Μεγαλοπρεπές άδειασμα από την ΔΙΣ που αποφάσισε να ανοίξει το δρόμο για το συλλαλητήριο της Αθήνας

          

   “Η Εκκλησία της Ελλάδος, θεωρεί ότι κάθε έκφραση υπερασπίσεως των δικαίων της Μακεδονίας μας είναι επαινετή, αρκεί αυτή να είναι γνήσια, ανιδιοτελής και πηγαία, και πάντα στο πνεύμα μιας νόμιμης και δημοκρατικής εκδήλωσης. Ως εκ τούτου, στο πλαίσιο της ελευθερίας εκφράσεως των Κληρικών και Λαϊκών μελών Της, σέβεται το δικαίωμα

Κάποιοι Πατέρες, γράφουν στα υποδήματά τους την έκκληση των λαϊκών για ενότητα!

Συζήτηση του π. Σάββα και του

π. Θεοδώρου Ζήση με Ρουμάνους

  

    Στὴν πρωτοβουλία 100 περίπου λαϊκῶν ποὺ μᾶς ἐστάλη καὶ ἀναρτήσαμε (καὶ ὑπογράψαμε) γιὰ «Ἔκκληση ἑνότητος, ὁμονοίας καὶ πραγματοποίησης συνάξεως πρὸς ὅλους τοὺς ἀποτειχισμένους ἀγωνιστές Πατέρες» ἡ πλειονότης τῶν Πατέρων, ἕως τώρα, δὲν ἔδωσαν καμία ἀπάντηση, ἐνῶ ἀντίθετα πολλοὶ λαϊκοὶ ἐπιδοκίμασαν τὴν «Ἔκκληση».

    Οἱ Πατέρες, λοιπόν, ἀντὶ νὰ ἐπιδιώξουν τὴν ὁμόνοια καὶ τὴν ἑνότητα, συνεχίζουν νὰ τονίζουν ἐκεῖνα ποὺ μᾶς διαιροῦν, καὶ πνευματικά τους παιδιὰ μᾶς λοιδόρησαν, ἐπειδὴ τὴν ἀναρτήσαμε! Σκεφτεῖτε ποιές ὕβρεις θὰ ὑφιστάμεθα ἀπὸ τοὺς καλοθελητὲς κάποιων Πατέρων, ἂν ἡ πρωτοβουλία ἦταν δική μας! 

   Καὶ νά, μόλις χθὲς ἡ ὁμάδα τοῦ π. Θεοδώρου, δημοσίευσε ἕνα βίντεο, μὲ πρόσφατη συζήτηση τοῦ π. Θεοδώρου Ζήση, στὴν ὁποία καταφέρεται μὲ σφοδρότητα καὶ περιφρόνηση ἐναντίον τοῦ π. Σάββα, περιφρονεῖ δὲ καὶ δὲν ἀναφέρει τοὺς ἄλλους ἀποτειχισμένους Πατέρες καὶ ἀδελφούς! Μὲ ποιό σκοπό; Γιὰ νὰ δηλώσει ὅτι ἡ πρωτοκαθεδρία στὸν ἀγώνα ποὺ ΠΡΟΔΩΣΕ, εἶναι ἰδιοκτησία του  καὶ νὰ δικαιολογήσει τὶς ἀντιπατερικὲς θέσεις του, τὴν ὑποστήριξη δηλαδὴ τῆς κοινωνίας μὲ τοὺς ἀκοινώνητους Οἰκουμενιστές! Καὶ ποιός ἦταν ὁ μεταφραστής;   

  Ὁ π. Ματθαῖος Βουλκανέσκου, ὁ ὁποῖος ἀνήκει στὴν Μητρόπολη Πειραιῶς καὶ ὁ ὁποῖος κατὰ τὴν μετάφραση τῶν λόγων τοῦ π. Θεόδωρου Ζήση καὶ μὲ τὴν ἄδειά του, ἐκθείασε ὡς Ὀρθόδοξο τὸν Πειραιῶς Σεραφείμ, ποὺ προσκύνησε ἐμετικά -πρόσφατα- τὸν ἀρχιαιρεσιάρχη Πατριάρχη Βαρθολομαῖο, ἀφοῦ φιλοτέχνησε ἰδίοις ἐξόδοις τὸ πορτραῖτο τοῦ αἱρεσιάρχη, τοῦ τὸ ἔστειλε ὡς δῶρο!!! Γιὰ τὸν π. Θεόδωρο, δηλαδή, συνεχίζει νὰ ἀποτελεῖ τὸν «λέοντα» τῆς Ὀρθοδοξίας ὁ κ. Σεραφεὶμ καὶ τὰ κοπέλια του, π. Ματθαῖος, π. Ἄγγελος καὶ ὁ π. Παῦλος!

     Ἀναρτοῦμε δύο βίντεο καὶ περιμένουμε νὰ ξεκαθαρίσουν οἱ Πατέρες τὶς θέσεις τους.

   Τὸ ἕνα βίντεο εἶναι ἀπὸ πρόσφατη συζήτηση τοῦ π. Σάββα στὸ Βουκουρέστι, στὴν ὁποία ἰσχυρίζεται ὅτι «ἡ παρεξήγηση μὲ τὸν π. Θεόδωρο ξεπεράστηκε». Κάτι ποὺ διαψεύδει ὁ π. Θεόδωρος στὴ δική του συζήτηση (στὸ δεύτερο βίντεο), ἀποκαλύπτοντας καὶ διαβεβαιώνοντας ὅτι μὲ τὸν π. Σάββα «δὲν ἔχουμε καμία σχέση»!!! 

