Γιατί αποτειχίστηκα από τον μητροπολίτη Σύρου; (Ιερομόναχος Ευθύμιος)

Πηγή: "Κατάνυξις"

Ιερομόναχος Ευθύμιος Χαραλαμπίδης

Διατί υπεχρεώθην να διακόψω το μνημόσυνον του Σεβ. Σύρου

Ο ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΕΥΘΥΜΙΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ «Ο.Τ.» 

• ΠΟΛΛΟΙ ΙΕΡΕΙΣ, ΜΟΝΑΧΟΙ ΚΑΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΔΙΑΦΩΝΟΥΝ, ΜΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΠΛΕΥΡΑΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ 

Ο ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ Εὐθύμιος Χαραλαμπίδης, τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Νικολάου Ἄνδρου, μὲ ἐπιστολήν του πρὸς τὸν «Ο.Τ.» ἐξηγεῖ, διατὶ ὑπεχρεώθη νὰ διακόψη τὸ μνημόσυνον τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Σύρου κ. Δωροθέου. Εἰς τὴν ἐπιστολὴν καταγράφονται ἐκτροπαὶ ἐκ τῆς μυστηριακῆς ζωῆς τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Αὕτη ἔχει ὡς ἀκολούθως:

Ἀποστέλλω στὴν ἔγκριτη ἐφημερίδα σας κάποιες σκέψεις, ποὺ ἔχουν σχέση μὲ τὴν ἀπόφασή μου νὰ διακόψω τὸ Μνημόσυνο τοῦ Μητροπολίτου Σύρου κ. Δωροθέου καὶ ἀφορμῶνται ἀπὸ δυὸ πρόσφατα γεγονότα.

Τὸ ἕνα εἶναι ἡ ἐπίσκεψις τοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου καὶ τοῦ Πάπα Φραγκίσκου τὸν Μάϊο τοῦ 2014 στὴν Ἁγία Γῆ.

Ὁ παν-Αἱρετικος Πάπας καὶ οἱ κοινωνοῦντες μετ' αὐτοῦ στὸν φρικτό Γολγοθά!

 Παρακολουθήσαμε μὲ ὀδύνη τὴν συμπεριφορὰ τοῦ ὀρθόδοξου Πατριάρχη. Τὸν εἴδαμε νὰ συμπροσεύχεται μὲ τὸν Πάπα, νὰ ἀλληλοασπάζονται, νὰ δέχεται ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος τὸ θεατρινίστικο... χειροφίλημα ἀπὸ τὸν Πάπα, νὰ συμπορεύεται μετὰ τοῦ Πάπα εἰς τὰ ἅγια προσκυνήματα καὶ δὴ εἰς τὸν Πανάγιο Τάφο τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ μας, ὡσὰν ὁ βλασφημῶν τὴν Ἁγία Τριάδα καὶ ἀποσχισθεὶς ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία αἱρετικὸς Πάπας νὰ ἦτο συνεπίσκοπός του!

Κατὰ τοὺς ἁγίους Πατέρες μας, αὐτὲς οἱ ἐνέργειες τοῦ Πατριάρχη ἀποτελοῦν πνευματικὴ μοιχεία. Κι ὅμως, πέρα ἀπὸ κάποιες μεμονωμένες διαμαρτυρίες, κλῆρος καὶ λαὸς παθητικὰ ἀποδέχονται πλέον τὶς βλάσφημες πράξεις του. Εἰδικὰ οἱ ποιμένες δὲν ἐξεγέρθησαν, δὲν ἤλεγξαν τὶς παράνομες πράξεις του, ὥστε νὰ σταματήσει τὸ κακό. Ἀλλὰ ἀπεναντίας σὰν νὰ εἴμαστε ὅλοι ὑπνωτισμένοι, δὲν ἔχουμε τὸ σθένος, σύσσωμοι καὶ ὁμόψυχοι, νὰ ἀντιδράσουμε σ’ αὐτὸ τὸ καταστροφικὸ ρεῦμα, ποὺ ἐκπορεύεται ἀπὸ τὸ Φανάρι.

Ἀλλὰ κατὰ τὸν μέγαν ἐν θεολόγοις καὶ μέγιστο Ὁμολογητὴ ἅγιο Μάξιμο, ἡ ὀρθὴ πίστις εἶναι «τὸ μέγα καὶ πρῶτον τῆς σωτηρίας φάρμακον». Γράφει: «Φυλάξομεν, δέ μᾶλλον τό μέγα καί πρῶτον τῆς σωτηρίας ἡμῶν φάρμακον τήν καλήν λέγω τῆς πίστεως κληρονομίαν· ὁμολογοῦντες ψυχῇ τε καί σώματι μετά παρρησίας, ὡς οἱ Πατέρες ἡμᾶς ἐδίδαξαν» (Ἁγίου Μαξίμου Ὁμολογητοῦ P.G. 91, 465).

