Ο άγιος Γρηγόριος ως Θεολόγος

ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ

Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Τοῦ Δ. Μαυρόπουλου

…Πρώτη ἡ Δ´ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος πρόσθεσε στὸ κυριώνυμο τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τὸν προσδιορισμὸ «Θεολόγος» καὶ ἔκτοτε αὐτὸ παραμένει ὡς ἔνδοξο προσδιοριστικό του ὄνομα. Μέχρι τότε ὁ προσδιορισμὸς «Θεολόγος» ἀποδιδόταν στὸν μαθητὴ τοῦ Χριστοῦ καὶ εὐαγγελιστὴ Ἰωάννη, προφανῶς γιατὶ ὕμνησε μὲ τὰ ἔργα του τὸν Υἱὸ καὶ Λόγο τοῦ Θεοῦ, τὸν Ἰησοῦ Χριστό, καὶ μάλιστα μὲ ἐξόχως ποιητικὸ λόγο. Ἀργότερα, μετὰ τὸν 11ο αἰώνα, ἡ προσωνυμία θὰ ἀποδοθεῖ καὶ στὸν ἅγιο Συμεών, ὁ ὁποῖος θὰ μείνει γνωστὸς ὡς Συμεὼν ὁ Νέος Θεολόγος. Ἐνδιαφέρον εἶναι ὅτι ὁ τίτλος αὐτὸς ἀποδόθηκε στὸν ἅγιο Συμεὼν ὡς σκωπτικὸ προσωνύμιο ἀπὸ τὸν ἀντίπαλό του ἐπίσκοπο Νικομηδείας Στέφανο, ἀλλὰ ἡ ἐκκλησιαστικὴ συνείδηση τὸν μετέτρεψε σὲ τιμητικὸ τίτλο.

Γιατί ὅμως «θεολόγος» ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Ναζιανζηνός; Μὰ γιατὶ, ὅπως καὶ ὁ εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης, μᾶς ἔμαθε ποιὸς εἶναι ὁ Χριστός, καὶ μᾶς τὸ ἔμαθε ὄχι ἀντλώντας ἀπὸ τὶς ἐπαρκέστατες σπουδές του ἢ τὶς γνώσεις του, ὄχι ἀπὸ τὶς συλλογιστικὲς τῆς φιλοσοφίας καὶ τῆς ρητορικῆς, ποὺ πάντως κατεῖχε ὅσο ἐλάχιστοι στὴν ἐποχή του, ἀλλὰ ἀπὸ τὴ μυσταγωγικὴ γνώση τοῦ προσώπου τοῦ Χριστοῦ. Ὁ ἴδιος ἀναφέρεται σὲ μυσταγωγικὴ θεοφάνια, ἴδιου μάλιστα περιεχομένου μὲ αὐτὴν τοῦ Μωυσῆ:

Ολονυκτία στις Σταγιάτες

Πατριάρχης Ιεροσολύμων υπέρ της… κανονικής Ουκρανικής Εκκλησίας

Με προσκυνητές από την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία συναντήθηκε ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος Γ΄ την Τρίτη 22 Ιανουαρίου 2019. Ο Παναγιώτατος στο λόγο του προς τους προσκυνητές τόνισε: «ότι προσεύχεται θερμώς για την ειρήνη στην Ουκρανία και ζήτησε να μεταφερθεί η πρωθιεραρχική ευλογία του στα πιστά τέκνα της κανονικής Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας».

Ήταν η πρώτη φορά που ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων παίρνει θέση στο Ουρκανικό ζήτημα και όπως διαφαίνεται δε θα προχωρήσει

Είναι ΠΡΟΔΟΤΕΣ:

Συμφωνία τῶν Πρεσπῶν καὶ στά … Δωδεκάνησα

«ὀνειρεύεται» ὁ Ἠλίας Καματερός

     Ἔντονες ἀντιδράσεις ὅσο καὶ ἀπορία προκάλεσαν στοὺς βουλευτὲς ποὺ βρίσκονταν στὰ ἕδρανα τῆς Ὁλομέλειας οἱ δηλώσεις τοῦ βουλευτῆ τοῦ ΣΥΡΙΖΑ, Ἠλία Καματεροῦ, σύμφωνα μὲ τὶς ὁποῖες «ζηλεύει» τοὺς Μακεδόνες διότι δὲν ἔχει ὑπογράψει ὡς Δωδεκανήσιος μία ἀντίστοιχη συμφωνία μὲ τὴν… Τουρκία.

     «Ἀφοῦ μοῦ ἔδωσε τὸ δικαίωμα ὁ κ. Χατζηδάκης, θέλω σὰν Ἕλληνες Δωδεκανήσιοι νὰ ἀπευθυνθοῦμε στοὺς συμπατριῶτες μας

Παρακλήσεις στο Θεό για τη Μακεδονία και αδιαφορία για την Πίστη! Συμβιβάζονται;

Όσιος Μακεδόνιος: Εορτάζει σήμερα 24/1

                και

 "Σήμερον η των Μακεδόνων γη στερείται του ονόματος"  (π. Φώτιος Βεζύνιας)

    Σχόλιο «Ρωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ»: Τὴν ἡμέρα ποὺ κάποιοι ἑτοιμάζονται νὰ ὑπογράψουν τὸ ξεπούλημα τῆς Μακεδονίας μας, «τυχαίνει» νὰ ἑορτάζει ὁ ὁμώνυμος Ἅγιος! Ἂς μᾶς φωτίζει ὅλους καὶ κυρίως τοὺς πνευματικοὺς καὶ πολιτικούς μας ταγούς… 

    Ὁ Ὅσιος Μακεδόνιος στοὺς πνευματικούς του ἀγῶνες εἶχε ὡς παλαίστρα καὶ στάδιο, τὶς κορυφὲς τῶν ὀρέων. Δὲν ἐγκαταστάθηκε σὲ ἕναν τόπο, ἀλλὰ συνεχῶς μετακινεῖτο ἀπὸ τὸν ἕναν τόπο στὸν ἄλλο, στὴ Φοινίκη, στὴ Συρία, στὴν Κιλικία. Καὶ ἀσκήτευε κατ’ αὐτόν…τὸν τρόπο,

Βίοι παράλληλοι ντροπής και προδοσίας!