     Ποιός λέει τὴν ἀλήθεια;

    Στὴν συνέχεια ἀναρτοῦμε τὴν συζήτηση τοῦ π. Θεόδωρου στὸ σπίτι του μὲ Ρουμάνους, ὁ ὁποῖος ἐπιτίθεται στὸν π. Σάββα, καὶ ἀντί προσπάθειας συμφιλιώσεως, ἐπέλεξε νὰ κάνει αὐτὴν τὴν ἐπίθεση ἐναντίον του, ἐπιβεβαιώνει ὅτι οἱ ἀντι-Οἰκουμενιστὲς εἴμαστε διηρημένοι (καμιά τύψη ἢ ὑποψία γιὰ τεράστια δική του εὐθύνη, γιὰ τὴν ἀχρικαιρικὴ καὶ χαρτοπολεμικὴ τακτική του, ποὺ ὁδήγησε τὸν ἀγώνα σὲ ναυάγιο) χαρακτηρίζοντάς τον ὡς «ἀκραῖο», ἀντιμετωπίζοντάς τον ὡς ἀντίπαλο κι ὄχι ὡς συναγωνιστή, καί... καταγγέλλοντας δημόσια ὅτι «ὁ Σάββας ἐκπροσωπεῖ τὴν σχισματικὴ τάση» στὸ χῶρο τῆς Ἑλλάδος!!!

    Ὑπ’ ὄψιν ὅτι ὁ π. Θεόδωρος κατήγγειλε ὅτι «ὁ Σάββας καὶ τρεῖς, τέσσερις ἄλλοι, μᾶς καλοῦσαν νὰ λάβουμε μέρος σὲ μία Σύναξη, ὅπου θὰ συζητούσαμε τὸ θέμα, ἂν τὰ μυστήρια εἶναι ἔγκυρα ἢ ἄκυρα, καὶ τὸ πολὺ χειρότερο δὲν ἀναγνώριζαν νὰ συζητήσουμε ἀκόμη κι ἂν εἶναι Ἅγιοι, ὁ Παΐσιος, ὁ Πορφύριος…, κι ἐμεῖς ἀρνηθήκαμε βέβαια». Ὁ συνομιλητής του ἐκ Ρουμανίας λέγει, ὅτι κάτι τέτοιο (συζήτηση περὶ ἀκύρων μυστηρίων) πρόκειται «νὰ γίνει καὶ στὴ Ρουμανία καὶ ὁ ἀρχηγὸς εἶναι πάλι ὁ Σάββας, ὅλ’ αὐτὰ εἶναι σχέδιο». Καὶ ὁ π. Θεόδωρος συμπληρώνει: «Σχέδιο γιὰ σχίσμα». (Παραδόξως στὸ βίντεο, αὐτὸ τὸ σημεῖο περὶ ἀκύρων μυστηρίων, ἐπαναλαμβάνεται δυό φορές!).

   Ἐντύπωση προκαλεῖ, ἐπίσης, ἡ εἰσαγωγὴ τοῦ π. Νικολάου Μανώλη, ὁ ὁποῖος βλέπει τέλειο καὶ ἄριστο τὸν π. Θεόδωρο, ἐνῶ στὸν π. Σάββα καὶ στοὺς συνεργάτες του, βλέπει μόνο «ἀγραμματοσύνη στὰ θεολογικά, ἡμιμάθεια, ψωροπερηφάνια» κ.λπ.!

    Θὰ περιμένουμε (γιὰ νὰ κάνουμε κι ἐμεῖς τὰ σχόλιά μας) νὰ ἀπαντήσει ὁ π. Σάββας δημόσια στὴν ἀπορία ποὺ δημιουργήθηκε ἀπὸ τὰ παραπάνω λόγια τοῦ π. Θεοδώρου· ἐμεῖς δὲν ἀκούσαμε ποτὲ τὸν π. Σάββα νὰ μιλᾶ γιὰ ἄκυρα μυστήρια. Ἄλλαξε στὸ θέμα αὐτὸ γνώμη ἢ ὁ π. Θεόδωρος παραπληροφορεῖ; Ἀντίθετα γνωρίζουμε ὅτι οἱ Πατέρες μὲ τοὺς ὁποίους συζητᾶ στὸ Ἅγιο Ὄρος (καὶ μετὰ τῶν ὁποίων θὰ πραγματοποιήσει μιὰ Ἡμερίδα στὴν Πτολεμαΐδα), δὲν δέχονται τὸν ἅγιο Παΐσιο ὡς Ἅγιο. Εἶναι ὑποχρεωμένος νὰ ἀπαντήσει, γιὰ νὰ μάθουμε ποιός λέγει ἀλήθεια καὶ ποιός παραπληροφορεῖ.

Σημάτης Παναγιώτης

 π. Θ. Ζήσης, Η Αποτείχιση στη Ρουμανία- Προβλήματα και Προοπτικές [ΒΙΝΤΕΟ 2018]

Γράφει ὁ π. Νικόλαος Μανώλης

Ἡ ἀγραμματοσύνη εἶναι κακὸ πράγμα ἀλλὰ σὰν τοὺς ἀγράμματους στὰ θεολογικὰ δὲν ἔχει πιὸ κακό. Ἡ ἄγνοια συγχωρεῖται ἀλλὰ αὐτὴ ἡ ἀγραμματοσύνη ὄχι.

Τέτοιοι ἀγράμματοι δῆθεν θεολόγοι, ἡμιμαθεῖς καὶ ψωροπερήφανοι, μπῆκαν στὴν Ρουμανία καὶ τραυματίζουν τὶς ψυχὲς τῶν Ὀρθοδόξων ἐκεῖ. Ἐνδυόμενοι τὴν προβιά, ὡς λύκοι βαρεῖς ἔπεσαν πάνω στοὺς Ρουμάνους, νὰ ἁλιεύσουν ψυχὲς  καὶ νὰ τὶς ὁδηγήσουν σὲ ἀκρότητες καὶ σχίσματα. 

Ἀλλοιώνοντας τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας γιὰ τὴν διακοπὴ τοῦ μνημοσύνου τῶν ψευδοποιμένων καὶ ψευδιδασκάλων (ἀποτείχιση), ἐμπνεόμενοι ἀπὸ ἀλλότριο πνεῦμα ἐγωισμοῦ καὶ ἀρχηγικῆς ἔπαρσης, παριστάνοντας τοὺς τηρητὲς τῆς ἀκρίβειας, ὑβρίζουν τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ ποὺ εὐλόγησε τὴν ἱεροκανονικὴ Οἰκονομία στὰ θέματα τῆς ἀντιμετώπισης τῶν αἱρετιζόντων ἐπισκόπων.

