Η «πεθαμενίλα» των «νέων» Θρησκευτικών: «Τα νέα Προγράμματα Σπουδών οδηγούν στην αίρεση του συγκρητισμού»! --Πρόκειται για «μια παιδεία πνευματικού θανάτου»!

«Νέα» Θρησκευτικά ή Ελληνορθόδοξη Παιδεία;

    Οἱ βλάσφημοι “Καιρίτες” καὶ οἱ μεταπατερικοὶ θεολόγοι, θέλουν να μας πείσουν ὅτι «η διδασκαλία της εν Χριστώ ζωής θεωρείται επαίσχυντη δουλεία και αποκρουστική κατηχητική μονοφωνία»!

Παναγιώτη Τσαγκάρη, Θεολόγου

    Παρατηρούμε, αναφορικά με το ζήτημα του μαθήματος των Θρησκευτικών, ότι οι εισηγητές (εκπαιδευτικοί, πολιτικοί, κληρικοί), των νέων Προγραμμάτων Σπουδών του μαθήματος των Θρησκευτικών, προβάλλουν υποστηρικτικά της πρότασής τους, την επικοινωνιακά πιο διαχειρίσιμη και εύπεπτη από το ευρύ κοινό, ελευθερία της επιλογής, στα πλαίσια της οικοδομούμενης από διάφορα πολιτικά κέντρα (βλ. George Soros), «Ανοιχτής Κοινωνίας» (Open Society), στην εποχή της μετανεωτερικότητας. Υποστηρίζουν δηλαδή, την δυνατότητα επιλογής που παρέχεται στους μαθητές, με τα Προγράμματα αυτά, μέσα από μια πλούσια πολυθρησκειακή τράπεζα πνευματικών-θρησκευτικών εδεσμάτων-προϊόντων (βλ. Φάκελοι του μαθητή), να επιλέξουν το δικό τους προσωπικό πνευματικό δρόμο. Στην πραγματικότητα όμως, αυτό αποτελεί επίκληση μιας κατ΄ επίφαση πνευματικής ελευθερίας. 

Νηστεία, αγρυπνία, προσευχή, για να "στολίστε τις λαμπάδες σας με αρετές".

  Ἅγιος Νεκτάριος: «Μὴν ἀπελπίζεστε, ἀγρυπνεῖτε καὶ προσεύχεστε γιὰ νὰ κατοικήσει μέσα σας τὸ Ἅγιο Πνεῦμα»

       Σκοπὸς τῆς ζωης μας εἶναι νὰ γίνουμε τέλειοι καὶ ἅγιοι. Νὰ ἀναδειχθοῦμε παιδιὰ τοῦ Θεοῦ καὶ κληρονόμοι τῆς βασιλείας των οὐρανῶν. Ἂς προσέξουμε μήπως, γιὰ χάρη τῆς παρούσας ζωῆς, στερηθοῦμε τὴ μέλλουσα, μήπως, ἀπὸ τὶς βιοτικὲς φροντίδες καὶ μέριμνες, ἀμελήσουμε τὸ σκοπὸ τῆς ζωῆς μας.

    Ἡ νηστεία, ἡ ἀγρυπνία καὶ ἡ προσευχὴ ἀπὸ μόνες τους δὲν φέρνουν τοὺς ἐπιθυμητοὺς καρπούς, γιατί αὐτὲς δὲν εἶναι ὁ σκοπὸς τῆς ζωῆς μας, ἀποτελοῦν τὰ μέσα γιὰ νὰ πετύχουμε τὸ σκοπό.

    Στολίστε τὶς λαμπάδες σας μὲ ἀρετές. Ἀγωνιστεῖτε ν’ ἀποβάλετε τὰ πάθη τῆς ψυχής. Καθαρίστε τὴν καρδιά σας ἀπὸ κάθε ρύπο καὶ διατηρηστε την ἁγνή, γιὰ νὰ ἔρθει καὶ νὰ κατοικήσει μέσα σας ὁ Κύριος, γιὰ νὰ σᾶς πλημμυρίσει τὸ Ἅγιο Πνευμα μὲ τὶς θεῖες δωρεές. 

    Παιδιά μου ἀγαπητά, ὅλη σας ἡ ἀσχολία καὶ ἡ φροντίδα σ’ αὐτὰ νὰ εἶναι. Αὐτὰ ν’ ἀποτελοῦν σκοπὸ καὶ πόθο σας ἀσταμάτητο. Γι’ αὐτὰ νὰ προσεύχεστε στὸ Θεό. Νὰ ζητῆτε καθημερινὰ τὸν Κύριο,

Ποιμένες ή δημόσιοι υπάλληλοι;

 Τοῦ Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

    «Καὶ τί ἔγινε, ποὺ θὰ ὑποφέρω γιὰ ἐσᾶς; Γιὰ μένα εἶστε συμπολῖτες, εἶστε πατέρες, εἶστε ἀδελφοί, εἶστε παιδιά, εἶστε μέλη τοῦ σώματός μου».

Ὁ ἅγ. Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος μᾶς δείχνει, γιατὶ οἱ σημερινοὶ κληρικοὶ δὲν εἶναι πιὰ ποιμένες ἀλλὰ δημόσιοι ὑπάλληλοι

Πραγματικὰ μένει κανεὶς ἔκθαμπος, ὅταν βλέπει πῶς λειτουργεῖ ὁ Κύριος γιὰ νὰ σώσει τὸν ἄνθρωπο. Παρὰ τὴν ἀποστασία ποὺ σήμερα κυριαρχεῖ, ἐπέτρεψε, ὥστε ἡ τελευταία ἐξέλιξη μὲ τὴν μισθοδοσία τῶν κληρικῶν, νὰ ἀποτελέσει μία, τὴν τελευταία ἴσως εὐκαιρία νὰ καταλάβουν καὶ νὰ πολεμήσουν οἱ κληρικοὶ τὸν Οἰκουμενισμό, τὴν δεσποτοκρατία καὶ τὴν ἐκκοσμίκευση τῆς Ἐκκλησίας.

