Μετά τον «δυνητισμο» η κληρικοκρατεία

  Τοῦ Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

     Ἡ ἀντιπατερικὴ ἀντίληψη περὶ τοῦ δυνητικοῦ ἐφαρμογῆς τῶν Ι. Κανόνων –καὶ δὴ τοῦ 15ου– καὶ ἡ προσπάθεια νὰ στηριχθεῖ λογικὰ αὐτὴ ἡ ἀντίληψη, παράγει ὡς συνέπεια, τὴν ἐμφάνιση καὶ ἄλλων ἀντιπατερικῶν, κακόδοξων θέσεων, ὅπως αὐτὴ τῆς ἀποκλειστικότητας τῆς ἀποτείχισης μόνο γιὰ ἱερεῖς! Ἔτσι, ἀφήνονται οἱ πιστοὶ στὸ στόμα τῶν αἱρετικῶν λύκων, καθώς –ἐφ’ ὅσον οἱ ἀποτειχισμένοι ἱερεῖς εἶναι μετρημένοι στὰ δάχτυλα– οἱ λαϊκοὶ π.χ. τῆς Σπάρτης, τῆς Στουτγάρδης, τῆς Ν. Ὑόρκης δὲν ἔχουν δικαίωμα (κατὰ τὴν κακόδοξη αὐτὴ θεωρία) νὰ ἀπομακρυνθοῦν ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς, ἀλλὰ εἶναι ὑποχρεωμένοι νὰ κοινωνοῦν μὲ τοὺς αἱρετικούς!!! Δηλαδή, ἀποκλείουν τοὺς λαϊκοὺς ἀπὸ τὴν σωτηρία! Πρόσθετα, τοὺς ὑποβιβάζουν· ἀπὸ ἐνεργὰ μέλη τοῦ σώματός του Χριστοῦ, ποὺ ὅπως οἱ ἱερεῖς ἔχουν Ἐντολή, δικαίωμα, ὑποχρέωση νὰ ἀκολουθοῦν τὶς Ἐντολὲς τοῦ Χριστοῦ, καλοῦνται νὰ γίνουν ὑποχείρια τῶν ἱερέων (μισθωτῶν ἢ «εὐσεβῶν»), νὰ ὑπακούουν καὶ νὰ ἐφαρμόζουν τὶς «οἰκονομίες» τους, ὑποστηρίζοντας τὶς ὅποιες ἰδιορυθμίες ἢ κακοδοξίες τῶν ἱερέων. Διαβάζουμε:

Αλαλούμ στο Άγιο Όρος με το Ουκρανικό

Και η Ξηροποτάμου απαγορεύει τους εκπροσώπους της «νέας Εκκλησίας»

Και η Ξηροποτάμου απαγορεύει τους εκπροσώπους της «νέας Εκκλησίας»

Διαστάσεις λαμβάνει η επίσκεψη αντιπροσωπείας από την νέα «Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας» (OCU) στο Άγιο Όρος για τρίτη φορά στα τέλη Ιουνίου.
Οι Ουκρανοί χαιρετίστηκαν θερμά και μάλιστα τους επετράπη να λειτουργήσουν σε μερικά μοναστήρια, ενώ αλλού τους επετράπη απλώς η προσκυνηματική επίσκεψη.
Αφού η «νέα Εκκλησία» ανέφερε ότι η αντιπροσωπεία της επισκέφθηκε τόσο τη μονή Φιλοθέου όσο και την Καρακάλλου, κατόπιν, έγινε γνωστό ότι η αντιπροσωπεία είχε εισέλθει στα μοναστήρια με άλλους Έλληνες προσκυνητές και έτσι δεν έγινε δεκτή επίσημα από τα μοναστήρια. Αφού έμαθαν ότι ήταν από το OCU, τα μοναστήρια τους ενημέρωσαν ότι δεν μπορούσαν να παρευρεθούν σε λειτουργίες ή να υποβάλουν ονόματα για εορτασμό.
Εκτός από τη Φιλοθέου και την Καρακάλλου, έχει γίνει γνωστό ότι ένα άλλο αγιορείτικο μοναστήρι, η Ξηροποτάμου, απαγορεύει εξ ολοκλήρου στους κληρικούς της νέας Εκκλησίας να εισέλθουν στο έδαφος του μοναστηριού. Και τα τρία μοναστήρια βρίσκονται κάτω από την πνευματική κατεύθυνση του Γέροντος Εφραίμ, πρώην ηγουμένου της Φιλοθέου και ιδρυτή του Αγίου Αντωνίου και πολλών άλλων μοναστηριών στην Αμερική και τον Καναδά.
Όπως αναφέρουν ρωσικά ΜΜΕ ο Μοσχοβίτης ιερέας π. Ρόμας Κόλεσνικοφ επισκέφθηκε πρόσφατα το Άγιο Όρος με μια ομάδα προσκυνητών, όπου ζήτησε να μάθει από πολλά μοναστήρια τη στάση τους απέναντι στην νέα εκκλησία.

«Ο Δυνητισμός τείνει στην σύγκλιση Ορθοδοξίας και οικουμενισμού»!

«ΚΑΝΟΝΕΣ ΙΣΧΥΟΣ – ΕΡΜΗΝΕΙΑΣ ΤΟΥ 15^ου ΚΑΝΟΝΑ»

Ν. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ 

      Σήμερα, οι συγκρούσεις για την αυθεντική ερμηνεία του 15^ου Κανόνα της Α–Β Συνόδου διχάζουν το εκκλησιαστικό πλήρωμα. Να δεχθούμε την σχετικοποίηση του Ι. Κανόνα, όπως αυτή καταγράφεται στην «δυνητική» ερμηνεία; Μη γένοιτο. Ως εκκλησιολογική στρατηγική, η ερμηνεία αυτή, οδήγησε σε παθητική παράδοση του πληρώματος στον οικουμενισμό. Αυτή η θεωρία–ερμηνεία, είχε αυτοκαταστροφικές συνέπειες στην εκκλησιαστική ζωή.