Στὸ βίντεο αὐτό, ὁ π.Θεόδωρος Ζήσης, δίνει συνέντευξη σὲ μία ὁμάδα εὐλαβῶν χριστιανῶν Ρουμάνων, οἱ ὁποῖοι ζήτησαν τὰ θεολογικὰ φῶτα τοῦ πατρὸς ὥστε νὰ στηριχτοῦν στὸν ἀγώνα τους κατὰ τῶν οἰκουμενιστῶν καὶ κατὰ ἀκραίων στοιχείων τῆς άποτείχισης. Τοὺς ἐπαινεῖ γιὰ ἕνα πολὺ σημαντικὸ κείμενο ποὺ ἐξέδωσαν, ὁμολογιακὸ καὶ πατερικό, τὸ ὁποῖο δημοσίευσα πρόσφατα εδώ στην κατήχηση. Φωτίζει πλευρὲς σκοτεινές τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἐπικαιρότητας καὶ στηρίζει τὸν Ρουμανικὸ εὐσεβῆ λαὸ στὸ δύσκολο ἀγώνα τῆς ἁγίας ἀποτείχισης.

Παρακολουθεῖστε τὸ βίντεο:

Μητροπολίτης Σπάρτης: «Καλώ το λαό να πάει στο συλλαλητήριο της Αθήνας»

Συλλαλητήριο για τη Μακεδονία στην Αθήνα στις 4 Φεβρουαρίου 2018

Σύνδεσμος Κληρικών Ελλάδος:

Θα συμμετάσχουμε στο συλλαλητήριο της Αθήνας για τη Μακεδονία

Του Γιώργου Θεοχάρη

Ο Ιεράρχης σε αποκλειστικές του δηλώσεις, καταθέτει την προσωπική του άποψη για τα συλλαλητήρια, αλλά και την στάση της Εκκλησίας για το θέμα.

Παράλληλα όμως, ζητά από τους διοργανωτές να μην επιτρέψουν σε κανέναν να εκμεταλλευτεί πολιτικά τις μεγάλες αυτές συγκεντρώσεις, που αφορούν ένα εθνικό θέμα και δεν στις οποίες πρέπει να μπουν κομματικές ταμπέλες.

– Σεβασμιώτατε, είδαμε στην Θεσσαλονίκη εκατοντάδες χιλιάδες πολίτες να βγαίνουν στους δρόμους για την Μακεδονία. Πως κρίνετε αυτή τη μαζικότητα της διαδήλωσης;

«Ο Χριστιανικός κόσμος είναι ευαισθητοποιημένος με εθνικά θέματα και όταν δε φτάνουμε να διαπραγματευόμαστε το όνομα της Μακεδονίας μας πολύ καλά κάνει

Άγιος Ισίδωρος ο Πηλουσιώτης -Επιστολές

Ὁ Ἅγ. Ἰσίδωρος ὁ Πηλουσιώτης σχετικὰ μὲ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἐπικαιρότητα

Μέρος πρῶτο

Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

«Τιμὴ Ἁγίων, μίμησις Ἁγίων». Αὐτὴ εἶναι ἡ διδαχὴ τῆς Ἐκκλησίας μας σχετικὰ μὲ τὸν τρόπο ποὺ πρέπει νὰ τιμοῦμε τοὺς Ἁγίους Της: «μιμηταί μου γίνεσθε, καθὼς κἀγὼ Χριστοῦ. Ἐπαινῶ δὲ ὑμᾶς, ὅτι πάντα μου μέμνησθε καὶ καθὼς παρέδωκα ὑμῖν τὰς παραδόσεις κατέχετε» (Α΄ Κορ. 11). Νὰ μιμηθοῦμε λοιπὸν τοὺς Ἁγίους μας σημαίνει ὄχι μόνο νὰ ἔχουμε συνέχεια στὴν μνήμη μας τὸν τρόπο ποὺ ζοῦσαν, ἀλλὰ καὶ νὰ ἀκολουθοῦμε καὶ νὰ ἐφαρμόζουμε τὶς διδαχές τους, ὅπως αὐτοὶ μᾶς τὶς παρέδωσαν. Ἰδίως σήμερα μὲ τὴν ἐπικράτηση τῆς παναίρεσης τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, τὴν σύγχυση καὶ τὴν χαώδης κατάσταση τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἐπικαιρότητας ὁ λόγος τῶν Ἁγίων καὶ ἡ παραδοχή του ἐκ μέρους μας εἶναι παραπάνω ἀπὸ ἐπιτακτική. Τί θὰ ἔλεγαν γιὰ τὴν σημερινὴ χαοτικὴ ἐκκλησιαστικὴ κατάσταση, ἂν ζοῦσαν σήμερα οἱ Ἅγιοι μας;

Ἂς πάρουμε ἕνα παράδειγμα ἀπὸ τὶς ἐπιστολές τοῦ Ἁγ. Ἰσιδώρου τοῦ Πηλουσιώτου, ὁ ὁποῖος ἤδη ἀπὸ τὴν ἐποχή του καὶ ἐνῶ ἀκόμα ζοῦσε,

Απάντησις του π. Ευθύμιου Τρικαμηνά περί παραλλήλων συνόδων και ακύρων μυστηρίων

    Περί «παραλλήλων συνόδων», «ακύρων μυστηρίων», περὶ «Ἀποστολικῆς Διαδοχῆς», περὶ «Ἀποκαταστάσεως αἱρετικῆς ἱερωσύνης» καὶ ἄλλα παρεμφερῆ θέματα ποὺ πρόσφατα ἀνακινήθηκαν.

 Ἐπανάληψη ἀπὸ ἐδῶ

Τετάρτη, 13 Αυγούστου 2014

Ἀπάντησις τοῦ π. Εὐθύμιου Τρικαμηνᾶ

στήν 2η ἀπάντησι τοῦ π. Ἰωσήφ.