Δυστυχῶς ὅμως γιὰ μία ἀκόμα φορά –ὅπως ὁ πλούσιος τοῦ σημερινοῦ εὐαγγελίου– οἱ κληρικοὶ ἀπόδειξαν ὅτι δὲν προτίθενται νὰ κάνουν τὸ τελευταῖο καὶ πιὸ σημαντικὸ βῆμα: Νὰ ἀκολουθήσουν τὸν Κύριο μὲ ὅποιο κόστος, ὅ,τι κι ἂν αὐτὸ σημαίνει. Ὁ μισθὸς ἀποδείχθηκε γιὰ αὐτοὺς πιὸ σημαντικὸς ἀπὸ τὴν λειτουργία τὴν ὁποία ἐκλήθησαν –μᾶλλον ἀποδεικνύεται ὅτι δὲν ἐκλήθησαν, ἀλλὰ διάλεξαν ὡς σίγουρο ἐπάγγελμα– νὰ ἀναλάβουν: Νὰ γίνουν ποιμένες στὴν ὑπηρεσία τοῦ Κυρίου.

Ερώτηση προς τον π. Θεόδωρο Ζήση

Μητροπολίτης Ναυπάκτου:

Άηθες ήθος να υπάρχουν φιλοδοξίες για τον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο

    Ἐρώτηση πρὸς τὸν π. Θεόδωρο Ζήση: Τὰ λόγια τοῦ μητρ. Ἱερόθεου Βλάχου τί δείχνουν, πάτερ Θεόδωρε; Τὸ "τρίς ἐξαμαρτεῖν", τετράκις, πεντάκις ἢ πόσες φορές; Ὁ ἄνθρωπος ὑποστηρίζει, αὐτὰ ποὺ ἐσεῖς καταδικάσατε, καὶ ἐμπιστεύεται αὐτὸν (τὸν Ἱερώνυμο) ποὺ ἐσεῖς ἀπορρίπτετε ὡς Οἰκουμενιστή! Ἐσεῖς πῶς πρόκειται νὰ ἀντιδράσετε τώρα ποὺ οἱ "εὐσεβεῖς" ἐπίσκοποι δὲν σᾶς λαμβάνουν ὑπόψη, παρόλο ποὺ τοὺς προβάλλετε; Κρίνετε καὶ ἐλέγχετε δεκάδες πρόσωπα καὶ καταστάσεις, ἐκτὸς ἀπὸ ἐκείνους πού -ἀναπόδεικτα- θεωρεῖτε «εὐσεβεῖς»! Καὶ οἱ ὁποῖοι, ὅπως συνεχῶς ἀποδεικνύεται (ἄλλο παράδειγμα ὁ "λέων" σας, ὁ Πειραιῶς κ. Σεραφείμ), μόνο εὐσεβεῖς δὲν εἶναι!

       Ο ιεράρχης υπογραμμίζει την ομόφωνη στήριξη προς το πρόσωπο του Ιερώνυμου, καυτηριάζει τις όποιες διεκδικήσεις από μητροπολίτες και τονίζει πως οι διάλογοι από τη θυελλώδη συνεδρίαση δημοσιεύθηκαν αλλοιωμένοι.

    ΤΟ ΕΘΝΟΣ μας ποτέ δεν ήταν ουδετερόθρησκο, από τον Όμηρο, την προσωκρατική φιλοσοφία, την κλασική μεταφυσική, τη στωϊκή φιλοσοφία, τον νεοπλατωνισμό  κ.λπ.» λέει στο «Εθνος της Κυριακής» ο μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιερόθεος. Πρόκειται για τον ιεράρχη που επιφορτίστηκε με την ιδιότητα του εκπροσώπου Τύπου στη θυελλώδη συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου την Παρασκευή 16 Νοεμβρίου και ο οποίος, μαζί με τους μητροπολίτες Σύρου, Σερρών και Πατρών, συνέταξε το τελικό κείμενο, το οποίο ομοφώνως αποδέχθηκε η Ιεραρχία.

      Σεβασμιώτατε, ποια είναι η δική σας άποψη για το σχέδιο συμφωνίας των 15 σημείων μεταξύ της Εκκλησίας της Ελλάδος και του Κράτους; Είχατε ενημερωθεί για τις συζητήσεις που γίνονταν ανάμεσα στον πρωθυπουργό και τον Αρχιεπίσκοπο;

      Ήταν καρπός πολύχρονων ή πολύμηνων συζητήσεων μεταξύ του Αρχιεπισκόπου και του πρωθυπουργού. Γνωρίζω ότι τον Αρχιεπίσκοπο πάντα τον απασχολούσε το θέμα της εκκλησιαστικής περιουσίας, ώστε η Εκκλησία να γίνει οικονομικά ανεξάρτητη. Hδη στις 27 Σεπτεμβρίου κατέθεσε γραπτώς υπόμνημα με την

Η αλήθεια περί αιωνίου κολάσεως

 – Απάντηση στον π. Φιλόθεο Φάρο

Ἀρχιμ. Κυρίλλου Κωστοπούλου

Ἱεροκήρυκος Ἱ. Μ. Πατρῶν – Δρος Θεολογίας

    Σχόλιο: Aδαμάντιος Tσακίρογλου25/11/18, 11:34 π.μ.      Εδώ φαίνεται η τραγικότητα του π. Φιλοθέου αλλά και η δική σας π. Κύριλλε, καθώς και των επισκόπων, που εσείς μνημόνευετε. Ο π. Φιλόθεος κηρύττει εδώ και χρόνια ανενόχλητος αιρετικές δοξασίες και θέσεις κι εσείς περιορίζεστε σε μια αναφορά άνευ αντικρίσματος, παραδίδοντας το ποίμνιο βορά στα χέρια του. Όταν όμως πρόκειται για την αποτείχιση από την αίρεση, τότε διαρρηγνύετε τα ιμάτια σας και χαρακτηρίζετε ως σχισματικούς και εκτός εκκλησίας όσους το πράττουν, ενώ τον π. Φιλόθεος τον λέτε αγαπητό. Για αυτό οι άγιοι Πατέρες καταδίκασαν όχι μόνο την αίρεση αλλά και όσους συμπεριφέρονται, όπως εσείς.