Το Φανάρι με το ζόρι προσπαθεί να επιβάλει αναγνώριση για την νέα εκκλησία της Ουκρανίας

     Κι ενώ ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων ευλογεί την αντιπροσωπεία της κανονικής ουκρανικής εκκλησίας στους Αγίους Τόπους και αρνείται να συναντηθεί με τους εκπροσώπους της νέας, κι ενώ τρεις εκκλησίες (Αντιόχεια, Σερβία, Πολωνία) ήδη έχουν τοποθετηθεί αρνητικά στις κινήσεις Βαρθολομαίου μετά την επίδοση του Τόμου, κι ενώ το Γεωργιανό Πατριαρχείο διαμαρτύρεται για πιέσεις εκ μέρους του Φαναρίου για την αναγνώριση της ουκρανικής αυτοκεφαλίας, κι ενώ η “αλεπού” Φιλάρετος αναίσχυντα δηλώνει πως δεν υπάρχει νέα εκκλησία αλλά πως ο Τόμος παραδόθηκε στο “Πατριαρχείο Κιέβου”, το Φανάρι εντελώς στον κόσμο του

Τα ΨΕΜΑΤΑ που θα ακουστούν στη Βουλή. Σύνοψη με τους λόγους που την χαρακτηρίζουμε ΕΠΑΙΣΧΥΝΤΗ Συμφωνία.

Τα ΨΕΜΑΤΑ που θα ακουστούν στη Βουλή.

Σύνοψη με τους λόγους που την χαρακτηρίζουμε ΕΠΑΙΣΧΥΝΤΗ Συμφωνία

Γράφει ο Ανδρέας Σταλίδης

ΠΡΩΤΟΝ. Μας λένε ότι η Συμφωνία μιλάει για την ιθαγένεια και ότι οι διεθνείς συμφωνίες δεν αναγνωρίζουν εθνότητες. Ξεχνάνε ότι η απάντηση στο πεδίο αυτό δεν είναι μόνο μία. 

Δεν είναι σκέτο «Πολίτης της Δημοκρατίας της Βόρειας Μακεδονίας» (ή «βορεοιμακεδόνας»). Εμάς κατηγορούν ότι δεν την διαβάσαμε, αλλά μάλλον αυτοί δεν την διάβασαν ή θεωρούν ότι είμαστε ηλίθιοι ή τυφλοί. Οι απαντήσεις είναι

«Ου βουλόμεθα ζην ψευδολογούντες»

Νέα έκδοση

Κυκλοφόρησε σε Β΄ έκδοση  το βιβλίο:

 «Ού βουλόμεθα ζήν ψευδολογούντες» 

  Εμπλουτισμένο με νέα ντοκουμέντα της ιστορικής έρευνας, καθώς και τους διαλόγους που έλαβαν χώρα στο διαδίκτυο ανάμεσα στους συγγραφείς του βιβλίου -Ι. Ρίζο και Α. Τσακίρογλου-  και του διαχειριστή της ιστοσελίδας του Παλαιού Ημερολογίου «Κρυφό σχολειό» κ. Ν. Μάννη.

    Το βιβλίο με καινοφανή  ιστορικά στοιχεία ανατρέπει τα επιχειρήματα των  Ζηλωτών Παλαιοημερολογιτών (δηλαδή αυτών

Περί του Αγίου Μάρκου Ευγενικού και πώς θ' αποκτήσουμε αγωνιστικό φρόνημα

Ὁμιλία π. Εὐθυμίου Τρικαμηνᾶ

στὶς Σταγιάτες Βόλου

 (20 Ἰανουαρίου 2019)

Ψηλά η Σημαία στον Εθνικό αγώνα, ανύπαρκτη στον υπέρ Πίστεως! --Καλά, Δεσποτάδες είναι, ή πολιτικοί;

 Μητροπολίτης Κίτρους Γεώργιος: 

Δεν θα υποστείλουμε την σημαία των αγώνων μας, είτε περάσει η συμφωνία είτε δεν περάσει.

ΔΙΑΤΡΗΤΗ ΚΑΙ ΠΡΟΔΟΤΙΚΗ Η ΣΥΜΦΩΝΙΑ

Πηγή

ΗΠΑ: 13χρονος ξύπνησε λίγο «μετά από την συναίνεση των γονιών του» να προχωρήσουν στη δωρεά οργάνων του

     Παγκόσμια συγκίνηση έχει προκαλέσει η ιστορία ενός 13χρονου αγοριού στην Αλαμπάμα των ΗΠΑ, που νοσηλευόταν σε κώμα για δύο μήνες, έπειτα από ατύχημα, όμως συνήλθε λίγο μετά από την συναίνεση των γονιών του να προχωρήσουν στη δωρεά οργάνων του.
Οι γονείς του είχαν χάσει κάθε ελπίδα να συνέλθει το παιδί τους από το κώμα, όμως εκείνος, τους διέψευσε και λίγο αφότου η μητέρα του υπέγραψε τα απαραίτητα χαρτιά για να προχωρήσει η δωρεά οργάνων του, άρχισε να ανακτά τις αισθήσεις του.
Ο 13χρονος Τρέντον, είχε χτυπήσει σοβαρά το κεφάλι του όταν καρότσα πάνω στην οποία είχε ανέβει αναποδογύρισε με αποτέλεσμα να τραυματιστεί βαρύτατα. Ήταν τόσο σοβαρές οι εγκεφαλικές κακώσεις, που οι γιατροί είχαν σχεδόν από την αρχή

Ανοικτή Επιστολή Ηγουμένου Ι. Μ. Σιμωνοπετρας, «που τσακίζει κόκκαλα!»

     Δημοσιεύσαμε κατόπιν παρακλήσεως σχολιαστοῦ (ἐδῶ) καὶ μὲ τίτλο «Αυτοί που τόλμησαν να τα βάλουν με τον Οικουμενιστή πατρ. Αθηναγόρα!», λίγα λόγια γιὰ τὸν ἀείμνηστο Ἡγούμενο τῆς Σιμωνόπετρας π. Χαραλάμπη (1891-1973), ὁ ὁποῖος ἀποτειχίστηκε ἀπὸ τὸν πατριάρχη Ἀθηναγόρα. Αὐτὴ ἡ δημοσίευση, προκάλεσε παρόμοια ἀνάρτηση τοῦ ἱστολογίου «krufo-sxoleio» (ἐδῶ), συμπληρωμένη μὲ Ἀνοικτὴ Ἐπιστολὴ τοῦ π. Χαραλάμπη πρὸς τὴν Ἐκλησία τῆς Ἑλλάδος. Τὴν ἀνάρτηση αὐτὴ μᾶς γνωστοποιήθηκε μὲ σχόλιο (ἐδῶ), (πιθανὸν ἀπὸ τὸν ἴδιο σχολιαστή), σημειώνοντας ὅτι αὐτὴ «η Ανοικτή Επιστολή τσακίζει κόκκαλα!», χωρὶς νὰ διευκρινίζει, ποιά κόκκαλα τσακίζει! 

