Διαβουλεύσεις/ετοιμασίες για την υλοποίηση της Πανθρησκείας

Μόσχα και Φανάρι αγνοούν την Παναίρεση του Οικουμενισμού! Και πώς να μην την αγνοήσουν, αφού αυτή είναι το όχημα για την επικράτηση ενός εκ των δύο ως «Πρώτου»!

Το πείραμα της Ουκρανίας: Η επερχομένη Ευρωπαϊκή Εκκλησία

       Σχόλιο «Π.Π.»: Το μέγα ερώτημα που γεννιέται είναι, γιατί η ρώσικη Εκκλησία τα λέει τώρα αυτά και δεν τα έλεγε πριν αναγνωριστεί το σχίσμα στην Ουκρανία. Γιατί δεν καταδίκασε εξ αρχής το Κολυμπάρι και την μεταπατερική σχολή του Βόλου, αλλά - αντιθέτως-  αναγνώρισε συνοδικά το Κολυμπάρι ως σημαντική σύνοδο με ορθόδοξες αποφάσεις, τις οποίες εμμέσως πλήν σαφώς αποδέχθηκε. Γιατί στην Ευρώπη στήριξε και υπέγραψε ως Εκκλησία όλες τις οικουμενιστικές ενέργειες που προωθούσαν αυτό που τώρα οι Ρώσοι κατηγορούν. Και, τέλος, γιατί δεν κάνουν αυτοκριτική, δεν παίρνουν τις ευθύνες τους για την Αβάννα, τις χαριτολογίες και ανταλλαγές δώρων με τον Πάπα, τα οικουμενιστικά συνέδρια και την αναγνώριση των αιρετικών ως Εκκλησία. Δυστυχώς ακόμα και αν όσα γράφονται στο άρθρο έχουν βάση, το δίκιο χάνεται από τους ίδιους τους Ρώσους που προωθούν το ίδιο σχέδιο υπό το δικό τους όμως πρωτείο.

 Τοῦ Ἱερέως Pavel Ermilov, Ἀναπληρωτοῦ καθηγητοῦ, Διευθυντοῦ τοῦ Ἐργαστηρίου διερευνήσεως ἐκκλησιαστικῶν ἱδρυμάτων, τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου τοῦ Ἁγίου Τύχωνος, Μόσχας

1ον

     Εἰσήγηση τοῦ Ἐπιστημονικοῦ Συνεδρίου, «Αἰτίες καὶ προκλήσεις τῆς τρεχούσης κρίσεως τῶν διορθοδόξων σχέσεων» ποὺ πραγματοποιήθηκε μὲ εὐλογία τοῦ Ἁγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας καὶ Πασῶν τῶν Ρωσσιῶν κ.κ. Κυρίλλου στὶς 25–26 Φεβρουαρίου 2019 στὸ Ὀρθόδοξο Πανεπιστήμιο «Ὁ Ἅγιος Τύχων».

    Στὴν εἰσήγησή του ὁ ὑφηγητὴς τοῦ ἐν λόγῳ ἐκπαιδευτικοῦ ἱδρύματος, ὁ Ἱερεὺς Pavel Ermilov καταδεικνύει ὅτι τὸ Οὐκρανικὸ «Αὐτοκέφαλο» ἀποτελεῖ τὸ πρῶτο βῆμα στὴν πορεία προσαρμογῆς τῶν περιφερειακῶν ἐκκλησιαστικῶν δομῶν, στὴν ὑπὸ ὑλοποίηση περιφερειοποίηση στὰ πλαίσια τῆς ΕΕ. Ἐπίσης ἡ ἐπιδίωξη τῆς ὑποβαθμίσεως τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν ἐντὸς τῆς ΕΕ εὐθυγραμμίζεται μὲ τὴν κατὰ πολὺ εὐρύτερη διαδικασία, τῆς προσ­εγγίσεως δηλαδὴ τῶν Ὀρθοδόξων καὶ Ρωμαιοκαθολικῶν, στὴ λογική τῆς ὁποίας ἀνταποκρίνεται ἐπίσης καὶ ἡ ἀναβάθμιση τῶν ὑπὲρ-ἐκκλησιαστικῶν διοικητικῶν δομῶν στὸ «οἰκουμενικὸ» ἐπίπεδο.

Συμβαίνουν -Α Δ Ι Α Ν Ο Η Τ Α- πράγματα και οι πιστοί -υπνωτισμένοι από την διδασκαλία των πνευματικών περί ΚΑΚΗΣ Υπακοής- εκκλησιάζονται και ζουν σαν να μη συμβαίνει τίποτα!

             Οἱ Ποιμένες ποὺ τώρα διαμαρτύρονται, ἐπειδὴ θίγεται τὸ μοναστήρι/ἡσυχαστήριό τους, ἔχουν ἀποτειχιστεῖ;

Ιερά Ησυχαστήρια καταλύονται και ιστορικές μονές επανδρώνονται με μουσουλμάνους μετανάστες…,

ενώ οι μουφτήδες νομιμοποιούνται στο δημόσιο

Αρχιμανδρίτης Χριστόδουλος Αγγελόγλου

Η Δ.Ι.Σ. της Εκκλησίας της Ελλάδος υπό την καθοδήγηση του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου κ. Ιερωνύμου  -εν αγνοία των Ι. Ησυχαστηρίων-  προέβη σε συνεργασία με τον πρώην υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων κ. Γαβρόγλου, σε νόμο που αποσκοπεί στη νομική διάλυση των Ησυχαστηρίων και στην κατάργηση των εσωτερικών κανονισμών τους.