––  Απάντηση στον π. Φιλόθεο Φάρο ––

Ἀρχιμ. Κυρίλλου Κωστοπούλου

Ἱεροκήρυκος Ἱ. Μ. Πατρῶν – Δρος Θεολογίας

    Θεμελιώδης διδασκαλία τῆς Ὀρθοδόξου Θεολογίας καὶ Ὀρθοδόξου ἀνθρωπολογίας εἶναι ἡ περὶ δισυνθέτου συστάσεως τοῦ ἀνθρωπίνου ὄντος. Τόσο ἡ Ἁγία Γραφὴ ὅσο καὶ ἡ Πατερικὴ διδασκαλία διατρανώνουν τὴν ἀλήθεια ὅτι ὁ ἄνθρωπος συνίσταται ἀπὸ ψυχή, ἡ ὁποία εἶναι ἀθάνατος (Γέν. 2, 1) καὶ ἀπὸ τὸ θνητὸ σῶμα (Γεν. 3, 19).

    Τὸ ὅτι ἡ ψυχὴ δὲν ἀποθνήσκει καὶ ζεῖ αἰωνίως μετὰ τὸν βιολογικὸ θάνατο τοῦ ἀνθρώπου ἀποδεικνύεται μέ μεγάλη εὐκολία ἀπὸ τὶς Βιβλικὲς Πηγές (βλ. ἐνδεικτ. Γεν. 15, 2. 15, 15. 23, 4. Ἐκκλ. 12, 3-5. Ἱερ. 15, 1. Ψαλμ. 38, 13. 118, 175, 119, 5. Ματθ. 10, 28. Ἑβρ. 11, 13. 13, 14. Α´ Πέτρ. 2, 11). Ἐπίσης, τὸ ὅτι ἡ αἰώνια ὕπαρξη τῆς ψυχῆς ἀναλύεται ὡς συνέχεια τῆς ἐγκοσμίου ζωῆς τοῦ ἀνθρώπου,

"Κολάσιμη είναι η άρνηση της μοιρασμένης αγάπης".

Κυριακή ΙΓ΄ Λουκά : Η πρόσκληση του Χριστού να τον ακολουθήσουμε…

     Δὲν εἶναι ἀδύνατον νὰ μπῇ κάποιος πλούσιος στὴ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Εἶναι ὅμως ὑπερβολικὰ δύσκολο. Τόσο δύσκολο, ὅσο εὐκολότερα περνᾶ ἕνα καραβόσκοινο ἀπὸ μία ψιλὴ βελόνα κεντήματος.

        Ἀπὸ τὴν προκλητικὴ πρόσκληση τῆς ἐγκατάλειψης τῶν ἀγαθῶν τοῦ κόσμου γιὰ τὴν προσέγγιση τῆς τελειότητος κατανοοῦμε πὼς δὲν ἐπαρκεῖ ἡ τήρηση τῶν ἐντολῶν. Μᾶλλον δὲ ἡ ὁριστικὴ ἀπαλλαγὴ ἀπὸ ὅσα μᾶς κρατοῦν δέσμιους στὴ φθορὰ καὶ ματαιότητα εἶναι ἡ ἀρχὴ τῆς τήρησης τῆς μιᾶς καὶ μόνης κυριακῆς ἐντολῆς γιὰ τὴν ἀγάπη πρὸς τὸν Θεό, τὸν συνάνθρωπο καὶ τὸν ἑαυτό μας.

      Ὁ πλούσιος τῆς περικοπῆς ἦταν καλὸς ἄνθρωπος, εἶχε εὐσέβεια, τηροῦσε τὶς ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ, δὲν παρέκκλινε, δὲν ἔκανε, ὡς φαίνεται, νεανικὲς ἀταξίες. Δὲν εἶναι καὶ τόσο συχνὸ φαινόμενο αὐτὸ ἀνάμεσα στοὺς νέους. Εἶχε βέβαια πολλὴ περιουσία, γεγονὸς ποὺ θὰ τοῦ ἔδινε τὴν δυνατότητα νὰ ἀσωτεύῃ. Ἡ κτήση ἀγαθῶν δὲν εἶναι κάτι ἄμεσα κολάσιμο. Κολάσιμη εἶναι ἡ ἄρνηση τῆς μοιρασμένης ἀγάπης. Καὶ ἡ ἀγάπη, γιὰ νὰ εἶναι ἀληθινή, πρέπει νὰ μοιράζεται. Ὁ πλούσιος τῆς περικοπῆς δὲν ἐγκαταλείπει τὰ ὑπάρχοντά του.

      Εἶναι ἐγκλωβισμένος στὴν ἀποκλειστικότητα τῆς χρήσης τῶν περὶ αὐτόν, στὰ περὶ τὴν οὐσία του, δηλαδὴ σὲ ὅσα εἶναι γύρω ἀπὸ τὸν ἑαυτό του καὶ ὄχι σὲ ὅσα εἶναι μέσα του.

Η αγία Αικατερίνα και οι «κομψοί των ασεβών»

Αλέξανδρος Χριστοδούλου, Θεολόγος 

Οι τότε και οι σημερινοί «κομψοί ασεβείς»

Η Αγία μεγαλομάρτυς Αικατερίνη έζησε μέσα σε ένα κόσμο καθολικής παρακμής, ανάλογο με το σημερινό. Γεννήθηκε το 294 μ. Χ. στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου. Καταγόταν από αριστοκρατική οικογένεια ειδωλολατρών και το όνομα της πριν γίνει χριστιανή, όπως αναφέρει ο Λατίνος εκκλησιαστικός συγγραφέας Ρουφίνος, ήταν Δωροθέα. Όταν έγινε Χριστιανή ονομάστηκε Αικατερίνα λόγω της καθαρότητας και αγνότητάς της (Αικατερίνα: αεί+καθαρίνα). Είχε ασύγκριτο κάλλος και ομορφιά, ήταν πολύ πλούσια και σπούδασε στις σχολές της εποχής της φιλοσοφία, ρητορική, ποίηση, μουσική, μαθηματικά, αστρονομία και ιατρική.

Διακρινόταν για την ευφυΐα και τη φιλομάθειά της. Γι’ αυτό και ονομάζεται «Πάνσοφος», αυτή που κατέχει όλη τη σοφία. Η Φιλοσοφική Σχολή των Παρισίων θαυμάζοντας τη σοφία της την ανακήρυξε προστάτιδά της. Γενικά στις

Να, λοιπόν, που η δικαίωση των σχισματικών αποκαλείται "θυσιαστική κένωσις"! --Και η κακόδοξη Σύνοδος της Κρήτης, εμπεδώνεται στις συνειδήσεις των πιστών ως Ορθόδοξος!