Δημοσιεύουμε στὴ συνέχεια τὴν Ἐπιστολὴ ποὺ ἔστειλε τὸ 1972 ὁ Ἡγούμενος τῆς Ἱ. Μ. Σίμωνος Πέτρας ἀρχιμανδρίτης Χαράλαμπος πρὸς τὸν τότε «Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο κ. Ἱερώνυμον (Α΄) καὶ πάντας τοὺς Ἀρχιερεῖς τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας καὶ τὸ χριστεπώνυμο πλήρωμα».

             Ἡ ἐπιστολὴ αὐτὴ εἶναι σημαντικὴ γιὰ δύο λόγους:

Α) Δείχνει ποιό ἦταν τὸ φρόνημα τοῦ Ἁγίου Ὄρους καὶ γενικὰ τῶν Χριστιανῶν τῆς ἐποχῆς ἐκείνης (ὅπως τῶν ἀρθρογράφων τοῦ «Ὀρθόδοξου Τύπου», τῆς Ἀδελφότητος «Ο ΣΩΤΗΡ», τῆς Ἀδελφότητος τοῦ Καντιώτη, τοῦ π. Σπυρίδωνος Μπιλάλη, τοῦ καθηγητῆ Ἀνδρ. Θεοδώρου καί ...πολλῶν ἄλλων) καὶ δείχνει πόσο ὅμοια ἦταν ἐπιχειρήματά τους, μὲ τὰ σημερινὰ ἐπιχειρήματα τῶν πραγματικὰ εὐσεβῶν πιστῶν, ποὺ δὲν ἀνέχονται ἐν σιωπῇ καὶ ἀπραξίᾳ τὴν ἐγκατάλειψη τῆς Πίστεως στὰ χέρια τῶν Οἰκουμενιστῶν.

Αὐτὰ ποὺ ἀναφέρει ὁ μακαριστὸς Ἡγούμενος ἀποτελοῦν κόλαφο ὄχι μόνο γιὰ τοὺς Οἰκουμενιστές, ἀλλὰ καὶ γιὰ τοὺς ἀντι-Οἰκουμενιστές, μιᾶς καὶ ὅπως εἶναι σὲ ὅλους γνωστό, ὁ Ἡγούμενος π. Χαράλαμπος δὲν μνημόνευε τὸν Ἀθηναγόρα καὶ ὅποιον οἰκουμενιστὴ συλλειτουργό του, ὅπως αὐτοὶ σήμερα διδάσκουν, ὅτι μποροῦμε νὰ πράττουμε· νὰ μνημονεύουμε , δηλαδή, ἀκίνδυνα καὶ κατ’ οἰκονομίαν καὶ νὰ κοινωνοῦμε ἀπὸ τὰ χέρια τῶν αἱρετικῶν καὶ ὅσων κοινωνοῦν μαζί τους καὶ δὲν ἀπομακρύνονται ἀπ' αὐτούς!

Β) Ἡ ἐπιστολὴ αὐτή, ὅμως, καταδεικνύει καὶ κάτι ἄλλο: Καταδεικνύει τὴν πλάνη τῶν Γ.Ο.Χ. –καὶ ὅσων τοὺς γλυκοκοιτάζουν– μιᾶς καὶ ὁ μακαριστὸς Ἡγούμενος δὲν ἀποσχίσθηκε ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, παρὰ τοὺς ὅποιους νεωτερισμοὺς πού –ἀπὸ τότε– δειλά-δειλὰ ἔμπαιναν στὴν Ἐκκλησία! (Ὅπως δὲν ἀποσχίστηκαν καὶ ὁ ὅσιος Φιλόθεος Ζερβᾶκος, ὁ ἅγιος Νικόλαος Πλανᾶς καὶ ἄλλοι ἅγιοι ἄνδρες τῆς ἐποχῆς ἐκείνης). Καὶ ὁ λόγος ποὺ δὲν μνημόνευε δὲν ἦταν, φυσικά, τὸ Ἡμερολόγιο, ἀλλὰ ἦταν ἡ παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ μὲ ὅλα τὰ παρεπόμενά της. Αὐτὸ τὸ ἀποδεικνύει καὶ ἡ ἐπιστολὴ ποὺ στάλθηκε, ὄχι μετὰ τὴν διόρθωση τοῦ ἡμερολογίου, ἀλλὰ μετὰ τὴν ἄρση τῶν ἀναθεμάτων, δηλ. ὅταν ἔφθασε ὁ οἰκουμενιστικὸς κόμπος στὸ χτένι.

Ἔτσι ἐνῶ τὴν ἐπιστολὴ φαίνεται ὅτι τὴν ἔγραψε, ἔχοντας στὸ μυαλό του τὴν συνεχιζόμενη ἔνταση καὶ τὰ προβλήματα ἐξαιτίας τοῦ Ἡμερολογιακοῦ προβλήματος, καὶ ἐνῶ καυτηριάζει τὴν ἀλλαγὴ τοῦ ἡμερολογίου καὶ ἰδίως τὸν τρόπο ποὺ ἔγινε (ὅπως κάνουν ὅλοι οἱ ἀντι-Οἰκουμενιστὲς τοῦ Νέου Ἡμερολογίου), οὐδεμία νύξη κάμνει περὶ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ὡς καινοτόμου· καὶ φυσικά, δὲν χαρακτηρίζει τοὺς πιστοὺς τοῦ Ν.Η. ὡς ἀναθεματισμένους καὶ αἱρετικούς (ἐν δυνάμει ἢ μή, δὲν παίζει ρόλο)· καὶ δὲν ἀμφισβητεῖ τὴν ἐκκλησιολογία τῆς Ἐκκλησίας «τοῦ νέου», ὅπως πράττουν σύγχρονοι ἁγιορεῖτες ποὺ φλερτάρουν μὲ διάφορες παρατάξεις τῶν Γ.Ο.Χ. Ἡ εἰσαγωγὴ τῆς ἐπιστολῆς καὶ ἡ προσφώνηση τοῦ ἀρχιεπισκόπου Ἱερωνύμου ἀποτελεῖ σαφέστατη ἀπόδειξη τῶν παραπάνω συμπερασμάτων. Δηλαδή, μ’ ἕνα λόγο, δὲν δογματοποιεῖ τὸ Ἡμερολόγιο. Ἄν τώρα οἱ Γ.Ο.Χ. χαρακτηρίζουν αὐτὴ τὴν ἐπιστολὴ ὡς τσακίζουσα κόκκαλα, γιατὶ δὲν υἱοθετοῦν καὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴ στάση τοῦ μακαριστοῦ ἡγουμένου, ἀλλὰ ἐπιμένουν στὸ σχίσμα;

Εἶναι σαφὴς ὁ π. Χαραλάμπης· στὶς ἀρχὲς τοῦ 20^ου αἰῶνος,

«Αν Κύριε, εξετάσης τις ανομίες μας, ποιος θα μπορέση να σταθή μπροστά σου;».