«Και Μητέρα και Αδελφή είναι παρά φύσιν... Εἴμεθα εις τέλμα!»

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΑΙ ΟΜΟΛΟΓΙΑΙ

ΑΠΟ ΧΕΙΛΗ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΩΝ

Ψευδοουκρανοὶ καὶ Οὐνῖται συνελειτούργησαν τὴν 4ην Νοεμβρίου 2019, εἰς τὸ χωρίον Γερμάκοβκα, εἰς τὴν περιφέρειαν Τερνόμπιλ τῆς Δυτ. Οὐκρανίας

Γράφει ὁ κ. Ἀντώνιος Χαραλάμπης

Ἡ Ὀρθοδοξία κοχλάζει! Εἶναι ἀνάστατοι, ὅλοι ὄχι μόνον οἱ λαϊκοὶ, ἀλλὰ καὶ οἱ Ἱεράρχαι, παρὰ τὴν ψευδῆ εἰκόνα ποὺ δίδουν ἔνιοι ἐξ αὐτῶν, κυρίως ὅσοι προσεχώρησαν εἰς τὸ μέτωπον τῶν σχισματικῶν τῆς Οὐκρανίας. Αἱ ἀντιδράσεις εἶναι πάμπολλαι καίτοι δὲν ἀνέρχονται εἰς τὴν ἐπιφάνειαν. Συγκρατεῖ ἀκόμη κάποιους Προκαθημένους ἡ ἀξιοπρέπειά των, ἀλλὰ καὶ τὸ γεγονὸς ὅτι δὲν ἐπιθυμοῦν νὰ διασυρθῆ ἡ Ἐκκλησία περισσότερον ἀπὸ ὅσον ἤδη διεπομπεύθη ἀπὸ τὰς ἀσυδότους πράξεις τοῦ «Πάπα τῆς Ἀνατολῆς» καὶ τῶν «παπίσκων» ποὺ τὸν ἀκολουθοῦν. Διὰ πόσον ὅμως; Ὄχι, διὰ πολύ, διότι ἡ κατάστασις ἔχει φθάσει εἰς τὸ ἀπροχώρητον. Συντόμως θὰ «ἀνοίξουν στόματα» καὶ θὰ τοποθετηθοῦν δημοσίως διὰ τὰ «ἄδηλα καὶ κρύφια» τῶν ὑπογείων τοῦ Φαναρίου.
Ὁ «Ο.Τ.» προσήγγισε τοὺς πρωταγωνιστάς τοῦ δράματος ποὺ ζῇ ἡ Ὀρθοδοξία καὶ ἀποκαλύπτει σήμερα τί συζητοῦν οἱ Προκαθήμενοι διὰ τὰ τεκταινόμενα.

«Ὅλα διὰ τὰ λεφτὰ ἔγιναν…»

Οἱ Προκαθήμενοι εἶναι λίαν ἐκνευρισμένοι καὶ χολωμένοι ἀπὸ τὴν στάσιν τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου.

"Δεν θα μείνη ούτε πέτρα επάνω εις την πέτραν"!

Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς:

Τὸ τέλος τῆς Εὐρώπης εἶναι ἀναπόφευκτον!

   
  ΤΟ ΕΧΟΥΜΕ ἐπισημάνει πολλὲς φορές, ἡ αἱρετικὴ Δύση ἀργοπεθαίνει συμβολικὰ καὶ κυριολεκτικά. Εἶναι πλέον ἕνα τυμπανιαῖο πτῶμα, τὸ ὁποῖο ἀναδίδει ἀνυπόφορη ἠθικὴ μπόχα. Ὁ νεοφανὴς ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς, ὁ μέγας θεολόγος καὶ ὁμολογητὴς τῆς Ὀρθοδοξίας, προβλέποντας τὸ «θάνατο» τῆς Εὐρώπης, ἔγραψε:

Τώρα ανακάλυψε τη ...νέα "οικολογική αμαρτία" ο Πάπας απέναντι στο περιβάλλον, για να συμφωνήσει με τον αδελφό του Βαρθολομαίο!!

     Μετατρέπει την Εντολή ευθύνης απέναντι στο Θεό, που από εποχής Πρωτοπλάστων έδωσε στον άνθρωπο, με ευθύνη στην απρόσωπη φύση!  

     Μία πρόταση για την πρόσθεση μίας νέας αμαρτίας στη λίστα της καθολικής κατήχησης έκανε και πάλι τον Πάπα Φραγκίσκο να τραβήξει τα βλέμματα πάνω του.

      Ο επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας προχώρησε σε κάποιες άξιες σχολιασμού τοποθετήσεις κατά τη διάρκεια του 2ου παγκοσμίου συνεδρίου της Διεθνούς Ένωσης Ποινικού Δικαίου, στην Ιταλία, προτείνοντας να προστεθεί μία ακόμη αμαρτία στη λίστα της καθολικής κατήχησης.

