Αγ. Ευστάθιος αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης

Από το Συναξάρι  

Ο άγιος Ευστάθιος γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη μεταξύ των ετών 1115 και 1135. Τα πρώτα του γράμματα τα διδάχθηκε στην σχολή, η οποία λειτουργούσε στην μονή της αγίας Ευφημίας, όπου και νωρίς εκάρη μοναχός. Εν συνεχεία ολοκλήρωσε τις φιλοσοφικές και θεολογικές του γνώσεις στην περιβόητη πατριαρχική σχολή. Το 1150 χειροτονήθηκε διάκονος της Μεγάλης Εκκλησίας (Αγίας Σοφίας) στην μονή του αγίου Φλώρου, από όπου έλαβε και την προσωνυμία Κατάφλωρος. Ήδη γνωστός όμως για την μεγάλη του μόρφωσι και την ρητορική του δεινότητα, αναγορεύθηκε δημόσιος διδάσκαλος της πατριαρχικής σχολής με τον τίτλο του μαγίστορος των ρητόρων. Στην διδασκαλία του απεδείκνυε ότι η ελληνική φιλοσοφία έγινε θεραπαινίς της χριστιανικής αληθείας. Λέγεται ότι τόσο εξαιρετικό ήταν το διδασκαλικό του χάρισμα, ώστε «πάσα η φιλόλογος νεολαία της Πόλεως» συνωστιζόταν με ακόρεστη

Δεύτερη δικαστική νίκη για Μητροπολίτη Πειραιώς και ΠΕΘ στο ΣτΕ για τα Θρησκευτικά

      Για δεύτερη φορά, σύμφωνα με πληροφορίες, κέρδισαν στην προσφυγή που κατέθεσαν στο Συμβούλιο της Επικρατείας ο μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ και η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων κατά των νέων προγραμμάτων σπουδών για το μάθημα των Θρησκευτικών.

     Σήμερα το πρωί, σύμφωνα με τις ίδιες πηγές, δημοσιεύθηκε η απόφαση για την προσφυγή που είχε γίνει κατά του προγράμματος σπουδών για το Λύκειο επί υπουργίας Κώστα Γαβρόγλου. Το 2018 το ανώτατο ακυρωτικό δικαστήριο είχε κρίνει ως αντισυνταγματικό

Η αναμενόμενη απόσυρση των αντορθόδοξων θρησκευτικών

 Ηρακλής Ρεράκης 

 

    Πριν από λίγες ημέρες η νέα ηγεσία του Υπουργείου Παιδείας έστειλε Εγκύκλιο στα σχολεία με οδηγίες στους εκπαιδευτικούς, που ορίζει μεταξύ άλλων την ύλη των Θρησκευτικών για το νέο σχολικό έτος 2019-2020. Και ποια είναι αυτή η διδακτέα ύλη; Τα πολυθρησκειακά Θρησκευτικά που καθιερώθηκαν από τον κ. Φίλη και τον κ. Γαβρόγλου!

Πριν από όλα επισημαίνουμε ότι, η ύλη αυτή έχει ήδη ακυρωθεί από το Συμβούλιο της Επικρατείας (ΣτΕ), διότι το 2018 το ΣτΕ, ακυρώνοντας την απόφαση Φίλη, ακύρωσε, όχι απλώς τον αριθμό του ΦΕΚ, που αναγράφεται πάνω από την υπουργική απόφαση Φίλη, αλλά, κατά βάση, το

Αντίρρηση στην «Θεολογική απάντηση σε σύγχρονους προβληματισμούς» του αρχιμ. Αντωνίου Φραγκάκη

Υπό του μοναχού Παϊσίου Καρεώτου

Εἰσαγωγικά

Στίς 4-8-2019 δημοσιεύθηκε μία συνέντευξη πού πῆρε ὁ κ. Δημήτριος Κυριακόπουλος ἀπό τόν ἀρχιμ. π. Ἀντώνιο Φραγκάκη. Μέσα ἀπό τά πολλά θέματα πού ἐκεῖ ἀναλύονται, ἡ ὅλη προσπάθεια εἶναι νά στηρίξει ὁ π. Ἀντώνιος τό ἔγκυρον κάποιων δηλώσεων τοῦ Μητροπολίτου Μόρφου. 

