Βεβήλωσε και την Μ. Σαρακοστή ο μητροπ. Καβάλας Στέφανος!

Ο Καβάλας Στέφανος στον Καθολικό Ναό του Αγίου Παύλου

Κάτι πολύ ευχάριστο συνέβη στην Αρχιερατική Θεία Λειτουργία που τελέστηκε το απόγευμα του Σαββάτου 16 Μαρτίου 2019 στον Καθολικό Ναό Αγίου Παύλου της Καβάλας προεξάρχοντος του Καθολικού Αρχιεπισκόπου Κέρκυρας, Ζακύνθου, Κεφαλληνίας & Τοποτηρητή του Αποστολικού Βικαριάτου Θεσσαλονίκης, Σεβ. Ιωάννη Σπιτέρη.
Κατα το τέλος της Θεία Λειτουργίας για τη Σύναξη της Τεσσαρακοστής, τον ναό και τους πιστούς επισκέφθηκε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου κ. Στέφανος μαζί με τον οδηγό του (έπειτα απο πρόσκληση της Καθολικής Εκκλησίας).
Ανταλλάχθηκαν χαιρετισμοί και ευχές μεταξύ των δυο θρησκευτικών ηγετών και μεταξύ των παρευρισκόμενων. Τέλος,

Η πραγματική ιστορία ενός ιερομόναχου: «Δεν πίστευα στον Θεό»

Δεν πίστευα στον Θεό. Όταν ήρθε η ώρα για το στρατό, η μητέρα μου, που συχνά πήγαινε στην εκκλησία και προσευχόταν για μένα, μου έδωσε ένα κομμάτι χαρτί με μια προσευχή γραμμένη πάνω της και είπε: «Γιε μου ας είναι πάντα μαζί σου».

Αργότερα έμαθα ότι στο κομμάτι χαρτί υπάρχει ο 90ος ψαλμός. Κατόπιν έγινα αλεξιπτωτιστής. Ο στρατός δεν επιτρέπει να έχει επιπλέον τσέπες, και έβαλα την προσευχή στην επένδυση του χιτώνα στον αριστερό ώμο.
Το πρώτο άλμα με αλεξίπτωτο.
Δεν θα ξεχάσω τη στιγμή που, έχοντας φτάσει στην άβυσσο του εναέριου χώρου, έσυρα το δαχτυλίδι – και …το αλεξίπτωτο δεν άνοιξε.

Πιό πολλοί οι πειρασμοί!

Tο τέλος του διαβόλου και η σαρακοστή

Ο δε διάβολος, ὅσον περνᾷ ὁ καιρός κάι φθάνει τό τέλος του, τόσον πολεμεῖ καί βιάζεται μέ ἄκραν μανίαν ὅλους νά μᾶς κολάσῃ.Τώρα πρό παντός τήν Μεγάλη Σαρακοστήν πού μᾶς ἔρχεται, πολλούς πειρασμούς κάι πολλάς ταραχάς κινοῦν κατ’ ἐπάνω μας οἱ παμμόχθηροι δαίμονες.Ἐπειδή καί ἡμεῖς κατ’ αὐτόν τόν καιρόν τούς θλίβομεν περισσῶς μέ νηστείαν καί προσευχή, γίνονται καί αὐτοί καθ’ ἠμῶν ἀγριώτεροι. Φρόντισε λοιπόν νά κερδίσῃς στεφάνους εἰς τό στάδιον αὐτό τῆς ἀθλήσεως. Πρέπει νά γίνῃς γενναιότερος. Νά παραταχθῇς στῆθος πρός στῆθος πρός αὐτούς τούς ἀσάρκους. Μήν τούς φοβῆσαι….”∽ Γέρων Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστής † Έκφρασις Μοναχικής εμπειρίας ΙΣΤ΄

Πηγή

Ο νέος Πάπας του Φαναρίου, αρνείται πεισμόνως την σύγκληση Πανορθοδόξου για το Ουκρανικό!

Το Φανάρι έχει δεσμευτεί στο "Σύμφωνο Συνεργασίας" να δημιουργήσει επαφές μεταξύ σχισματικών και Τοπικών Εκκλησιών.

σ.σ. Συμφωνία με ανταλλάγματα (τόμος αυτοκεφαλίας για κτήρια και περιουσιακά στοιχεία) που μπορεί να ακυρωθεί ανά πάσα στιγμή κατόπιν έγγραφης συγκατάθεσης. Είναι αυτά σύμφωνα με το πνεύμα της Εκκλησίας; Ο Ιησούς Χριστός, οι Άγιοι Απόστολοι και οι Πατέρες της Εκκλησίας αυτά μας έμαθαν; Μοιάζει ή δεν μοιάζει το σύμφωνο Βαρθολομαίου-Ποροσένκο με την συμφωνία Κοτζιά-Δημητρώφ; Και στις δύο περιπτώσεις υπήρξαν ανταλλάγματα. Και στις δύο περιπτώσεις επιχειρείται να επιβληθεί μία καταστροφική θέση μειοψηφίας στους πολλούς. Ο ΣΥΡΙΖΑ θα επιβάλει τώρα την «συμφωνία των Πρεσπών» και στα σχολικά εγχειρίδια. Ο Βαρθολομαίος θα πιέζει συνεχώς τις Τοπικές Εκκλησίες να αποδεχθούν τους σχισματικούς. Όποιος δικαιολογεί το Φανάρι στο Ουκρανικό, θα πρέπει να δικαιολογήσει και τον ΣΥΡΙΖΑ στο Σκοπιανό.

***

Οι υποχρεώσεις του Φαναρίου να δημιουργήσει επαφές μεταξύ της «Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας» και των Τοπικών Εκκλησιών, ορίζονται στο Σύμφωνο Συνεργασίας μεταξύ Ουκρανίας και Οικουμενικού Πατριαρχείου.  

Σκληρός και αμετανόητος παρουσιάζεται ο Οικουμενικός Πατριάρχης

katanixis.gr: Είναι κάποιες στιγμές που η θλίψη ανταγωνίζεται την αδικία που σε πνίγει.

Τότε που το προφανές "συνοριέται" με το αδιανόητο.

Σε τούτες τις απευκταίες καταστάσεις ή θα σωπάσεις κάνοντας χώρο στην αδικία και στο αδιανόητο ή θα μιλήσεις.

Αν μιλήσεις στοχοποιείσαι. Στην εποχή των κοινωνικών δικτύων (που η παθογένεια του κουτσομπολιού, μεταλλάχθηκε σε αξία ζωής) ο κανιβαλισμός ανθρώπων ξεπερνά τη νοσηρότητα της εριστικής διαλεκτικής και ανέρχεται σε κατάσταση δαιμονική.

Αδιαφορούμε ειλικρινά. Κινδυνευούσης της πίστεως και θα μιλήσω και θα νεργήσω και ό,τι θέλουν ας μου κάνουν.

Διαβάζοντας την Πατριαρχική συνέντευξη σε Σέρβικο μέσο αναρωτήθηκα τι μας διδάσκει τελικά η Πατριαρχική πρακτική;

Τον τύφο της αμετανοησίας στο όνομα της ταπεινώσεως;

Την αδιαλλαξία ενός δυνάστη στο όνομα της δικαιοσύνης.

Το υπερφίαλο της δεσποτοκρατίας στο όνομα μιας ακατανόητης θεσμικής διακονίας.

Ο Πατριαρχικός λόγος πλέον δεν πείθει ούτε τον ίδιο. Κάθε λόγος στεγνός Θείας Χάριτος, καθίσταται αποκρουστικός.