«Εάν ανομίας παρατηρήσης Κύριε, Κύριε, τις υποστήσεται;»

     Για να μη λέγη λοιπόν κάποιος ότι, επειδή είμαι αμαρτωλός και γεμάτος από αμέτρητα κακά, δεν μπορώ να προσέλθω και να προσευχηθώ και να παρακαλώ τον Θεό, αφαιρώντας την δικαιολογία αυτή λέγει: «Αν εξετάσης τις ανομίες μας Κύριε, Κύριε, ποιος θα μπορέση να σταθή μπροστά σου;»; Το «ποιος», εδώ σημαίνει κανένας.
Διότι δεν είναι δυνατό, δεν μπορεί κανένας ποτέ να επιτύχη την ευσπλαχνία και φιλανθρωπία του Θεού, αν εξετασθούν με λεπτομέρεια οι ευθύνες των πράξεών του.
Και αυτά τα λέγω όχι για να οδηγήσω τις ψυχές σας σε αδιαφορία, αλλά για να παρηγορήσω εκείνους που πέφτουν σε απόγνωσι. Διότι ποιος θα μπορέση να καυχηθή ότι έχει αγνή καρδιά; ή ποιος θα έχη το θάρρος να πη ότι είναι καθαρός από αμαρτίες; Και γιατί αναφέρω τους άλλους; Διότι και αν ακόμη παρουσιάσω στη μέση τον Παύλο και θελήσω να κάνω ακριβή εξέτασι των πράξεών του, δεν θα μπορέση να σταθή απέναντί Του.
Πράγματι, τι θα μπορούσε να πη; Μελέτησε προφήτες με πολύ

Επιτροπή αγώνα για τη Μακεδονία: «Νέα πανεθνική συγκέντρωση στο Σύνταγμα την Πέμπτη - Να μην πάει κανείς δουλειά»

Επιτροπή αγώνα για τη Μακεδονία: Νέα συγκέντρωση στο Σύνταγμα την Πέμπτη, κατά της ΣυμφωνίαςΣε νέα συγκέντρωση στο Σύνταγμα, κατά της Συμφωνίας των Πρεσπών, καλεί η «Επιτροπή αγώνα για την ελληνικότητα της Μακεδονίας».Με ανακοίνωσή της, καλεί τον κόσμο να μετάσχει σε συγκέντρωση στο Σύνταγμα στις 19:00 την Πέμπτη, ημέρα ψήφισης της Συμφωνίας των Πρεσπών στη Βουλή, αυτή τη φορά χωρίς εξέδρες και ομιλητές.Παράλληλα, ζητά να μην πάει κανείς στη δουλειά του την Τετάρτη

ΟΙ ΑΚΡΙΔΕΣ ΚΑΙ Η ΕΠΟΧΗ ΜΑΣ

✝️ π. ΕΥΣΕΒΙΟΥ ΒΙΤΤΗ

Ἔχουν ἄραγε καμμία σχέση οἱ "ἀκρίδες" (Ἀποκάλυψη) μὲ τὴν ἐποχή μας; Δὲν εἶναι δυνατὴ μιὰ ἀπάντηση μὲ βεβαιότητα, ὅτι ναί, ἦρθαν καὶ ὅτι αὐτὲς ἢ ἐκεῖνες, αὐτὰ ἢ ἐκεῖνα τὰ φαινόμενα.Ὅμως δὲν μποροῦμε νὰ μείνουμε ἀδιάφοροι σὲ κάποιες διαπιστώσεις ποὺ κάθε στιγμὴ κάνουμε καθημερινῶς, ὅσοι ἀσχολούμαστε μὲ τὸν ἄνθρωπο.

     Εἶναι π.χ. πολὺ διαδεδομένες οἱ ψυχικὲς διαταραχὲς καὶ ἀσθένειες σήμερα. Μένει κανεὶς κατάπληκτος πῶς σὲ μιὰ κοινωνία εὐμαρείας, ποὺ ὅλοι ἢ σχεδὸν ὅλοι τὰ ἔχουν ὅλα, προσβάλλονται οἱ περισσότεροι ἀπὸ καταστάσεις ποὺ μαρτυροῦν ὄχι καλὴ σχέση μὲ τὴν ὑγεία ἢ αὐτὸ ποὺ θὰ μπορούσαμε νὰ χαρακτηρίσουε ὡς ὁμαλὸ ψυχισμὸ στοὺς συνανθρώπους μας.

    Παράλληλα ἔχουμε ἀνάπτυξη τῆς μαγείας, τῆς σατανολατρίας, τοῦ ἀποκρυφισμοῦ μὲ τρομερὲς ἐκδηλώσεις, ποῦ ἀσκοῦν πολὺ μεγάλη ἐπίδραση πρὸ πάντων στὴ νεότητα, τὴν ὁποία αἰχμαλωτίζουν καὶ ὁδηγοῦν σὲ ἀποτρόπαιες πράξεις ἢ τὴν κάνουν θύμα τέτοιων πράξεων.

    Ἀλλὰ κι ἂν αὐτὰ δὲν τὰ θεωρήσουμε ὡς τόσο σημαντικὰ φαινόμενα, τουλάχιστον σήμερα, δὲν μποροῦμε νὰ παραγνωρίσουμε  τὴν τρομερὴ διάδοση τοῦ ἄγχους σὲ πολλοὺς συνανθρώπους μας. Καὶ αἰτία τοῦ φαινομένου αὐτοῦ εἶναι ὅτι ἐξωρίσαμε τὴν πίστη ἀπὸ τὴ ζωή μας, τὴν ὁποία εἰδωλοποιήσαμε. Γι' αὐτὸ τὸ "ἔχω ἄγχος" σημαίνει οὐσιαστικὰ "δὲν ἔχω πίστη". Ἂν ἔχω πίστη, δὲν φοβοῦμαι τὸ ἄγχος.

Ἱερομ. Εὐσεβίου, Ὁμιλίες Πνευματικῆς Οἰκοδομῆς στήν Ἀποκάλυψη, Τόμος Β'.

Πηγή

Οι ακρίδες της πέμπτης Σάλπιγγας της Αποκάλυψης και η εξουσία που τους δίνεται

*Από το επίκαιρο, συγκλονιστικό και αποκαλυπτικό βιβλίο του Μοναχού Μάξιμου Γαβριήλ του Αγιορείτη.