Ὁ μέν Μητροπολίτης καταπιάνεται μέ ἕνα θέμα, σέ ἐπίπεδο ἐκλαϊκευμένης ἐπιστήμης μέ γνωστικίζουσες ἀποκλίσεις. Ὁ δέ π. Ἀντώνιος, στήν προσπάθειά του νά δώσει μίαν θεολογική ἀπάντηση, ἀνοίγει ἕνα εὐρύ φάσμα θεολογικῶν προβληματισμῶν, καί δημιουργεῖ περαιτέρω προβλήματα πάνω στήν κατανόηση τῆς ὀρθοδόξου ἀνθρωπολογίας.

Καὶ οἱ δύο ἐπικαλοῦνται ὅτι τὰ ἄκουσαν ὡς διδασκαλία ἀπὸ τὸν Ἅγιο Πορφύριο. Εἴτε πράγματι συμβαίνει αὐτὸ, εἴτε ὄχι, ἡ διδασκαλία ποὺ μεταφέρεται πρὸς τὸν λαὸ τῆς Ἐκκλησίας, εἶναι ἔξω ἀπὸ τὴν παραδεδομένη. Ἐπειδὴ ὁ ὑπογράφων εἶναι ὁ π. Ἀντώνιος, στρέφουμε τὸν λόγο πρὸς αὐτὸν, ὑποδεικνύοντας τὶς συνέπειες τῶν λόγων του, ἀλλὰ καὶ τὶ λέει ἡ Ἐκκλησία.  

Παραλογισμοί: Άγριος διώκτης μοναζουσών παρουσιάζεται ως αντιοικουμενιστής!

    Ὁ μητροπολίτης Ἠλείας Γερμανὸς πρὶν μερικὲς ἡμέρες ἔδωσε στὴν δημοσιότητα μιὰ δήλωση ποὺ δημοσιεύτηκε καὶ στὸν «Ὀρθόδοξο Τύπο» (ἐδῶ καὶ στὸ τέλος τῆς ἀνάρτησης) ὁ συντάκτης τοῦ ὁποίου δείχνοντας ἔλλειψη μνήμης, ἐπαινεῖ ἀνορθόδοξα καὶ ἀδιάκριτα στὴν εἰσαγωγή του, τὸν οἰκουμενιστὴ μητροπολίτη κ. Γερμανό!

      Καλά, ἡ καλὴ καὶ «ὀρθόδοξη» αὐτὴ ἐφημερίδα δὲν κατάλαβε ὅτι ὁ μητροπολίτης κ. Γερμανὸς ὁμιλεῖ παραπλανητικὰ καὶ παραπειστικά, ἀφοῦ καταδικάζει ἕνα φάντασμα;

   Ποιός εἶναι ἄραγε ὁ «παναιρετικὸς συγκρητιστικὸς Οἰκουμενισμὸς» τοῦ κ. Γερμανοῦ.  Ἂν δὲν εἶναι φάντασμα, κι ἂν ἔχει «σάρκα καὶ ὀστά», ἂν εἶναι δηλ. ὁ Οἰκουμενισμὸς ποὺ οἱ Ὀρθόδοξοι πιστοὶ ἐννοοῦμε, τότε, ἕνα κόκκαλο καὶ ἕνα κομμάτι κρέας τοῦ Οἰκουμενισμοῦ αὐτοῦ, εἶναι καὶ ὁ κ. Γερμανός, σύνεδρος τῆς ψευτοσυνόδου τοῦ Κολυμπαρίου τῆς Κρήτης ποὺ δικαίωσε Συνοδικὰ τὸν Οἰκουμενισμὸ καὶ ἄγριος διώκτης ὀρθοδόξων μοναζουσῶν, οἱ ὁποῖες μὲ τὴν στάση τους τὸν ἤλεγξαν γιατὶ συμμετεῖχε καὶ ἀποδέχτηκε στὴν πράξη τὴν κακόδοξη «Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδο» τῆς Κρήτης! Μήπως

Βίος και πολιτεία του Αγίου Ευσταθίου του Μεγαλομάρτυρα († 20 Σεπτεμβρίου)

