή: "Κατάνυξις"

 

«Ολα είναι συμφωνημένα...»

Εις τα τέλη του Μαΐου η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος πρόκειται να συγκληθή προκειμένου να συζητήση τα κείμενα της Μεγάλης Συνόδου.

Τι θα προκύψη από αυτήν την συνεδρίασιν; Πιθανώς και η πλήρης ανατροπή, δηλ. ανάκλησις της αντιπροσωπίας. Μετά από σειράν παραιτήσεων Ιεραρχών, εις τους οποίους είχε προταθή να είναι μέλη η όντας μέλη ηρνήθησαν εκ των υστέρων να συμμετέχουν, έχει δημιουργηθή κλίμα εντάσεως εις την Ιεραρχίαν, το οποίον είναι άγνωστον πως θα εκτονωθή…

        Δεδομένον πάντως μετά την ψηφοφορίαν της Ιεραρχίας του Μαρτίου παραμένει το γεγονός ότι το 1/3 των Μητροπολιτών διαφωνεί απολύτως με την σύγκλησιν της Μεγάλης Συνόδου.

        Ωστόσο, ενώ αυτό έως τον Μάρτιον δεν ήτο γνωστόν, τώρα εις την νέαν συνεδρίασιν η ομάς αυτή έχει την αυτεπίγνωσιν της αριθμητικής της υπεροχής, καθώς είναι συμπαγής δια το συγκεκριμένον ζήτημα αντιθέτως προς τα 2/3 τα οποία δεν έχουν ενιαίαν θέσιν. Η νέα αυτή συνείδησις των αντιτιθεμένων Ιεραρχών θα διαδραματίση καθοριστικόν ρόλον. Τι γίνεται όμως με όσους συμφωνούν; Συνεργάτης του Ο.Τ. επλησίασε και συνωμίλησε με Ιεράρχην της Αττικής, ο οποίος είναι μέλος της αντιπροσωπίας και θιασώτης της Μ. Συνόδου.

        Μεταξύ των όσων ανέφερεν είναι και το αποκαλυπτικόν ότι «είναι όλα συμφωνημένα για την Μ. Σύνοδον, δεν θα χρειασθή ούτε καν να συζητήσουμε εις την Κρήτην…»!

    Τελικώς, κάποιοι άλλοι έχουν αποφασίσει και αι αντιπροσωπίαι θα ευρίσκωνται εκεί δια το «μπούγιο»;

Ορθόδοξος Τύπος,13/05/2016