Η γάγγραινα του Κολυμπαρίου, το οικουμενιστικό πνεύμα, μοιάζει να έχει προσβάλλει αμετάκλητα τη θεολογική σκέψη του Φαναρίου.

Η Ορθοδοξία επαπειλείται από νέο Σχίσμα.

Ο Πατριαρχικός θώκος της Κωνσταντινουπόλεως αντί να αρθεί στο ύψος των περιστάσεων, μοιάζει να καταποντίζεται στο απύθμενο βάθος της ανθρώπινης ματαιοδοξίας.

Καλή Μετάνοια

Τσουνάμι βίας στην Ουκρανία για το εκκλησιαστικό, νίπτει τας χείρας του το Φανάρι (ΒΙΝΤΕΟ)

    Την στιγμή που η Ορθοδοξία μοιάζει πιο διχασμένη από ποτέ, ο Οικουμενικός Πατριάρχης εκτός τόπου και χρόνου στην χθεσινή εορτή έστειλε πάλι μήνυμα ρίχνοντας λάδι στην φωτιά της αντιπαράθεσης.

Μιας αντιπαράθεσης που στην Ουκρανία παίρνει ολοένα και περισσότερη βίαιη μορφή παρά τις περί του αντιθέτου διαβεβαιώσεις των αρχών και το πογκρόμ κατά των εκπροσώπων της κανονικής Εκκλησίας γιγαντώνεται.
Ο κ. Βαρθολομαίος λοιπόν χθες έστειλε νέο μήνυμα υποστηρίζοντας πως “έναντι των όποιων αμφισβητήσεων των δικαίων και προνομίων του Οικουμενικού Θρόνου προβάλλουμε την καθαγιασμένη πράξη, τάξη και παράδοση της Ορθοδοξίας”

Μόνο που το Φανάρι εγκλωβισμένο στις παρωπίδες της δήθεν ανωτερότητας αδυνατεί να δει όσα συμβαίνουν στην Ουκρανία.
Έχοντας ήδη επιτεθεί σε πολλούς κληρικούς και λαϊκούς, «ακτιβιστές» από την ουκρανική νέα εκκλησία επιτέθηκαν πρόσφατα και σε μια μοναχή.

– Παναγία μου, φώτισέ με τι να κάνω, ώστε και η Εικόνα σου να σωθεί και οι Ορθόδοξοι να μη κινδυνεύσουν!

πηγή φώτο: www.eikonia.gr

*Το συγκλονιστικό θαύμα με την εικόνα της Παναγίας της Γλυκοφιλούσας της Ιεράς Μονής Φιλοθέου κατά την περίοδο της Εικονομαχίας!

Ο Εικονομάχος αυτοκράτωρ του Βυζαντίου Θεόφιλος είχε στην Σύγκλητο του ένα πατρίκιο, Συμεών ονόματι. Ο Συμεών είχε σύζυγο ευσεβεστάτη και Ορθοδοξάτη, την Βικτωρία.
Η ευσεβής Βικτωρία, είχε κρυμμένη στο Εικονοστάσι του μεγάρου της μια Εικόνα της Παναγίας, που την προσκυνούσε κρυφά. Δυστυχώς ο άνδρας της ήταν εικονομάχος.
– Βικτωρία, της είπε μια μέρα, αυτή την ελεεινή Εικόνα που προσκυνάς να την παραδώσωμε στις Αρχές. Οι διοικητές, ας την κάψουν και ας την κάμουν ό,τι θέλουν, διότι αν κάμουν έρευνα εδώ και την βρούν, τότε κινδυνεύουμε. Ο αυτοκράτωρ σ’ αυτό το ζήτημα είναι αμείλικτος.
– Εγώ, είπε η Βικτωρία, δεν φοβάμαι κανένα εκτός από τον Θεόν. Άφησέ με όμως να σκεφθώ απόψε τι θα πράξω. Το βράδυ εκείνο η Βικτωρία πήγε μπροστά στην εικόνα και είπε:
– Παναγία μου, φώτισέ με τι να κάνω, ώστε και η Εικόνα σου να σωθή και οι Ορθόδοξοι να μη κινδυνεύσουν.

Άλλη μια Κυριακή της Ορθοδοξίας σε κοινωνία με τους αιρετικούς! --Κι αυτοί (μητρ. Πειραιώς) που τάχα αναθεματίζουν τους Οικουμενιστές, κοινωνοί με τους προδότες του Φαναρίου! --Σε μερικές μέρες θα γράψουν κι ένα περισπούδαστο άρθρο για τις ασχήμιες αυτές -για το θεαθήναι τοις ανθρώποις! --Και κάποιοι θα συνεχίσουν να τους επαινούν ως "λέοντες" για τον ...αντι-Οικουμενιστικό αγώνα!

Η τραγικότητα στο μεγαλείο της και σε ΦΩΤΟ!

Η Κυριακή της Ορθοδοξίας στην Βρυξέλλες παρουσία του (Παπικού) Βασιλέως του Βελγίου 

    Με την δέουσα λαμπρότητα τιμήθηκε και φέτος η εορτή της Κυριακής της Ορθοδοξίας στην Ιερά Μητρόπολη Βελγίου, την Κυριακή 17 Μαρτίου 2019. Στο Διορθόδοξο Συλλείτουργο, το οποίο έλαβε χώρα στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό των Παμμεγίστων Ταξιαρχών Βρυξελλών, προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βελγίου και Έξαρχος Κάτω Χωρών και Λουξεμβούργου κ. Αθηναγόρας, με συλλειτουργούς τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυρηνείας κ. Χρυσόστομο, ιεράρχη της Εκκλησίας της Κύπρου, ο οποίος παρεπιδημεί τις ημέρες αυτές στις Βρυξέλλες, τον

“ΤΗΝ 25η Μαρτίου, ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΓΙΟΡΤΗ ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΠΑΝΕΘΝΙΚΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ”

      Την 25η Μαρτίου, σε κάθε πόλη και χωριό που θα γίνει παρέλαση στρατού ή μαθητών, ο Λαός κατεβαίνει σύσσωμος και τραγουδά προκλητικά και ασταμάτητα στα μούτρα των “επισήμων” το, απαγορευμένο από αυτούς, “ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΞΑΚΟΥΣΤΗ”.

Όλοι, πέρα από κόμματα και χρώματα, έχουμε ΧΡΕΟΣ
στην προδομένη πρόσφατα από το καθεστώς ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ μας,
αλλά και στη ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ που φιμώθηκε και αιχμαλωτίστηκε
από κυβέρνηση και αντιπολίτευση, ώστε να μη μπορέσει ο λαός με ένα Δημοψήφισμα να εμποδίσει την ολοκλήρωση της προδοσίας.
Ο κάθε Έλληνας κι η κάθε Ελληνίδα έχουμε απλήρωτο ακόμη ΧΡΕΟΣ:
– στον Παύλο Μελά, στον Καπετάν Άγρα και στους άλλους θυσιασμένους καπεταναίους του Μακεδονικού αγώνα,
– στον ηρωικό Μητροπολίτη Γερμανό Καραβαγγέλη και σ’ όλους τους κληρικούς που αγωνίστηκαν με αυτοθυσία, κάνοντας το ράσο τιμημένο λάβαρο λευτεριάς και
– στα χιλιάδες ανώνυμα Ελληνόπουλα που θυσίασαν τα νειάτα
και τη ζωή τους για να μας δώσουν δώρο τη Μακεδονία μας.
Σ’ όλους αυτούς, οφείλουμε ένα ελάχιστο αντίδωρο.
Μια ένδειξη ότι το αίμα τους δεν χάθηκε με δύο δράμια μελάνης προδοτικών υπογραφών.
Τραγουδάμε προκλητικά στα μούτρα τού προδοτικού καθεστώτος το “ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΞΑΚΟΥΣΤΗ”.
Με το τραγούδι αυτό, ο λαός θα δώσει, για λογαριασμό των ηρωικών Μακεδονομάχων μας, την πιο οδυνηρή μαχαιριά στα σωθικά του ύπουλου καθεστώτος.
Ας ανάψουμε με το τραγούδι μας αυτό, τη φωτιά στο καντήλι της μνήμης των ηρώων μας, μπροστά στα μούτρα των αρνητών της θυσίας τους.
Ας μην στερήσουμε από την παλληκαροσύνη αυτή την ελάχιστη τιμή για τη θυσία της.

ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ:

Άλλη μια "Κατακόμβη" αποτειχισμένων στην Πελοπόννησο!

Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας σήμερα, κι ἄλλη μιὰ «Κατακόμβη» Ἀποτειχισμένων λειτούργησε (σὲ μιὰ τέταρτη κεντρικὴ περιοχή τῆς Πελοποννήσου) μακρὰν τῶν Οἰκουμενιστῶν καὶ τῶν “κοινωνούντων αὐτοῖς”. Ἀλλὰ καὶ μακρὰν τῶν σχισματικῶν Γ.Ο.Χ., οἱ ὁποῖοι ξεγελοῦν καὶ ἀπορροφοῦν κάποιους πιστοὺς ποὺ ἀπηυδισμένοι ἀπὸ τὴν ἀδιαφορία τῶν Ποιμένων καὶ μὲ τὴν προτροπὴ κάποιων Ἁγιορειτῶν, ἀντὶ νὰ στραφοῦν στὴν ἁγιοπατερικὴ Ἀποτείχιση, ποὺ κρατᾶ τοὺς πιστοὺς μέσα στὴν ἀλήθεια τῆς Ἐκκλησίας καὶ μακριὰ ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς, καταλήγουν στὸ σχίσμα τῶν Γ.Ο.Χ.!  Ἀπὸ τὴ Σκύλλα, στὴ Χάρυβδη!

Στὴν «Κατακόμβη» (μικρὸ μοναστηράκι) βρέθηκαν καὶ συμμετεῖχαν στὴν Θ. Λειτουργία λίγες δεκάδες ἀποτειχισμένων πιστῶν. Εἰδοποιήθηκαν μεταξύ τους (ὅπως σὲ τέτοιους καιροὺς συμβαίνει στὴν Ἐκκλησία) καὶ μὲ λειτουργὸ τὸν ἀκούραστο παπα-Σπύρο γιόρτασαν τὸν θρίαμβο τῆς Ὀρθοδοξίας ἐν μέσῳ τῆς χειρότερης καὶ ἐσχατολογικῆς αἱρέσεως τῆς ἱστορίας, τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Τῆς Παναιρέσεως, ἡ ὁποία μὲ τὴν σιωπὴ καὶ ἀφασικὴ ἀδιαφορία τῶν «ὀρθόδοξων» Ποιμένων ἐπεκτείνεται ραγδαία.

Εἶναι καιρὸς κι ἄλλοι ἱερεῖς, ποὺ μαθαίνουμε ὅτι ὑπάρχουν, ἀλλὰ ἀκόμα προβληματίζονται περὶ τοῦ πρακτέου (ἐξ  αἰτίας καὶ μὲ εὐθύνη ποὺ βαραίνει ἀποκλειστικὰ τοὺς ἤδη ἀποτειχισμένους ἱερεῖς, ποὺ ἀρνοῦνται νὰ συναντηθοῦν ὡς ἄνθρωποι καὶ χριστιανοὶ καὶ νὰ λύσουν τὶς διαφορὲς ποὺ παρατηροῦνται μεταξύ τους), νὰ πάρουν τὸν δύσκολο ἀλλὰ ἁγιοπατερικὸ δρόμο τῆς ἀπομακρύνσεως ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς, μὲ ὁδηγὸ καὶ μόνο τοὺς Ἁγίους Πατέρες. Ἡ στάση τῶν Ἁγίων εἶναι καταγεγραμμένη καὶ ἀδιαμφισβήτητη. Καὶ οἱ μεταπατερικὲς προσθῆκες κάποιων συγχρόνων ποιμένων ποὺ τὶς ἀλλοιώνουν, εἶναι ἐπίσης φανερὲς διὰ γυμνοῦ ὀφθαλμοῦ.

Ἡ ἑορτὴ τῆς Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας μᾶς παρουσιάζει τὴν Ὀρθόδοξη στάση κατὰ τὸν καλύτερο τρόπο.

Κυριακή Α Νηστειῶν: Ερμηνεία του Ιερού Χρυσοστόμου στην αποστολική περικοπή

Ερμηνεία του Ιερού Χρυσοστόμου στην αποστολική περικοπή

από την «Προς Εβραίους» επιστολή του αποστόλου Παύλου, κεφ. 11, εδαφ. 24-26

    Έπειτα πάλι αναφέρει άλλο γνωστό στους Εβραίους παράδειγμα και μάλλον ανώτερο από το προηγούμενο. Ποιο λοιπόν είναι αυτό; «Πίστει Μωϋσῆς μέγας γενόμενος ἠρνήσατο λέγεσθαι υἱὸς θυγατρὸς Φαραώ (:Εξαιτίας της πίστεώς του ο Μωυσής, όταν μεγάλωσε και έγινε άνδρας, αρνήθηκε να ονομάζεται βασιλόπουλο, γιος της κόρης του Φαραώ), μᾶλλον ἑλόμενος συγκακουχεῖσθαι τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ ἢ πρόσκαιρον ἔχειν ἁμαρτίας ἀπόλαυσιν (:θεώρησε καλύτερο και προτίμησε να κακοπαθεί μαζί με τον λαό του Θεού, παρά να έχει τις πρόσκαιρες απολαύσεις της αμαρτίας, να ζει δηλαδή

Α΄ Νηστειών – της Ορθοδοξίας

Το Ευαγγέλιο και ο Απόστολος της Κυριακής 17 Μαρτίου 2019 

Ὀρθοδοξία: ἐν Χριστῷ ζωή, ἀνοιχτός οὐρανός

Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 17 Μαρτίου 2019, τῆς Ὀρθοδοξίας (Α΄ Νηστειῶν, Ἰω. α΄ 44-52)

Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, ἠθέλησεν ὁ ᾿Ιησοῦς ἐξελθεῖν εἰς τὴν Γαλιλαίαν· καὶ εὑρίσκει Φίλιππον καὶ λέγει αὐτῷ· ἀκολούθει μοι. ἦν δὲ ὁ Φίλιππος ἀπὸ Βηθσαϊδά, ἐκ τῆς πόλεως Ἀνδρέου καὶ Πέτρου. εὑρίσκει Φίλιππος τὸν Ναθαναὴλ καὶ λέγει αὐτῷ ὃν ἔγραψε Μωϋσῆς ἐν τῷ νόμῳ καὶ οἱ προφῆται, εὑρήκαμεν, ᾿Ιησοῦν τὸν υἱὸν τοῦ ᾿Ιωσὴφ τὸν ἀπὸ Ναζαρέτ. καὶ εἶπεν αὐτῷ Ναθαναήλ· ἐκ Ναζαρὲτ δύναταί τι ἀγαθὸν εἶναι; λέγει αὐτῷ Φίλιππος· ἔρχου καὶ ἴδε. εἶδεν ὁ ᾿Ιησοῦς τὸν Ναθαναὴλ ἐρχόμενον πρὸς αὐτὸν καὶ λέγει περὶ αὐτοῦ· ἴδε ἀληθῶς ᾿Ισραηλίτης, ἐν ᾧ δόλος οὐκ ἔστι. λέγει αὐτῷ Ναθαναήλ· πόθεν με γινώσκεις; ἀπεκρίθη ᾿Ιησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ· πρὸ τοῦ σε Φίλιππον φωνῆσαι, ὄντα ὑπὸ τὴν συκῆν εἶδόν σε. ἀπεκρίθη Ναθαναὴλ καὶ λέγει αὐτῷ· ραββί, σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ, σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τοῦ ᾿Ισραήλ. ἀπεκρίθη ᾿Ιησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ· ὅτι εἶπόν σοι, εἶδόν σε ὑποκάτω τῆς συκῆς, πιστεύεις; μείζω τούτων ὄψει. καὶ λέγει αὐτῷ· ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀπ᾿ ἄρτι ὄψεσθε τὸν οὐρανὸν ἀνεῳγότα, καὶ τοὺς ἀγγέλους τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνοντας καὶ καταβαίνοντας ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου.

1. Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας
Γιορτάζουμε σήμερα τὴν Πίστη μας, τὴν Ὀρθοδοξία. Μὲ ἀφορμὴ τὴ νίκη τῆς Ἐκκλησίας ἐναντίον τῶν εἰκονομάχων πανηγυρίζουμε τὸν θρίαμβο τῆς Ὀρθοδοξίας ἐναντίον ὅλων τῶν ἐχθρῶν της, διωκτῶν, αἱρετικῶν, ἀθέων… Διακηρύξαμε σήμερα τὴ σταθερὴ προσήλωσή μας στὴν Ὀρθόδοξη Πίστη τῶν Πατέρων μας. Ὁμολογήσαμε ὅτι

Νέος προφήτης Ιωνάς: Τον κατάπιε φάλαινα αλλά κατάφερε να βγει από το στόμα της

Μπορεί να μην είναι ακριβώς η ιστορία του προφήτη Ιωνά, αλλά ένας άνδρας κατάφερε να δραπετεύσει από το στόμα μιας φάλαινας που τον πέρασε για ψάρι.
Ο 51χρονος Ράινερ Σκιμπφ, από την Νότια Αφρική, είχε ξεκινήσει μαζί με μια ομάδα δυτών για να καταγράψει το κυνήγι της σαρδέλας, όταν συνέβη κάτι τελείως απρόοπτο έξω από το λιμάνι Elizabeth Harbor, ανατολικά του Κέιπ Τάουν.

Σε μια ιστορία που θυμίζει τον προφήτη Ιωνά της Παλαιάς Διαθήκης και την φάλαινα, ο Σιμπφ βρέθηκε αντιμέτωπος με τον θάνατο, καθώς μπήκε στο εσωτερικό του στόματος του πελώριου κήτους.
Ο Σκιμπφ και η ομάδα του, που είχαν χωριστεί σε δύο υποομάδες, κατέγραφαν ένα φυσικό γεγονός που συμβαίνει όταν πιγκουίνοι,

Α΄ Κυριακή τῶν Νηστειῶν-Ὀρθοδοξίας

 

Τὴν πρώτη Κυριακὴ τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία πανηγυρίζει τὸ θρίαμβο τῆς Ὀρθοδοξίας, τῆς ὀρθῆς πίστεως, ἡ ὁποία καταπάτησε ὅλες τίς αἱρέσεις καὶ στερεώθηκε γιά πάντα. Γι’ αὐτὸ ἡ Κυριακὴ αὐτὴ καλεῖται Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας.

Οἱ αἱρέσεις φάνηκαν ἤδη ἀπαρχῆς τοῦ χριστιανισμοῦ. Οἱ ἴδιοι οἱ Ἀπόστολοι τοῦ Χριστοῦ προειδοποιοῦσαν τοὺς συγχρόνους τους, καὶ μαζὶ μ’αὐτοὺς καὶ ἐμᾶς, γιά τὸν κίνδυνο ἀπὸ τοὺς ψευδοδιδασκάλους.

Ὁ Ἅγιος Ἀπόστολος Πέτρος στή Β΄ Καθολικὴ ἐπιστολὴ γράφει τὸ ἑξῆς: «Ἐγένοντο δὲ καὶ ψευδοπροφῆται ἐν τῷ λαῷ, ὡς καὶ ἐν ὑμῖν ἔσονται ψευδοδιδάσκαλοι, οἵτινες παρεισάξουσιν αἱρέσεις ἀπωλείας, καὶ τὸν ἀγοράσαντα αὐτοὺς δεσπότην ἀρνούμενοι ἐπάγοντες ἑαυτοῖς ταχινὴν ἀπώλειαν· καὶ πολλοὶ ἐξακολουθήσουσιν αὐτῶν ταῖς ἀσελγείαις, δι᾿ οὓς ἡ ὁδὸς τῆς ἀληθείας βλασφημηθήσεται» (Β΄ Πετ. 2, 1-2).

Ὁ ἅγιος ἀπόστολος Παῦλος, ἐπιστρέφοντας στήν Παλαιστίνη ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα, σταμάτησε στήν Ἔφεσο. Ἐκεῖ στούς χριστιανοὺς κατοίκους τῆς πόλεως ἔλεγε: «Ἐγὼ γὰρ οἶδα τοῦτο, ὅτι εἰσελεύσονται μετὰ τὴν ἄφιξίν μου λύκοι βαρεῖς εἰς ὑμᾶς μὴ φειδόμενοι τοῦ ποιμνίου· καὶ ἐξ ὑμῶν αὐτῶν ἀναστήσονται ἄνδρες λαλοῦντες διεστραμμένα τοῦ ἀποσπᾶν τοὺς μαθητὰς ὀπίσω αὐτῶν.» (Πράξ. 20, 29-30).

Βγήκαν να ...επιδείξουν τον αντι-Οικουμενισμό τους με τα ...λόγια!

Μητροπολίτης Αιτωλίας Κοσμάς:

«Ο Οικουμενισμός πολεμεί τη θεότητα του Χριστού μας»

«Π.Π.»: Κι ἀφοῦ εἶναι πολέμιοι τοῦ Χριστοῦ, ποὺ τόσο ἀγαπᾶς, γιατὶ μνημονεύεις καὶ κοινωνεῖς, Δέσποτα, μὲ τοὺς ἐχθρούς Του; Ἔτσι θὰ κρατηθεῖ "ἡ Ὀρθοδοξία ζωντανή";

Μητροπολίτης Αιτωλίας Κοσμάς: «Κρατείστε την ορθοδοξία ζωντανή»

Η προτροπή «Κράτει ο έχεις, ίνα μηδείςλάβη τον στέφανόν σου…», από το τρίτο κεφάλαιο της Αποκάλυψης, είναι ο τίτλος της Ποιμαντορικής Εγκυκλίου του Μητροπολίτη Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά, για την Κυριακή της Ορθοδοξίας.

Αναλυτικά η Εγκύκλιος:

«Η προτροπή αυτή, είναι προτροπή του Αγίου Πνεύματος προς τον Επίσκοπο της Φιλαδελφείας και περιέχεται στο τρίτο (Γ ) κεφάλαιο του Ιερού βιβλίου της Αποκαλύψεως. Προτρέπει, το Πανάγιο Πνεύμα, τον Επίσκοπο να διαφυλάξη θερμή, ακεραία και αμόλυντη την πίστι του. Κράτα καλά την πίστι που έχεις, για να μην πάρη κανείς το στεφάνι σου και την ανταμοιβή των αγώνων σου.