        Ἀγαπητέ καί σεβαστέ π. Ἰωσήφ,

       Χαῖρε ἐν Κυρίῳ

Ἔλαβα σέ φωτοτυπίες τήν 2^η ἀπάντηση στήν δημοσιευθεῖσα στό περιοδικό «Κοσμᾶς Φλαμιᾶτος» (τεῦχος 13-14) ἀπάντησί μου στήν κριτική σου μελέτη στό ἐκδοθέν βιβλίο μου γιά τό ὑποχρεωτικό τοῦ 15^ου κανόνος τῆς πρωτοδευτέρας Συνόδου περί διακοπῆς μνημονεύσεως.

…Καί στήν πρώτη σου ἀπάντησι, σοῦ ἐπεσήμανα, ὅτι μετέφερες τό θέμα ἐκεῖ πού νόμιζες ὅτι ἐξυπηρετοῦνται οἱ Παλαιοημερολογίτες καί ὡς ἐκ τούτου ἤσουν ἐκτός θέματος.

Σοῦ ἔγραψα ἐπί τοῦ θέματος τούτου μεταξύ ἄλλων τά ἑξῆς: «Δέν νομίζω π. Ἰωσήφ ὅτι δέν κατενόησες τό πνεῦμα τῶν γραφομένων μου, ὥστε νά ἑστιάσης ἀλλοῦ τό πρόβλημα καί ὡς ἐκ τούτου νά εἶσαι ἐξ ἀρχῆς ἐκτός θέματος εἰς τήν μελέτην σου» (περ. “Κοσμᾶς Φλαμιᾶτος”, τεῦχος 15-16, σελ. 188). Φαίνεται ὅμως ὅτι αὐτή ἡ μέθοδος ἀποτελεῖ παγία θέσι τῶν Παλαιοημερολογιτῶν, διότι στήν ἀλληλογραφία μου μέ αὐτούς τήν συνάντησα πολλές φορές, σέ σημεῖο πού νά ἐγκαταλείψω τήν περαιτέρω συζήτησι.

Συγκεκριμένα λοιπόν, π. Ἰωσήφ, τό πρόβλημα μέ τό ὁποῖο εἶχα ἀσχοληθῆ στό προαναφερθέν βιβλίο μου ἦταν τό, ἄν ὑπῆρχε στήν διδασκαλία τῆς Γραφῆς καί τῶν Πατέρων καί, βέβαια, ἄν στήν πράξι ἔγινε αὐτό στήν δισχιλιετῆ ζωή τῆς Ἐκκλησίας, ἡ περίπτωσις νά χειροτονήσουμε ἄλλους Ἐπισκόπους καί νά δημιουργήσουμε ἄλλη Σύνοδο, ὑπαρχούσης τῆς αἱρέσεως, χωρίς νά καταδικαστοῦν προηγουμένως καί νά ἐκβληθοῦν ἀπό τούς θρόνους οἱ αἱρετικοί Ἐπίσκοποι.

Καί βέβαια γνωρίζεις καλά ὅτι, τήν Παράδοσι τῆς Ἐκκλησίας, δέν τήν προσδιορίζουν οὔτε τήν καθορίζουν οἱ πράξεις τῶν αἱρετικῶν, οὔτε κάτι πού ἔγινε ἐμπερίστατα, καί μάλιστα ὄχι ἀπό ἁγίους, σέ κάποια ἀκατάστατη καί ταραχώδη περίοδο τῆς Ἐκκλησίας. Ἀλλά, ἡ Παράδοσι τῆς Ἐκκλησίας, καθορίζεται πρωτίστως ἀπό τήν ἁγία Γραφή καί κατόπιν ἀπό τήν διδασκαλία τῶν ἱερῶν Kανόνων καί τῶν ἁγίων. Οἱ πράξεις τῶν ἁγίων μᾶς διδάσκουν καί αὐτές τήν Παράδοσι τῆς Ἐκκλησίας, ἐφ’ ὅσον ἐναρμονίζονται μέ τήν ἁγία Γραφή καί τούς ἱερούς Κανόνες καί ἐφ’ ὅσον δέν ἀποτελοῦν κάτι σπάνιο, ἤ κάτι πού ἔγινε ἀπό τούς ἁγίους, ἐπειδή τό ἀπαιτοῦσε ἡ συγκεκριμένη χρονική περίοδος καί ἀνάγκη τῆς Ἐκκλησίας.

Ἐπειδή π.χ., κάποτε ἐχρειάστηκε ὁ Μέγας Βασίλειος γιά κάποιο χρόνο νά μήν ὁμολογῆ δημοσίως καί εὐθαρσῶς τήν θεότητα τοῦ ἁγίου Πνεύματος, δέν σημαίνει ὅτι αὐτό ἀποτελεῖ καί Παράδοσι τῆς Ἐκκλησίας, εἰς τρόπον ὥστε νά κάνουμε καί ἐμεῖς τό ἴδιο σήμερα, σέ ἀνάλογες περιπτώσεις, μέ τούς Οἰκουμενιστές, προκειμένου δηλαδή νά διατηρήσουμε τούς θρόνους μας καί τίς θέσεις μας. Δι’ αὐτό καί ὁ ἅγιος Νικόδημος στήν εἰσαγωγή τοῦ Πηδαλίου του ἀναφέρει ἐπί τοῦ θέματος τούτου τά ἐξῆς: «Πάντα τά σπάνια καί οἰκονομικά, καί τά ἐξ’ ἀνάγκης, ἤ τινος πονηρᾶς συνηθείας, καί ἁπλῶς εἰπεῖν, πάντα τά παρά κανόνας γινόμενα, νόμος, καί κανών καί παράδειγμα τῆς ἐκκλησίας οὐχ ὑπάρχουσι» (Πηδάλιο, σελ. ιθ΄).

Οὕτως ἐχόντων τῶν πραγμάτων, ἐγώ ἀνέφερα, στό ἐν λόγῳ βιβλίο μου, ὅτι δέν ὑπάρχει ἐπί τοῦ θέματος τῆς δημιουργίας ἄλλης Συνόδου καί τῆς χειροτονίας Ἐπισκόπων στούς θρόνους τῶν αἱρετικῶν, χωρίς νά καθαιρεθοῦν οἱ κατέχοντες αὐτούς (ἤ φυσικά νά ἀποθάνουν)...