Όπως έχει αποδειχθεί ιστορικά και θεολογικά τείνει η θεωρία αυτή, στην σύγκλιση Ορθοδοξίας και οικουμενισμού. Ο Δυνητισμός εκτιμήθηκε ως εφικτό (αντίσταση), ώστε προοδευτικά να φθάσουμε στο επιθυμητό (απόρριψη του οικουμενισμού). Αυτή η αντίληψη είχε (πρακτικά) τα εξής αποτελέσματα: Στο σώμα των επισκόπων προωθήθηκαν οικουμενιστές ενώ στο ατομικό πεδίο του εκκλησιαστικού πληρώματος δημιουργήθηκαν αισθήματα αλλοτρίωσης από την παραδοσιακή–διαχρονική πρακτική των Πατέρων έναντι των αιρέσεων.

"Ο Θεός θέλει την προαίρεση και την αγαθή διάθεση...

"Ο Θεός από εμάς θέλει μόνο την προαίρεση και την αγαθή διάθεση που θα την εκδηλώνουμε με το λίγο φιλότιμο αγώνα μας και την συναίσθηση της αμαρτωλότητάς μας.

Όλα τα άλλα μας δίνει Εκείνος."

~ Άγιος Παΐσιος Αγιορείτης


Πηγή

Τώρα θα φανούν ολοκάθαρα οι προθέσεις των Ιεραρχών, που δεν θα συζητούν με τον "άθεο" Τσίπρα!

Η Ν. Κεραμέως κάλεσε τους Ιεράρχες σε ανοιχτό διάλογο με το υπουργείο

«Με αίσθημα τιμής και ευθύνης αναλαμβάνω τη νευραλγική και καίρια θέση της ηγεσίας του υπουργείου Παιδείας», ανέφερε η νέα υπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων, Νίκη Κεραμέως, κατά την τελετή παράδοσης-παραλαβής του υπουργείου νωρίτερα σήμερα, Τρίτη.
Η κ. Κεραμέως τόνισε ότι «η Παιδεία είμαι η μεγαλύτερη επένδυση που μπορούμε να κάνουμε στη χώρα», γιατί καθορίζει το παρόν και το μέλλον της και ξεκαθάρισε ότι θα επιδιώξει ευρύτερες πολιτικές συναινέσεις, καθώς κοινός στόχος όλων είναι «η διαμόρφωση καλύτερου μέλλοντος για τα παιδιά και τη χώρα μας».

Ο στόχος του Πάπα παραμένει ο ίδιος: η απορρόφηση της Εκκλησίας από το Βατικανό!

Το οικουμενιστικό σχέδιο του Πάπα με τους Ουνίτες

Του Μανώλη Κείου 

    Θέλουμε να είμαστε καταλύτης για τον οικουμενισμό, δήλωσε ο Ουνίτης Αρχιεπίσκοπος Sviatoslav Shevchuck σε συνέντευξη Τύπου τη Δευτέρα. Ο επικεφαλής της Ουκρανικής Ελληνικής-Καθολικής Εκκλησίας, δήλωσε ότι μια διήμερη συνάντηση με τον Πάπα Φραγκίσκος αντιπροσωπεύει μια «νέα μεθοδολογία» για τις σχέσεις της Αγίας Έδρας και με τις «sui iuris «Ανατολικές Εκκλησίες.

Αυτά ισχύουν στους "μεγάλους" των λαών και τους "Πρώτους"!

«Καλπάζει» η διαφθορά στα Σκόπια: 

Ο Ζάεφ έτοιμος

να δωροδοκήσει τον Π. Βαρθολομαίο

για την αυτοκεφαλία

–Πως τον ξεσκέπασαν δύο Ρώσοι φαρσέρ

Έτοιμος να δωροδοκήσει τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο για το ζήτημα της αυτοκεφαλίας της λεγόμενης «Μακεδονικής Εκκλησίας» είναι ο Ζόραν Ζάεφ όπως «αποκάλυψαν» δύο Ρώσοι φαρσέρ, αποδεικνύοντας πως στο κρατίδιο των Σκοπίων κυριαρχεί η διαφθορά.
Ο Ζάεφ χωρίς να διστάσει δέχθηκε να δωροδοκήσει τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, νομίζοντας πως συνομιλεί με τον πρώην Πρόεδρο της Ουκρανίας, Πέτρο Ποροσένκο, υπεύθυνο για την κρίση που έχει δημιουργηθεί. Στο εν λόγω περιστατικό αναφέρθηκαν και σκοπιανά ΜΜΕ, ενώ κυκλοφόρησε και βίντεο με την ηχογράφηση.
Ο Ζόραν Ζάεφ ακούγεται σε συνομιλία με φαρσέρ να συμφωνεί να

Νίκης Κεραμέως: Τα Νέα Θρησκευτικά είναι "αντίθετα προς το Σύνταγμα και τους νόμους"

Παρεμβάσεις

της νέας Υπουργού Παιδείας Νίκης Κεραμέως για τις αποφάσεις του ΣτΕ για τα Θρησκευτικά

Η νέα Υπουργός Παιδείας Νίκη Κεραμέως είναι δικηγόρος στο επάγγελμα. Για το λόγο αυτό, πέραν της σημερινής ανάληψης της ηγεσίας του Υπουργείου Παιδείας, η γνώμη της για τις αποφάσεις του ΣτΕ για τα Θρησκευτικά και συγκεκριμένα για τα νέα Προγράμματα Σπουδών, έχει βαρύνουσα σημασία.
Τον περασμένο Οκτώβριο του 2018 η Νίκη Κεραμέως παραχώρησε συνέντευξη στη Βραδυνή της Κυριακής με την

Γιατί δεν απαντά ο Λαγκαδά και οι υποστηρικτές του; Χειροτόνησε ΑΣΤΡΟΛΟΓΟ ή όχι;

Ἄρθρο τοῦ κ. Δασκαλάκη γιὰ τὴ λαμπρὴ ἱστορία τῆς Ἱ. Μ. Λαγκαδᾶ

καὶ τὶς σκοτεινὲς στιγμὲς τοῦ νῦν μητρ. Λαγκαδᾶ κ. Ἰωάννη

Ἀλήθεια: Γιατί οἱ ἀντι-Οἰκουμενιστὲς πατέρες τῆς Θεσσαλονίκης (καὶ τὰ φιλικά τους ἱστολόγια καὶ ἰδίως ὁ π. Φώτιος), ποὺ ἐλέγχουν τὶς κακόδοξες ἐνέργειες ἱερωμένων (καὶ πολιτικῶν) ὅλης τῆς ὑφηλίου, ἀρνοῦνται νὰ σχολιάσουν τὶς ἐνέργειες τοῦ "οἰκείου" μητροπολίτη κ. Ἰωάννη; Μήπως δέχονται ἀπειλές; Μήπως ἔχουν συνάψει μαζί του κάποιο moratorium; Μήπως ἐπεκτείνεται καὶ ἕως ἐκεῖ ἡ «οἰκονομία» καὶ ὁ «δυνητισμός» τους; Δὲν ὀφείλουν στὸ ποίμνιο μιὰ ἀπάντηση;

ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ Π. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ: Ι.Μ.Λαγκαδά, Λητής & Ρεντίνης

    Σε όμορη της Θεσσαλονίκης περιοχή, στο Λαγκαδά, εδρεύει η Μητρόπολη Λαγκαδά, Λητής & Ρεντίνης. Μία ιστορική επισκοπή που έγραψε και συνεχίζει να γράφει ιστορία.