Νέα παρέμβαση Βαρθολομαίου για την ουκρανική αυτοκεφαλία

 – Τι είπε για «λιποτάκτες” και για όσους διασπούν την ενότητα

Βαρθολομαίος:

Η αυτοκεφαλία της ουκρανικής Εκκλησίας μπορεί να επιφέρει μονάχα όφελος

Το ζήτημα της Ουκρανικής Εκκλησίας έχει διχάσει τον εκκλησιαστικό και μη κόσμο. Ο Βαρθολομαίος θέλοντας να ξεκαθαρίσει την κατάσταση κάνει νέα παρέμβαση τονίζοντας την ζωτική της σημασία.

Συνάντηση του Οικουμενικού Πατριάρχη με τον Πατριάρχη Ρουμανίας, Δανιήλ πριν την έκτακτη συνεδρίαση της Ιεραρχίας

Περί ακύρων μυστηρίων

   Ἐπειδὴ κάποιοι συνεχίζουν νὰ συκοφαντοῦν, διαστρέφοντάς τὶς θέσεις μας, δημοσιεύω ἐπιστολὴ ποὺ ἔστειλα σχετικὴ μὲ τὰ ἄκυρα μυστήρια.

                    Πάτερ ……….…….

                               Εὐλογεῖτε

Βρῆκα τελικὰ τὰ ἄρθρα τοῦ ἀείμνηστου πατρός … …….. καὶ σήμερα κατάφερα νὰ τὰ φωτοτυπήσω. Σᾶς τὰ στέλνω μαζὶ μὲ μιὰ ἀπάντηση στὶς σκέψεις ποὺ εἴχατε τὴν καλωσύνη νὰ μοῦ στείλετε, σχετικὰ μὲ τὴν περὶ ἀκύρων μυστηρίων καὶ μολυσμοῦ μικρὴ μελέτη ποὺ σᾶς ἔδωσα.

Εὐχαριστῶ γιὰ τὸν κόπο ποὺ κάνατε νὰ τὰ διαβάσετε. Οἱ σκέψεις σας καὶ ὁ προβληματισμός σας κι ἐμένα μὲ ἀπασχολοῦν, γιατὶ δὲν μπορεῖ ν’ ἀρνηθεῖ κανεὶς ὅτι, αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι ποὺ προβληματίζονται, ἔχουν κάποιες σοβαρὲς ἀφορμὲς καὶ δὲν γράφουν -ὅσα γράφουν- ἀναίτια.

Ὅμως, γνωρίζω ὅτι διδασκόμεθα ἀπὸ τοὺς Πατέρες, νὰ μὴν βγάζουμε δικά μας συμπεράσματα στὰ ἀμφιλεγόμενα ἐκκλησιαστικὰ θέματα ποὺ μᾶς προκύπτουν, ἀλλὰ νὰ ἀκολουθοῦμε τὸ δικό τους παράδειγμα, ἐρευνώντας τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία, ἀφοῦ δὲν ἔχουμε τὸν «νοῦν» τῶν Ἁγίων.

Βέβαια, θὰ ἦταν προτιμότερο σὲ ἡμέρες συγχύσεως, νὰ παραμέναμε «στὴν κοκκινη γραμμὴ τῆς ἀποτειχίσεως», ὅπως σημειώνετε, καὶ νὰ μὴν ἀναλισκόμαστε σὲ διαμάχες γιὰ ἀμφιλεγόμενα θέματα ποὺ μᾶς διχάζουν καὶ δὲν ἔχουν ἄμεση σωτηριολογικὴ σημασία. Γιατὶ πράγματι, τὸ προέχον στὶς μέρες μας καὶ τὸ πρώτιστο εἶναι ἡ ἀπομάκρυνση ἀπὸ τὸν μολυσμὸ τῆς αἱρέσεως καὶ τὴν ἁμαρτία τῆς συγκοινωνίας μὲ τοὺς ἐχθροὺς τοῦ Θεοῦ αἱρετικούς. Τὸ ἂν ἔχουν αὐτοὶ ἔγκυρα ἢ ἄκυρα μυστήρια, δὲν ἐνδιαφέρει τὸν ἀποτειχισμένο σ’ αὐτὸ τὸ στάδιο, ἀφοῦ ἔχει ἤδη ἀποτειχιστεῖ ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς.

Ὅμως, ἄνοιξαν κάποιοι, κακῶς, τὸ θέμα αὐτὸ τῶν ἀκύρων μυστηρίων, καὶ ὡς ἐκ τούτου ἔχουμε εὐθύνη, ἐφ’ ὅσον μᾶς βοήθησε ὁ Κύριος

Ιερά Μητρόπολη Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας, Ίδρυση και θυρανοίξια ενορίας στη Δανία

katanixis.gr: Η οικουμενιστικές μαχαιριές στην αλήθεια της πίστεως συνεχίζονται σε μια ατμόσφαιρα χαράς και ευφροσύνης.

Για άλλη μια φορά η Μητρόπολη Σουηδίας, ισοπεδώνει την μία Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία του Συμβόλου της Πίστεως και αναφέρεται σε αιρετικούς χαρακτηρίζοντάς τους Εκκλησίες, δηλητηριάζοντας με το θανατερό φαρμάκι της παναιρέσεως του Οικουμενισμού, που εισάγει και εμπορεύεται πλέον χονδρικώς, η ψευδοσύνοδος του Κολυμπαρίου.

Σαν να μην έφτανε αυτό, πλέκει το εγκώμιό τους για τη συνεργασία τους και τους ωραίους Ναούς που τους έκαναν δώρο!

Θα το επαναλαμβάνουμε συνεχώς και ακούραστα: αυτή η πρακτική όπου διαλεγόμαστε δήθεν ξεκινώντας από αυτά που μας ενώνουν και όχι από αυτά που μας χωρίζουν, είναι δόλια, σατανοκίνητη και ατελέσφορη που μάλλον γίνεται για το θεαθήναι και όχι επί της ουσίας.