Τὸ δεύτερον γεγονὸς ποὺ μᾶς ἄφησε ἄναυδους, συνέβη στὶς 2 Ἰουλίου τοῦ 2014 στὴν Σύρο. Εἴδαμε τὸν ὀρθόδοξο ἐπίσκοπο Σύρου Δωρόθεο, νὰ προσέρχεται στὴ λυκοφωλιὰ τῶν Παπικῶν τῆς Σύρου καὶ νὰ ...συμμετέχει στὴν χειροτονία τοῦ αἱρετικοῦ παπικοῦ ἐπισκόπου Πέτρου!

Ἐκφώνησε λόγο γιὰ τὴν εὐόδωση τοῦ ἔργου τοῦ παπικοῦ ἐπισκόπου, ποὺ δὲν εἶναι ἄλλος ἀπὸ τὸν ἐκλατινισμὸ τῶν Ὀρθοδόξων· φώναξε «ἄξιος» (φρῖξον Ἥλιε!) καὶ πρόσφερε παπικὴ μίτρα στὸν αἱρετικό ἐπίσκοπο καὶ ἐπὶ πλέον (ὤ τῆς μεγίστης πλάνης) εἶπε μεταξὺ ἄλλων καὶ τὰ ἑξῆς: Μαζὶ «εἰς τό τίμιον πρόσωπόν σας ἀνεγνωρίσαμεν καί ἀναγνωρίζομεν ἕνα ἀδελφόν ἀπό καρδίας, μέ τόν ὁποῖον μᾶς συνδέουν ἄριστοι καί ἀδιάπτωτοι δεσμοί κοινῆς καί ἀδελφικῆς συνοδοιπορίας»!

Ἡ πράξη του αὐτή, μάλιστα, συνέβη τὴν ἡμέρα ποὺ εἰδικὰ στὴν Ἄνδρο, τιμᾶται ἡ Παναγία ἡ Μυροβλύτισσα (ἡ εἰκόνα εἶναι δῶρο ἀπὸ τὴν Παναγία τῶν Βλαχερνῶν ΚΠόλεως) ποὺ εἶναι καὶ προστάτιδα τῆς Ἱερᾶς μας Μονῆς. Καὶ κανένας Ἐπίσκοπος ἢ κληρικὸς δὲν διαμαρτυρήθηκε, ἐκτὸς ἀπὸ κάποια ἐκκλησιαστικὰ Μ.Μ.Ε.

Αὐτὰ εἰδικὰ τὰ γεγονότα, αὐτὲς οἱ αἰσχρὲς πράξεις μὲ πλημμύρισαν ἱερὴ ἀγανάκτηση καὶ μὲ ἔκαναν νὰ ἐφαρμόσω τὴν ἀπὸ πολὺ καιρὸ κυοφορούμενη καὶ μελετώμενη ἁγιοπατερικὴ διδασκαλία τῆς Διακοπῆς Μνημοσύνου τοῦ Ἐπισκόπου μου. Εἶπα, πρέπει νὰ ξεπεράσω τοὺς δισταγμοὺς τῆς ὑπακοῆς στὸν Ἐπίσκοπο, ἐφ’ ὅσον αὐτὸς δὲν ὑπακούει καὶ δὲν ἐφαρμόζει τὴν Ὀρθόδοξη Παράδοσή μας, ἀντίθετα καταλύει ὅλον τὸν Εὐαγγελικὸν νόμο, ὅλους τοὺς Ἁγίους μας, ὅλους τοὺς ἀγωνιστὲς μοναχούς μας, μὲ τὰ παραδείγματα τῶν ὁποίων μᾶς ἐγαλούχησε ὁ Γέροντάς μας.

Εἴμαστε στὴν Μητρόπολη Σύρου δώδεκα νησιά. Ὑπάρχουν σ’ αὐτὰ πολλὰ μοναστήρια, πολλοὶ ἱερεῖς, ἱερομόναχοι, μοναχοί, μοναχὲς καὶ ὀρθόδοξοι χριστιανοί. Καὶ μέχρι τώρα, εἴτε ἀπὸ ἄγνοια, εἴτε ἐφαρμόζοντας μιὰ κακῶς ἐννοούμενη ὑπακοή, (ὅπως ἁγιοπατερικὰ ἀναλύει τὸ γεγονὸς ὁ πρωτοπρεσβύτερος π. Θεόδωρος Ζήσης) ποτὲ δὲν διαμαρτυρηθήκαμε δημόσια, παρότι μέσα μας “βράζαμε”, γιὰ ὅσα ἀπαράδεκτα συμβαίνουν στὴν Μητρόπολή μας. (Ἐγὼ προσωπικὰ εἶχα προχωρήσει ἐδῶ καὶ κάποιους μῆνες στὴν διακοπὴ μνημοσύνου τοῦ Ἐπισκόπου μου, πρὶν τοῦ τὸ ἀνακοινώσω καὶ ἐπίσημα).

 Ἐδῶ καὶ δεκαετίες γίνονται μικτοὶ γάμοι· χρόνια τώρα οἱ βαπτίσεις ἀντικαταστάθηκαν μὲ τὸ χρίσμα· ἡ Θ. Κοινωνία τῶν Ὀρθοδόξων μεταδίδεται στοὺς Παπικούς καὶ παράλληλα οἱ δικοί μας «κοινωνοῦν» τὴν “ὄστια” ἀπὸ τοὺς παπικούς. Καὶ παρόλα 

αὐτά, ἐπικρατεῖ «ἄκρα τοῦ τάφου σιωπή».