Λαμπρές σελίδες της εκκλησιαστικής ιστορίας, μας υπενθυμίζουν τη δράση λαμπρών επισκόπων  που πρωταγωνίστησαν στο ρου της Ορθοδοξίας.

(1) Ο Άγιος Δαμασκηνός ο Στουδίτης γεννηθείς  στην πόλη του Αγίου Δημητρίου το 1520 σπούδασε στην Κωνσταντινούπολη όπου  εκάρη μοναχός στην Αδελφότητα των Στουδιτών και στα 1560 χειροτονήθηκε Επίσκοπος Λητής και Ρεντίνης. Το σύγγραμμά του με τον τίτλο «Θησαυρός» στήριξε αποφασιστικά το δούλο Γένος και απέτρεψε τον εκτουρκισμό των Ορθοδόξων Βουλγάρων.

Ο Γερμανός θεολόγος Στέφαν Γκέρλαχ, μολονότι εχθρικός προς την Ορθοδοξία, μας βεβαιώνει, ότι ο Άγιος Δαμασκηνός ο Στουδίτης ήταν ένας από τους τρεις πιο μορφωμένους Ορθοδόξους Κληρικούς

Να, που η Ῥομφαία", τώρα, διαφημίζει την ..."ορθοδοξία" του πάπα!!!

Μαθήματα ορθοδόξου ήθους από τον Πάπα Φραγκίσκο

Γράφει ο Αλέξανδρος Ντελόπουλος στην Romfea.gr

---

Με μεγάλη λύπη όλοι οι Ορθόδοξοι παρακολουθούμε τα τελευταία χρόνια, κυρίως λόγω της έκρηξης της πληροφόρησης μέσω ίντερνετ, την Ορθόδοξη Εκκλησία να χρησιμοποιείται από την πολιτική και να ζημιώνεται φοβερά.

Ο εθνοφυλετισμός, παρόλο που καταδικάστηκε από τη Σύνοδο της Κωνσταντινούπολης το 1872, συνεχίζει να διαβρώνει το σώμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας με σταθερούς και γοργούς ρυθμούς όπως ο καρκίνος σιγά σιγά εξουθενώσει τον ασθενή μέχρι να τον οδηγήσει στον θάνατο.

Οι Έλληνες, με την υπεροψία που μερικές φορές μας χαρακτηρίζει λόγω της μεγάλης μας ιστορίας, σε κάθε ευκαιρία υπενθυμίζουμε ότι η γλώσσα μας και η φιλοσοφία μας είναι η βάση της χριστιανικής θεολογίας, υποτιμώντας εύκολα άλλους ορθοδόξους λαούς.

Μια ιδιότυπη αποτείχιση που κατέγραψε ο άγιος Παΐσιος! --Δυστυχώς, σήμερα ΟΛΟΙ οι ποιμένες (και οι αντι-Οικουμενιστές δια μέσου των "ευσεβών") ...με ΟΛΟΥΣ!

 Αρχιμ. Xρυσόστομος Mαϊδώνης:

Ο Όσιος Αρσένιος ο Καππαδόκης και ο Όσιος Αμφιλόχιος της Πάτμου για την αντιμετώπιση των αιρέσεων

    Οἱ Ἅγιοι εἶναι αὐτοί πού μᾶς δείχνουν τόν τρόπο ἀντιμετωπίσεως τῶν διαφόρων αἱρέσεων. Σ᾽ ὅλες τίς ἐποχές δροῦσαν οἱ αἱρέσεις κατά τῆς ἀλήθειας τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλοιώνοντας τήν πίστη καί προσπαθώντας νά παραπλανήσουν ἀστήρικτους χριστιανούς. Ὑπῆρχαν πάντοτε οἱ Ἅγιοι, πού ἀντιλαμβάνονταν τήν αἵρεση καί ἀγωνίζονταν νά σταματήσουν τή δράση τους καί νά ἀπελευθερώσουν τά θύματα. Δύο σύγχρονοι Ἅγιοι πού ἐργάσθηκαν κατά τῶν αἱρέσεων εἶναι οἱ Ὅσιοι Ἀρσένιος ὁ Καππαδόκης καί Ἀμφιλόχιος τῆς Πάτμου.

α. Ὅσιος Ἀρσένιος ὁ Καππαδόκης

     Ὁ Ὅσιος Ἀρσένιος διακονώντας στά Φάρασα τῆς Καππαδοκίας, ὡς ἐφημέριος-δάσκαλος καί ποιμένας τῶν λογικῶν προβάτων τοῦ Χριστοῦ ἀντιστάθηκε κυρίως ἀπέναντι στούς Εὐαγγελικούς, πού εἰσέβαλαν στή μάνδρα τοῦ Χριστοῦ στή Μικρά Ἀσία καί κατά τῆς τρομοκρατίας τῶν Τούρκων, πού ἐνοχλοῦσαν τούς χριστιανούς.

 Οἱ Εὐαγγελικοί

Ἄς δοῦμε πῶς ἀντέδρασε στήν ἐμφάνιση ἑνός προτεστάντη δασκάλου στήν Καππαδοκία.

    Γράφει ὁ Ὅσιος Παΐσιος στήν βιογραφία τοῦ Ἁγίου Ἀρσενίου τοῦ Καππαδόκη.