Ο πιστός λαός της Σουηδίας πρέπει να αντιδράσει, να εγερθεί και να βάλει όρια στον οικουμενιστικό κατήφορο του Ποιμενάρχη του. Ευχόμαστε ο Άγιος Νεκτάριος που τόσο επιμελώς μελέτησε ο 52χρονος Νεοσμυρνιώτης μητροπολίτης Σουηδίας να θερμάνει με

«Αν πραγματικά πιστεύεις, τότε όλα διορθώνονται...»;

 Ο Ευγένιος Ιονέσκο και ο Γέροντας του Αγίου Όρους

Ευγένιος Ιονέσκο (26/11/1909 – 28/3/1994), ένας Ρουμάνος  συγγραφέας θεατρικών έργων και δραματουργός, και ένας από τους σπουδαιότερους συγγραφείς του «Θεάτρου του Παραλόγου»

    Σε μια συνέντευξη με το Γαλλικό περιοδικό Παρί-Ματς (Paris-Match), ο Ευγένιος Ιονέσκο αναφέρει την ακόλουθη εμπειρία του στον Άθωνα:

    Γεννήθηκα μέσα σε μια Ορθόδοξη οικογένεια και έζησα στο Παρίσι. Στα εικοσιπέντε μου, ήμουν ένας γνήσιος νεανίας της εκκοσμικευμένης κουλτούρας του τότε Παρισιού. Μου ήρθε η ιδέα να επισκεφθώ τον Άθωνα λόγω της θέσεώς του ως τόπου ασκητισμού στην Ορθόδοξη Εκκλησία – που όντως ήταν.

     Και τότε μου ήρθε και μια άλλη σκέψη στο νου: να εξομολογηθώ. Έτσι, πήγα και βρήκα έναν Ιερομόναχο – έναν πνευματικό πατέρα. Τι του είπα; Τις συνηθισμένες αμαρτίες ενός κοσμικού νέου ο οποίος ζει χωρίς να γνωρίζει τον Θεό.

Στριβειν δια του αρραβώνος ο Αρχιεπίσκοπος στον “γάμο” με τον Τσίπρα

Του Μάνου Χατζηγιάννη

    Από τις θερμές ευχαριστίες και την μάχη των εντυπώσεων στην κρυάδα στην Ιεραρχία και κατόπιν στην Ισπανική υποχώρηση.
Οι αποστάσεις για τον Αρχιεπίσκοπο είναι πολύ μικρές…
H “Black Friday” που φοβούνταν πολλοί εκκλησιαστικοί παράγοντες τελικά δεν ήρθε χθες μετά την συνάντηση Γαβρόγλου-Ιερώνυμου.

Την λύση της σύστασης Επιτροπής ακολουθεί πάλι η Εκκλησία για το φλέγον θέμα της πρότασης των 15 σημείων για αλλαγή των σχέσεων με την Πολιτεία. Κι επειδή έχει καεί η γούνα της από…Επιτροπές (βλέπε Θρησκευτικά) ο Αρχιεπίσκοπος διευκρίνισε πως αυτή η νέα Επιτροπή δεν θα είναι επιφανειακή. Άρα οι προηγούμενες ήταν; Τόνισε δε πως σε αυτήν θα συμμετάσχουν και ιερείς και τεχνοκράτες και αρχιερείς.

Άγιος Παΐσιος: Ας ετοιμαστούν οι ψυχές, θα γίνει μεγάλο…!

Ο Άγιος Παΐσιος μιλώντας σε πιστούς αναφερόταν συχνά στις δυσκολίες της εποχής και στα προβλήματα.

«Σήμερα είναι καιρός να ετοιμασθούν οι ψυχές, γιατί, αν συμβεί κάτι, δεν ξέρω τι θα γίνει» αναφέρεται στις διδαχές του Αγίου Παϊσίου. 

Έλεγε: Είθε να μην επιτρέψη ο Θεός να έρθουν δύσκολες μέρες, αλλά αν έρθουν, με έναν μικρό σεισμό, με ένα τράνταγμα, θα σωριάσουν ολόκληρες αδελφότητες, ολόκληρα μοναστήρια, γιατί ο καθένας θα πάη να σώση τον εαυτό του και θα τραβήξη την πορεία του.

Χρειάζεται πολλή προσοχή, για να μη μας εγκατάλειψη ο Θεός. Οι ψυχές να έχουν κάτι πνευματικό. Αυτό σας τιμάει. Θα γίνει μεγάλο τράνταγμα.
Τόσα σας λέω, τόσο σκληρά έχω μιλήσει! Εμένα κάτι να μου έλεγαν, θα προβληματιζόμουν, θα σκεφτόμουν γιατί μου το είπαν, τι ήθελαν. Για να μην πω βράδια, ένα βράδυ δεν θα κοιμόμουν. Αν δεν έβλεπα τα δύσκολα χρόνια που έρχονται, δεν θα ανησυχούσα τόσο. Αλλά αυτό που βλέπω είναι ότι αργότερα θα δυσκολευθήτε πολύ. Δεν με καταλαβαίνετε. Τότε θα με καταλάβετε.
– Αν βρεθή, Γέροντα, μόνος του κανείς σε δύσκολα χρόνια, τι θα κάνει;

«Λάβρος» κατά του ΣΥΡΙΖΑ ο Πειραιώς Σεραφείμ:

«Το εργοστάσιο του κομμουνισμού έκλεισε»

– «Η Ελλάδα είναι Ορθόδοξη, όχι ουδετερόθρησκη»

     Με πύρινο λόγο κατά του ΣΥΡΙΖΑ και της κομμουνιστικής πολιτικής της κυβέρνησης σε βάρος της Ορθοδοξίας, εμφανίστηκε ο μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, τονίζοντας πως η Ελλάδα δεν είναι ουδετερόθρησκη.

«Το ελληνικό έθνος δεν είναι ουδετερόθρησκο. Είναι ομόθρησκο και ομόδοξο» δηλώνει στα «Παραπολιτικά» ο μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ.
Όπως αναφέρει η εφημερίδα, o μητροπολίτης Πειραιώς, κ. Σεραφείμ άνοιξε τα χαρτιά του μόλις λίγες ημέρες μετά τα γεγονότα που ακολούθησαν τη συμφωνία Τσίπρα–Ιερώνυμου στο εσωτερικό

«Αποκαθήλωση» εικόνων από δημόσια κτίρια βλέπουν οι κληρικοί!

Σημεία και τέρατα στην «ουδετερόθρησκη» Ελλάδα

– «Αποκαθήλωση» εικόνων από δημόσια κτίρια βλέπουν οι κληρικοί

– Έντονες αντιδράσεις

«Αποκαθήλωση» των εικόνων της Ορθοδοξίας λόγω της αμφιλεγόμενης συμφωνίας Τσίπρα-Ιερώνυμου προβλέπουν οι κληρικοί. Έντονες αντιδράσεις έχουν ξεσπάσει για την επίμαχη συμφωνία, με τους κληρικούς και την Ιεραρχία να τάσσονται κατά.