Σήμερα, Κυριακή της Ορθοδοξίας, η προτροπή αυτή είναι κατ’εξοχήν επίκαιρη, αξιοπρόσεκτη και σωτήρια για όλους μας,

Σχόλια στην ομιλία του μ. Σεραφείμ Ζήση

Λίγοι ἀσχολοῦνται στὶς μέρες μας στὸν ὀρθόδοξο χῶρο μὲ τὸν Μασωνισμό. Ἕνας ἀπ’ αὐτούς, μελετητὴς ποὺ ἔχει προσφύγει σὲ πολλὲς πηγὲς κι ἔχει ἀφιερώσει πολὺ χρόνο γιὰ τὴν μελέτη του, εἶναι ὁ μοναχὸς Σεραφεὶμ Ζήσης. Καὶ τὸν εὐχαριστοῦμε γι’ αὐτό, γιατὶ βοήθησε πολλοὺς νὰ καταλάβουν τὴν σύνδεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ μὲ τὴ Μασωνία ἤ, καλύτερα, τὴν ἐξάρτηση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ ἀπὸ τὴν Μασωνία, τὴν προώθησή του ἀπὸ τὰ μυστικὰ μασωνικὰ κέντρα.

        Πολὺ καλὰ καὶ διαφωτιστικὰ ὅλα αὐτά. Ὅμως ὁ π. Σεραφείμ, ταυτόχρονα ἢ καὶ πρωτίστως, ἔγινε γνωστὸς ὡς ἀντι-Οἰκουμενιστὴς πού, μαζὶ μὲ τὸν πατέρα του, ποὺ πρωτοστάτησε στὸν ἀντι-Οἰκουμενιστικὸ ἀγώνα, ἔκαναν αὐτὴ ἔστω τὴν ἡμι-διακοπὴ μνημοσύνου. Καὶ ἄρα, γνωρίζει ἀπὸ κοντὰ τὶς διεργασίες ποὺ πραγματοποιοῦνται στὸν ὀρθόδοξο χῶρο, καὶ τοὺς πιστοὺς ποὺ ἀγωνίζονται κατὰ τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Καὶ ὁ Οἰκουμενισμός –σὲ ἀντίθεση μὲ τὴν «ἀόρατη» καὶ ἐξωγενῆ Μασωνία– εἶναι μιὰ αἵρεση ἐντὸς τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ ἔχει διαμορφωμένη κακόδοξη ἰδεολογία, ἔχει ὁρατοὺς ἡγέτες μὲ ὀνοματεπώνυμο καὶ διεύθυνση, εἶναι γνωστοὶ οἱ ἐκφραστὲς καὶ διακινητές της.

Εἶναι φανερό, ἐπίσης,  ὅτι ὁ Οἰκουμενισμὸς “σιγοντάρεται” ἀπὸ ὅλους ἐκείνους (ποιμένες καὶ ποιμαινόμενους) ποὺ σιωποῦν, ποὺ τὸν ἀνέχονται, ποὺ ἀρνοῦνται νὰ ὀνομάσουν ἢ νὰ ἀπομακρυνθοῦν ἀπὸ τοὺς ἐπίσημους ἐκφραστὲς τῆς Παναιρέσεως καὶ κοινωνοῦν μὲ τοὺς ἐχθροὺς τοῦ Θεοῦ (πάντα οἱ αἱρετικοὶ εἶναι ἐχθροὶ τοῦ Θεοῦ).

Σχόλιο για τις ζωηρές διαμαρτυρίες των χριστιανών όταν υβρίζονται χυδαία ιερά πρόσωπά της πίστεώς μας

Λυκούργος Νάνης, ιατρός

Με αφορμή τις χυδαίες ύβρεις που εξήλθαν και δυστυχώς συνεχίζουν να εξέρχονται του έρκους των οδόντων κάποιων δυστυχών τέκνων του αιώνος τούτου του απατεώνος , (για τους οποίους διάπυρη πρέπει να αναπέμπεται η προσευχή μας προς τον υπ αυτών δεινώς υβριζόμενο αρχηγό της Πίστεώς μας και την Παναγία μητέρα Του όπως τους ελεήσει για το ανοσιούργημά τους),σε βάρος του Θεανθρώπου και της Υπεραγίας Θεοτόκου στα πλαίσια θεατρικής παραστάσεως στη Θεσσαλονίκη, καθώς και των προκληθεισών αντιδράσεων από την πλευρά ευθαρσών συμπατριωτών μας που διέκοψαν διαμαρτυρόμενοι την εν λόγω παράσταση, ανεμνήσθην παλαιοτέρου δημοσιεύματος του εκλεκτού περιοδικού "Ο ΣΤΑΥΡΟΣ" σχετικό με την επαινετέα και ζωηρή εκδήλωση αποδοκιμασίας ελεεινού θεατρικού "έργου" στα μέσα της δεκαετίας του 1975, από τη μεριά ευαισθητοποιημένων νέων της εποχής εκείνης και το οποίο παραθέτω ως έχει:

Το θαύμα του Αγίου Θεοδώρου με τα κόλλυβα

– και κάποιες “παρεξηγήσεις”

    Όταν έγινε βασιλιάς ο Ιουλιανός ο Παραβάτης (361-363) έκανε πολλά και διάφορα εναντίον των Χριστιανών καί προσπάθησε να αναστήσει την παλαιά ειδωλολατρική θρησκεία των Ελλήνων.
Στην εποχή του είχαν ουσιαστικά ξαναρχίσει οι διωγμοί των Χριστιανών καί τα βασανιστήρια. Ο Ιουλιανός, γνώριζε πολύ καλά τα ήθη των Χριστιανών καί ότι την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής τηρούν αυστηρή νηστεία καί εξαγνίζονται μ’ αυτή καί τη θερμή προσευχή. Θέλησε, λοιπόν, να τους μιάνει με τις ειδωλολατρικές θυσίες. Γι’ αυτό καί κάλεσε τον έπαρχο της πόλεως καί του ανέθεσε να επιβλέψει στην εκτέλεση της εξής εντολής του:

Προσωπική θέση ως προς την Θέση της Σερβικής Εκκλησίας για το Ουκρανικό

Διακριτικὴ τοποθέτηση, σὲ ἀντίθεση μὲ τὶς καταστροφικὲς ἐμμονικὲς Τελεβάντιες ἀνοησίες

Γράφει ο Επίσκοπος Μπάτσκας κ. Ειρηναίος

---

    
    Εἰς πλείονας Ὀρθοδόξους κατὰ τόπους Ἐκκλησίας συναντᾷ ἡ θέσις τῆς Σερβικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐπικρότησιν καὶ συγχαρητήρια.
Παρὰ ταῦτα, εἴς τινας ἐκ τῶν γραψάντων εἰς ἡμᾶς γεννᾶται ἡ ἀπορία ἐὰν ἡ ἡμετέρα Ἐκκλησία διακόπτει κοινωνίαν μετὰ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου, ἀφοῦ αὐτὸς πρῶτος συνελειτούργησε μετὰ τοῦ Ἐπιφανίου, ἀνδρὸς ἄνευ τῆς χάριτος τῆς ἀρχιερωσύνης, ἐπικαλούμενος μὲν τὰ ἴδια αὐτοῦ δικαιώματα καὶ προνόμια τοῦ Πρώτου, παρορῶν δέ –προσωρινῶς, ὡς ἐλπίζω– τὸ Κυριακὸν λόγιον, ὅτι εἰς τὴν Ἐκκλησίαν πρῶτος εἶναι ὁ θέλων νὰ εἶναι δοῦλος ὅλων, τύπον καὶ ὑπογραμμὸν ἔχων Ἐκεῖνον, τὸν ὑπ’ ἀπόλυτον ἔννοιαν Πρῶτον, πλὴν ὅμως τὸν Πρῶτον τὸν ἐλθόντα μὴ διακονηθῆναι, ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ τὴν ψυχήν, ζωὴν δηλαδὴ Αὐτοῦ, δοῦναι ὑπὲρ πολλῶν, ὑπὲρ πάντων.