«… και εκ του καπνού εξήλθον ακρίδες εις την γην, και εδόθη αυταίς εξουσία ως έχουσιν εξουσίαν οι σκορπιοί της γης…»

~ Ο Απόστολος Ιωάννης, όταν σάλπισε ο πέμπτος άγγελος είδε ένα αστέρι, τον Διάβολο, να πέφτει από τον ουρανό στην γη και να του δίνεται το κλειδί, δηλαδή, η άδεια, η ελευθερία και η εξουσία να ανοίξει το κατασκότεινο πηγάδι της

Όταν στερεύουν από επιχειρήματα, αγιοποιούν τους Οικουμενιστές ηγέτες! (Σχόλιο)

«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ»  ΙΕΡΟΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟΣ

ΕΛΕΓΧΟΣ  ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ  ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ  ΑΛΒΑΝΙΑΣ

Αθανάσιος Κοτταδάκης

         Σωρείτης τα σχόλια πάλι, ξαναζεσταμένο το φαγητό ! «Όλο ίδια και τα ίδια, του μυαλού τους ροκανίδια». Αχταρμάς «ορθόδοξης» ανωνυμίας ως ιεροεξεταστικός έλεγχος της Ορθοδοξίας Αναστασίου, Αρχιεπίσκοπου Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας. Από τους συνήθεις «γνωστούς άγνωστους», που, «Ζήλον Θεού έχουσιν, αλλ’ ου κατ’ επίγνωσιν» -Ρωμ.10,2. Αυτό μπορούν, αυτό κάνουν, αυτά τα όριά τους,  Κριτής ο Θεός !

        Από την πλευρά μου, επαναλαμβάνω αυτό που είχα γράψει για παραπλήσια τοιαύτα παλιά στο περιοδικό «Ανάπλασις»: «Δεν καταλαβαίνουν, ότι χτυπούν ένα ζωντανό Άγιο» ! Αυτή την αίσθηση έχουν για τον Αναστάσιο πλείστοι Έλληνες χριστιανοί ορθόδοξοι, «της Εκκλησίας εγγύς», όχι λίγοι, της μακράν, και αυτής της αντίπερα όχθης. Μορφή με διορθόδοξη πνευματική ακτινοβολία, διαχριστιανικό, και διαθρησκειακό σεβασμό ! 

     Και μόνο η ανασύσταση της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αλβανίας εκ του μηδενός, τι λέω, εκ μεγάλου αρνητικού πλην, ασφαλώς με τη «Χάρη του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, την Αγάπη του Θεού και Πατρός, και την Κοινωνία του Αγίου Πνεύματος», και βέβαια, με όχι λίγους κόπους-ιδρώτες και κινδύνους θανάσιμους, θα έπρεπε να τους έχει κάνει πιο προσεκτικούς.

       Ανήκω στους πολλά πολλούς που ευλογήθηκαν να τον γνωρίζουν από λαϊκό-Χριστιανικές Μαθητικές Ομάδες. Στο Ανώτερο Κατηχητικό του στην καρδιά της Αθήνας -Άγιος Κωνσταντίνος Ομονοίας- συνάρπαζε πάνω από διακόσιους τακτικούς μαθητές! Ιεραποστολική Πρωτοπορία με το «Πορευθέντες», Καθηγητής της Θρησκειολογίας-που, για φαντάσου, δεν ξέρει το πώς να σταθεί με τους ετερόδοξους και τους αλλόδοξους, και θα του το διδάξει ο ανώνυμος «ορθόδοξος»! Άφεριμ!! Και για τα της Αλβανίας, στους γνωρίζοντες άμεσα πολλά-εκμυστηρεύσεις βασικού συνεργάτη του, μακαριστού Πρωτοπρεσβύτερου Σπυρίδωνα Σημαντήρη.

       Κατά ταύτα όποιοι, και ό,τι κι αν λένε ή γράφουν εναντίον του Αναστασίου, απλώς «πετροβολούν τη φορτωμένη καρύδια καρυδιά», που θα έλεγε ο Γέρος του Μοριά Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, ή αλλιώς, παραπέμπουν στο γνωστό γραφόμενο του Αισώπου: «Κώνωψ επί κέρατος βοός» !

     Όσο για τα Πειραϊκά … «ορθόδοξα» ιεροεξεταστικά: «Ἡ μὲν φωνὴ, φωνὴ Ιακωβ, αἱ δὲ χεῖρες, χεῖρες Ησαύ»-Γεν.27,22.

      Κλείνω, τολμώντας να βάλω στα χείλη του Μακαριώτατου το δια χειρός Αγίου Ιωάννη του Χρυσόστομου γραφέν «εκ βαθέων» λυπηρό: «Ουδένα γαρ λοιπόν δέδοικα ως τους επισκόπους, πλην ολίγων». Και πιο πολύ: «Ούτε επαυσάμην λέγων, ούτε παύσομαι, ότι εν τo λυπηρόν, αμαρτία μόνον! Τα δε άλλα πάντα κόνις και καπνός».*

Με «την αγάπην την πρώτην, ην ουκ αφήκα…»,

Αθανάσιος Κοτταδάκης

Στιγματισμένος ήδη, «οικουμενιστής», «θεομάχος», «αγιομάχος», «αμετανόητος»,

και όσα άλλα «άνθη του κακού»

· *Ένατη Επιστολή προς Διακόνισσα Ολυμπιάδα-Δες, Αγίου Ιωάννη του Χρυσόστομου. «Γράμματα από την εξορία»-Αθ. Κοτταδάκης, έκδοση «Χριστιανική Στέγη Καλαμάτας».

Πηγή

Σχόλιο:  Ὅταν στερεύουν ἀπὸ ἐπιχειρήματα, ἁγιοποιοῦν τοὺς Οἰκουμενιστὲς ἡγέτες!

Ἔτσι, οἱ Οἰκουμενιστὲς παρουσιάζουν τοὺς ἡγέτες τους μὲ φωτοστέφανα ἁγιότητος! Γι' αὐτούς,

α) Ὁ Μέγας αἱρετικὸς Ἰωάννης Ζηζιούλας εἶναι ὁ μεγαλύτερος θεολόγος μετὰ τὸν ἅγιο …Ἰωάννη τὸν Δαμασκηνό!!!

β) Ὁ ἡγέτης τῶν Οἰκουμενιστῶν πατριάρχης Βαρθολομαῖος ἀναλώνεται γιὰ τὴν «Ὀρθοδοξία»!!!