    Τι είπε λοιπόν ο Πάπας Φραγκίσκος; Λοιπόν, ο ποντίφικας πρότεινε ότι το περιβάλλον μας θα πρέπει να προστατεύεται και πρότεινε την ιδέα της «οικολογικής αμαρτίας» στο Καθολικισμό.

Παραβολή του άφρονος πλουσίου (Κυριακή Θ΄ Λουκά)

ΟΜΙΛΙΑ Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

στο χωρίο 

«Καθελῶ μου τάς ἀποθήκας καί μείζονας οἰκοδομήσω»

     1. Υπάρχουν δύο ειδών πειρασμοί. Πιο συγκεκριμένα, ή οι θλίψεις βασανίζουν τις καρδιές όπως το χρυσάφι στο καμίνι [βλ. Σοφ. Σολ. 3.6: «ὡς χρυσὸν ἐν χωνευτηρίῳ ἐδοκίμασεν αὐτοὺς καὶ ὡς ὁλοκάρπωμα θυσίας προσεδέξατο αὐτούς (:Τους δοκίμασε, όπως ο χρυσοχόος δοκιμάζει και καθαρίζει τον χρυσό δια του πυρός, και τους δέχτηκε ευάρεστα, όπως δέχεται τα προσφερόμενα ολοκαυτώματα των θυσιών)»] και δοκιμάζουν την υπομονή και την ανθεκτικότητά τους ή, πολλές φορές, οι ευλογίες και τα πλούτη της ζωής αυτής γίνονται πεδίο δοκιμασίας και πειρασμός για τους περισσότερους. Πράγματι, είναι εξίσου δύσκολο να κατορθώσει η ψυχή να μη χάσει τη δύναμή της στις μεγάλες δυσκολίες της ζωής, όσο και το να μην υπερηφανευθεί και να εκτραπεί σε αδικία όταν βιώνει ευτυχείς καταστάσεις.

Σέρβος Μητροπολίτης: Το ΝΑΤΟ είναι ο διάδοχος του ναζισμού

σχόλιο Γ.Θ : Ο αγκυλωτός σταυρός των ναζί μετεξελίχθηκε στο σουβλερό σταυρό των φονιάδων τις Δύσης. Οι σκιές στο σουβλερό νατοϊκό σταυρό σχηματίζουν ξεκάθαρα το σχέδιο της σβάστικας

Το κακό δεν έχει σύνορα. Ξέρει να μεταφέρεται από βασίλειο σε βασίλειο και από υπερδύναμη σε υπερδύναμη, αλλά στο τέλος ΠΑΝΤΑ χάνει

"Το ΝΑΤΟ είναι ο κύριος διοργανωτής της σφαγής στη Σερβία, όπως τώρα εφαρμόζεται στην Ουκρανία. Είναι ένας διεθνής οργανισμός, διάδοχος του Ναζισμού".

Αυτό δήλωσε ο Σέρβος μητροπολίτης Αμφιλόχιος κατά τη

Ως πότε, Θεέ μου, θα συνεχίζεται η αδράνεια των Ορθοδόξων; --Πόσα ακόμα θα ανεχθούν; --Ίχνος αγάπης δεν έχουν προς την Εκκλησία και τον αρχηγό της Ιησού Χριστό;

 Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος σε Οικουμενιστικό Εσπερινό στο Παπικό Αββαείο Notre-Dame de Saint-Rémy στο Rochefort

Τι αναφέρει η ανακοίνωση της Ι.Μητροπόλεως Βελγίου

Επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχου στο Αββαείο Notre-Dame de Saint-Rémy στο Rochefort

Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, το απόγευμα της 12ης Νοεμβρίου 2019, επισκέφθηκε το Ρωμαιοκαθολικό Αββαείο της Παναγίας Notre-Dame de Saint-Rémy στο Rochefort. Τον Παναγιώτατο θερμώς υποδέχθηκε, επικεφαλής της αδελφότητας της Μονής, ο Πανοσιολογιώτατος Καθηγούμενος κ. Gilbert Degros μαζί με πλήθος πιστών, φίλων και επισκεπτών της Μονής. Παρόντες στην υποδοχή ήταν και ο Ηγούμενος της Μονής του Chevetogne Dom Lambert De Vos μαζί με τους τρεις προκατόχους του και όλη την αδελφότητα της Μονής του, ο Πανοσιολογιώτατος Ηγούμενος της Μονής του Maredsous κ. Bernard Lorent, καθώς και άλλοι Ηγούμενοι και Ηγούμενες γειτονικών Μονών όπως και από την Γαλλία.

Ακολούθησε ο Εσπερινός κατά τον λατινικό ρυθμό στο Καθολικό της Μονής. Στην διάρκεια του Εσπερινού ο χορός της αδελφότητας του Chevetogne έψαλε ύμνους στην ελληνική και στην σλαβονική.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛ. ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

ΚΥΡΙΑΚΗ  Θ΄ ΛΟΥΚΑ  [Γαλ. 6, 11-18]

«῎Ιδετε πηλίκοις ὑμῖν γράμμασιν ἔγραψα τῇ ἐμῇ χειρί (:δείτε με πόσο μεγάλα γράμματα σας έγραψα με το ίδιο μου το χέρι)» [Γαλ. 6,11].