Καταγγελία προς την αντιαιρετική ομάδα της Ι.Μ. Πατρών

ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΤΗΣ Ι.Μ. ΠΑΤΡΩΝ

     π. Τιμόθεε ευλογείτε,

      Σας αποστέλλω την παρακάτω προσωπική μου καταγγελία καθώς είστε υπεύθυνος την αντιαιρετικής ομάδας της Ι.Μ. Πατρών η οποία επίσης στερείται δικό της e-mail.

Η καταγγελία μου αφορά τον αρχιμανδρίτη π. Βασίλειο Μπακογιάννη, ιερέα της Ι.Μ. Πατρών.

Το πρακτορείο εκκλησιαστικών ειδήσεων «Ρομφαία» δημοσίευσε στις 11/1/2019 στην ιστοσελίδα του και συγκεκριμένα στο: www.romfea.gr άρθρο του π. Βασιλείου, με τίτλο «Περί Ουκρανίας…».

Παρασκευή Α΄ Χαιρετισμών της Υπεραγίας Θεοτόκου

*Αυτήν την εβδομάδα μετά και την Καθαρά Δευτέρα σε όλους τους Ορθόδοξους Ιερούς Ναούς θα ψαλεί την Παρασκευή, η ακολουθία των Χαιρετισμών. Μια πανέμορφη, κατανυκτική ακολουθία μαζί με την Α’ στάση του Ακαθίστου Ύμνου. Κεντρικό και τιμώμενο πρόσωπο, η Παναγία μας Θεοτόκος.

Ὁ Ἀκάθιστος Ὕμνος, ἀγαπητοί μου, εἶναι ἕνα ποίημα, ἕνα πνευματικό ἀριστούργημα τῆς Βυζαντινῆς περιόδου, ἀφιερωμένο στην Παναγία, στήν Ὑπέρμαχο Στρατηγό. Σήμερα, θά μοῦ ἐπιτρέψετε νά ποῦμε λίγα λόγια στόν πρῶτο στίχο, στόν πρῶτο χαιρετισμό. Χαῖρε, δι᾿ ἧς ἡ χαρά ἐκλάμψει.

Οι Μασόνοι Πατριάρχες Ιωακείμ Γ΄ και Μελέτιος Μεταξάκης (Β΄ ΜΕΡΟΣ) π. Σεραφείμ Ζήσης

(Θα ακολουθήσει σχόλιο της "Π.Π.")

Γράφει ὁ π. Νικόλαος Μανώλης

     Μασόνοι Πατριάρχες! Λατρεύουν ἄλλο Θεό, ὄχι τό Χριστό μας. Ἀποκαλυπτική ἡ ὁμιλία τοῦ ὁσιολογιωτάτου μοναχοῦ π. Σεραφείμ Ζήση. Σέ αὐτό τό δεύτερο μέρος, ὁ π. Σεραφείμ ἀσχολεῖται μέ τόν Πατριάρχη Μελέτιο Μεταξάκη (κατά τή γνώμη μου ὁ Μεταξάκης εἶναι ὁ δεύτερος ἀνακατωσούρας πατριάρχης μετά τόν σημερινό, τόν κ. Βαρολομαίο).

---

π. Σεραφείμ Ζήσης, Οι Μασόνοι Πατριάρχες Ιωακείμ Γ΄ και Μελέτιος Μεταξάκης (Β΄) [ΒΙΝΤΕΟ 2019]

   Ἡ Ὁμιλία αὐτήν τοῦ π. Σεραφείμ Ζήση μοναχοῦ, ἐκφωνήθηκε την Τετάρτη 13-3-2019, στήν αἴθουσα "ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ" τοῦ χριστιανικοῦ συλλόγου "Ἅγιος Ἰωσήφ Ὁ Ἡσυχαστής", στά πλαίσια τῆς σειρᾶς ἐκδηλώσεων μέ τίτλο: "ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ".  

Δείτε σχετικά:

-π. Σεραφείμ Ζήσης μοναχός, Εισαγωγικά περί Μασονίας (Ολόκληρη) [ΒΙΝΤΕΟ 2017] 

-π. Σεραφείμ μοναχός, Η Μασονία και ο διαθρησκειακός συγκρητισμός (ΟΛΟΚΛΗΡΗ) [ΒΙΝΤΕΟ 2017]

-Ο Μασόνος Πατριάρχης Αθηναγόρας Α΄, η πολιτική των Η.Π.Α. και η σημερινή Ουκρανία 

-π. Σεραφείμ Ζήσης, Οι Μασόνοι Πατριάρχες Ιωακείμ Γ΄ και Μελέτιος Μεταξάκης (Α΄ ΜΕΡΟΣ) [ΒΙΝΤΕΟ 2019]

Πηγή

«Ο λαός πρέπει να διακρίνει τους Ποιμένες του σε ομολογητές και προδότες»! --Εσύ, π. Νεόφυτε, που είσαι λαλίστατος όταν κρίνεις τους πολιτικούς, όταν δικαιώνεις τους Οικουμενιστές Επισκόπους (ακόμα και τον ...Μακάριο!) κι όταν ασχολείσε με προφητείες, πές μας: Σε ποια κατηγορία Ποιμένων ανήκεις;

Μόρφου Νεόφυτος: «Ο λαός πρέπει να διακρίνει τους πολιτικούς του σε πατριώτες και προδότες»  

Λίγες μέρες μετά την κύρωση της συμφωνίας των Πρεσπών από την Βουλή, εξεδήμησε προς Κύριον ένας Μητροπολίτης με ήθος και λόγο, που είχε αντισταθεί στην συμφωνία. Ο λόγος για τον Σισανίου και Σιατίστης Παύλο. Ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Μόρφου αποδέχθηκε ευγενικά την πρόσκληση της Ορθόδοξης Αλήθειας να μιλήσουμε για τον μακαριστό Μητροπολίτη.
 Η  συζήτηση επεκτάθηκε και σε άλλα θέματα, όπως η συμφωνία των Πρεσπών, αλλά και οι πριν 60 χρόνια υπογραφείσες  συμφωνίες Ζυρίχης –Λονδίνου, που οδήγησαν στην ίδρυση της Κυπριακής Δημοκρατίας. Και αφού έγινε λόγος για τις συμφωνίες εκείνες, δεν ήταν δυνατόν να μη συζητήσουμε και για τον Αρχιεπίσκοπο Μακάριο, προσεγγίζοντάς τον και ως εκκλησιαστικό ηγέτη, μια όψη του που πολλοί αγνοούν.

Ορθόδοξη Αλήθεια (Ο.Α.): Πανιερώτατε, την ευχή σας. Ο μακαριστός Μητροπολίτης Σιατίστης υπήρξε πνευματικός σας αδελφός, αφού και οι δύο μαθητεύσατε παρά τους πόδας του αγίου Γέροντος Ιακώβου. Θα θέλαμε να μας πείτε λίγα λόγια γι αυτόν.
 