Ἐλπίζω νὰ δημοσιεύσετε αὐτὴ τὴν ἐπιστολή, σὰν μιὰ ὁμολογιακὴ μαρτυρία, γιὰ νὰ πληροφορηθεῖ ὁ λαός μας καὶ οἱ εὐσεβεῖς ἱερεῖς μας καὶ μοναχοί, αὐτὰ ποὺ γίνονται στὴν Ὀρθόδοξη Μητρόπολή μας, ἡ ὁποία κάτω ἀπὸ τὴν ποιμαντορία τοῦ ἐπισκόπου Σύρου κ. Δωρόθεου ἐξουνιτίζεται συστηματικά.

Νὰ ἔχετε τὴν εὐλογία τῆς θαυματουργοῦ εἰκόνος τῆς μυροβλύτιδος Παναγίας τῆς Ἄνδρου, ποὺ ἀναβλύζει μύρον ἅγιον· τοῦ ἁγίου μεγάλου Ἱεράρχου Νικολάου τοῦ θαυματουργοῦ καὶ προστάτου τῆς Ἱ. Μονῆς μας καὶ τὶς ταπεινὲς εὐχές μου.

Ἱερομόναχος Εὐθύμιος (Χαραλαμπίδης)

Ορθόδοξος Τύπος, α.φ. 2038, 26 Σεπτεμβρίου 2014

Τα περιθώρια στενεύουν. Οι Οικουμενιστές κάνουν τις τελευταίες επιτελικές τους κινήσεις.

Τὸ πλοῖο τῆς Ἐκκλησίας κλυδωνίζεται ἀπὸ τὴν τρικυμία τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἀλλὰ οἱ Ἐπίσκοποι ἐκλαμβάνουν τὴν τρικυμία  ὡς  νανούρισμα τῆς ἐξουσιολαγνείας τους!

Ρέγχουν στὸ ἀμπάρι τοῦ πλοίου, σὰν νὰ μὴ συμβαίνει τίποτα, ὅπως ἐκεῖνος ὁ ἀνυπάκουος προφήτης Ἰωνάς, πρὶν ἡ παιδαγωγικὴ πρόνοια τοῦ Θεοῦ τὸν συνετίσει. Κι αὐτὸς μὲν συνετίστηκε καὶ τελικά, μετανοῶν, συνετέλεσε στὴν σωτηρία ὁλοκλήρου χώρας, οἱ σύγχρονοι ὅμως θέσει «προφῆτες», ἐπιδεικνύουν ἀντὶ μετανοίας σκλήρυνση («κατὰ πλάκας»).

Καθημερινὰ οἱ Οἰκουμενιστὲς κερδίζουν «πόντους» στὴν τελικὴ ἐπιβολὴ τῆς Παναιρέσεως. Οἱ τύποις «ὀρθόδοξοι» ἡγέτες τῆς Παναιρέσεως, ἐνδεδυμένοι «πορφύραν καὶ βύσσον εὐφραίνονται καθ' ἡμέραν λαμπρῶς» στὶς ἀνὰ τὴν οἰκουμένην Οἰκουμενιστικὲς περιοδεῖες, μὲ συμπόσια καὶ συμπροσευχές, καὶ ἐθίζουν τὸν λαὸ μὲ τὰ νέα αἱρετικὰ ἤθη, προετοιμάζοντάς τον στὴν ἀποδοχὴ τῆς Πανθρησκείας, ποὺ εἶναι τὸ ζητούμενο τῆς Νέας Τάξης.

Τί νὰ παρουσιάσει κανεὶς καὶ τί νὰ παραλείψει; Βομβαρδίζονται οἱ πιστοὶ μὲ χιλιάδες εἰκόνες καὶ βίντεο συμπορεύσεως «Ὀρθοδόξων»,  Παπικῶν καὶ Προτεσταντῶν. Ἀπὸ τὸ παιχνίδι δὲν λείπουν καὶ εἰκόνες μὲ ἐναγκαλισμοὺς εἰδωλολατρῶν, Μουσουλμάνων κ.λπ. Στὶς ἐπίσημες χειροτονίες οἱ Ὀρθόδοξοι Ναοὶ γέμισαν μὲ κοκκινοσκούφηδες καρδινάλιους. Στὴ Σύρο, στὸ Φανάρι, στὸ Βελιγράδι, στὸ Ἀμὰν τῆς Ἰορδανίας, στὴ Γερμανία κ.ἀ.

Φαντάζομαι ὅτι μιὰ τέτοια εἰκόνα αὐτῆς τῆς βλάσφημης συμπεριφορὰ τῶν συγχρόνων Ἐπισκόπων θὰ ἔβλεπε ὁ Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης σὲ κάποιο ἀπὸ τὰ ὁράματα στὴ νῆσο Πᾶτμο, ἡ ὁποία καὶ θὰ τοῦ προκάλεσε μεγάλη λύπη!

Ἀλλὰ καὶ πέρα ἀπὸ τὸ καθαυτὸ οἰκουμενιστικὸ ντεκόρ, ὁ Οἰκουμενισμὸς ὡς ἐκκοσμίκευση ἔχει εἰσχωρήσει παντοῦ.