   «Ἐπειδὴ ὁ Πατήρ εἶχε μεγάλη Ὀρθόδοξη εὐαισθησία, αἰσθα­νό­ταν πολύ βαθιά τήν μεγάλη εὐθύνη τοῦ ποιμνίου του καί ἐ­πα­γρυ­πνοῦ­σε πῶς νά τό προφυλάξη καί ἀπό τούς προβατόσχημους λύκους, τούς προτεστάντες οἱ ὁποῖοι ἔκαναν προπαγάνδα στήν Ἀ­να­το­λή μέ τούς δασκάλους πού ἔστελναν νά κάνουν προσηλυτισμό, γι᾽ αὐτό ὁ Πατήρ ἀναγκάσθηκε νά πάρη τρεῖς βοηθούς στό Σχο­λεῖ­ο, τούς πιό μορφωμένους τοῦ χωρίου, γιά δασκάλους καί νά μή δέχεται κανέναν ἀπ᾽ ἔξω.

     Ἐνῷ στίς ἀρχές ἦταν πολὺς ὁ φόβος ἀπό τούς Τούρκους καί τό Σχολεῖο τό εἶχε σάν τό κρυφὸ Σχολεῖο, ἀργότερα ἦταν χειρότερος ὁ φόβος ἀπό τούς προτεστάντες, διότι ἤθελαν νά μολύνουν τήν Ὀρθόδοξη πίστη τῶν παιδιῶν.

     Μιά φορά εἶχαν στείλει ἕναν δάσκαλο προτεστάντη, ὁ ὁποῖος, μόλις ἔφθασε στά Φάρασα, ζήτησε τό σπίτι τοῦ προτεστάντη Κουψῆ ―πού τόν πλήρωναν νά κάνει προσυλητισμό― γιά νά ξεφορτώση τά πράγματά του καί νά μείνη σ᾽ αὐτόν. Ὅταν τό ἔμαθε γιά τόν δάσκαλο ὁ Πατήρ, πῆγε ἀμέσως, τόν συνάντησε καί τοῦ εἶπε «γρήγορα νά φύγης, ὅπως ἔχεις τά πράγματά σου, πρίν τά ξεφορτώσεις, γιατί στά Φάρασα ἄλλον προτεστάντη δέν θέλουμε (μᾶς φθάνει ὁ ἕνας πού ἔχουμε, καί ὁ ἕνας Τοῦρκος πού εἶναι ἀπό χρόνια». Μετὰ ἀπό αὐτά εἶπε καί στήν Ἐκκλησία ὁ Πατήρ:

«ὁποῖος θά πῆ καλημέρα τοῦ Κουψῆ, νά τό ξέρη ὅτι θὰ βγῆ ἄλειωτος».

    Ἦταν ἡ μόνη λύση αὐτή γιά νά ἀπομονώσει τήν σφήκα, τόν Κουψῆ, ὁ ὁποῖος κέντριζε τούς νέους κυρίως, γιατί ἔχυνε στίς τρυφερές ψυχές τό δηλητήριο τῆς πλάνης του καί τούς ἀγρίευε μέ τό νά κατηγορῆ τόν Χατζεφέντη, ὅτι διώχνει τούς δασκάλους, γιά νά ἀφήση τά παιδιά ἀμόρφωτα. Ἀφοῦ πιά δέν μιλοῦσε κανείς τοῦ Κουψῆ, ἀναγκάσθηκε νά καταλάβη την πλάνη του. Πῆγε στόν Πατέρα Ἀρσένιο, τοῦ ζήτησε συγχώρεση καί ἐπανῆλθε στό κοπάδι του καί αὐτός, ἔτσι χάλασε πιά ἡ σφηκοφωλιὰ τῶν προτεσταντῶν.

    Μεγαλύτερο κακό ἔκαναν οἱ προτεστάντες στόν εὐλαβῆ Ὀρθόδοξο λαό τῆς Ἀνατολῆς, παρά οἱ Τοῦρκοι, γιατί οἱ Τοῦρκοι ὡμολογοῦσαν ὅτι εἶναι Τοῦρκοι, καί οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί τούς ἀπέφευγαν σάν Τούρκους. Ἐνῷ οἱ προτεστάντες παρουσιάζονταν μέ τό Εὐαγγέλιο καί παρέσυραν τούς ἁπλούς στήν πλάνη τους καί κατέστρεφαν ψυχές».

     Μᾶς κάνει ἐντύπωση ἡ αὐστηρή στάση τοῦ Ἁγίου Ἀρσενίου ἀπέναντι στόν προτεστάντη.

     Αὐτή ἡ συμπεριφορά τοῦ Ἁγίου σέ πολλούς σύγχρονους «εὐγενικούς» θά φαινόταν αὐστηρή καί ρατσιστική. Ὅμως οἱ Ἅγιοι πού ἔχουν Πνεῦμα Θεοῦ, ξέρουν πῶς νά συμπεριφερθοῦν στούς αἱρετικούς καί δέν χρειάζονται τή δική μας συμβουλή.

    Ὁ Ἅγιος τήν αὐστηρή στάση του τήν κρατοῦσε ἐξ αἰτίας τῆς ἀγάπης του στό ποίμνιο του, ἀλλά καί στήν πραγματική του ἀγάπη στό θύμα.

Τό ἀποτέλεσμα ἦταν νά ἐπιστρέψει ὁ προτεστάντης. Ἀπό τό ἀποτέλεσμα φαίνεται καί ἡ ἐπιτυχημένη ποιμαντική τοῦ Ἁγίου.

    Γι᾽ αὐτό ἔχουμε ἀνάγκη τό φωτισμό τοῦ Ἁγίου Πνεύματος σ᾽ αὐτό τό δύσκολο ἀντιαιτερικό ἔργο, ὑπέρ «ἐπιστροφῆς τῶν πεπλανημένων».

 Οἱ Μουσουλμάνοι

     Ὁ Ἅγιος συγκινεῖτο μέ τούς δυστυχισμένους Μουσουλμάνους καί ἐκεῖνοι ἀπό τή μεριά τους τόν σέβονταν καί ἔσπευδαν σ᾽ αὐτόν γιά βοήθεια.

    Μέ τά θαύματά του στούς Τούρκους ἤθελε νά δείξει τή μεγάλη ἀξία τῆς Ὀρθοδοξίας μας καί τούς παρακινοῦσε νά τήν εὐλαβοῦνται.

     Θεράπευσε τήν τυφλή Τουρκάλα ὀνόματι Φάτμα ἀπό τούς Τελέληδες.