Ἐσύ ἀπεναντίας, π. Ἰωσήφ, γιά νά δικαιολογήσης προφανῶς τίς αὐθαιρεσίες αὐτές  τῶν Παλαιοημερολογιτῶν, ἀνέφερες στήν πρώτη σου

Όποιος παραμένει στον ήλιο κι όποιος μνημονεύει το Θεό, δε θα παγώσει ποτέ...

  «Συνήθισε να μνημονεύεις το Θεό, όχι μόνο όταν προσεύχεσαι, αλλά κάθε ώρα και στιγμή της ημέρας, αφού Εκείνος είναι πανταχού παρών. Έτσι θα επισκεφτεί την ψυχή σου η ειρήνη και το έργο σου θ' αποκτήσει νόημα. Και το έργο αυτό θα ρυθμιστεί καλά... Όποιος παραμένει στον ήλιο κι όποιος μνημονεύει το Θεό, δε θα παγώσει ποτέ...».

 Όσιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος

https://proskynitis.blogspot.gr/2017/11/blog-post_228.html

Δωράκια σε Μητροπολίτες από τον ALPHA και τα χαλασμένα κοτόπουλα.

Ἀπὸ "agonasax"

Κατάλαβες Έλληνα Χριστιανέ γιατί είναι μουγκοί οι Δεσποτάδες μας;;; Αυτοί θα μιλήσουν και θα ελέγξουν για την διαφθορά που εκπέμπουν τα κανάλια της διαστροφής;;

(Αὐτοὶ θὰ ἀντισταθοῦν στὴν Παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ;)

      Μάλιστα οι Μητροπολίτες αυτοί παίζουν σημαντικό ρόλο στη δίκη  για τα χαλασμένα κοτόπουλα της ΜΚΟ Αλληλεγγύη, (μια υπόθεση που είχε συνταράξει το πανελλήνιο) η οποία έχει ξεκινήσει αρχές Δεκεμβρίου του 2017 και έχει διακοπεί για την 1η Φεβρουαρίου 2018.

Τα έσπασαν Κοντομηνάς - Φουρλεμάδης - Δωράκια σε Μητροπολίτες και τα χαλασμένα κοτόπουλα

Νίκος Καρούτζος

Τετάρτη 24/01/2018 

Πολλά τα δώρα στους μητροπολίτες από τον Alpha

   Σε κατάσταση απόλυτου εκνευρισμού βρίσκεται ο ιδιοκτήτης του τηλεοπτικού σταθμού Alpha καθώς αδυνατεί να αντιληφθεί πως είναι δυνατόν επί χρόνια ο Δημήτρης Φουρλεμάδης που είχε τη θέση του Διευθύνοντος Συμβούλου έκανε δώρα σε συγκεκριμένες μητροπόλεις και Μητροπολίτες με λεφτά του Alpha χωρίς ο ίδιος να το γνωρίζει.

Οι οικουμενιστική προπαγάνδα επεκτείνεται..., ενώ η αντι-οικουμενιστική δράση συρρικνώνεται

 

Τώρα και σε γραμματόσημο η επίσκεψη του Πάπα στη Λέσβο

Η εφημερίδα Καθημερινή αναφέρει:

Οι... τρεις ιεράρχες σε γραμματόσημο

Η ιστορική επίσκεψη των... τριών ιεραρχών στη Λέσβο, του Πάπα Φραγκίσκου, του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου και του Αρχιεπισκόπου Αθηνών Ιερωνύμου, τον Απρίλιο του 2016, αποτυπώθηκε και σε γραμματόσημο, στη σειρά γραμματοσήμων που καταγράφει τις διαδρομές του Πάπα Φραγκίσκου το 2016.

 Τα γραμματόσημα σχεδιάστηκαν από διάφορους καλλιτέχνες και οι παραστάσεις κάθε αποστολικής επίσκεψης φέρουν τα στυλιστικά χαρακτηριστικά κάθε καλλιτέχνη που τα δημιούργησε.

Η σφραγίδα που φιλοτεχνήθηκε από την Gabriella Titotto, για το «ταξίδι στο ελληνικό

ΣΩΣΤΟ Ή ΛΑΘΟΣ;

«Ἡ θεία Λειτουργία τελεῖται

ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ ἐπισκόπου».

Μητροπ. Περγάμου Ἰωάννης

Σ Ω Σ Τ Ο   ‘Η   Λ Α Θ Ο Σ;

π. Λεωνίδα Στ. Ἀμοργιανοῦ, θεολόγου

    Στήν εἰσαγωγή τῆς διατριβῆς ἐπί διδακτορίᾳ τοῦ σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Περγάμου κ. Ἰωάννου Ζηζιούλα μέ θέμα:

Η ΕΝΟΤΗΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΕΝ ΤΗ ΘΕΙΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ ΚΑΙ ΤΩ ΕΠΙΣΚΟΠΩ

ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΤΡΕΙΣ ΠΡΩΤΟΥΣ ΑΙΩΝΑΣ

     διαβάζουμε ὅτι ἡ θεία Λειτουργία τελεῖται ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ ἐπισκόπου.

   Ἀνατρέξαμε στή Σειρά ἐπί Θεμάτων ἐκκλησιαστικῆς Ἐπικαιρότητος τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση, Ὁμοτίμου Καθηγητοῦ Παν/μίου Θεσσαλονίκης, Πατρολόγου καί Ἱστορικοῦ μέ τίτλο: Δέν εἶναι σχίσμα ἡ Ἀποτείχιση, Ὀφειλόμενες ἐξηγήσεις καί εἰδικότερα στή σελίδα 29 ἡ ὁποία, μέ σχετική προσωπική παρέμβαση, ἔχει ὡς ἀκολούθως:

    Ἡ ἄποψη ὅτι ἡ Λειτουργία τελεῖται «εἰς τό ὄνομα τοῦ ἐπισκόπου», καί ὅπου δέν μνημονεύεται ὁ ἐπίσκοπος τά μυστήρια εἶναι ἄκυρα, εἶναι τοῦ Μητροπολίτου Περγάμου κ. Ἰωάννου Ζηζιούλα καί εἶναι γνώμη πρωτοφανῆς καί πεπλανημένη.