Ἑκατοντάδες ἐνοριακὰ «πνευματικὰ» κέντρα δημιουργοῦνται· πόσα ὅμως ἀπὸ αὐτά, πέρα ἀπὸ τὴν προσφορὰ ἐσόδων ἐκ τῶν Μνημοσύνων,  προσφέρουν πνευματικὸ ἔργο;

Ἑκατοντάδες κηρύγματα γίνονται κάθε ἑβδομάδα· πόσα ὅμως ἀπὸ αὐτὰ ὁδηγοῦν σὲ μετάνοια, ἐνημερώνουν γιὰ τὴν παναίρεση τῆς ἐποχῆς μας, τὸν Οἰκουμενισμό; Ἀκούστηκε ἀπὸ χείλη καθηγητὴ Πανεπιστημίου τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς ὅτι οἱ ἱερεῖς φοβοῦνται νὰ ἐνημερώσουν τὸ λαὸ γιὰ τὸν Οἰκουμενισμό, γιατὶ τοὺς τὸ ...ἀπαγορεύουν ρητὰ ἢ ἔμμεσα οἱ περισσότεροι Ἐπίσκοποι!!! Ἀρκετοὶ Ὀρθόδοξοι ἱερεῖς ἤδη βαπτίζουν τὰ παιδιὰ χωρὶς νὰ τὰ βουτοῦν ὁλόκληρα στὸ νερό, μερικοὶ δὲ τὰ "ραντίζουν" ἀντὶ νὰ τὰ βαπτίζουν, μιμούμενοι τοὺς Παπικούς.

Τὴν ἴδια στιγμὴ οἱ Ἐπίσκοποι συνευωχοῦνται συχνότατα, μεταβαίνοντες κατὰ δεκάδες σὲ ἑορτὲς κάποιας Μητροπόλεως, παρότι αὐτὴ ἡ νεο-εποχίτικη μόδα προκάλεσε πρὶν ἀπὸ χρόνια ἀπαγορευτικὴ Συνοδικὴ ἀπόφαση καὶ πολλὲς διαμαρτυρίες πιστῶν, ποὺ ἀμφότερα οἱ Ἐπίσκοποι ἔγραψαν στὰ καινούργια τους ὑποδήματα!

Τί νὰ πρωτογράψουμε γιὰ τοὺς νεωτερισμοὺς τῶν Ἐπισκόπων. Νέα φροῦτα ἐκκοσμίκευσης εἶναι καὶ οἱ συναυλίες σὲ Ἐκκλησίες (παρουσίᾳ τοῦ Ἀρχιεπ. Ἱερωνύμου), ἡ παρουσία Ἐπισκόπων σὲ γήπεδα καὶ πρόσφατα σὲ συναυλία(!) στὴν ὁποία ὁ Μητροπολίτης Ἀργολίδος Νεκτάριος, δίδαξε νέο ἦθος!

Πῆγε στὴ συναυλία του τραγουδιστή Πορτοκάλογλου, ἀσφαλῶς γιὰ νὰ προσελκύσει νέους (ὅπως ὁ Ἀρχιεπ. Χριστόδουλος μὲ τὸ σλόγκαν «ἐλᾶτε μὲ τὰ σκουλαρίκια») καὶ μάλιστα προσφώνησε τὸν τραγουδιστή! Ἀλήθεια, σὰν πνευματικὸς καὶ ἐξομολόγος, αὐτὰ διδάσκει ὁ ἀνήκων στὸ μοναστικὸ τάγμα Σεβασμιώτατος;

Καὶ τὴν τελευταία βδομάδα, μᾶς προέκυψε καὶ ἡ Ἐπίσκεψη τοῦ Οἰκουμενιστῆ Πατριάρχη στὴν Ἑλλάδα, ἡ ὑποδοχὴ τοῦ αἱρετικοῦ κ. Βαρθολομαίου μὲ ὑμνολογικὲς ἐπιφωνήσεις «Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος».

Φρόντισαν ὅμως αὐτὴ τὴ φορὰ νὰ κάνουν ἕνα βῆμα παραπάνω οἱ Οἰκουμενιστές, προκειμένου νὰ ἐθίσουν λίγο ἀκόμα τὸ λαὸ στὸν μολυσματικὸ ἰὸ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Προγραμμάτισαν νὰ ἔρθει τὴν ἴδια περίοδο καὶ ὁ αἱρετικὸς πατριάρχης τῶν Ἀρμενίων Ἀράμ, νὰ συναντηθεῖ μὲ πολλοὺς μητροπολίτες καὶ βεβαίως μὲ τὸν κ. Βαρθολομαῖο, νὰ τὸν μπάσουν μέσα στὰ «Ἅγια τῶν Ἁγίων» καὶ νὰ τοῦ ἐπιτρέψουν νὰ ἀσπασθεῖ τὴν Ἁγία Τράπεζα!