Μητροπολίτης Μόρφου (Μ.Μ.): Με τον Παύλο  γνωριζόμαστε πολλά χρόνια, λόγω του αγίου Ιακώβου του Τσαλίκη και της Μονής του Οσίου Δαυΐδ. Εκεί έγιναν οι πρώτες μας συναντήσεις. Όλοι εμείς  που πηγαίναμε στον Όσιο Δαυΐδ (και είμαστε πάρα πολλοί που πηγαίναμε τότε και αρκετοί έγιναν αρχιερείς, ή ιερείς, ή ηγούμενοι, ή μοναχοί) , όσοι ήμασταν μικρότεροι, τον βλέπαμε (τουλάχιστον εγώ έτσι τον έβλεπα) σαν τον μεγάλο μας αδελφό.Έβλεπα την οικειότητα που είχε προς τον Γέροντα Ιάκωβο και την εκτίμηση που του είχε ο Γέροντας. Τον αισθανόταν πραγματικά σαν παιδί του. Το έβλεπα αυτό  και το καμάρωνα.

Αδελφές Ορθόδοξες Εκκλησίες, αλλά με ...Οικουμενιστική Πίστη; --Και η προώθηση των εκκοσμικευμένων "Προσκηνυματικών Περιηγήσεων" καλά κρατεί!

Πατριάρχης Μόσχας:  Οι Αδελφές Εκκλησίες Ελλάδος και Ρωσίας θα πρέπει να μείνουν, πάντα ενωμένες εν Χριστώ

Πατριάρχης Μόσχας προς αντιπροσωπεία Ελλαδικής Εκκλησίας:  Οι Αδελφές Εκκλησίες Ελλάδος και Ρωσίας θα πρέπει να μείνουν, όπως και οι λαοί τους, πάντα ενωμένες εν Χριστώ

     Η Αντιπροσωπεία του Συνοδικού Γραφείου, που αποτελείται από τον Πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη κ. Σπυρίδωνα Κατραμάδο, Γραμματέα, και τους κ. Χρήστο Πετρέα, Μέλος, και κ. Μάριο Μάγκο, Συνεργάτη αυτού, που βρίσκεται στην Μόσχα

Περίοδος ανακαίνισης!

     "Η αγία Τεσσαρακοστή είναι περίοδος ασκήσεως της αρετής. Η εποχή αυτή ανακαινίζει τη φύση. Βλέπουμε όλα τα δέντρα να ανανεώνονται, βγάζουν νέα φύλλα και άνθη και ετοιμάζονται, για να καρποφορήσουν. Και έτσι να αναπληρώσουν τη ζημιά άλλων χρόνων. 

     Το ίδιο πρέπει να κάνει και ο άνθρωπος. Κάθε χρόνο πρέπει να αποκτά νέα ζωή, νέα προθυμία, νέα ανδρεία, νέο Θεϊκό έρωτα, για να βλαστήσει νέους καρπούς αρετών και να τις προσφέρει στον ευεργέτη του Θεό. Και όπως ο καιρός για την καρποφορία των δέντρων είναι αυτή η εποχή, η άνοιξη, έτσι και ο καιρός των αρετών είναι η αγία Τεσσαρακοστή που θα εργασθούμε, για να αναπληρώσουμε τα χρέη και τις ζημιές των περασμένων χρόνων ".

~Άγιος Άνθιμος Χίου

Πηγή

Η θρησκευτική συνείδηση...

 και η «σταυροφορία» της Νέας Τάξης Πραγμάτων

από τον Δικηγόρο
Χαράλαμπο Β. Κατσιβαρδά 

   Eίναι πρόδηλο, ως συνάγεται από την ελληνορθόδοξη παράδοσή μας, ότι η Εκκλησία συνιστά ένα θεοΐδρυτο καθίδρυμα και αποτελεί μυστήριο «σώμα» και «πλήρωμα» του Χριστού, ο οποίος αποτελεί και την Κεφαλή της Εκκλησίας μας. Τούτο δε αποτυπώνεται ευγλώττως και εις την προμετωπίδα του ελλαδικού Συντάγματος: «Εις το όνομα της Αγίας και ομοουσίου Τριάδος».
Ως εκ τούτου, σε συνδυασμό με το άρθρο 3 του Συντάγματός μας, όπου γίνεται μνεία περί της «Κρατούσας Θρησκείας», υποδηλώνεται ότι το Σύνταγμά μας φέρει αμιγώς ορθόδοξο χριστιανικό χαρακτήρα, διότι η συμβολή της Εκκλησίας μας καθίσταται καταλυτική στη συντήρηση και την επιβίωση του ελληνικού έθνους μας στη μακραίωνη Ιστορία του, συνιστά δομική

Ο Νίκος Βούτσης επικρίνει τη βουλευτή Νίνα Κασιμάτη επειδή καταψήφισε τη θρησκευτική ουδετερότητα

  Συνεδρίασε σήμερα η κοινοβουλευτική ομάδα του ΣΥΡΙΖΑ. Η συνεδρίαση έγινε σε φορτισμένο κλίμα με πολλές αντεγκλήσεις για διάφορα θέματα.

   Μεταξύ άλλων η βουλευτής ΣΥΡΙΖΑ Νίνα Κασιμάτη που στην πρώτη ψηφοφορία για τη συνταγματική αναθεώρηση είχε καταψηφίσει την αναθεώρηση του Άρθρου 3 κατήγγειλε τον συνάδελφό της βουλευτή Χρήστο Καραγιαννίδη αντισυναδελφική συμπεριφορά και προβοκατόρικη πρακτική επειδή ο τελευταίος είχε φωτογραφίσει και διαρρεύσει στα ΜΜΕ το ψηφοδέλτιό της κατά τη διαδικασία καταμέτρησης των ψήφων.

   Οι καταγγελίες της κυρίας Κασιμάτη προκάλεσαν την αντίδραση του Προέδρου της Βουλής Νίκου Βούτση, που αρχικά υποστήριξε

ΦΑΝΑΡΙ: Αίρεση, σχίσμα και ...απάτες! --Με αυτούς κοινωνούν οι Ποιμένες (ακόμα και ο π. Αναστάσιος)!

 ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ: ΧΩΡΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ ΜΑΚΑΡΙΟΣ-ΤΣΕΚΑΛΙΝ

Οἱ κατά τόπον Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες ἐνώπιον σοβαρῆς  προκλήσεως…

Ο  ΑΥΤΟΧΕΙΡΟΤΟΝΗΤΟΣ  VINCENT CHEKALIN

καί ἡ “ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΗ” ΕΚΚΛΗΣΙΑ τῆς ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ

Πρωτοπρεσβύτερος

Ἀναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος

Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγ. Νικολάου Πατρῶν

τηλ. 6945-377621,  agotsopo@gmail.com

    Ἀναγκαῖες διευκρινήσεις: 1. Τὸ παρὸν ἄρθρο ἐγράφη μὲ φόβο καὶ δέος μπροστὰ στὸν κίνδυνο νὰ ἀναγνωριστοῦν ἀπὸ τίς κατά τόπον Ἐκκλησίες ἐπισκοπικὲς “χειροτονίες” χωρὶς Ἀποστολικὴ Διαδοχή, δηλητηριάζοντας ἀνεπανόρθωτα τό ἐπισκοπικὸ Σῶμα τῆς ἀνὰ τὴν οἰκουμένη Ὀρθοδοξίας. Θὰ χαρῶ, εἰλικρινά, ἂν ἀποδειχθεῖ  ὅτι σφάλλω στὰ στοιχεῖα πού παραθέτω ἢ ἔχω ὁδηγηθεῖ σὲ λανθασμένα συμπεράσματα.