     Ἔβγαλε τό δαιμόνιο ἀπό δαιμονισμένη Τουρκάλα ἀπό ττίς Τσαχιροῦδες.

      Θεράπεσε τή βουβή Τουρκάλα ἀπό τίς Ἀϊντινοῦδες.

    Ἐλευθέρωσε ἀπό τό δαιμόνιο τό γιό τοῦ Τούρκου ἀξιωματικοῦ ἀπό τό Σίσι.

     Καθάρισε ἀπό τήν λέπρα τήν Τουρκάλα Ἀντζά, ἀπό τούς Τελέληδες.

   Προσπαθοῦσε νά κρατᾶ τούς χριστιανούς ἀγαπημένους γιά νά μή μποροῦν νά τούς χτυπήσουν οἱ Τοῦρκοι. Αὐτό εἶναι παράδειγμα ἀγάπης καί συμπόνιας σέ ἀλλόθρησκους!

    Ἔτσι προστάτευε τούς χριστιανούς, ὄχι μόνο ἀπό τόν ἐ­ξισ­λα­μι­σμό, ἀλλά καί τή σφαγή.

 β. Ὅσιος Ἀμφιλόχιος Μακρῆς ὁ Γέροντας τῆς Πάτμου

    Ὁ Ἅγιος ἀντιστάθηκε στήν τακτική τῶν Ἰταλικῶν Ἀρχῶν Κατοχῆς, πού προσπαθοῦσαν νά ἐκλατινίσουν τούς Ὀρ­θο­δό­ξους τῶν Δωδεκανήσων.

Ρωμαιοκαθολική Παροπαγάνδα

Ὁ Ὅσιος ἀντέδρασε ἔντονα στή προσπάθεια τῶν Ἰταλῶν νά ἀποκόψουν τά Δωδεκάνησα ἀπό τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο καί νά δημιουργήσουν Αὐτοκέφαλη Ἀρχιεπισκοπή. Ἔτσι θά μποροῦσαν εὐκολότερα νά στρέψουν τό λαό πρός τόν Ρωμαιοκαθολικισμό.

     Ἀκύρωσαν τήν ἐκλογή του ὡς Ἡγουμένου τῆς παλαίφατης Μονῆς τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Πάτμου, τόν συνέλαβαν καί τόν ἐξόρισαν στίς 25/1/1938 μαζί μέ μοναχές τῆς Μονῆς Εὐ­αγ­γε­λι­σμοῦ στήν Ἀθήνα.

    Ὅταν ἐπέστρεψε ἀπό τήν ἐξορία, ὀργάνωσε τή φιλανθρωπία γιά νά προστατέψει τούς πτωχούς ἀπό τήν προπαγάνδα τῶν Ἰταλῶν καί τό 1947 ὀργάνωσε τό Ὀρφανοτροφεῖο τῆς Ρόδου γιά νά προστατεύσει τά ὀρφανά κορίτσια ἀπό τήν προπαγάνδα τῶν Ρωμαιοκαθολικῶν καλογριῶν. Τό ὀρφανοτροφεῖο αὐτό λειτουργεῖ μέχρι σήμερα.

 Ἀντιαιρετικό ἔργο

     Γιά τό ἀντιαιρετικό ἔργο του διηγοῦνται οἱ μοναχές τῆ Μονῆς Εὐαγγελισμοῦ:

    «Τὸ ἔργον τῆς καταπολεμήσεως τῶν αἱρέσεων εἶναι ἐξόχως σοβαρόν καί σπουδαῖον. Πρέπει ὅμως ὅλαι αἱ ζωνταναί δυνάμεις τῆς Ἐκκλησίας νά ἐργασθοῦν πρός τήν κατεύθυνσιν αὐτήν. Νά γίνη εὐρυτάτη διαφώτισις, δι᾽ ὁμιλιῶν, διαλέξεων, ἐντύπων, βιβλίων, περιοδικῶν, τοῦ Ὀρθοδόξου λαοῦ.     Μεγάλον ρόλον δύναται νὰ διαδραματίση ὁ καλός ἐφημέριος εἰς τὴν ἐνορίαν του.    Ὅταν ὁ ἱερεύς, ὡς καλός ποιμήν, γνωρίζη καλῶς τά πρόβατά του, δὲν δύναται ὁ λύκος, δηλαδή ὁ οἱοσδήποτε αἱρετικός, νά τά βλάψη».

    Βλέπουμε καί ἐδῶ τή συμπεριφορά αὐτή τοῦ Ὁσίου Ἀμφιλοχίου, καί τή φωτισμένη καί ασυμβίβαστη δράση του.

Σώζει τούς Ὀρθοδόξους καί σώζει καί τήν Δωδεκάνησο γιά τήν Ἑλλάδα!

   Οἱ Ὅσιοι Ἀρσένιος καί Ἀμφιλόχιος, ἄς ἐνισχύσουν τόν δύσκολο ἀντιαιρετικό μας ἀγῶνα, πού εἶναι ταυτόχρονα καί ἐθνικός!

Πηγή

8 Ιουλίου- Γιορτή σήμερα: Του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Προκοπίου

Γιορτή σήμερα– Τη μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Προκοπίου τιμά σήμερα, 8 Ιουλίου, η Εκκλησία μας. Ο Άγιος Προκόπιος, έζησε και μεγάλωσε στην Ιερουσαλήμ τα χρόνια που αυτοκράτορας των Ρωμαίων ήταν ο Διοκλητιανός. Ο πατέρας του, ο Χριστοφόρος, ήταν ευσεβής άνθρωπος, σε αντίθεση με την μητέρα του που πίστευε στα είδωλα.