«Ως γνωστόν, την Αγία Τράπεζα ενός Ορθοδόξου Ναού την ασπάζονται μετά προσκυνήσεως οι χειροτονημένοι ορθόδοξοι ιεροδιάκονοι, ιερείς και επίσκοποι της Εκκλησίας μας. Μοναχοί και λαϊκοί δεν έχουν αυτό το δικαίωμα». Ὁ μητροπολίτης Θεσσαλονίκης, ὅμως, κ. Ἄνθιμος (δεσπότης εἶναι, ὅ,τι θέλει κάνει) ἐπέτρεψε ὅ,τι ἀπαγορεύεται στοὺς Ὀρθόδοξους νὰ τὸ κάνει ἕνας αἱρετικός!

Καὶ ὑπὸ τὸ βλέμμα τοῦ κ. Ἄνθιμου, ὁ ἱερεύς τῆς μητροπόλεώς του ἀσπάζεται τὸ χέρι τοῦ αἱρετικοῦ!

Δημοσίευσαν αὐτὲς τὶς εἴδηση τὰ ἀντι-Οἰκουμενιστικὰ ἱστολόγια  βοηθώντας σ’ αὐτὸν τὸν ἐθισμὸ τοῦ λαοῦ, ἀφοῦ συνεχίζουν οἱ πνευματικοὶ καθοδηγητές τους νὰ κοινωνοῦν μὲ τοὺς αἱρετικοὺς Οἰκουμενιστές, ἀλλὰ καὶ ἐκείνους ποὺ τοὺς ὑποβοηθοῦν στὸ ἔργο τους. (Κάποιος μάλιστα σιγονταροΟἰκουμενιστὴς ἱστολόγος, "φιλοκαλῶν μετ' εὐτελείας", βλέπει σ' ὅλα αὐτά, ἀπλῶς μιὰ ἀσχήμια, ὡσὰν νὰ ἀντιμετωπίζουμε τὰ τῆς Πίστεως μὲ ὅρους αἰσθητικῆς ἢ ἠθικῆς).

Τὰ γεγονότα καταγράφονται. Οἱ Ἐπίσκοποι καθεύδουν. Ἡ Νέα Οἰκουμενιστικὴ Ἐκκλησία εἶναι ἐδῶ, κι ἐφ' ὅσον δὲν τὴν πολεμοῦν, ἀπορροφῶνται ἀπ' αυτὴν, γίνονται μέλη της.

Οἱ ἀντι-Οἰκουμενιστὲς σιγοντάρουν τοὺς Ἐπισκόπους καὶ τοὺς ἀνέχονται, γιὰ νὰ ἔχουν τάχα τὴν ἐλευθερία νὰ ὁμιλοῦν καὶ νὰ ἐνημερώνουν τὸν λαό! Ταυτόχρονα διαμαρτύρονται, ἀλλὰ οἱ διαμαρτυρίες ποὺ ἕως τώρα ἔχουν κάνει, οὐδένα ἀνησυχοῦν. Δὲν τολμοῦν νὰ προχωρήσουν στὴν ἁγιοπατερικὴ γραμμὴ τῆς Διακοπῆς τοῦ Μνημοσύνου, τὴ μόνη ποὺ θὰ μποροῦσε νὰ ταράξει τὴν Παναίρεση-τέρας τοῦ Οἰκουμενισμοῦ.

Ὅσοι λαϊκοὶ κατανοοῦν τὴν σοβαρότητα τῆς καταστάσεως, ἂς ἐξηγήσουν, ἂς παρακαλέσουν, ἂς ἀπαιτήσουν τὴν ἐφαρμογὴ τῆς διδασκαλίας καὶ τοῦ παραδείγματος τῶν Ἁγίων, ἂς ἐπισημάνουν ὅτι τὰ πράγματα ἐπιδεινώνονται καθημερινῶς, γιὰ νὰ διασώσουν ὅ,τι μπορεῖ ἀκόμα νὰ διασωθεῖ.

Ἡ εὐθύνη ἐπιμερίζεται σὲ ὅλους μας, δὲν εἶναι μόνο τὸν Ποιμένων. Ὅπως καὶ ἡ σωτηρία. Καὶ ἡ μετάνοια, ὅπως πάντα, καὶ τώρα εἶναι τὸ πρῶτο βῆμα.

"Ὁ σώζων ἑαυτὸν σωθήτω".

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΙΣ "ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ" ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠOΛΙΤΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ, του θεολόγου Νικολάου Πανταζή

ΑΠΑΝΤΗΣΗ  ΣΤΙΣ  "ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ"

ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠOΛΙΤΗ

 ΠΕΙΡΑΙΩΣ

τοῦ θεολόγου Νικολάου Πανταζῆ

Με ημερομηνία 23 Σεπτεμβρίου 2014, ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ καταφεύγει υποκριτικά σε ευσεβοφανείς και ταπεινολογούσες ευχαριστίες για τις υποτιθέμενες "ύβρεις" εις βάρος του, υπερασπιζόμενος προφανώς τον πληγωμένο του δεσποτοκρατικό εγωϊσμό και διαφημιζόμενος, όπως συνηθίζει να κάνει, "την βασιλίδα των αρετών, την "διάκρισι" και την "μεγαλειώδη ταπείνωση" την οποία εμμέσως διατείνεται πως ασφαλώς κατέχει.