Ὑπέρ τῆς ἀπόψεως αὐτῆς δέν ὑπάρχει καμμία ἁγιογραφική καί πατερική μαρτυρία παρά μόνον ὁ αἱρετικός ἐπισκοποκεντρισμός καί ἡ παπίζουσα δεσποτοκρατία.

 1.      Τά μυστήρια ὅλα καί ἡ Θεία Λειτουργία τελοῦνται εἰς τό ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος ἤ εἰς τό ὄνομα τοῦ Χριστοῦ καί ὄχι εἰς τό ὄνομα τοῦ ἐπισκόπου.

    Α.  Μνημονεύουμε ἁπλῶς ἐνδεικτικά αὐτό πού λέγει ὁ ἀπόστολος Παῦλος στούς Κορινθίους, πού εἶχαν διαιρεθεῖ σέ ὁμάδες ὀπαδῶν, ἐπί κεφαλῆς τῶν ὁποίων ἔβαζαν κάποιους ἀποστόλους-διδασκάλους καί ὄχι τόν Χριστό.  Διαμαρτύρεται ὁ Ἀπόστολος Παῦλος λέγοντας

«Ο ποιμενικὸς αυλός» του Αγίου Γρηγορίου...

Ένα συγκλονιστικό συλλαλητήριο, μια απόπειρα αποτίμησης και κάποιες πικρές αλήθειες…

 

                                                              του Νεκτάριου Δαπέργολα

                                                                    Διδάκτορος Ιστορίας

      Τώρα που το μεγάλο συλλαλητήριο της 21^ης Ιανουαρίου είναι πλέον παρελθόν (χρονικά τουλάχιστον, γιατί σημειολογικά παραμένει πάντοτε ζωντανό), είναι πλέον καιρός να αρχίσουμε να καταγράφουμε κάποιες ψύχραιμες σκέψεις σχετικά με το πρωτόγνωρο αυτό γεγονός, δεδομένου ότι και η επόμενη μέρα είναι εξίσου σημαντική. Απαραίτητη συνεπώς μια απόπειρα αποτίμησης των θετικών, αλλά και κάποιων αρνητικών του σημείων, για την περαιτέρω αξιοποίηση και (αντιστοίχως) αντιμετώπισή τους.

       Ήταν λοιπόν αναμφίβολα ό,τι πιο μαζικά και δυναμικά συγκλονιστικό έχουμε ζήσει τα τελευταία είκοσι χρόνια. Μία ανεπανάληπτη «παγκοινιά» από κάθε γωνιά της πατρίδας, που πραγματοποιήθηκε μάλιστα με τις χειρότερες θεωρητικά προϋποθέσεις της νεότερης Ιστορίας μας: σε μία εποχή βαθιάς πνευματικής κρίσης και εκφυλισμού της ελληνικής κοινωνίας, αλλά και εποχή κατάθλιψης, πλήρους παθητικοποίησης και μοιρολατρικής υποταγής. Αυτό το γνώριζαν όσοι είχαν λόγους να εύχονται και να προσδοκούν την αποτυχία του συλλαλητηρίου, συνεπώς αυτό που τελικά συνέβη ήταν μία βαθιά οδυνηρή έκπληξη,

Η "αδελφή" εκκλησία τοῦ Βαρθολομαίου, μετά του οποίου κοινωνούν οι σκορπίζοντες άφθονο χαρτοπόλεμο ...αντι-Οικουμενιστές!

Έχει ξεφύγει η ΝΤΠ  – Απίστευτη πρόκληση: 

Διάκονος φοράει μάσκα σκύλου

και κάνει τη λειτουργία

Ο χρήστης του Twitter ο Kevin Acker δημοσίευσε στις 20 Ιανουαρίου την εικόνα του διακόνου Anthony DiIenno που κήρυξε με τη μάσκα ενός σκύλου στο κεφάλι του. Ο Ακερ δήλωσε: «Μόνο στη Φιλαδέλφεια αυτό δεν είναι μια περίεργη σκηνή στην Εκκλησία».

Η εικόνα τραβήχτηκε από τους γονείς της Acker στην καθολική ενορία St Rose της Λίμας στο Eddystone, Αρχιεπισκοπή της Φιλαδέλφειας, ΗΠΑ.

Η Αρχιεπισκοπή διευθύνεται από τον Αρχιεπίσκοπο Charles Chaput ο οποίος θεωρείται ένας από τους καλύτερους επισκόπους στις Ηνωμένες Πολιτείες.
      Το κατάντημα των "κληρικών".

Πηγή

Ούτε ΕΘΝΙΚΟ, ούτε ιερό, ούτε όσιο έχουν οι Οικουμενιστές ιερωμένοι!!

Αρχιεπίσκοπος χωρίς ...σταυρό!

Με «αριθμολογίες» διχάζει το σώμα της Εκκλησίας ο Αρχιεπίσκοπος

–Η αριθμητική του αίσχους και της εσωτερικής σύγκρουσης

Του Μάνου Χατζηγιάννη

   Ευθυγραμμισμένος με τον ΣΥΡΙΖΑ ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος υποτίμησε τις ισχυρές δονήσεις του προχθεσινού συλλαλητηρίου στην ζωή της χώρας. Όπως τα -κατά Πάγκαλον- “ρετάλια της Αριστεράς” ειχαν το θράσος να βάλουν ταμπέλα εθνικιστών και νοσταλγών της Χούντας στους χιλιάδες διαδηλωτές της Κυριακής, έτσι και ο Αρχιεπίσκοπος προχώρησε στην δική του αριθμητική της ντροπής.

   

   Σύμφωνα με πληροφορίες λοιπόν που είδαν το φως της δημοσιότητας απαξίωσε την παρουσία των Ιεραρχών στο συλλαλητήριο της Θεσσαλονίκης ισχυριζόμενος χωρίς αιδώ πως μόνο 9 από τους 82 Δεσπότες της Ελλαδικής Εκκλησίας βρέθηκαν στην κινητοποίηση της Κυριακής.