Εορτολόγιο– Μετά τον θάνατο του πατέρα του, η μητέρα του τον πήγε στον αυτοκράτορα, ο οποίος τον έκανε ηγεμόνα της πόλης των Αλεξανδρέων και του έδωσε εντολή να καταδιώκει και να βασανίζει τους χριστιανούς. Έτσι ο Προκόπιος ξεκίνησε για την Αλεξάνδρεια.
Κατά την πορεία του όμως, ξαφνικά άρχισαν να πέφτουν αστραπές και βροντές και ταυτόχρονα άκουσε φωνή να τον καλεί με το όνομά του, που τον απειλούσε με θάνατο επειδή θα κατεδίωκε τους χριστιανούς και ταυτόχρονα και τον Αληθινό Θεό.
Μετά από αυτό το γεγονός ο Προκόπιος παρακάλεσε Εκείνον πού του μιλάει να του φανερωθεί περισσότερο για να δει ποίος είναι. Τότε εμφανίστηκε μπροστά του ένας Σταυρός από κρύσταλλο και ακούστηκε μία φωνή να του λέει: «Εγώ είμαι ο Εσταυρωμένος Υιός του Θεού». Μετά από αυτό το θαύμα πίστευσε και έγινε χριστιανός.
Λίγο αργότερα επιστρέφοντας από νικηφόρα αποστολή, η μητέρα του προσπάθησε να τον πείσει να θυσιάσει στα είδωλα. Κατάλαβε

Ζήτησε νά εύρῃς τόν εαυτόν σου μέσα εις τούς «Βίους των Αγίων»

Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς

     Ζήτησε νά εὕρῃς τόν ἑαυτόν σου μέσα εἰς τούς «Βίους τῶν Ἁγίων».Θά τόν εὕρης ὁπωσδήποτε μέσα εἰς αὐτούς.

     Ἀκόμη θά εὕρῃς ἐκεῖ καί τά φάρμακα, μέ τά ὁποῖα ἠμπορεῖς νά τόν θεραπεύσῃς ἀπό ὅλας τάς πνευματικάς ἀρρωστίας καί νά τόν κάνῃς ὑγιῆ διά παντός. Ὑγιῆ καί εἰς τούς δύο κόσμους, εἰς τρόπον ὥστε νά μή ἠμπορέσῃ νά σέ βλάψῃ κανένας θάνατος.

    Θά εὕρης ἀκόμη μέσα εἰς τούς «Βίους τῶν Ἁγίων», ὅλα ὅσα χρειάζονται διά νά ζήσῃς καί εἰς τούς δύο κόσμους.Όσα χρειάζονται εἰς ἐσέ, ὦ ἄνθρωπε, πού εἶσαι μία ἀθάνατος ὕπαρξις,μία αἰώνια ὕπαρξις, μία θεανθρωπίνη ὕπαρξις, ἄνθρωπε! ἄνθρωπε! ἄνθρωπε!

Πηγή 

Τί νά ζητᾶμε ἀπό τόν Θεόν;

π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ (Γ΄ Ματθαίου)

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΦΘΑΛΜΟ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΗΣ ΦΙΛΑΡΓΥΡΙΑΣ και ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΔΙΑΚΟΠΗ ΠΡΟΝΟΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ (Ματθ. 6, 22-33)

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΦΘΑΛΜΟ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ

«Ὁ λύχνος τοῦ σώματός ἐστιν ὁ ὀφθαλμός· ἐὰν οὖν ὁ ὀφθαλμός σου ἁπλοῦς ᾖ, ὅλον τὸ σῶμά σου φωτεινόν ἔσται· ἐὰν δὲ ὁ ὀφθαλμός σου πονηρὸς ᾖ, ὅλον τὸ σῶμά σου σκοτεινὸν ἔσται. εἰ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστί, τὸ σκότος πόσον; (:Και δεν είναι μικρή συμφορά να κολλήσει ο νους και η καρδιά σας στα γήινα και μάταια. Για να το καταλάβετε αυτό, σας φέρνω μια εικόνα: Το λυχνάρι που δίνει φως στο σώμα είναι το μάτι και το λυχνάρι που φωτίζει την ψυχή είναι ο νους. Εάν λοιπόν το μάτι σου είναι υγιές, όλο το σώμα σου θα είναι γεμάτο φως, σαν να ήταν ολόκληρο το σώμα σου μάτι. Έτσι θα φωτίζεται και η ψυχή σου, εάν ο νους σου και η καρδιά σου δεν έχουν τυφλωθεί απ’ τη φιλαργυρία και την προσκόλληση στα μάταια. Εάν όμως το μάτι σου είναι βλαμμένο και τυφλωμένο, όλο το σώμα σου θα είναι βυθισμένο στο σκοτάδι. Εάν λοιπόν εκείνο που σου δόθηκε για να σου μεταδίδει φως γίνει σκοτάδι, σε πόσο σκοτάδι θα βυθιστείς; Κάτι ανάλογο θα συμβεί, εάν και ο νους σκοτιστεί από την προσκόλληση στον πλούτο. Σε πόσο ηθικό σκοτάδι θα βυθιστεί τότε η ψυχή σου!)» [Ματθ. 6, 22-23].

Τη Ζ΄ (7η) Ιουλίου, μνήμη της Αγίας Μεγαλομάρτυρος ΚΥΡΙΑΚΗΣ

      Από δύο αιτίας παρακινείται ο άνθρωπος να κάμνη εις άλλον άνθρωπον το αγαθόν. Ή εκ φύσεως, ή εκτελών την εντολήν του Θεού. Και εκ φύσεως μεν πράττει το κλόν, όταν επί παραδείγματι ο πατήρ αγαθοποιή τον υιόν του, και ο υιός τον πατέρα, και ο αδελφός τον αδελφόν, ή συγγενής τον συγγενή. Διότι ούτοι ουχί τόσον δια την εντολήν του Θεού αγαθοποιούσιν αλλήλους, όσον κινούμενοι από την αγάπην της φύσεως. Τούτον τον φυσικόν τρόπον όχι μόνον οι άνθρωποι έχουσιν, αλλά και τα άλογα ζώα, διότι και αυτά, αναγκαζόμενα υπό της φύσεως, αγαπώσι τα όμοιά των, καθώς λέγει και ο σοφός Σειράχ (Κεφ. ιγ: 15). «Παν ζώον αγαπά το όμοιον αυτώ και πας άνθρωπος τον πλησίον αυτού».

Δια την εντολήν του Θεού πράττει το καλόν ο άνθρωπος, αν και δεν έχει συγγενή, όμως δια την παραγγελίαν του Χριστού, την οποίαν αναφέρει εις το κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον «Παντί τω αιτούντί σε δίδου», προσφέρει προς τον πλησίον ελεημοσύνην ή άλλην τινά συνδρομήν. Εξ αυτής λοιπόν της δευτέρας αιτίας παρεκινήθην και

Μετά τη ...παπική βάπτιση που έκανε με ...κανάτα!!!