Στις 20 Σεπτεμβρίου η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη μιας αγίας οικογενείας. Μιας οικογενείας μαρτύρων πού την αποτελούσαν ο άγιος Ευστάθιος, η σύζυγος του αγία Θεοπίστη και τα δύο παιδιά τους, οι άγιοι Αγάπιος και Θεόπιστος.
Στα 98 μ. Χ. ο Πλακίδας, αυτό ήταν το πρώτο όνομα του αγίου Ευσταθίου, διαπρέπει σαν στρατηλάτης ενδοξότατος της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Δεν είναι μόνο η ευγενής καταγωγή και ο πλούτος, πού τον κάνουν να ξεχωρίζη, αλλά και οι εξοχές νίκες και τα ανδραγαθήματα του. Κι από κοντά ο ψυχικός του πλούτος. Συνετός, εγκρατής και σώφρων, δίκαιος και ελεήμων, αποτελεί αν και ειδωλολάτρης ακόμα μια εκλεκτή ψυχή. Σ’ αυτές του τις αρετές του μοιάζουν και η σύζυγος και οι δύο γιοι του.
Ένα τέτοιο ευγενικό θήραμα ήταν αδύνατο να ξεφύγη από τα δίχτυα
της αγάπης του θείου Κυνηγού. Έτσι λοιπόν κάποια μέρα πού ο Πλακίδας γύμναζε το στρατό στο κυνήγι, τράβηξε την προσοχή του κάποιο ελάφι, πού ενώ έτρεχε, στρεφόταν και τον κοίταζε στα

"και έσεσθε μισούμενοι υπό πάντων διά το όνομά μου" (Ιησούς Χριστός)

                                      

Του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Ευστα­­θίου

καί της συνοδείας αυτού

         "ὅτι οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρὸς αἷμα καὶ σάρκα"

ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟΝ

Στίχ. Θαυμαστὸς ὁ Θεὸς ἐν τοῖς Ἁγίοις αὐτοῦ.

Χαίροις ὑπομονῆς ἀῤῥαγοῦς, πύργος ἀκλόνητος καὶ ἔπαλξις ἄσειστος· ἡ πέτρα τῆς καρτερίας, ὁ του Ἰὼβ μιμητής, καὶ εἰκὼν ἐν πᾶσιν ἀπαράμιλλος· ἀνδρείως ὑπέστης γάρ, τὴν τοῦ πλούτου ἀφαίρεσιν, καὶ ὁμοζύγου, καὶ υἱῶν σου τὴν στέρησιν, ὥσπερ ἄσαρκος, Ἀθλοφόρε Εὐστάθιε· ὅθεν ὁ μεγαλόδωρος, σὲ αὖθις ἀνύψωσε, καὶ τοὺς φιλτάτους οἰκείους, σώους σοι Μάρτυς ἀπέδωκε· μεθ' ὧν καὶ ἀθλήσας, τῆς ἀφθάρτου βασιλείας, σὰ κατηξίωσαι.

Δυστυχώς! Προχωρεί ...σταθερά στην ενότητα με την αίρεση!

Βαρθολομαίος:  Νοσταλγία της ενότητας

– Τι είπε στους παπικούς (ΒΙΝΤΕΟ)

του Μανώλη Κείου

«Κρατάμε τον δεσμό ειρήνης και αγάπης μεταξύ μας» ανέφερε μεταξύ άλλων ο κ. Βαρθολομαίος στο περιθώριο των εκδηλώσεων που έλαβαν χώρα στην Καλαβρία για τον εορτασμό της εκατονταετηρίδας της ιδρύσεως της επαρχίας Λούγκρο παρουσία του Οικουμενικού Πατριάρχη. Οι Ιταλοί έχουν δώσει μεγάλη βαρύτητα στην ιστορική επίσκεψη στην Αρχιεπισκοπή Rossano-Cariati.
Ο Βαρθολομαίος διαβεβαίωσε την επαρχία του Lungro ότι «αν και δεν βρίσκεται πλέον υπό κανονική προστασία, η μητέρα εκκλησία της Κωνσταντινούπολης χαίρεται με μητρικό τρόπο επειδή βλέπει ότι κρατάτε τη γλώσσα σας, τον τελετουργικό και λειτουργικό πλούτο. Αυτό δεν είναι μόνο ένα εξωτερικό στοιχείο,

Αυτές είναι οι επιλογές Βαρθολομαίου! --Κατά την παροιμία "τρώγονται σαν τα σκυλιά"!