Σκέψου πόση οδύνη κατέχει τη μακάρια εκείνη ψυχή· διότι, όπως ακριβώς εκείνοι οι οποίοι περιπίπτουν σε πένθος και αφού απώλεσαν κάποιον από τους οικείους τους ή υπομένοντας κάτι από τα απροσδόκητα, ούτε τη νύκτα ησυχάζουν, ούτε την ημέρα, επειδή πολιορκεί την ψυχή τους το πένθος· έτσι και ο μακάριος Παύλος, αφού είπε λίγο για τα ήθη, πάλι επανέρχεται στα προηγούμενα, τα οποία περισσότερο τάρασσαν την ψυχή του, λέγοντας τα εξής λόγια: «Κοιτάξτε με πόσο μεγάλα γράμματα σας έγραψα».

Πατριάρχης χωρίς τσίπα ψεύδεται!

Λεμεσού Αθανάσιος: «Έλαβε την υπόσχεση και την διαβεβαίωση ότι ο Πατρ. Αλεξανδρείας δεν θα μνημονεύσει τον Επιφάνιο»

ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΜΗΤΡΟΠ. ΛΕΜΕΣΟΥ

 ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΗΣ

ΤΟΥ ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ ΩΣ ΚΙΕΒΟΥ

 

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος διαχωρίζει τη θέση του, από τη μνημόνευση του ονόματος του Επιφανίου ως Μητροπολίτου Κιέβου, από τον Μακαριώτατο Πατριάρχη Αλεξανδρείας κ.κ. Θεοδώρο Β΄ κατά την Πατριαρχική Θεία Λειτουργία στη Λεμεσό.
Ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Λεμεσού κ.Αθανάσιος στη ζωντανή εβδομαδιαία εκπομπή του στο Ραδιοφωνικό Σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού, σε ερώτηση ακροάτριας για το θέμα της μνημόνευσης από τον Μακαριώτατο Πατριάρχη Αλεξανδρείας κ.κ. Θεόδωρο τον Β’ του Επιφανίου ως Μητροπολίτου Κιέβου, μεταξύ άλλων ανέφερε τα πιο κάτω:

Ο κάκτος και η κάμπια!

Πηγή

Απολέσαμε κι αυτό το αίσθημα της αυτοσυντηρήσεως;

ΣΕ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΑΛΩΣΗΣ

Νεκτάριος Δαπέργολας

Διδάκτωρ Ιστορίας

ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ !!!

Δεν είναι το πρώτο κρούσμα και βέβαια σίγουρα δεν θα είναι και το τελευταίο.

Αυτή όμως ειδικά η καμένη Αγία Τράπεζα στην εκκλησία της Χίου αποτελεί βασανιστικά χαρακτηριστικό τεκμήριο του ζοφερού παρόντος μας και κυρίως εξόχως εύγλωττο οιωνό ενός εφιαλτικά μακάβριου μέλλοντος, αν και εφόσον δεν συμβεί επιτέλους κάτι δραστικό.

Η χώρα δεν τελεί απλώς υπό την άμεση απειλή ασύμμετρου και υβριδικού πολέμου, βρίσκεται ξεκάθαρα πλέον σε συνθήκες εν εξελίξει άλωσης από δαιμονικά αποκτηνωμένες ορδές βασιβουζούκων.

Ορδές που τις βάζουν εντός των τειχών οι δούρειοι ίπποι των καλοπληρωμένων συμμοριών του Σόρος, των εθνομειοδοτικών κυβερνήσεων του άθλιου προτεκτοράτου, αλλά και όλων επίσης των υπολοίπων γηγενών ευτελισμένων και ξεχαρβαλωμένων επίσημων θεσμών.

Άλλοι δύο προδότες...

 Οι σχισματικοί Ουκρανοί στην Αγ. Μαρίνα Ηλιούπολης

Σχόλιο Πᾶνος (ethnegersis.blogspot.com): Ἀλλοι δύο προδότες τῆς Ἑλλαδικῆς Ἑκκλησίας προστέθηκαν στὴν λίστα τῶν προδοτῶν καὶ διωκτῶν τῆς Ἑκκλησίας τοῦ Χριστοῦ μας.

Ἄλλοι δύο ἄνανδροι προδότες ἔτρεξαν νὰ ἀνακουφίσουν τὴν δυσαρέσκεια τῶν σχισματικῶν Οὐκρανῶν ἀπὸ τὶς ἀντιδράσεις τοῦ λαοῦ ποὺ εἰσέπραξαν στὴν Αἴγινα καὶ Πάτρα, ἀδιαφορῶντας γιὰ τὴν δυσαρέσκεια τοῦ πιστοῦ λαοῦ μας καὶ γιὰ τὴν τραγικὴ κατάσταση στὴν ὁποία ἔχουν περιέλθει οἱ χριστιανοὶ ἀδελφοί μας τῆς κανονικῆς Ἑκκλησίας τῆς Οὐκρανίας, ἀπὸ τοὺς διωγμοὺς ποὺ ὑφίστανται ἀπὸ τοὺς ἐπαίσχυντους σχισματικούς.