Και πάλι στην επικαιρότητα ο Λαγκαδά Ιωάννης!

Χειροτόνησε ...αστρολόγο Ιερομόναχο ή θα τον χειροτονήσει;  Αγνοεί τά «κωλύματα» Ιερωσύνης;

Αgonasax.blogspot

 Τελικά ούτε το Θεό φοβούνται αλλά ούτε τους ανθρώπους εντρέπονται οι δεσποτάδες. 

 Ο πιστός λαός διαμαρτύρεται, αποστρέφεται τον ΑΝΑΞΙΟ δεσπότη Λαγκαδά Ιωάννη, ντροπή φωνάζουν!!! Η σύνοδος θα αναλάβει τα αρμόζοντα μέτρα;;; Ποιοί λόγοι επέβαλαν τέτοια απαράδεκτη πράξη;;;

Ο αστρολόγος Νίκος Χορταρέας χειροτονήθηκε ιερομόναχος! 
 Ο Μητροπολίτης Λαγκαδά Ιωάννης, επιβεβαιώνει τη χειροτονία Χορταρέα! Διάβασε τη δήλωσή του

Μετά το θόρυβο και το ενδιαφέρον που προκάλεσε το αποκλειστικό ρεπορτάζ του TLIFE, σύμφωνα με το οποίο ο γνωστός αστρολόγος Νίκος Χορταρέας αποφάσισε να αλλάξει τη ζωή του και να χειροτονηθεί ιερομόναχος, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαγκαδά κ.κ. Ιωάννης επιβεβαίωσε τη χειροτονία μιλώντας στο εκκλησιαστικό site ekklisiaonline.gr

Βουλευτής των εθνομηδενιστών του ΣΥΡΙΖΑ απειλεί Μητροπολίτη!!!

Βουλευτὴς ἀπειλεῖ τὸν Σεβ. Χίου Μᾶρκον;

σ.σ. Ο βουλευτής του εθνομηδενιστικού και αντίχριστου αποκόμματος ΣΥΡΙΖΑ Ανδρέας Μιχαηλίδης τραβάει την υπόθεση με τον ΗΡΩΑ ιερέα που είχε το θάρρος να του δείξει και εμπράκτως τι ήταν αυτό που έκανε όταν ψήφισε υπέρ της προδοτικής «συμφωνίας των Πρεσπών». Θα προσφύγει εναντίον του Σεβασμιώτατου Χίου Μάρκου στο θρησκευτικό παράρτημα των ΗΠΑ που ευρίσκεται στην Τουρκία. Αντί να περιέλθει σε περισυλλογή, ντροπή και μετάνοια για αυτό που έκανε, ο Μιχαηλίδης ζητάει και τα ρέστα! Και γιατί να μην ζητάει τα

Να ξεχνάς...

      Να ξεχνάς ευγενικά

                          πόσα έδωσες... 

                Να θυμάσαι ευλαβικά

                                      πόσα πήρες...

 

Πηγή

Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής της ΑΓΙΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ (:Γαλ. 3,22- 4,5)

 ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ

ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

   «Συνέκλεισεν ἡ γραφὴ τὰ πάντα ὑπὸ ἁμαρτίαν, ἵνα ἡ ἐπαγγελία ἐκ πίστεως ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ δοθῇ τοῖς πιστεύουσι(:τώρα όμως έγινε με τον νόμο το εντελώς αντίθετο από τη δικαίωση. Ο γραπτός νόμος του Θεού δηλαδή έκλεισε ολοκληρωτικά τα πάντα κάτω από την αμαρτία, για να ποθήσουν οι άνθρωποι τον ιατρό και σωτήρα· και έτσι η ευλογία που υποσχέθηκε ο Θεός, να δοθεί με την πίστη στον Ιησού Χριστό σε όλους όσους πιστεύουν)» [Γαλ.3,22].

    Εάν η υπόσχεση του Θεού είχε δοθεί μέσω του μωσαϊκού νόμου, εύλογα θα φοβόσουνα μήπως, εκπίπτοντας από τον νόμο, εκπέσεις και από τη δικαίωση· εάν όμως για τον λόγο αυτόν δόθηκε, για να περικλείσει τα πάντα, δηλαδή για να ελέγξει και να δείξει τις αμαρτίες τους, όχι μόνο δεν σε εμποδίζει να επιτύχεις την υπόσχεση, αλλά και συνεργεί στο να την επιτύχεις. Αυτό λοιπόν δηλώνοντας έλεγε τα παραπάνω λόγια ο Παύλος· διότι επειδή οι Ιουδαίοι δεν αισθάνονταν, ούτε την άφεση επιθυμούσαν, έδωσε τον μωσαϊκό νόμο ώστε να ελέγχει για τα τραύματα, για να ποθήσουν τον Ιατρό· διότι το ρήμα «συνέκλεισεν» σημαίνει «έλεγξε», και αφού έλεγξε, κρατούσε αυτούς σε φόβο.

Τα πνευματικά ελλείμματα της πολιτικής και των πολιτικών

Ηρακλής Ρεράκης, Καθηγητής Παιδαγωγικής–

 Χριστιανικής Παιδαγωγικής της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ  

Εκείνος που δηλώνει ότι θέλει να είναι πολιτικός εκπρόσωπος του λαού σημαίνει ότι είναι έτοιμος να εγκαταλείψει τα ίδια συμφέροντα και να κάνει θυσίες για τον λαό.

Σημαίνει ότι αισθάνεται την ανάγκη να προσφέρει στους άλλους τον εαυτό του, τον λόγο του, τον κόπο του, τον χρόνο του, τα πνευματικά και σωματικά του προσόντα, ολόκληρη τη ζωή του, την αγάπη, το ενδιαφέρον του, τις αρετές που διαθέτει, για να βοηθήσει την κοινότητα που θέλει να εκπροσωπήσει.