   2. Γιὰ τὴν ἀποφυγὴ σκανδαλισμοῦ ἀποσιωπῶ ἐντελῶς τὴν ἠθικὴ ποιότητα τῶν “ἐπισκόπων” τῶν σχισματικῶν ὁμάδων τῆς Οὐκρανίας, διότι ἐδῶ ἰσχύει τὸ Παύλειο: «αἰσχρόν ἐστι καὶ λέγειν»… Ἀπορῶ, ὅμως, πόσο ἄκριτα καὶ βεβιασμένα τιμήθηκαν μὲ τὴν “Αὐτοκεφαλία” καὶ τώρα ἔχουν τὴν ἀπαίτηση νὰ ἀναγνωριστοῦν ἀπὸ τὶς ἄλλες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες, προκαλώντας τὴν διορθόδοξη ἐκκλησιολογικὴ συνείδηση…

   3. Ἐλπίζουμε πώς δὲν θὰ ἀναγκαστοῦμε ἀπὸ τὶς ἐξελίξεις νὰ δημοσιεύσουμε καὶ τέτοιου εἴδους στοιχεῖα πρὸς καταισχύνη ὅσων ἀναγνωρίσουν ὡς ποιμένες τοῦ Λαοῦ τοῦ Θεοῦ τέτοιας ποιότητος ἀνθρώπους. 

Σύμφωνα μὲ τὸ ἀπὸ 11.10.18 ἀνακοινωθὲν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἡ Ἱ. Σύνοδος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου ἀποφάσισε νὰ κάνει δεκτὲς τὰς «ἐκκλήτους προσφυγάς… τοῦ Φιλαρέτου Ντενισένκο καὶ τοῦ Μακαρίου Μαλετὶτς καὶ τῶν σὺν αὐτοῖς,… καὶ νὰ ἀποκαταστήσῃ αὐτοὺς μὲν εἰς τὸν ἀρχιερατικὸν ἢ ἱερατικὸν αὐτῶν βαθμόν, τοὺς δὲ πιστοὺς αὐτῶν εἰς ἐκκλησιαστικὴν κοινωνίαν».

Γιὰ τὴν περίπτωση τῆς ἐκκλήτου προσφυγῆς τοῦ Φιλαρέτου ἔχουμε ἀναφέρει σὲ παλαιότερο δημοσίευμά μας ὅτι ὁ Οἰκουμενικὸς Θρόνος ἤδη ἀπὸ τὸ 1992 ἐξέτασε τὴν ἔκκλητο προσφυγὴ τοῦ Φιλαρέτου καὶ τότε τὴν ἀπέρριψε^[1]. Ἐπισημαίνουμε ἐπιπλέον, ὅτι ἀπὸ τότε ὁ Φιλάρετος καὶ γιὰ 26 συνεχῆ χρόνια, ὄχι μόνο δὲν σεβάστηκε τὴν καταδικαστικὴ ἀπόφαση τοῦ ἁρμοδίου ἐκκλησιαστικοῦ δικαστηρίου ἀλλὰ παραβιάζοντάς την καὶ περιφρονώντας τὴν πανορθόδοξη ἀποδοχὴ τῆς καταδίκης του προχώρησε σὲ σοβαρότατα ἐκκλησιαστικὰ ἐγκλήματα (ἐνῶ εἶχε καθαιρεθεῖ προέβη σὲ δεκάδες χειροτονίες, συνέστησε σχισματικὴ Σύνοδο, αὐτοχρίσθηκε Πατριάρχης, κοινωνοῦσε μὲ σχισματικοὺς ἄλλων Ἐκκλησιῶν, ἔπηξε θυσιαστήρια ἐν Οὐκρανίᾳ καὶ ἀλλαχοῦ κ.ο.κ.) προκαλώντας σχίσμα καὶ σκανδαλισμὸ τοῦ Λαοῦ. Συνεπῶς, ἡ κατ’αὐτοῦ καταδικαστικὴ ἀπόφαση τοῦ Πατριαρχείου τῆς Μόσχας τοῦ 1992 κατέστη ἀνέκκλητη σύμφωνα μὲ τοὺς κανόνες 4^ο Ἀντιοχείας, 22^ο Ἀποστολικό, 37^ο Καρθαγένης (κατὰ τὸ Πηδάλιο) λόγῳ τῆς ἐπιγενομένης ἐπὶ δεκαετίες ἀντικανονικῆς καὶ προκλητικῆς συμπεριφορᾶς  τοῦ Φιλαρέτου.

Αύριο στη Βουλή ψηφίζεται το άρθρο 3

Αυλαία ρίχνει αύριο, Πέμπτη 14 Μαρτίου, η σημερινή Βουλή, στη κορυφαία κοινοβουλευτική διαδικασία της Αναθεώρησης του Συντάγματος, δίνοντας τη σκυτάλη στην επόμενη Αναθεωρητική.

Η Ολομέλεια της Βουλής λοιπόν καλείται να πάρει την τελική της απόφαση και να κρίνει με πόσους ψήφους και ποιες διατάξεις του καταστατικού χάρτη της Ελληνικής Δημοκρατίας -που στη πρώτη ψηφοφορία της 14ης Φεβρουαρίου πήραν το πράσινο φως- θα παραπεμφθούν τελικά για αλλαγή, στην επόμενη Αναθεωρητική Βουλή.

Επιφάνιος: «υπάρχει μια παροιμία που λέει ότι το Πνεύμα όπου θέλει πνει».

σ.σ. Αν μη τι άλλο, η ελαφρότητα με την οποία ο Επιφάνιος αντιμετωπίζει την Παράδοση και τους Κανόνες της Εκκλησίας δείχνει ότι ο άνθρωπος δεν γνωρίζει τι πιστεύει, αλλά δείχνει επίσης γιατί ένας τέτοιος «προκαθήμενος» είναι αρεστός στο Φανάρι, πόσο μάλλον δε όταν καταργεί την συνοδικότητα της Εκκλησίας και δίνει στο Φανάρι ‘προνόμια’ εφάμιλλα του Αγίου Πνεύματος. Τι να πει όμως κανείς όταν τα ίδια συμβαίνουν και μέσα στους κόλπους της Εκκλησίας; Αρεστοί στο εσβεσμένο Φανάρι είναι και οι διάφοροι «ευσεβείς Ορθόδοξοι», οι οποίοι διαστρέφουν εντελώς τους Κανόνες της Εκκλησίας επειδή δεν ταιριάζουν στην κοσμοθεωρία τους, ή επειδή έτσι τους είπαν οι γεροντάδες τους, ή επειδή δεν μπορούν να κατανοήσουν πώς αυτοί εφαρμόζονται στην πράξη, ή επειδή έχουν κάνει την λογική τους Θεό ή ή… Στην τελική, ο Επιφάνιος μας μάρανε… Καλό θα είναι πάντως οι διάφοροι «ευσεβείς Ορθόδοξοι» που κάνουν κοπτοραπτική στους Κανόνες της Εκκλησίας να ακολουθήσουν λίγο το σκεπτικό του Επιφάνιου και να εντοπίσουν τις ομοιότητες… μπας και ανησυχήσουν.

***

Ο επικεφαλής της «Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας» σχολίασε την απόφαση της Συνόδου του Φαναρίου να αποκαταστήσει τον Φιλάρετο χρησιμοποιώντας ένα απόσπασμα από το Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον, το οποίο ονόμασε παροιμία.
Ο επικεφαλής της «Ορθόδοξης Ουκρανικής Εκκλησίας» Επιφάνιος,