   Στην πλανεμένη αριθμητική του λοιπόν από τη μια βρίσκονται μια δεκάδα Μητροπολιτών και από την άλλη η υπόλοιπη Ιεραρχία. Στην δικιά του “ομάδα” τοποθετηθεί αυθαίρετα ακόμη και εκείνους τους Μητροπολίτες που μπορεί να μην παραβρέθηκαν στη λαοσύναξη της Κυριακής, αλλά με επιστολές τους, ψηφίσματα ή δημόσιες δηλώσεις έχουν επιστήσει την προσοχή στον Αρχιεπίσκοπο για την στάση του. “Τα εμά εμά και τα εσά εμά” που λέει και η παροιμία ή αλλιώς μονά ζυγά δικά του!

    Η χθεσινή στάση του Αρχιεπισκόπου είναι επιεικώς απαράδεκτη. Δείχνει να χάνει την ψυχραιμία του και να επιλέγει την σύγκρουση στο εσωτερικό της Ελλαδκής Εκκλησίας. Εκεί δηλαδή που έχει χάσει την άλλοτε παντοδυναμία.

   Γιατί δεν είναι μια, δεν είναι δύο αλλά πολλές οι περιπτώσεις αμφισβήτησής του!

    Καταρχάς όσον αφορά στα συλλαλητήρια ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος που δείχνει να έχει κάνει στροφή από τις αρχικές θέσεις του δήλωσε πως »πρέπει να συζητηθεί στη ΔΙΣ ξανά η συμμετοχή της Εκκλησίας στα συλλαλητήρια»

           Αλλά να ήταν μόνο τα συλλαλητήρια….

    Τους τελευταίους 9 μήνες έχουν γεννηθεί πολλές αμφισβητήσεις με διάφορες αφορμές. Το καλοκαίρι γράφαμε για τις συνεχείς εκκλήσεις του Μητροπολίτη Φθιώτιδος στην Ιερά Σύνοδο να αναλάβει δράση και τις δύο γραμμές στο εσωτερικό της Εκκλησίας.

    Πριν από αυτό είχε προκύψει το θέμα των Θρησκευτικών που στοιχειώνει ακόμη την διοικούσα Εκκλησία. Εκεί και αν έχει εκτεθεί ο Αρχιεπίσκοπος. Εκεί και αν η αριθμητική είναι εις βάρος του με δεδομένη την έντονη αντίδραση πολλών Μητροπόλεων στο νέο μάθημα και την στήριξη τους στην επιστροφή των φακέλων ως απαράδεκτους. Και εκεί δεν είναι…9 στις 82 όπως τα απλούστευσε ο κ. Ιερώνυμος αλλά πολύ περισσότερες.

    Αλλά και τον Οκτώβριο, διεφάνη ξεκάθαρα πως ο Αρχιεπίσκοπος έχει απωλέσει την δυναμική που είχε εντός της Ιεραρχίας με αφορμή τα αποτελέσματα των εκλογών για τον Μητροπολίτη Φιλίππων.

    Η αριθμητική έδειξε πως στον εκλεκτό του κ. Ιερώνυμου γύρισαν την πλάτη οι μισοί Ιεράρχες! Αυτή η αριθμητική δεν μετράει;

    Τι κι αν λοιπόν στις κατά καιρούς δηλώσεις του μιλάει για ανάγκη ενότητας σε τούτες τις δύσκολες ώρες και την ίδια στιγμή ο ίδιος είναι που διχάζει το σώμα της Εκκλησίας;

    Και ένα διχασμένο σώμα της Εκκλησία μπορεί ευκολότερα να πέσει θύμα των διαφόρων ειδών εχθρών του.

Πηγή

Ένας Ιερώνυμος του ..."σκέπτομαι και γράφω"!!!

Ύπνος βαθύς και ατάραχος στην διοικούσα Εκκλησία

την στιγμή που συστηματικά αποδομείται από την άθεη κυβέρνηση η χριστιανική βάση της ελληνικής κοινωνίας

Ύπνος βαθύς στην Ελλαδική Εκκλησία για την εορτή των Τριών Ιεραρχών! Ας λάβει κανένα μάθημα από την Αρχιεπισκοπή Κρήτης επιτέλους!

Νέα απόδειξη όλων αυτών η αντίδρασή της για την εορτή των Τριών Ιεραρχών. Σε μια τουλάχιστον αστεία ανακοίνωση που συνοδεύεται από ένα μήνυμα του Αρχιεπισκόπου σαν το “σκέφτομαι και γράφω” που γράφαμε στο Δημοτικό, επιβεβαιώνει πως δεν έχει σκοπό να υπερασπιστεί τα ιερά και τα όσια του ελληνικού λαού.

Στην αντίθετη κατεύθυνση η Αρχιεπισκοπή Κρήτης που διαμαρτύεται για την απόφαση του υπουργείου σχετικά με τον εορτασμό.

Διαβάστε τις δύο ανακοινώσεις και κάντε την θλιβερή σύγκριση:

Κύριε Φράγκο, τι δουλειά έχει ένας στρατηγός με τους Ρόταρυ;

Κύριε Φράγκο, τι δουλειά έχει ένας στρατηγός με τους Ρόταρυ, τον προθάλαμο της Μασονίας και του Τεκτονισμού;;;

Σύμπτωση που του σύμβολο των Ρόταρυ εμπεριέχει το άστρο του Δαβίδ στο κέντρο του; Απαντήστε μόνοι σας.

Οι τελετές για τους προσήλυτους των μασόνων, οι τρόποι βοήθειας των μελών, της νεολαίας, οι συνεστιάσεις, επιβλήθηκαν και στους Ρόταρυ που πολλοί εξ’ αυτών είναι και μασόνοι.

Προβάλλονται ιδέες παγκοσμιοποίησης, πανθρησκείας, Σιωνισμού ακόμη και μαύρης μαγείας.

Κόπτονται περί προστασίας του περιβάλλοντος, ενώ τα μέλη τους οι βιομήχανοι, οι εργοστασιάρχες κ.λ.π. είναι οι κύριοι υπεύθυνοι για τις μολύνσεις.