γ) Καὶ τώρα, ὁ Πρόεδρος τοῦ Π.Σ.Ε. (Παγκοσμίου Συμβουλίου ψεύδους καὶ αἱρέσεως), ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ποὺ μὲ καύχηση παραδέχθηκε μέσα στὴν Κολυμπάρια Σύνοδο ὅτι αὐτὴ εἶναι «διαφορετικὸ εἶδος συνόδου», πρᾶγμα φυσικό, ἀφοῦ δὲν βάδισε στὰ ἴχνη τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων, ὁ Οἰκουμενιστής, λοιπόν, Ἀρχιεπίσκοπος Ἀλβανίας Ἀναστάσιος εἶναι γιὰ τὸν οἰκουμενιστὴ Κοτταδάκη ἕνας …«ζωντανὸς Ἅγιος»!!! Κι αὐτὴ τὴν ἐμπειρία τὴν κουβαλάει ἀπὸ μαθητής, ὅταν τὸν εἶχε ὁμαδάρχη στὶς ὁμάδες τῶν Ἀδελφοτήτων καὶ τὰ Κατηχητικά!

Κι ὁ αἱρετικὸς Νεστόριος, κ. Κοτταδάκης, νὰ δεῖτε πόσο συναρπαστικὸς καὶ ὀρθόδοξος ὁμολογητὴς ἦταν στὴν Ἀντιόχεια, καθὼς πολεμοῦσε δυναμικὰ τὸν Ἀρειανισμό, πρὶν ὑποστηρίξει τὴν αἵρεση ποὺ πῆρε τὸ ὄνομά του!

ΕΔΩ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΚΑΙΓΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΚΑΙ Ο ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ

ΣΥΝΙΣΤΑ "ΨΥΧΡΑΙΜΙΑ

ΚΑΙ ΝΗΦΑΛΙΟΤΗΤΑ"!!!

Ντροπή δέσποτα να επαναλαμβάνεις τις ανοησίες του Ιερώνυμου 

και των εθνομηδενιστών...εε !!   ΕΔΩ

Πηγή

Για να νιώθεις ενοχή, πρέπει να μην έχεις "πουλήσει" τη συνείδησή σου!

Κανένα αίσθημα ενοχής για την κατάπτυστη συμφωνία των Πρεσπών

Το Σύνταγμα προβλέπει ενισχυμένη πλειοψηφία των 180 εδρών για εκχώρηση εθνικής κυριαρχίας και φυσικά δεν θα το λάβει υπόψη η κυβέρνηση

Είναι απίστευτο αυτό που συμβαίνει στην Ελλάδα. Μια κομμουνιστική κυβέρνηση μειοψηφίας, αποφασίζει αντιδημοκρατικά για το μέλλον του έθνους, προκειμένου να ικανοποιήσει τους καπιταλιστές εχθρούς της. Το άκρον άωτον του παραλογισμού.
Και όμως… Αυτό αποφάσισαν οι ισχυροί, αυτό γίνεται. Και με παραπλανητικές μεθόδους, επιχειρούν να πείσουν τον λαό, ότι αυτή η Συμφωνία ωφελεί την Ελλάδα. Κανένα σοβαρό επιχείρημα, απεναντίας προσβλητικοί χαρακτηρισμοί εις βάρος του λαού.
Οι Έλληνες πατριώτες, που δεν αντέδρασαν δυναμικά στην

Αββάς Κασσιανός

Για τή μετά θάνατο ζωή τῆς ψυχῆς

     Πρέπει νά προσέχουμε, ὅσο βρισκόμαστε ἀκόμα σ᾿ αὐτή τή ζωή, τίνος τήν ἐξουσία ἀναγνωρίζουμε καί ποιόν διακονοῦμε κατά τήν ἐπίγεια ζωή μας· Τόν Θεό ἤ τόν διάβολο; Κι ἄς μήν ἀμφιβάλλουμε ὅτι στήν αἰωνιότητα ὁ καθένας μας θά εἶναι μέ τό μέρος ἐκείνου πού διακόνησε σέ αὐτή τή ζωή. Αὐτό σημαίνουν οἱ λόγοι τοῦ Κυρίου· «῞Οποιος θέλει νά μέ ὑπηρετεῖ, ἄς ἀκολουθεῖ τό δικό μου δρόμο, κι ὅπου εἶμαι ἐγώ, ἐκεῖ θά εἶναι κι ὁ δικός μου

Ετοιμάζουν το Βατικανὸ της Ανατολής

ΝΑ ΠΑΡΑΙΤΗΘΗ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ

ΕΠΙΒΕΒΛΗΜΕΝΗ Η ΑΝΤΙΔΡΑΣΙΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ

Ντοκουμέντο ἀποκαλύπτει ὅτι ἑτοιμάζουν τὸ Βατικανὸν τῆς Ἀνατολῆς: «Ἵδρυσις ἐκκλησιαστικοῦ κράτους ἀναγνωρισμένου διὰ διεθνοῦς συμβάσεως κατὰ τὸ σταθερὸν καὶ διεθνῶς ἐπιβεβλημένον ἤδη ὑπόδειγμα τοῦ ἰσοτίμου ἐν τῇ Δύσει πρώτου θρόνου τῆς Ἁγίας Ἕδρας»!

Γράφει ὁ κ. Γεώργιος Τραμπούλης, Θεολόγος

   Πατριάρχης ἐφ’ ὅλης τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας; Μέ τίς διαδικασίες πού ἀκολουθήθηκαν ἀπό τό Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως ἀλ­λά καί ἀπό τό κείμενο τοῦ Τόμου τῆς ψευδο-αὐκεφαλίας τῆς σχισματικῆς Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας ἔγινε κατανοητό ὅτι ἡ κρίση πού ἔχει ξεσπάσει μεταξύ τῶν Πατριαρχείων Κωνσταντινουπόλεως καί Μόσχας δέν ὑποκρύπτει μόνο τόν ἀνταγωνισμό τῶν δύο Ἐκκλησιῶν οὔτε τῶν δύο ὑπερδυνάμεων Ἀμερικῆς καί Ρωσίας, ἀλλά τίς παγκόσμιες βλέψεις τοῦ Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως ἐφ’ ὅλης τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, κάτι τὸ ὁποῖο ἔχει σχεδιασθῆ δεκαετίες τώρα καὶ ἀποκαλύπτεται μὲ ἀδιάσειστα στοιχεῖα.

    Γράφει χαρακτηριστικά τό κείμενο τοῦ Τόμου πού δόθηκε στήν δημοσιότητα «Πρός τούτοις δέ τήν καθισταμένην διά τοῦδε τοῦ ἐνυπογράφου Πατριαρχικοῦ καί Συνοδικοῦ Τόμου, ἐν τοῖς ὁρίοις τῆς ἐπικρατείας τῆς Οὐκρανίας, Αὐτοκέφαλον Ἐκκλησίαν ἐπιγιγνώσκομεν καί ἀνακηρύττομεν πνευματικήν ἡμῶν θυγατέρα καί πάσαις ταῖς ἀνά τήν οἰκουμένην Ὀρθοδόξοις Ἐκκλησίαις συνιστῶμεν ὡς ἀδελφήν ἀναγνωρίζεσθαι καί μνημονεύεσθαι τῷ ὀνόματι ‟Ἁγιωτάτη Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας”».