Σημαίνει επίσης ότι νοιάζεται τους άλλους,  λυπάται και πονάει για τη διαιώνιση των προβλημάτων τους και αισθάνεται την ανάγκη να

«ΔΥΝΗΤΙΣΜΟΣ: Το έλλειμμα Ορθόδοξης πορείας»

Τοῦ Ν. ΣΑΚΑΛΑΚΗ

Με την εισβολή του οικουμενισμού στην Ορθόδοξη Εκκλησία, άρχισαν και στην Ελλάδα μεθοδευμένες κινήσεις για την αλλοίωση της ορθόδοξης νοοτροπίας του λαού. Όλες αυτές ο κινήσεις–ενέργειες καλλιεργούσαν δήθεν την εμβάθυνση της Ευαγγελικής αγάπης, ενώ στο βάθος ήθελαν την σταδιακή διολίσθηση του πληρώματος στον οικουμενισμό, στην Νέα Τάξη Πραγμάτων (Παγκοσμιοποίηση). Η προσδοκία, ότι η μη εφαρμογή του 15^ου Κανόνα της Α-Β Συνόδου θα διατηρήσει την ενότητα της Εκκλησίας αποδείχθηκε λάθος. Η Πατερική σκέψη-νόημα του 15^ου Κανόνα, ως εγγύηση των πνευματικών ορίων – συνόρων της Ορθοδοξίας, περιφρονήθηκε, απαξιώθηκε και οδηγήθηκε στο περιθώριο της Εκκλησιαστικής πρακτικής.

Το πνεύμα της σωτηριώδους δράσης του 15^ου Κανόνα αντικαταστάθηκε από τη λεγόμενη «Δυνητική» εφαρμογή του.

Το χειρότερο, ότι αυτή η «Δυνητική» θεωρία αποκτά δραματικότερες διαστάσεις. Όχι μόνο αμφισβητείται στην πράξη ο 15^ος Κανόνας αλλά και αυτή η «Δυνητική» άποψη του βάλλεται από «αναθεωρητές», που ισχυρίζονται ότι ισχύει μόνο για κληρικούς!

Θα δούμε, ακόμη, πολλές μολυσματικές φλύκταινες πάνω στο σώμα του πληρώματος. Όχι μόνο βιώνουμε την δημιουργία Μετα-Πατερικής γενιάς αλλά, βιώνουμε, και την παρερμηνεία της σημασίας του 15^ου Κανόνα.

       Μια πρόσφατη Αποτείχιση, ο «Δυνητικός» διαφωτισμός που εκφράζεται από τους Πατέρες της Θεσ/κης, π. Θεόδωρο Ζήση και π. Νικ. Μανώλη, την χαρακτήρισε ως άλογη χωρίς κανονική υπόσταση. Αυτή η ψευδεπίγραφη «οικονομία», λειτουργεί ως περαιτέρω «επώαση» της αιρέσεως του οικουμενισμού.

Αυτός ο νέο-πατερικός «Δυνητικός» διαφωτισμός άρχισε να λειτουργεί ως θάμπωμα ή απώλεια του ιστορικού, εκκλησιολογικού και θεολογικού ορίζοντα της Εκκλησίας.

Η σύγχρονη παρερμηνεία της Πατερικής Ορθοδοξίας δεν διστάζει να φθάσει και στην αμφισβήτηση της Αποτειχίσεως των λαϊκών. Η θεολογική και εκκλησιολογική διάψευση του «Δυνητισμού» όπως απέδειξε η «σύνοδος» της Κρήτης, δημιούργησε μια διπλή πρόκληση: Από τη μια το γιγάντωμα του οικουμενισμού και από την άλλη την αρνητική εξέλιξη του «Δυνητισμού». Έρχονται οι ημέρες, που η Εκκλησία των εσχάτων, ίσως χρειασθεί να βγει στην ερημιά, όπως η γυναίκα της αποκάλυψης (Κεφ. 12). 

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ

ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ

Οι Άγιοι και η τιμή τους στην ιστορία της Εκκλησίας

† Πατρός Ἀντωνίου Ἀλεβιζόπουλου

    Τὸ θέμα αὐτὸ εἶναι πολὺ βασικό, γιατί ὅλες οἱ προτεσταντικὲς αἱρέσεις ἀσκοῦν σφοδρότατη κριτικὴ ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας μας, ὑποστηρίζοντας πὼς ἐμεῖς λατρεύουμε τοὺς ἁγίους καὶ προσβλέπουμε σ' αὐτοὺς γιὰ σωτηρία, ὄχι στὸν Σωτῆρα Χριστό!

      Εἶναι λοιπὸν πoιμαντικὴ ἀνάγκη νὰ ἐξηγήσουμε μὲ ποιὰ ἔννοια ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τιμᾶ τοὺς ἁγίους καὶ ποὺ τελικὰ μεταβαίνει αὐτὴ ἡ τιμή. Νὰ τονίσουμε σὲ ποιὰ σχέση βρισκόμαστε ἐμεῖς μὲ τοὺς ἁγίους καὶ τί συνεπάγεται αὐτὴ ἡ σχέση. Πρέπει ἀκόμη νὰ ἀπαντήσουμε στὴν ἔνσταση τῶν προτεσταντῶν, ὅτι οἱ ἅγιοι δὲν εἶναι πανταχοῦ παρόντες καὶ συνεπῶς δὲν ἀκούουν τὶς προσευχές μας.

     Νὰ ἑρμηνεύσουμε τὰ θαύματα ποὺ ἐπιτελοῦν οἱ ἅγιοι καὶ νὰ τὰ κατοχυρώσουμε ἁγιογραφικά, νὰ ἀναφερθοῦμε στὴν πρώτη Ἐκκλησία, γιὰ νὰ διαπιστώσουμε ἂν ὑπῆρχε σ' αὐτὴν ἡ τιμὴ τῶν ἁγίων καί, πρὸ παντός, νὰ καταστήσουμε φανερὴ τὴ διάκριση μεταξὺ τιμῆς καὶ λατρείας, λατρευτικῆς προσκύνησης καὶ

ΕΙΠΕ ΜΟΝΑΧΟΣ...

Οι καλοί άνθρωποι θα σας φέρουν ευτυχία,

οι κακοί άνθρωποι θα σας ανταμείψουν με την εμπειρία,

οι χειρότεροι θα σας δώσουν ένα μάθημα και οι καλύτεροι θα σας δώσουν αναμνήσεις.

Εκτιμήστε όλους.

Πηγή

Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΙΕΠΊΣΚΟΠΟΣ ΣΙΝΑ ΔΑΜΙΑΝΟΣ

ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ

Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΙΝΑ ΔΑΜΙΑΝΟΣ

ΣΤΗΝ ΕΡΗΜΟ ΤΟΥ ΣΙΝΑ

Πηγή