Η κυβέρνηση έχει ανοίξει νέα μέτωπα προωθώντας το αφήγημα της «ουδετερόθρησκης Ελλάδας”, με την ίδια τη συγκυβέρνηση να αντιμετωπίζει νέα κρίση, καθώς ο πρόεδρος των ΑΝΕΛ, Πάνος Καμμένος, σε μια απέλπιδα προσπάθεια εξασφάλισης

Η Μεγάλη προδοσία του Ιερώνυμου!

Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος Β΄ 

Ἀρσένιου μοναχοῦ

Σκήτη Κουτλουμουσίου- Ἅγιον Ὄρος

Μεγάλη προδοσία δέχθηκε ο κλήρος της Εκκλησίας της Ελλάδος, από την προδοτική Κυβέρνηση της χώρας μας, με την συνεργασία του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου Β΄. Μάλιστα, καλά ακούσαμε όλοι μας, ο Μακαριώτατος Ιερώνυμος συνεργάστηκε με την θλιβερή Κυβέρνηση και υπέγραψε την διάλυση της Εκκλησίας. 

 Όντως έχουμε μείνει όλοι μας άφωνοι, από το μέγεθος της αναπάντεχης προδοσίας του Αρχιεπισκόπου. Ώστε λοιπόν, επιβεβαιώνονται ορισμένοι που κατά καιρούς μας λέγανε, πως ο Μακαριώτατος ενεργεί ως υπουργός της Κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ!! Έτσι, ο Μακαριώτατος αυτοανακηρύχθηκε «ποιμήν ἀλλότριος (Ἰω. ι΄, 5.)» διότι «ὁ μὴ εἰσερχόμενος διὰ τῆς θύρας εἰς τὴν αὐλὴν τῶν προβάτων, ἀλλὰ ἀναβαίνων ἀλλαχόθεν, ἐκεῖνος κλέπτης ἐστὶ καὶ λῃστής(Ἰω. ι΄, 1)».  Όντως, ο ίδιος ο Μακαριώτατος ομολόγησε με τις πράξεις του, αυτά τα φοβερά λόγια του Ευαγγελίου για τον εαυτό του.

Ο Ιερώνυμος Β΄, είναι ένας Αρχιεπίσκοπος χωρίς ίχνος οίκτου για την Εκκλησία, που του εμπιστεύθηκε να ποιμάνει ο Αρχηγός Της,

«Αφήστε με να ζήσω!»

 Ημερίδα με θέμα: «Αφήστε με να ζήσω!»

[Λάρισα, 2 Δεκεμβρίου 2018]

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΛΥΤΕΚΝΩΝ

ΛΑΡΙΣΗΣ & ΠΕΡΙΧΩΡΩΝ

ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΣΩΜΑΤΕΙΑ ΛΑΡΙΣΑΣ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Ο Σύλλογος Πολυτέκνων Λαρίσης και Περιχώρων και τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία της πόλης μας σε συνεργασία με το πανελλαδικό κίνημα «Αφήστε με να ζήσω!» συνδιοργανώνουν την Κυριακή 2 Δεκεμβρίου 2018 στο αμφιθέατρο του 4ου Δημοτικού Σχολείου Λάρισας (οδ. Ανθίμου Γαζή και Κουμουνδούρου, είσοδος από

Πηγή

Εκεί που θα σε βρω, εκεί και θα σε κρίνω

Διήγησις από λόγο του Aγίου Αμφιλοχίου επίσκόπου Ικονίου

Κάποιος ἀδελφός νικήθηκε ἀπό τό πάθος τῆς πορνείας καί ἔκανε τήν ἁμαρτία καθημερινά., ἀλλά καί καθημερινά ζητοῦσε ἔλεος ἀπό τόν Κύριό του μέ δάκρυα καί προσευχές. Ἐνεργώντας λοιπόν ἔτσι, τόν ξεγελοῦσε ἡ κακή συνήθεια, καί ἔκανε τήν ἁμαρτία· ἔπειτα πάλι, μετά τήν ἁμαρτία, πήγαινε στήν ἐκκλησία, καί βλέποντας τήν ἱερή καί σεβάσμια εἰκόνα τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἔπεφτε μπροστά της μέ πικρά δάκρυα καί ἔλεγε: «Σπλαχνίσου με, Κύριε, καί πάρε ἀπό ἐπάνω μου αὐτόν τόν ὕπουλο πειρασμό, γιατί μέ ταλαιπωρεῖ φοβερά καί μέ τραυματίζει μέ τίς πικρές ἡδονές. Δέν ἔχω πρόσωπο, Κύριε, νά ἀντικρύσω καί νά δῶ τήν ἁγία εἰκόνα σου καί τήν ὑπέρλαμπρη μορφή τοῦ προσώπου σου, ὥστε νά γλυκαθεῖ ἡ καρδιά μου».

Η Ορθοδοξία κινδυνεύει εκ των ... Ορθοδόξων αντορθοδόξως ζώντων!

 

"Ἡ Ὀρθοδοξία κινδυνεύει ἐκ τῶν ... Ὀρθοδόξων ἀντορθοδόξως ζώντων.

      Καί ἐάν δέν ληφθοῦν μέτρα καθάρσεως τοῦ Ὀρθοδόξου λαοῦ καί πρό παντός τοῦ Ὀρθοδόξου κλήρου ἐκ τῶν παθῶν πού λυμαίνονται τήν πνευματικήν ζωή, ἡ διαρροή τῶν πιστῶν εἰς τάς ξένας ἐκκλησίας, τά αἱρετικά συγκροτήματα, θά λάβῃ κολοσσιαίας διαστάσεις καί θά εὑρεθοῦν, τό Ἔθνος καί ἡ Ἐπίσημος Ἐκκλησία, πρό ἐκπλήξεων.

     Διά τόν ἐπικίνδυνον πολλαπλασιασμόν τῶν αἱρετικῶν πάσης ἀποχρώσεως ἡμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι εἴμεθα οἱ κυρίως ὑπεύθυνοι".