Κύριε Φράγκο, δεν γνωρίζετε πως στους Ρόταρυ, προωθείται η πανθρησκεία και υποτιμάται ο Χριστιανισμός;

Συνεχίζονται οι θεομίσητες συμπροσευχές, όπου γης!

   Παρὰ τὶς διαμαρτυρίες, τὶς καταγγελίες, τὴν κατάδειξη ἀπὸ τὴν ἁγιοπατερική μας Παράδοση ὅτι αὐτὲς ἀντίκεινται στὸ γράμμα καὶ τὸ πνεῦμα τῆς Ἁγίας Γραφῆς καὶ τῆς διδασκαλίας τῶν Ἁγίων, συνεχίζονται οἱ θεομίσητες συμπροσευχές. Μάλιστα οἱ δικαιολογοῦντες αὐτές, ἐπικαλοῦνται τὴν ἁμαρτωλὴ Παράδοση ἑνὸς αἰώνα, τοῦ Οἰκουμενιστικοῦ αἰώνα τῆς προδοσίας τῆς Πίστεως καὶ ἔχοντας ἀπὸ πίσω καὶ τίς …Κολυμπάριες ἀποφάσεις!

           Καὶ καλὰ αὐτοί! Οἱ ἀντι-Οἰκουμενιστές, τί;

  

Συνεχίζουν τὸ χαρτοπόλεμο! 

Συνεχίζουν κι αὐτοὶ τὴν κοινωνία τους μὲ τοὺς Οἰκουμενίζοντες! 

Στην εβδομάδα προσευχής για την ενότητα των χριστιανών η μητρόπολη Γερμανίας

Κάθε χρόνο, κατά κανόνα τον Ιανουάριο, εορτάζεται στη Γερμανία, η Εβδομάδα Προσευχής για την Ενότητα των Χριστιανών. Πρόκειται για μία παράδοση που έχει την απαρχή της στον 19ο αιώνα.

Το Συμβούλιο των Χριστιανικών Εκκλησιών της Γερμανίας (ACK) στο οποίο συμμετέχει εκ μέρους της Ιεράς Μητροπόλεως Γερμανίας, ως αντιπρόεδρος, ο Πρωτοπρεσβύτερος Κωνσταντίνος Μύρων, διοργανώνει κάθε χρόνο την κεντρική σχετική εκδήλωση σε κάποια πόλη της Γερμανίας, με συμμετοχή

ΑΠΟΤΥΧΑΤΕ Μακαριώτατε

ΑΠΟΤΥΧΑΤΕ Μακαριώτατε

Μακαριώτατε, σέ λίγο καιρό συμπληρώνονται 10 χρόνια ἀπό τότε πού ἀναλάβατε τά ἡνία τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας.

Οἱ προσδοκίες τοῦ λαοῦ διαψεύστηκαν, διότι ἀντί νά τροφοδοτεῖτε, πνευματική τροφή σέ αὐτόν τόν πονεμένο λαό δώσατε ὑπερβολική ἀγάπη στούς πολιτικούς καί κυρίως στούς νῦν κυβερνῶντες. 

Ἀπουσία λόγου, μάθημα θρησκευτικῶν, ὁμοφυλοφιλία, ἀλλαγή φύλλου καί τώρα τό ὄνομα τῆς Μακεδονίας εἶναι ἡ ἀνοχή σας στά καλά ὀργανωμένα σχέδια τῶν κρατούντων γιά τήν πλήρη ἰσοπέδωση τῆς κοινωνίας, οἰκογενείας, ἀλλά καί τῆς Πατρίδος μας.

Αποφθέγματα του Μεγάλου Βασιλείου

   Η ευστροφία και η μνήμη ήταν δύο μονό από τα πολλά χαρίσματα του Μεγάλου Βασιλείου, μέσω των οποίων κατόρθωσε να κατακτήσει σχεδόν όλες τις επιστήμες της εποχής του.

Ακολούθως, σας παραθέτουμε τα σημαντικότερα αποφθέγματα του Μεγάλου Βασιλείου:

Δέν γνωρίσαμε ἐμεῖς τὸν Θεὸ γιά τή δικαιοσύνη μας, ἀλλὰ ὁ Θεὸς μᾶς γνώρισε διὰ μέσου τῆς ἀγάπης Του.

Πρέπει νά μὴν ξεχνᾶμε ὅτι εἶναι ἀναρίθμητες οἱ εὐκαιρίες πού μᾶς δίνει ὁ Θεὸς γιά νά τελειοποιηθοῦμε.

Ὁ Θεὸς δίνει τή δύναμη πού χρειάζεται στόν ἄνθρωπο στούς κόπους καὶ τοὺς ἀγῶνες του γιά τὴν ἀρετή.

Ἀπό τὴν μνήμη τῶν παρελθόντων καὶ ἀπὸ τὴν πεῖρα τῶν παρόντων διδασκόμαστε γιά τὸ μέλλον.

Ὅποιος γεύτηκε τὴν γλυκύτητα τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ καὶ τὸν πρόδωσε, μοιάζει μ’ ἐκεῖνον πού ἄλλαξε τὸ πολύτιμο διαμάντι μ’ ἕνα χρωματιστὸ γυαλί.

Μιά ἔφοδος τοῦ ἐνθέου δέν μπορεῖ νά φέρει κακό, ἂν ἐμεῖς ἔχουμε ὄπλο τὴν πίστη.

Ἡ θεία βοήθεια ἀπὸ τή μιά καὶ ἡ θελήσῃ μας ἀπὸ τὴν ἄλλη φέρνουν τὴν νίκη κατὰ τοῦ πονηροῦ.

Ὁ Θεὸς δέν ἐξετάζει τὸν ἄνθρωπο μερικῶς, ἀλλὰ συνολικῶς, γιά νά σοῦ διδάξει τὴν ἀμεροληψία.

Ἡ μολυσμένη ἀτμόσφαιρα καὶ ἡ κακία ἔχουν ἔνα κοινὸ σημεῖο: ἡ μία μολύνει τὸ σῶμα καὶ ἡ ἄλλη τὴν ψυχή.