    Μέ τήν ἁπλή λογική ἀντιλαμβανόμαστε ὅτι: ἐάν ἡ νεοϊδρυθεῖσα Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας εἶναι θυγατέρα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κωνσταντινουπόλεως και οἱ ἄλλες Ἐκκλησίες ἔχει τήν ἀπαίτηση τό Φανάρι νά τήν ἀναγνωρίζουν ὡς ἀδελφή τους, τότε αὐτό σημαίνει ὅτι

Το Ομολογιακό κείμενο των επί Βέκκου Αγιορειτών και οι αν-ομολόγητες «οικονομίες» των «αντι-Οικουμενιστών»!

Τοῦ Σημάτη Παναγιώτη 

Τὴν Ἐπιστολὴ τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων πρὸς τὸν αὐτοκράτορα Μιχαὴλ Παλαιολόγο γνωρίζουν πολὺ καλὰ οἱ «ἀντι-Οἰκουμενιστές». Ἡ Ἐπιστολὴ αὐτὴ εἶναι ἕνα κείμενο ὁμολογιακό, ἀπὸ πραγματικοὺς Ὁμολογητὲς Πατέρες, ὄχι μόνο στὰ λόγια καὶ στὶς διακηρύξεις, ἀλλὰ καὶ στὶς πράξεις, κάτι ποὺ δυστυχῶς δὲν συμβαίνει μὲ τοὺς σύγχρονους «ἀντι-Οἰκουμενιστές». Καὶ ἐννοοῦμε ἐκείνους οἱ ὁποῖοι, ἐπικαλοῦνται τὰ λόγια τῶν Ὁμολογητῶν Πατέρων τοῦ παρελθόντος, ἀλλὰ μὲ τὶς πράξεις τους τὰ ἀθετοῦν· καὶ τὸ κυριότερο (γιατὶ αὐτὸ εἶναι ποὺ μᾶς ἐνδιαφέρει πρωτίστως), ὄχι μόνο τὰ ἀθετοῦν, ἀλλὰ διδάσκουν αὐτὴ τὴν ἀθέτηση καὶ στὸ Λαὸ τοῦ Θεοῦ, καὶ οὐσιαστικὰ ἐπιχειροῦν τὴν δικαίωση αὐτῆς τῆς διαστροφῆς τῆς ἁγιοπατερικῆς μας Παραδόσεως ποὺ αὐτοὶ διαπράττουν καὶ τὴν θεσμοθέτησή της ὡς τῆς κανονικῆς ὁδοῦ, ὡς τῆς «βασιλικῆς» ὁδοῦ στάσεως καὶ ἀντιδράσεως κατὰ τῶν Αἱρετικῶν, ὅπως ἔχουν ἰσχυριστεῖ!

Παραθέτουμε ὁλόκληρη τὴν Ἐπιστολὴ τῶν Ἁγιορειτῶν ἐπὶ Βέκκου Πατέρων, ἀφοῦ πρῶτα εἰσαγωγικά, σχολιάσουμε κάποια σημεῖα της, κι ἴσως κάποιοι παρακινηθοῦν νὰ τὴν ξαναδοῦν μὲ ἄλλο μάτι, ἴσως κάποιοι πιστοί, δεμένοι στὸ ἅρμα βαρέων ὀνομάτων, συνειδητοποιήσουν ποιά εἶναι ἡ ὀρθόδοξη διδασκαλία καὶ Παράδοση στὸ θέμα τῆς ἀπομακρύνσεως ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς. 

Ἡ Ἐπιστολὴ αὐτή (ὅπως δηλώνεται ἀπὸ τὸν τίτλο της) ἀπευθύνεται

Αυτοί που τόλμησαν να τα βάλουν με τον Οικουμενιστή πατρ. Αθηναγόρα!

Ιερομόναχος Χαραλάμπης Σιμωνοπετρίτης

(1891 - 23 Μαΐου 1973)

Αρχιμανδρίτης Χαράλαμπος,

ηγούμενος της μονής Σιμωνόπετρας

(1891-1973)
(Φωτογραφία: Χρήστος Ζέγκος)

Ο καλοκάγαθος, σεμνός, ήπιος, απλός, ταπεινός και ησύχιος Σιμωνοπετρίτης ηγούμενος Χαραλάμπης ήταν και αυτός Μικρασιάτης, όπως οι περισσότεροι παλαιότεροι πατέρες της ιεράς μονής Σίμωνος Πέτρας. 

Γεννήθηκε από ευσεβείς γονείς, τον Παναγιώτη και την Ευαγγελία Καφαδάκη, στα Βουρλά της Σμύρνης το 1891. Μικρός ασχολήθηκε με τη γεωργία.

Το 1925 χειροτονήθηκε διάκονος στην Ελασσώνα από τον μητροπολίτη Ελασσώνος Καλλίνικο (†1957). 

Το 1928 προσήλθε στην αιθέρια Σιμωνόπετρα. Στις 6.4.1930, ημέρα του Μεγάλου Σαββάτου, εκάρη μεγαλόσχημος μοναχός, μετά του μοναχού Ιωακείμ,

Ισοπεδώνει τα πάντα ο Πάπας

– Εγκαινίασε εφαρμογή προσευχής για κινητά

(βίντεο)

Απίστευτα πράγματα – Οι πιστοί θα κάνουν κλικ για προσευχή

Οι εποχές που οι Καθολικοί ανά την υφήλιο προσεύχονταν ενώνοντας τα χέρια ή με το ροζάριο φαίνεται ότι έχουν παρέλθει, αφού ακόμη κι ο Πάπας Φραγκίσκος ζητά πλέον από το ποίμνιό του να καταφεύγει στο Διαδίκτυο.
Ο Προκαθήμενος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας εγκαινίασε χθες μια νέα εφαρμογή που επιτρέπει στους πιστούς σ’ ολόκληρο τον πλανήτη να ενώνουν τις προσευχές τους με τη δική του.