Υπενθυμίζω όμως στη μεγαλειότητά του, το εγερτήριο ρητό του Γεροντικού, "η ταπείνωση είναι περίεργο πράγμα, την χάνει κανείς μόλις σκεφθεί ότι την έχει... Για αυτό λοιπόν, ως μή ώφειλε, αισθάνεται την άμεση ανάγκη να προβεί εις αποκατάστασιν της κατεδαφισμένης του τιμής, η οποία "βαναύσως υβρίστηκε" από αναρτήσεις "ανεπιγνώστων ζηλωτών".

Κατ' ιδίαν όμως ταπεινολογίαν αυτού, "αποφεύγει αναξίως" το λόγο του Κυρίου: "ουαί όταν καλώς υμάς είπωσι πάντες οι άνθρωποι" (Λουκ. 6, 26). Από αυτό το "αποφεύγω αναξίως" προκύπτουν δύο εύλογες, ίσως και υπονοούμενες εκδοχές:

   α) αποδέχεται το "γεγονός" πως όντως γίνεται αποδέκτης πληθώρας καλών λόγων, επευφημιών, επαίνων, κολακειών

ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΠΑΝΕ ΚΙ ...ΕΡΧΟΝΤΑΙ! Τώρα μολύνουν και την Αγία Τράπεζα! Αλλά οι αντι-Οικουμενιστές κοινωνούν μαζί τους, είναι αμόλυντοι! Δεν μολύνονται από τίποτα!

 

Οικουμενισμός στην Ι. Μ. Θεσσαλονίκης! Ο αιρετικός Πατριάρχης των Αρμενίων ασπάζεται την Αγ. Τράπεζα καθοδηγούμενος υπό του Θεσ/νίκης κ. Ανθίμου! 

Πηγή: "Κατάνυξις" 

Οικουμενισμός στην Ι. Μ. Θεσσαλονίκης! Ο αιρετικός Πατριάρχης των Αρμενίων ασπάζεται την Αγ. Τράπεζα καθοδηγούμενος υπό του Θεσ/νίκης κ. Ανθίμου!

Ως γνωστόν, την Αγία Τράπεζα ενός Ορθοδόξου Ναού την ασπάζονται μετά προσκυνήσεως οι χειροτονημένοι ορθόδοξοι ιεροδιάκονοι, ιερείς και επίσκοποι της Εκκλησίας μας. Μοναχοί και λαϊκοί δεν έχουν αυτό το δικαίωμα. Πόσο μάλλον οι αιρετικοί! Και όμως, ο παναγιώτατος μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος, οδήγησε προς προσκύνηση τον μονοφυσίτη πατριάρχη των Αρμενίων διά της Ωραίας Πύλης στο ιερό του μητροπολιτικού Ναού Αγ. Γρηγορίου Παλαμά (ίσως και στα ιερά των άλλων Ναών που επισκέφτηκαν από κοινού). Με αυτήν την κίνηση όμως αναγνωρίζει ιεροσύνη στον αιρετικό Πατριάρχη! Δίχως άλλο, η πράξη αυτή σε συνδυασμό με την παντελή απουσία καταδίκης του Οικουμενισμού υπό της παναγιώτητάς του (έστω μίας), αφήνει περιθώρια για πολλές ερμηνείες!

Αφήνουμε σε σας  τις υπόλοιπες σκηνές (π.χ. τον χαιρετισμό - χειροφίλημα(;) στον μονοφυσίτη πατριάρχη)!

Παραθέτουμε το ανακοινωθέν εκ της Ι.Μ. Θεσσαλονίκης καθώς και ορισμένες χαρακτηριστικές φωτογραφίες

Ἄλλος ἕνας ὀρθόδοξος ποὺ φιλᾶ τὸ χερι αἱρετικοῦ! Κι ὁ κ. Ἄνθιμος ἐπιδοκιμάζει!!!

 

Ο ΠΑΠΑΣ ανεπιθύμητος στο Αγιον Ορος, Ο αιρετικός ΑΡΑΜ τί; Μήπως προλειαίνει το δρόμο του Πάπα;

Ο Τζιτζικώστας πρότεινε

στον Πατριάρχη Αράμ

να επισκεφθούν το Άγιον Όρος

Πηγή: Romfea.gr

Τον Πατριάρχης της Αρμενικής Εκκλησίας Πατριάρχη κ. Αράμ Α΄, συνοδευόμενο από τον Πρόεδρο της Αρμενικής Κοινότητας Θεσσαλονίκης Βαρτκές Κονταξιάν, δέχθηκε σήμερα ο Περιφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας Απόστολος Τζιτζικώστας, στο πλαίσιο εθιμοτυπικής επίσκεψης του πρώτου στην Ελλάδα

Ο ΠΡΩΤΟΣ ΓΑΜΟΣ ΤΡΑΝΣΕΞΟΥΑΛ ΣΕ ΠΑΠΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΓΕΓΟΝΟΣ!!! Με αυτούς θέλει να μας ενώσει ο Βαρθολομαίος! (Βίντεο)

  Πηγή: "orthodoksiantepithesi"

ΕΔΩ Η ΕΙΔΗΣΗ ΠΟΥ ΟΛΑ ΤΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΝΑΝΕ "ΓΑΡΓΑΡΑ"

Πριν τρεις ημέρες το κανάλι μας ανάρτησε ένα βίντεο με την είδηση του 

πρώτου!!! "γάμου" με τρανσέξουαλ σε καθολικό (παπικό) ναό......