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

 - ΣΑΒΒΑΤΟ 16 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2019

Ὁ Ἅγιος Ματθαῖος ὁ Ἀπόστολος καὶ Εὐαγγελιστής

«Σῴζεις, Ἰησοῦ καὶ τελώνας· σοὶ χάρις».
Οὕτω βοᾷ Ματθαῖος ἐκ πυρὸς μέσου.
Ἀκάματον Ματθαῖον πῦρ δεκάτῃ κτάνεν ἕκτῃ.

Ὁ Ἀπόστολος καὶ Εὐαγγελιστὴς Ματθαῖος καταγόταν ἀπὸ τὴν Γαλιλαία. Προτοῦ γίνει μαθητὴς τοῦ Κυρίου ἀσκοῦσε τὸ ἐπάγγελμα τοῦ τελώνη καὶ ὀνομαζόταν Λευΐ.

Μία μέρα καὶ ἐνῶ καθόταν στὸ τελωνεῖο του, ἔξω ἀπὸ τὴν Καπερναοῦμ, τὸν πλησίασε ὁ Ἰησοῦς καὶ τοῦ ζήτησε νὰ τὸν ἀκολουθήσει. Ὁ Ματθαῖος ὑπάκουσε καὶ δέχθηκε τὸν Κύριο στὴν οἰκία του, ὅπου παρέθεσε γεῦμα σὲ Αὐτὸν καθὼς καὶ σὲ πολλοὺς τελῶνες, μὲ τοὺς ὁποίους ὁ Ἰησοῦς συζήτησε καὶ συνέφαγε, ἐνέργεια γιὰ τὴν ὁποία κατηγορήθηκε ἀπὸ κάποιους Φαρισαίους. Ὅταν ὁ Κύριος πληροφορήθηκε τὶς κατηγορίες ἀπάντησε ὡς ἑξῆς: «Δὲν ἦρθα γιὰ νὰ καλέσω τοὺς δικαίους, ἀλλὰ τοὺς ἁμαρτωλοὺς σὲ μετάνοια».

Αν νιώθετε ότι χάσατε τα πάντα...

Αν νιώθετε ότι χάσατε τα πάντα, θυμηθείτε αυτό: κάποια δέντρα χάνουν τα φύλλα τους κάθε χρόνο και όμως εξακολουθούν να στέκονται όρθια, περιμένοντας να έρθουν καλύτερες μέρες.

 ΕΙΠΕ ΓΕΡΩΝ. Μην δώσετε σκέψεις για τη μοναξιά και άλλες μάταιες σκέψεις. Αυτά είναι δίκτυα εχθρότητας. Ο Θεός είναι μαζί μας, δεν είμαστε μόνοι. Εάν είναι απαραίτητο, ο Κύριος θα μας στείλει φίλους που δεν αναμένονταν. Προσπαθήστε να ζήσετε με την παρουσία του Θεού ... Όλα θα είναι καλά. 

Πηγή

Πρώτα πέταξε τη μ. Μελάνη στο δρόμο για χάρη των Οικουμενιστών, τώρα τους γέροντες για τα αργύρια του Ιούδα!

ΣΑΤΑΝΙΚΕΣ ΜΕΘΟΔΕΥΣΕΙΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΗΛΕΙΑΣ ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΣΕ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΑΚΙΝΗΤΩΝ ΤΗΣ. 

ΠΕΤΑΞΕ ΓΕΡΟΝΤΕΣ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΠΡΟΣ ΧΑΡΗ ΛΑΘΡΟΠΡΟΣΦΥΓΩΝ. ΦΩΤΟ

«Ο διάολος μπορεί και μπαίνει μονάχα στην Κόλαση, ο άγγελος μπορεί και μπαίνει μονάχα στον Παράδεισο. Ο άνθρωπος όπου θέλει!»

Η Ιερά Μητρόπολης Ηλείας οδήγησε σε κλείσιμο του Γηροκομείου Αγ. Κυπριανού και Ιουστίνης στο Πελόπιο Αρχαίας Ολυμπίας, για ... οικονομικούς λόγους, αμέσως μετά που προστέθηκε καινούργια πτέρυγα και ανακαινίστηκε το γηροκομείο, εξολοκλήρου με έξοδα του ιδρύματος Λάτση, 

τα οποία ανέρχονται σε ένα εκατομμύριο ευρώ...

Πρόκειται για ένα γνωστό ίδρυμα που λειτουργεί από το 1996, ως παράρτημα του Ασύλου Ανιάτων και Κατακοίτων Γερόντων “Η Νέα Βασιλειάς»... στα Λαστέϊκα Πύργου. 

Στην κόψη του ξυραφιού οι ελληνορωσικές σχέσεις μετά την αναγνώριση της νέας ουκρανικής εκκλησίας- Πρόεδρος ΔΣΟ:

Ο Βαρθολομαίος έχει παπικές φιλοδοξίες

Ποικίλες εκφάνσεις έχει η ελληνοσλαβική αντιπαλότητα στον Ορθόδοξο κόσμο, για την οποία κάναμε λόγο και χθες.

Η κόντρα Φαναρίου-Μόσχας έχει διεισδύσει και στα διπλωματικά κλιμάκια της Ορθοδοξίας.