Φιλάρετος: Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος αναζητά απόλυτη εξουσία στην Ορθοδοξία

Επανήλθε με νέα πυρά κατά του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου ο «Πατριάρχης Κιέβου» Φιλάρετος ισχυριζόμενος πως όταν χορήγησε τον Τόμο στην OCU, ο Οικουμενικός Πατριάρχης καθοδηγείτο από τα δικά του συμφέροντα, έτσι ώστε η ουκρανική Εκκλησία να εξαρτάται από αυτόν.

«Ο παράγοντας ώθησης της Κωνσταντινούπολης να ασχοληθεί ενεργά με το θέμα της ουκρανικής αυτοκεφαλίας ήταν το Ορθόδοξο Συμβούλιο της Κρήτης, το οποίο συγκάλεσε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος για να «λάβει ειδική δύναμη στην Ορθοδοξία»». Αυτή την άποψη εξέφρασε ο «Πατριάρχης Κιέβου» σε συνέντευξή του που δημοσιεύθηκε στις 18 Σεπτεμβρίου στον επίσημο ιστότοπο του UOC-KP.

Είναι η «δυνητική–αντιοικουμενιστική» αντίληψη, γραμμή άμυνας της Ορθοδοξίας;

«Ζήλος δε, ασφάλεια πίστεως»

Γρηγόριος Θεολόγος

– Εις  Ήρωνα  τον  Φιλόσοφον

ΝΙΚΟΥ ΣΑΚΑΛΑΚΗ

Ο θείος ζήλος, ως θέρμη της πνευματικής ζωής, πρέπει να τοποθετηθεί μέσα στο καθολικώτερο Αγιογραφικό και Πατερικό πεδίο της Εκκλησίας.

Στην Αγία Γραφή έχουμε (φανερώνεται) τη σύνδεση του ζήλου με την απόλυτη αγιότητα του Θεού (Έξοδ. 20,5), ως έκφραση της ανθρώπινης συνείδησης με ακριβή και διαρκή προσήλωσή της στο νόμο–θέλημα του Θεού.

Ο Θεός περιγράφει το νόημα του ζήλου ως αφοσίωση, λατρεία και υπακοή στο πρόσωπό Του.

Μεγαλειώδες το χωρίο που αποδίδει την λατρευτική λειτουργία του ζήλου, ως σύνδεση του Θεού με τον λαό του:

«Εγώ γαρ ειμί Κύριος ο Θεός σου, Θεός ζηλωτής, αποδιδούς αμαρτίας πατέρων επί τέκνα έως τρίτης και τετάρτης γενεάς τοις μισούσι με και ποιών έλεος εις χιλιάδας τοις αγαπώσι με και τοις φυλάσσουσι τα προστάγματά μου» (Εξ. 20, 5).

Ο Σευήρος παρατηρεί: «Πρόσεχε ακριβώς, ότι την μεν τιμωρίαν ήπλωσε μέχρι τετάρτης γενεάς, την δε φιλανθρωπίαν εις χιλίας γενεάς».

Ο Αγ. Γρηγόριος στο λόγο του «Εις Ήρωνα τον Φιλόσοφον» (Ε.Π.Ε. 3), «επαινεί τον Ήρωνα δημοσίως, ανύποπτος δια την πικρίαν με την οποίαν επρόκειτο μετ’ ου πολύ να τον ποτίση ο τόσον γενναιοφρόνως επαινούμενος εις τον λόγον αυτόν φιλόσοφος» (βλέπε εισαγωγή).

Γεννήθηκα Ορθόδοξος

Αυτό το θαύμα μου το ανέφερε κάποιος Μοναχός από το Άγιο Όρος.

Ήταν ένας πατέρας που μεγάλωνε ένα ανάπηρο παιδί, μόνος του.
Το παιδί ήταν κατάκοιτο στο κρεβάτι. Κάποια στιγμή έφτασε σε τεράστιο οικονομικό αδιέξοδο. Τότε εμφανίστηκε κάποιος άνθρωπος στην ζωή του, που άρχισε να τον βοηθά χρηματικά προς χάριν του παιδιού.