Ενας άντρας ντυμένος νύφη παντρεύεται με τις ευλογίες του καθολικού πάστορα για ΠΡΏΤΗ ΦΟΡΆ ΣΤΗ ΧΙΛΙΕΤΉ ΙΣΤΟΡΊΑ ΤΗΣ  ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ "ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ", ΚΑΙ ΚΑΝΕΝΑ ΜΑ ΚΑΝΕΝΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΔΕΝ ΤΗ ΘΕΩΡΕΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΕΙΔΗΣΗ ΓΙΑ ΝΑ ΤΗΝ ΠΡΟΒΑΛΕΙ, ΑΚΟΛΟΥΘΟΝΤΑΣ ΤΑ ΧΝΑΡΙΑ ΤΗΣ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗΣ-ΤΥΠΟΥ.......

  ΚΡΙΜΑ...........

  Στο τέλος του βίντεο αναρωτιόμαστε πως θα αντιδράσουν

ΟΤΑΝ Ο ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΕ ΣΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΟΥ Π.Σ.Ε. ΚΑΙ ΕΠΕΠΛΗΤΤΕ ΤΗΝ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ "Ο ΣΩΤΗΡ"!

Τὸ 2005 ὁ νῦν μητροπολίτης Πειραιῶς Σεραφείμ, ἦταν Ἐπίσκοπος Χριστιανουπόλεως. Δὲν εἶχε πάρει ἀκόμα τὴν περιζήτητη Μητρόπολη Πειραιῶς. Ὁπότε ἡ συμμετοχή του σὲ Οἰκουμενιστικὲς φιέστες καὶ ἡ ὑπακοὴ στὸν Οἰκουμενιστὴ Ἀρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο, ποὺ ἔφερε τὸν Πάπα στὴν Ἑλλάδα, ἦταν δεδομένη.

Στὸ πλαίσιο αὐτό, καὶ παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι ὁ Ὀρθόδοξος Λαός μὲ  ἡγέτες πρωτοπρεσβύτερους, καθηγητὲς Πανεπιστημίου καὶ Ἁγιορεῖτες Πατέρες α) διαμαρτυρήθηκε γιὰ τὸ κατόρθωμα τοῦ Ἀρχιεπισκόπου νὰ φέρει τὸν Πάπα στὴν Ἑλλάδα, β) διαμαρτυρήθηκε γιὰ τὴν διεξαγωγὴ τοῦ Συνεδρίου τοῦ Π.Σ.Ε. στὴν Ἀθήνα καὶ κατεδίκασε τὴν Οἰκουμενιστικὴ πολιτικὴ τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Χριστόδουλου, ὁ κ. Σεραφεὶμ ὑπηρέτησε πιστὰ τὸν Ἀρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο! Κι ἂν δὲν κάνουμε λάθος, ὁ Χριστόδουλος τοῦ ἐξασφάλισε τὴ θέση στὸν Πειραιά. (Ἢ μήπως ὁ διορισμός του ἦταν ἐκ Θεοῦ;). Ἔγινε μάλιστα Ἐπίσκοπος χωρὶς ποίμνιο! Ἄραγε, ὡς νομικὸς δὲν γνωρίζει τοὺς Ἱ. Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ποὺ ἀπαγορεύουν τέτοιες χειροτονίες;

Στὴν προσπάθειά του αὐτὴ νὰ ἔχει τὴν εὔνοια τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Χριστόδουλου, καὶ ἐκτὸς ἀπὸ κάποιες ἐκδουλεύσεις του πρὸς αὐτόν, τὶς ὁποῖες πληροφορηθήκαμε ἀπὸ τὸν μακαριστὸ πρώην Ἀττικῆς Νικόδημο Γκατζιρούλη, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ διάφορα δημοσιεύματα τῆς ἐποχῆς, ἀκόμα

α) ἔστειλε ἐπιστολὴ ὡς Ἀρχιγραμματεὺς τῆς Ι. Συνόδου, μὲ τὴν ὁποία ἔψεγε τὴν Ἀδελφότητα τοῦ «ΣΩΤΗΡΟΣ», ἐπειδὴ αὐτὴ διαμαρτυρήθηκε γιὰ τὴν σύγκληση τοῦ Συνεδρίου τοῦ Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν, ποὺ ὁ Χριστόδουλος πέτυχε (μὲ ὕπουλη μεθόδευση) νὰ πραγματοποιηθεῖ στὴν Ἀθήνα.

β) συμμετεῖχε ὁ ἴδιος στὸ Συνέδριο τοῦ Π.Σ.Ε., παρὰ τὸν σάλο ποὺ εἶχε ξεσηκωθεῖ ἐναντίον τῆς διεξαγωγῆς τοῦ αἱρετικοῦ Συνεδρίου, ἀπὸ τοὺς πιστούς. Καὶ ὅπως βλέπετε στὴ φωτογραφία, στὸ Συνέδριο συμμετεῖχαν κι ἄλλοι δύο Οἰκουμενιστὲς Ἐπίσκοποι, ὁ Δημητριάδος καὶ ὁ Σύρου!