H στιγμή που ο Πάπας Φραγκίσκος εγκαινιάζει την εφαρμογή για τη συμπροσευχή (στο 13:30 από την έναρξη του βίντεο)
Ο Ποντίφηκας, που είχε ομολογήσει κάποτε ότι δεν σκαμπάζει τίποτε από την σύγχρονη τεχνολογία, παρουσίασε την τελευταία ψηφιακή πλατφόρμα του Βατικανού, το «Παγκόσμιο Δίκτυο Προσευχής με τον Πάπα» στη διάρκεια του καθιερωμένου

Κρυμμένος ο Αρχιεπίσκοπος – Ανύπαρκτος ο Πατριάρχης του "γένους" (;;)

     Τη σφραγίδα του στην Ιστορία άφησε το σημερινό μεγαλειώδες συλλαλητήριο.     Αντιθέτως ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών απείχε κρυμμένος προφανώς για να μην τον αποδοκιμάσουν.
     Ίδια στάση και ο Πατριάρχης που τηρεί σιγή ιχθύος για την Μακεδονία μας.     Ακόμα και αυτή τη στιγμή κανένας τους δεν καταδικάζει τα χημικά που ιερείς και οι οικογένειές τους εισέπνευσαν με κίνδυνο της ζωής τους.     Μόνο ο Πρωθυπουργός αποτελεί ποίμνιό τους ώστε να εξαγοράζεται η σιωπή τους από την εύνοιά του;

 Σχόλιο: Ο καλός Θεός  θα δώσει τη λύση...

Πηγή

«Τι εστί, "φωνή βοώντος εν τη ερήμω και τα εξής», Αγίου Μαξίμου τοῦ Ομολογητού

Ἕνα θεολογικὸ κείμενο τοῦ ἁγίου Μαξίμου.

1. «Φωνὴ τοῦ Θεοῦ Λόγου βοῶντος... ἐν τῇ ἐρήμῳ φύσει τῶν ἀνθρώπων», λέγει, εἶναι ὁ κάθε Ἅγιος. «Πᾶς ἅγιος διὰ τῆς οἰκείας ἀναστροφῆς, ὡς ἐσχηκὼς βοῶντα τὸν Λόγον τὰ οἰκεῖα τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις θελήματα, φωνὴ τοῦ Λόγου σαφῶς ὑπάρχει, καὶ πρόδρομος κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς ἐν αὐτῷ δικαιοσύνης καὶ πίστεως».

2. «Πάντων δὲ μάλιστα φωνὴ τοῦ Λόγου καὶ πρόδρομός ἐστιν Ἰωάννης ὁ Μέγας», καὶ «ἔρημός ἐστιν ἡ τῶν ἀνθρώπων φύσις, καὶ ὁ κόσμος οὗτος, καὶ πᾶσα καθέκαστον ψυχή, διὰ τὴν γενομένην ἐκ τῆς ἀρχαίας παραβάσεως τῶν ἀγαθῶν ἀκαρπίαν. Φωνὴ δὲ τοῦ βοῶντός ἐστι Λόγου, ἡ κατὰ συνείδησιν ἐπὶ τοῖς ἑκάστῳ πλημμεληθεῖσι συναίσθησις· οἷον ἡ βοῶσα κατὰ τὸ κρυπτὸν τῆς καρδίας, ἑτοιμάσαι τὴν ὁδὸν Κυρίου... Ὁδὸς δὲ καλή τε καὶ ἐπίδοξος, ὁ κατ’ ἀρετὴν ὑπάρχει βίος».

Ἡ συνέχεια στὸ κείμενο τοῦ Ἁγίου (ἀπὸ Migne, P.G. 90, 421-432).

Η οικουμενιστικη - Σ Υ Ν Τ Α Γ Η - Βαρθολομαίου: Δεν χρειάζεται η ΜΕΤΑΝΟΙΑ για την επούλωση σχισμάτων και αιρέσεων! --Τους δεχόμαστε όλους ΟΠΩΣ ΕΙΝΑΙ!!!

Ο Βαρθολομαίος καταργεί και την μετάνοια!!!

Αρχιεπίσκοπος Άβελ:

«Οι Ιεροί Κανόνες δεν μας επιτρέπουν

 να αλλάξουμε την στάση μας

για την Ουκρανία»

"Χωρίς μετάνοια, δεν μπορεί ένα σχίσμα

να ενωθεί με τις Τοπικές Εκκλησίες"

Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr

---

    Ως μεγάλη τραγωδία και μεγάλη θλίψη για την Ορθοδοξία χαρακτήρισε την παραχώρηση Αυτοκεφαλίας στην Εκκλησία της Ουκρανίας ο Αρχιεπίσκοπος Λούμπλιν και Χελμ Άβελ.
Ο Αρχιεπίσκοπος Άβελ σε συνέντευξη που παραχώρησε στο Τμήμα Πληροφοριών της Εκκλησίας της Ουκρανίας του Πατριαρχείου Μόσχας σχολίασε τις πρόσφατες ενέργειες του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως στην Ουκρανία.
Επίσης ο Αρχιεπίσκοπος Λούμπλιν και Χελμ τόνισε ότι η Εκκλησία της Πολωνίας στέκεται σταθερά στους Ιερούς Κανόνες της Ορθόδοξης πίστης και η θέση της για το Ουκρανικό ζήτημα παραμένει σταθερή.
''Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν μπορεί να δεχθεί τους σχισματικούς χωρίς μετάνοια, και αυτή τη θέση εξέφρασε και ο Προκαθήμενος

21 Ιανουαρίου: Εορτή του αγίου Μαξίμου του Ομολογητού

 Μια αξιόλογη μελέτη: "Περί αγάπης και αληθείας προς τους αιρετικούς"

 Η παρεμπόδιση της αιρετικής δραστηριότητος είναι έργο αγάπης, κατά τον Άγιο Μάξιμο τον Ομολογητή

Πολύ συχνά στα θέματα της Πίστεως και της προασπίσεώς της, προβάλλεται -συνήθως από νεωτεριστές, όπως λ.χ. τους οικουμενιστές κ.α.- το επιχείρημα αφ' ενός της «αγάπης» προς τους καινοτόμους, τους αιρετικούς, τους αιρετίζοντες Ορθοδόξους κ.λπ., αφ' ετέρου δε της «αποφυγής της κατακρίσεώς» τους. Σκοπός αλλά και επιτυγχανόμενο αποτέλεσμα της προβολής αυτού του επιχειρήματος είναι η άμβλυνση των αποστάσεων μεταξύ των «χριστιανικών ομολογιών» και των θρησκειών.

Η παρούσα μελέτη, θα προσπαθήσει να προσεγγίσει

λίγο πιο προσεκτικά (όχι πλήρως, αλλά πάντως το κατά δύναμιν βαθύτερα) το θέμα τούτο της αγάπης προς τους αιρετικούς και πώς αυτή νοείται, πάντοτε βάσει