“Η διάσπαση στην Ορθοδοξία επηρέασε αρνητικά τις σχέσεις μεταξύ των λαών της Ρωσίας και της Ελλάδας, αλλά υπάρχει η βούληση για την ενδυνάμωσή τους”,

δήλωσε ο πρόεδρος της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας, ο επικεφαλής της επιτροπής Κρατικής Δούμας για την ανάπτυξη της κοινωνίας των πολιτών, και για θέματα δημοσίων και θρησκευτικών οργανώσεων Σεργκέι Γαβριλόφ από την Αθήνα.

Γιώργος Παπαθανασόπουλος, Στον απόηχο της Ιεραρχίας για το Ουκρανικό (Δ΄)

Νοοτροπίας εκφράσεις

Στην Ιεραρχία του Οκτωβρίου 2019 για το Ουκρανικό, με τον τρόπο που εκφράστηκαν εκκλησιολογικά Μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος έδειξαν το πώς αντιλαμβάνονται τη θέση του Επισκόπου στην όλη Εκκλησία. Σημειώνεται ότι κατά την εκκλησιολογία των Αγίων Ιγνατίου και Κυπριανού ο  κάθε Επίσκοπος ενώνει την υπ’ αυτόν Εκκλησία ως το σώμα του Χριστού  και επομένως η οικουμενική ενότητα δεν είναι μια δημοκρατική πλειονοψηφία, ούτε φυσικά ηγεμονική απολυταρχία, αλλά σύμπτωση εν Συνόδω των τοπικών Εκκλησιών προς αλλήλας, στο αυτό σημείο, στην «εν Ιησού Χριστώ γνώμη».  Οι Επίσκοποι «οι κατά τα πέρατα ορισθέντες, εν Ιησού Χριστού γνώμηεισίν» (Ιγνατίου προς Εφεσίους επιστολή ΙΙΙ, 2). Ο κάθε Επίσκοπος έχει χρέος προς τον Κύριο και την Εκκλησία Του, να εκφράζει την άποψή του επί θεμάτων που αφορούν την καθολική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Αν δεν γνωρίζουμε την Αγία γραφή, πώς θα την εφαρμόσουμε;

Νίκη της Ορθοδοξίας στην Πάτρα (βίντεο)

Σύντομο σχόλιο για την επαινετέα αντίδραση Πατρινών πιστών στην έλευση Ουκρανών σχισματικών

του κ. Λυκούργου Νάνη

ΣΥΝΤΟΜΟ ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΑΙΝΕΤΕΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΠΑΤΡΙΝΩΝ ΠΙΣΤΩΝ, ΜΕ ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΟΝ Κ.ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ ΖΟΡΜΠΑΛΑ, ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΣΗ ΟΥΚΡΑΝΩΝ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΩΝ

Η Πάτρα άνοιξε το δρόμο της λαϊκής αντιδράσεως, απέναντι στην απέλπιδα επιχείρηση «εκκλησιαστικής» νομιμοποιήσεως των Ουκρανών σχισματικών, την οποία, δυστυχώς, υλοποιεί, δια της όλης στάσεώς της, η πλειοψηφία των Ελλαδιτών ιεραρχών.
Λίγοι, σχετικά, μα ασυμβίβαστοι και ανένδοτοι, επί θεμάτων προασπίσεως της ιεροκανονικής ευταξίας, αγωνιστές και ομολογητές πιστοί, με επικεφαλής τον κ. Σπυρίδωνα Ζορμπαλά, δια της όλης στάσεώς των, αφ ενός μεν δημοσιοποίησαν στον Πατραϊκό λαό και όχι μόνο, την πρόθεση των σχισματικών Ουκρανών να επισκεφθούν και βεβηλώσουν το ναό του Πρωτοκλήτου και τον ευαισθητοποίησαν σχετικώς, αφ ετέρου δε απέτρεψαν τη βδελυκτή συμπροσευχή, και πολύ περισσότερο, το αποτροπιαστικό συλλείτουργο στον εν λόγω ναό.
Δυστυχώς, δεν αποφεύχθηκε η ασχημία της μεταβιβάσεως στους θρασείς σχισματικούς, υπό του εφημερίου του ναού, των χαιρετισμών και ευλογιών, α-λογιών μάλλον, του μητροπολίτου Πατρών Χρυσοστόμου, του ταχθέντος, ατυχώς, με την πλευρά της αντικανονικότητος και των εν Ουκρανία αντικανονικών.
Ένεκα της επιεικώς απαραδέκτου στάσεώς του κατά την τελευταία, απο-καρδιωτική συνέλευση της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της καθ Ελλάδα Εκκλησίας, ο εν λόγω ιεράρχης, δημιούργησε τις προϋποθέσεις για τη θρασεία έλευση των Ουκρανών ψευδο-κληρικών (λαϊκών που φορούν και μολύνουν το ιερό ράσο). Τυγχάνει ο κύριος υπεύθυνος της απευκταίας αυτής εξελίξεως και ένοχος δεινού σκανδαλισμού του ορθοφρονούντος κλήρου και λαού.

ΑΛΛΑΓΗ ΦΡΟΥΡΑΣ

Ἦρθε καιρὸς καὶ ἡ «Πατερικὴ Παράδοση» ἀλλάζει φρουρά. Ἀνανεώνεται μὲ ἐπιτελεῖο νέων ἀνθρώπων.