Εἶναι φυσικό, λοιπόν, νὰ δυσκολεύεται νὰ ἀποκοπεῖ ἀπὸ τὸν Οἰκουμενιστικὸ δεσποτικὸ του περίγυρο, ποὺ ἱκανοποίησε τὴν δίψα του νὰ γίνει Δεσπότης. Εἶναι φυσικὸ νὰ δυσκολεύεται

Απορώ κι εξίσταμαι! Οι άρχοντες του τόπου, πολιτεία και εκκλησία, τείνουν να γίνουν επικίνδυνα ανεχτικοί....

Ξυπνήστε! Το Ισλάμ κυριεύει την... Ορθόδοξη Ελλάδα

 
Του Γιώργου Θεοχάρη

Απορώ κι εξίσταμαι!  Οι άρχοντες του τόπου, πολιτεία και εκκλησία, τείνουν να γίνουν επικίνδυνα ανεχτικοί....

Στο όνομα της δημοκρατίας και της ισονομίας που είναι η βασική αρχή της  επιχειρούν ύπουλα να μας φορτώσουν  συνανθρώπους μας από τις αραβικές  χώρες.

Μας λένε ρατσιστές, μας λένε ξενόφοβους και όλοι εδώ συγκεντρώνονται. Μελίσσι...

Μάλιστα ορισμένα πολιτικά κόμματα και Ιεράρχες κατηγορήθηκαν ότι με τη στάση τους  υπηρετούν την τουρκική στρατηγική να παραστήσει την χώρα μας ως ένα αντι-ισλαμικό κράτος, διακινδυνεύει τη θέση των Ορθόδοξων Πατριαρχείων στον Αραβικό κόσμο.

Μας υποχρεώνουν   να υποδεχτούμε τους παράνομους μετανάστες  και χωρίς χαρτιά, χωρίς να γνωρίζουμε  ποίοι είναι και από έρχονται να τους φτιάξουμε και λατρευτικούς χώρους για να προσεύχονται στον Θεό τους,  τον Μωάμεθ! Και να ήταν μόνο οι αθώες ψυχές των δύσμοιρων

Ο Αγιος (κατά τους λόγους σας) Σωτηρόπουλος, σας προτρέπει να διακόψετε τη Μνημόνευση των Οικουμενιστών, κ. Σεραφείμ!

Ὁ μητροπολίτης Πειραιῶς κ. Σεραφείμ, στὸ τελευταῖο «Ἀνακοινωθέν» του (ποὺ καταφέρεται κατ’ ἐκείνων ποὺ ἀποτειχίζονται ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς Οἰκουμενιστές) χρησιμοποιεῖ τὰ ὀνόματα κάποιων Ἁγίων καὶ σεβαστῶν ὀνομάτων, χωρὶς νὰ ἐπεξηγεῖ, γιατί τὰ χρησιμοποιεῖ. Εἶναι φανερό, βέβαια, ὅτι τὰ χρησιμοποιεῖ γιὰ νὰ μᾶς ὁδηγήσει στὴ σκέψη-συμπέρασμα πὼς οἱ Ἅγιοι αὐτοὶ δὲν μίλησαν γιὰ Ἀποτείχιση καὶ ἄρα ἦσαν ...ἐναντίον τοῦ ΙΕ΄ ἱεροῦ Κανόνα!

Πονηρή τακτική,

α) Γιατὶ ἡ μὴ ἐφαρμογὴ ἑνὸς Ἱ. Κανόνα, δὲν ἀκυρώνει τὸν Κανόνα, ἀλλὰ κρίνει αὐτοὺς ποὺ δὲν τὸν ἐφήρμοσαν!

β) Γιατὶ ὁ Πειραιῶς ἀποκρύπτει τὴν πραγματικότητα, ὅτι ἐκείνη τὴν ἐποχή –ἕως τὸ 1995 περίπου, ποὺ ἐκοιμήθησαν οἱ Ἅγιοι αὐτοί– δὲν ἐγίνετο συζήτηση περὶ ἀποτειχίσεως –μὲ τὶς προϋποθέσεις ποὺ γίνεται σήμερα– ἀφοῦ σήμερα λαμβάνεται ὑπ’ ὄψιν ἡ αὐστηρὴ ἐφαρμογὴ τοῦ Ἱεροῦ Κανόνος: ἀποτείχιση, δηλαδή, ἀπὸ τοὺς Παναιρετικοὺς Οἰκουμενιστὲς σύμφωνα μὲ τὴν Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἐντὸς τῆς Ἐκκλησίας.

Τότε, κάθε σκέψη ἀντίδρασης διὰ τῆς Διακοπῆς Μνημοσύνου καὶ Ἀποτειχίσεως, ἀνεστέλλετο, διότι ἔφερε στὴν μνήμη τὰ σχίσματα τῶν Παλαιοημερολογιτῶν καὶ τὶς μεταξύ τους δικαστικὲς διαμάχες