Ἀπό τό βιβλίο "ΣΑΛΠΙΣΜΑΤΑ", π. Αὐγουστίνου Καντιώτου, σελ. 127, Ἀθῆναι 1952

Πηγή

Όσιος Παΐσιος «Είδα πολλούς αρχιερείς, μαύρους, απολιθωμένους...»

ΟΣΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ

«ΕΙΔΑ ΠΟΛΛΟΥΣ  ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ, ΜΑΥΡΟΥΣ, ΑΠΟΛΙΘΩΜΕΝΟΥΣ... »

Κοινοποιεί ο Γεωκών

Ἱερομόναχος Δαμασκηνός: Κάποτε λοιπὸν μοῦ εἶπε (Άγιος Παισιος) καὶ τὸ ἀκόλουθον, τὸ ὁποῖον μὲ συνετάραξε. 

   «Κατ΄ αὐτὰς τὰς ἡμέρας, Πάτερ, ἡ Χάρις τοῦ Ἁγίου Πνεύματος μοῦ ἔδειξε τὸν Ἅδην ἐκεῖ ποὺ εἶναι αἱ ψυχαὶ τῶν κολασμένων ἀνθρώπων, τὸν τόπον ποὺ βασιλεύει ὁ διάβολος. Ἐκεῖ ἀπὸ ὅλα τὰ φρικτὰ ποὺ εἶδα κατ΄ ἐξοχὴν μὲ ἐντυπωσίασε ὅτι εἶδα πολλοὺς Ἀρχιερεῖς, μαύρους, ἀπολιθωμένους, ὀρθίους μὲ προτεταμένην τὴν ποιμαντορικὴν ῥάβδον».

      Ἱερομόναχος Δαμασκηνός: προς τον Αρχιεπίσκοπο κ.κ. Ιερώνυμο. 

''Ο Ποροσένκο είναι ένας σύγχρονος διώκτης της Εκκλησίας'' --Να τον χαίρεται ο Βαρθολομαίος!

Ζαπορόζιε Λουκάς:

''Ο Ποροσένκο είναι ένας σύγχρονος διώκτης της Εκκλησίας''

Για την Romfea.gr | Κορίνα Σαντοριναίου

---

Έντονη ήταν η αντίδραση του Μητροπολίτη Ζαπορόζιε Λουκά, αμέσως μετά, την επιστροφή του από την Υπηρεσία Ασφαλείας της Ουκρανίας.
Να αναφερθεί ότι ο Μητροπολίτης Ζαπορόζιε, είναι ο δεύτερος Ιεράρχης της Κανονικής Εκκλησίας της Ουκρανίας, ο οποίος δέχθηκε κλήση για ανάκριση από την Κυβέρνηση.
Συγκεκριμένα ο Μητροπολίτης Λουκάς ανέφερε ότι ένας αξιωματικός της Υπηρεσίας Ασφαλείας του τηλεφώνησε και τον προσκάλεσε στο γραφείο του για κατάθεση, στον οποίο ο Σεβασμιώτατος απάντησε θετικά, ενημερώνοντας όμως ότι θα μεταβεί εκεί με τον δικηγόρο του.

Περιφέρει προκλητικά την αίρεση, όσο κανένας άλλος αιρετικός στην εκκλησιαστική ιστορία! --Κι όμως ακόμα και οι "ευσεβείς" αντι-Οικουμενιστές συνεχίζουν να κοινωνούν μαζί του!

 Ο «Πράσινος Πατριάρχης» των παιδιών

ή ο ποιμήν ο καλός;

katanixis.gr: Σε άλλη μία παράσταση σύγχρονου δράματος, συμμετείχε ο προκαθήμενος του Οικουμενικού θρόνου και επιδόθηκε εναγωνίως σε ένα ξένο προς την ορθοδοξία ρεσιτάλ φιλοφρονήσεων.

Η επιδερμική αντιμετώπιση του θέματος, μοιραία ήταν και επιλεκτική, μόνον που ενώ υπέδειξε τον ένοχο, (παγκοσμιοποίηση) έκρυψε εντελώς τα ντοκουμέντα.

α) ΦΑΚΕΛΟΣ UNICEF

Με μια απλή αναζήτηση στην google η αλήθεια πίσω απ΄ την UNICEF, τον ΟΗΕ, την UNESCO και άλλα μορφώματα της παγκοσμιοποιήσεως, θα δει ο καθένας πως υπάρχουν αμείλικτα αναπάντητα ερωτήματα. Η άνευ όρων στήριξη του Οικουμενικού

Για την καλύτερη εμπέδωση της Παναιρέσεως του Οικουμενισμού στα σχολεία εκδόθηκε περιοδικό! --Και οι "αντι-Οικουμενιστές",αγρόν ηγόρασαν!!

Καὶ ἐνῶ ἡ ποιμαίνουσα Ἐκκλησία ἔχει πάψει νὰ ἀσχολεῖται μὲ τὴν Παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ·

καὶ ἐνῶ οἱ πνευματικοί-ἐξομολόγοι συστήνουν στοὺς πιστοὺς νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὴν ψυχή τους καὶ νὰ συνεχίζουν νὰ κοινωνοῦν μὲ τοὺς Οἰκουμενιστὲς Ἐπισκόπους-ποιμένες τους·

καὶ ἐνῶ οἱ θεολόγοι στὰ σχολεῖα διδάσκουν τὰ νέα προγράμματα ποὺ ὁδηγοῦν στὸν Οἰκουμενισμὸ καὶ τὴν πανθρησκεία, χωρὶς νὰ ἔχουν συνειδητοποιήσει ποῦ ὁδηγοῦν τὰ παιδιά· ἢ καὶ ὅσοι τὸ ἔχουν συνειδητοποιήσει, αὐτοσχεδιάζουν, χωρὶς καμιὰ βοήθεια·

ἐκδίδεται νὲο ἠλεκτρονικὸ περιοδικὸ τῆς ὁμάδος τοῦ «ΚΑΙΡΟΥ», για την καλύτερη εμπέδωση της Παναιρέσεως του Οικουμενισμού!