Ὡς διαχειριστὴς μέχρι σήμερα τοῦ ἱστολογίου, ἀγωνίστηκα κι ἐγὼ μὲ πολλὰ λάθη καὶ ἐλλείψεις στὸν ἀγώνα αὐτὸ ἐναντίον τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Ἡ ἐπιδείνωση τῆς ὑγείας μου, ὅμως, καὶ τὰ προβλήματα ποὺ ὑπόγεια προκαλοῦν οἱ Οἰκουμενιστὲς στὸ χῶρο ὅσων ἀγωνίζονται κατὰ τῆς Παναιρέσεως, δὲν μοῦ ἐπιτρέπουν νὰ κρατήσω ἄλλο τὴν ὑπεύθυνη θέση τῆς διαχείρησης τοῦ ἱστολογίου καὶ νὰ ἀντέξω τὶς ἐντάσεις ποὺ δημιουργοῦνται.

Ἀφήνοντας, λοιπόν, τὸ ἱστολόγιο στὰ χέρια νέων διαχειριστῶν, θέλω νὰ ζητήσω συγγνώμη ἀπὸ ὅσους λύπησα ἢ καθ’ οἱονδήποτε τρόπο ἔβλαψα ἀρθρογραφώντας, σχολιάζοντας ἢ ἀναρτώντας τὰ διάφορα ἄρθρα, ἐπίσης, γιὰ ὅσα κείμενα περιεῖχαν (παρὰ τὴν θέλησή μου) ἀνακριβῆ, ἐμπαθῆ ἢ συκοφαντικὰ στοιχεῖα, ὅπως –ἀκόμα περισσότερο– γιὰ ὅσα κείμενα ἢ ἄρθρα περιεῖχαν λάθη ποὺ ἅπτονται θεμάτων Πίστεως, παρότι πάντα πρόθεσή μου, γνώμονας καὶ ἀγωνία μου ἦταν νὰ ἀναδεικνύω τὴν Ἁγιοπατερική μας διδασκαλία, ἰδιαίτερα ὡς πρὸς τὴν στάση μας κατὰ τῶν αἱρετικῶν.

Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου: Οι «ελαφριές» αμαρτίες

Σταχυολόγηση καί διασκευή κειμένου ἀπό τά “Πνευματικά Γυμνάσματα” τοῦ ὁσίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου:

Ἄς σκεφτοῦμε τ’ ἁμαρτήματα ἐκεῖνα πού ὀνομάζουν μερικοί “ἐλαφριά”, καί πού δέν εἶναι βέβαια θανάσιμα, ἔχουν ὅμως κάποιο βάρος ἐνοχῆς. Σ’ αὐτά πέφτουμε ἄλλοτε ἀπό ἀπροσεξία καί ἄγνοια, ἄλλοτε ἀπό χαυνότητα καί ἀσθενική θέληση καί ἄλλοτε συνειδητά, μέ ἀπόλυτη γνώση καί θέληση. Στήν τελευταία περίπτωση ὑπάρχει τό μεγαλύτερο βάρος ἐνοχῆς.

    Ἕνα ἁμάρτημα θεωρεῖται ἐλαφρό, ὅταν συγκριθεῖ μέ μιά θανάσινη ἁμαρτία. Δέν εἶναι ὅμως ἐλαφρό, ὅταν τό δοῦμε μεμονωμένο καί καθεαυτό. Π.χ. Μιά λίμνη λέγεται μικρή, ὅταν συγκριθεῖ μέ μιά μεγάλη θάλασσα. Ἀλλ’ αὐτή καθεαυτή δέν εἶναι μικρή, γιατί περιέχει πολύ νερό. Ἔτσι καί ἡ ἐλαφριά ἁμαρτία μπροστά σέ μιά θανάσιμη ἁμαρτία φαίνεται μικρή.

Τήρηση και υπέρβαση του Νόμου!

Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου

Γρηγορίου του Παλαμά

«Διό Γρηγόριε μη παύση πρεσβεύων Χριστώ

 φωτισθήναι τω θείω φωτί τους τιμώντας σε»

       Ο άγιος Γρηγόριος γεννήθηκε στην Ασία από επιφανείς κι ένδοξους γονείς. Ο πατέρας του κατείχε μεγάλο αξίωμα, η δε μητέρα του διακρινόταν για την αφοσίωση της στην Εκκλησία και τη φιλανθρωπία της. Είχε τη δοκιμασία ο άγιος να χάσει πολύ νωρίς τον πατέρα του και να μείνει ορφανός. Την πατρική φροντίδα αναπλήρωσε η φιλόστοργη μητέρα

Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου

 

Γιά τόν Ἅγιο Γρηγόριο τόν Παλαμᾶ

  «Ἀλλοίμονο στόν καιρὸν ἐκεῖνο πού δέν σὲ ἀγαποῦσα», λέγει κάπου πρὸς τὸν Θεό, φλεγόμενος ἀπὸ ἔρωτα, ὁ ἅγιος Αὐγουστῖνος. Ἐγὼ δὲ μεταβάλλοντας ἐλαφρῶς τὸν λόγο, θὰ ἔλεγα ἀναλόγως: ἀλλοίμονο στόν καιρὸν ἐκεῖνο πού δέν εἶχαν ἐκδοθῇ διὰ τοῦ τύπου τὰ πάνσοφα καὶ θαυμαστὰ καὶ θεόβροντα συγγράμματα τοῦ μεγάλου φωστῆρος τῆς Θεσσαλονίκης Γρηγορίου. Ἂς χαθῆ ὁ φθόνος! Μᾶλλον δὲ ὁ πατὴρ τοῦ φθόνου, ὁ ὁποῖος ἄφησε τὰ συγγράμματα αὐτὰ κάπου τέσσερις αἰῶνες καὶ πλέον μέσα στό σκότος, παραπεταμένα σὲ μίαν ἄκρη, καὶ μόλις νά σωθοῦν ἀπὸ τὴν

Ο Θεολογικός Διάλογος του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά με το Ισλάμ

 

Εισήγηση του κ. Δημητρίου Ι. Τσελεγγίδη

Καθηγητού Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης στο Αντιαιρετικό Σεμινάριο της Ιεράς Μητροπόλεως Γλυφάδας, Ε.Β.Β. & Β., την 30ή Μαΐου 2016

    Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς είναι ένας εκ των σπουδαιοτέρων και μεγαλυτέρων Πατέρων όλης της Εκκλησίας, όλων των αιώνων. Είναι όμως και ο πλέον επίκαιρος, ως προς τα προβλήματα που αντιμετωπίζει σήμερα η Εκκλησία ανά την οικουμένη. Το σημαντικότερο από αυτά τα προβλήματα, που συνιστά και την πρωτογενή αιτία όλων των άλλων, είναι ο ανθρωποκεντρισμός της εποχής μας, με την συνεπαγόμενη εκκοσμίκευση του φρονήματος μεγάλου μέρους των πιστών της Εκκλησίας. Συγκεκριμένα, τον ΙΔ΄ αιώνα επιχειρείτο, συστηματικά, από την προ πολλού εκκοσμικευμένη Χριστιανική Δύση, να επιβληθεί ο ανθρωποκεντρισμός και στην θεανθρωποκεντρική καθ᾽ ημάς Ανατολή. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, ως ο κατεξοχήν εκπρόσωπος του Ορθοδόξου δόγματος και της αγιοπνευματικής εμπειρίας της Εκκλησίας, πρόβαλε τότε, λίαν επιτυχώς, την ησυχαστική εμπειρία ως ανυπέρβλητο πνευματικό «ανάχωμα» έναντι της αιρετικής Χριστιανικής Δύσεως, ανάγοντας την ησυχαστική εμπειρία σε φανέρωση βιουμένου δόγματος, του δόγματος για τον άκτιστο χαρακτήρα του θείου φωτός και της θείας Χάριτος.

   Σήμερα έχω κληθεί να παρουσιάσω ενώπιόν σας τον Άγιο Γρηγόριο ως ομολογητή της Ορθοδόξου πίστεως, μέσα από ένα Θεολογικό Διάλογο με το Ισλάμ, υπό καθεστώς αιχμαλωσίας και απειλής της ζωής του. Πρόκειται, όντως, για μία μαρτυρία πίστεως εν αγάπη.

Ἡ συνέχεια ἐδῶ

Ξεχειλίζει από χαρά στη συνάντηση με τους αιρετικούς! Ενώ με τους Ορθόδοξους;

Συνάντηση Αρχιεπισκόπου με τον Καρδινάλιο Leonardo Sandri

«Η Ελλάδα σήμερα βρίσκεται κάτω από έναν εκβιασμό της Τουρκίας που όταν θέλει ανοίγει την στρόφιγγα και στέλνει τους πρόσφυγες» τόνισε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος κατά την συνάντηση που είχε με τον αρμόδιο για τις Ανατολικές Καθολικές Εκκλησίες, Καρδινάλιος Leonardo Sandri.

Η ποιότητα των Οικουμενιστών: Ψευτο-Θόδωρος και Ιούδας!

Το γράμμα που διάβασε ο Αλεξανδρείας Θεόδωρος στην Κύπρο:

Ο πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος πραγματοποίησε το Σάββατο 9 Νοεμβρίου μία ήδη προγραμματισμένη επίσκεψη στην Κύπρο. Την προηγούμενη ημέρα είχε μνημονεύσει για πρώτη φορά στην Θεία Λειτουργία τον Επιφάνιο Ντουμένκο, προκαθήμενο της σχισματικής «Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας».

Ο πατριάρχης Θεόδωρος κινήθηκε μονομερώς χωρίς την συναινετική απόφαση των ιεραρχών του Αλεξανδρινού θρόνου. Η απόφαση αυτή εξέπληξε πολλούς και δημιούργησε ανησυχία στους Κύπριους ιεράρχες, οι οποίοι του ζήτησαν να μην μνημονεύσει τον Επιφάνιο Ντουμένκο στην Θεία Λειτουργία που θα γινόταν στην Κύπρο.
Το αίτημα να αποφύγει την μνημόνευση του Ντουμένκο έγινε ειδικά από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Αθανάσιο στην Λεμεσό, όπου ήταν προγραμματισμένο να παραστεί ο πατριάρχης κατά την εορτή του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονα, προστάτη της Λεμεσού όπου υπάρχει και σημαντικός Ρωσσικός πληθυσμός.