Μιὰ ματιὰ στὰ περιεχόμενα τοῦ περιοδικοῦ πείθει ὅτι μὲ αὐτὸ γίνεται μιὰ «σοβαρὴ» προσπάθεια νὰ «ἐμπεδωθεῖ» σωστὰ(!) καὶ σύντομα(!) ὁ Οἰκουμενισμὸς καὶ ἡ Πανθρησκεία στοὺς μαθητές· γίνεται μιὰ προσπάθεια γιὰ νὰ γκρεμιστεῖ μεθοδικὰ ὅ,τι ὀρθόδοξο ἔχει μείνει στὴν διδασκαλία τῶν Θρησκευτικῶν στὰ σχολεία· μιὰ προσπάθεια ὥστε κι ἐκεῖνοι οἱ καθηγητὲς ποὺ τολμοῦν νὰ διδάσκουν ψήγματα ὀρθοδοξίας, νὰ μὴ τολμοῦν νὰ ἀντιταχθοῦν καὶ νὰ ἀντιμετωπίσουν -ἀβοήθητοι- τὸν βομβαρδισμὸ τῶν νέων μεθόδων καὶ τὴν πίεση τῶν σχολικῶν συμβούλων (ἢ ὅπως ἀλλιῶς λέγονται).

     Καὶ ἐνῶ, λοιπόν, ἡ Παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ ἀπὸ κάθε τομέα ἐπιτίθεται, ἀγωνίζεται γιὰ τὴν ἐπικράτησή της, οἱ ἀρχηγοὶ τῶν διαφόρων ὁμάδων τῶν «ἀντι-Οἰκουμενιστῶν», ἀρνοῦνται νὰ προγραμματίσουν μιὰ Σύναξη (ὅπως πολλάκις εἶχαν ὑποσχεθεῖ καὶ ἔχουμε ζητήσει) γιὰ νὰ ἐξετασθοῦν ἐκεῖ τὰ προβλήματα τῆς ἀσυνεννοησίας μεταξύ μας καὶ νὰ προχωρήσουν ἑνωμένοι σὲ ἕνα ἀποτελεσματικὸ ἀγῶνα (ὅπως ἀπαιτεῖ τὸ Εὐαγγέλιο) κατὰ τῆς Παναιρέσεως· ἀρνοῦνται νὰ ἐξετάσουν τὰ ἁγιοπατερικὰ ἐπιχειρήματα καὶ τὸν κριτικὸ ἔλεγχο ποὺ παρουσιάζουμε καλόπιστα· ἀρνοῦνται μιὰ συνάντηση γιὰ τὴν ἐξέταση τῶν λαθῶν ὅλων μας, καὶ τὸν συντονισμό τοῦ ἀγῶνος, ὅπως συνηθίζεται νὰ γίνεται στὴν Ἐκκλησία ἀπὸ τὴν Ἀποστολικὴ ἐποχή. Κι ὄχι μόνο ἀρνοῦνται ἀλλὰ πνέουν μένεα ἐναντίον ἐκείνων ποὺ τολμοῦν νὰ ἐπισημαίνουν τὴν ἀπομάκρυνση ἀπὸ τὴν ἁγιοπατερικὴ Παράδοση, ἐφαρμόζοντες ἀνάποδα καὶ τὴν εὐαγγελικὴ ἐντολὴ τῆς ἀγάπης καὶ τῆς μετάνοιας.

Μ’ αὐτὴν τὴν ἀνεστραμμένη τακτικὴ ἐφαρμογῆς τῆς «ἀγάπης» καὶ τῆς μεταξὺ Χριστιανῶν ἑνότητος, μποροῦμε νὰ ἐλπίζουμε σὲ κάτι καλό; Μποροῦμε νὰ ἀναμένουμε θετικὰ ἀποτελέσματα στὸν τάχα ἀγώνα, ἢ θὰ προκαλέσουμε (ἂν δὲν ἔχουμε προκαλέσει) τὴν ὀργὴ τοῦ Θεοῦ;

Σημάτης Παναγιώτης

Ο Οικουμενισμός θόλωσε την πίστη πνευματικών και πιστών!

«Η αδύναμη πίστη»

(Αγ. Νικόδημος Αγιορείτης – Πνευματικά Γυμνάσματα)

Τοῦ Ν. ΣΑΚΑΛΑΚΗ

    Δίκαια ο υμνογράφος γράφει, για τον όσιο Νικόδημο: «Ως της ενθέου πολιτείας μύστην άριστον και ευσεβείας θεοφόρητον διδάσκαλον, η Ορθόδοξος γεραίρει σε Εκκλησία».

     Ο Όσιος Νικόδημος δεν ήταν μόνο αυστηρός ασκητής–ησυχαστής, ούτε μόνο ένας πολυγραφώτατος ιερός συγγραφέας–διδάσκαλος της Εκκλησίας και του Γένους. Ήταν, κυρίως, ένας ομολογητής της Πίστεως. Ιδιαίτερα σήμερα, που ζούμε μια κορύφωση σατανικών ενεργειών και επιδιώξεων κατά της Ορθόδοξης Εκκλησίας και των πιστών της, η μελέτη των βιβλίων του καλλιεργεί το νηπτικό βάθος, το αγωνιστικό φρόνημα και την Πατερικότητα του ποιμνίου.

Παράδειγμα, το «αριστούργημα της ανατολικής πνευματικότητος… μεθ’ όλων των ουσιωδών χαρακτηριστικών του Ορθοδόξου πνεύματος» βιβλίο του· «Πνευματικά Γυμνάσματα» (Γ. Θεόκλητος Διονυσιάτης).

Σε τρία (3) κεφάλαια του βιβλίου γίνεται εκτενής αναφορά και εμβάθυνση στην «αδύναμη πίστη», η οποία εξηγεί–ερμηνεύει τις αναρίθμητες ανθρώπινες πνευματικές πτώσεις, τις αναρίθμητες παραλήψεις κλήρου και λαού, τις σημερινές προδοσίες της πίστεως και την εγκατάλειψη της διαχρονικής Ορθόδοξης παράδοσης, ως διδασκαλία και ως εκκλησιολογία, από το λογικό ποίμνιο της Εκκλησίας.

Η «αδύναμη πίστη» αντανακλάται και στα σημερινά προβλήματα της Εκκλησίας. Το μεν Κράτος νοσεί, ως ευρισκόμενο στην υπηρεσία του υλισμού, η δε Εκκλησία νοσεί διπλά, λόγω υποδουλώσεως στο Κράτος και της υποταγής της στον οικουμενισμό. Η «αδύναμη πίστη», νομοτελειακά, επέφερε και την πνευματική απονεύρωση κλήρου και λαού.