Τον βοήθαγε για πολύ καιρό, ώσπου κάποια στιγμή ο πατέρας του είπε «σου χρωστάω την ζωή μου». Μόλις το άκουσε αυτό ο άνθρωπος του είπε: «θέλω να έρθεις μαζί μου σε μια συγκέντρωση». Έτσι κι έγινε, κάποια μέρα κλείδωσαν το κατάκοιτο παιδί στο σπίτι και πήγαν σε κάποιον χώρο όπου γινόταν η συγκέντρωση.

Καθαίρεση Βαρθολομαίου!

   Όλο και ωριμάζει στις σκέψεις όλων η καθαίρεση Βαρθολομαίου. Το πρόβλημα είναι ποιοί και πόσοι Επίσκοποι θα τολμήσουν -αψηφώντας τις όποιες συνέπειες- να το υποστηρίξουν δημόσια!

Εἴμεθα εἰς ἀδιέξοδον;

Ἡ ὀγδόη λύσις!

Τοῦ Παναγιώτου Κατραμάδου

   Συζητῶν μὲ πολλοὺς καὶ διαφορετικοὺς εἰδήμονας τῶν ἐκκλησιαστικῶν πραγμάτων διὰ τὸ φλέγον ζήτημα τῆς Οὐκρανίας εἰς τὸ ἐρώτημά μου «ποία θὰ ἦτο ἡ βέλτιστος λύσις» εἰσέπραξα ἄλλοτε μὲ εὔσχημον καὶ ἄλλοτε μὲ εὐθὺ τρόπον τὴν ἀπάντησιν: «εἴμεθα εἰς ἀδιέξοδον»! Ἂν ὅμως, ὡς διατυμπανίζεται, εἰς τὴν δημοκρατίαν δὲν ὑπάρχουν ἀδιέξοδα, πολὺ περισσότερον δὲν ὑφίστανται ἀδιέξοδα εἰς τὴν Ἐκκλησίαν. Ποῖαι εἶναι αἱ πιθαναὶ λύσεις;

   Ἀπὸ μεγάλην μερίδα πιστῶν ὑποστηρίζεται ἡ ἄποψις ὅτι πρέπει τὸ Πατριαρχεῖον Κωνσταντινουπόλεως νὰ ὑποχωρήση, συναισθανόμενον τὸ ἐγκληματικὸν λάθος του. Εἶναι βέβαιον ὅτι χωρὶς νὰ συμβουλευθῆ κανένα καὶ καταπατῶντας τὰς συνομολογήσεις κατὰ τὰς πανορθοδόξους προσυνοδικὰς

«Ειρήνη, η απαλλαγή από τα πάθη...»

 Άγιος Μάρκος ο Ασκητής:

«Ειρήνη είναι

η απαλλαγή από τα πάθη,

η οποία

χωρίς την ενέργεια

του Αγίου Πνεύματος

δεν βρίσκεται»

Νίκη των αθέων, αφού οι Ποιμένες κοιμούνται "οικουμενιστικό", κοιμίζοντας και το Λαό!

Η Κεραμέως (ως μη ώφειλε) συντάσσεται με τους εχθρούς της Ορθοδοξίας. Υποταγή στη νέα τάξη

Η Νίκη των αθέων

Η Κεραμέως (ως μη ώφειλε) συντάσσεται με τους εχθρούς της Ορθοδοξίας
     Υιοθέτησε αντισυνταγματική σύσταση και κατάργησε την αναγραφή ιθαγένειας και θρησκεύματος στα απολυτήρια

Αδιανόητη και αψυχολόγητη είναι η πρωτοβουλία της Νίκης Κεραμέως να υπακούσει τυφλά στη σύσταση - απόφαση της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα (ΑΠΔΠΧ) και να ανακοινώσει ότι στο εξής θα σταματήσει η καταγραφή των στοιχείων θρησκεύματος και ιθαγένειας στα απολυτήρια των μαθητών γυμνασίου και λυκείου.

Το ίδιο το υπουργείο Παιδείας, ως δημόσιος φορέας της εκτελεστικής εξουσίας, κινείται στα όρια της συνταγματικής νομιμότητας, όταν δείχνει ιδιαίτερη σπουδή στην εφαρμογή αποφάσεων ανεξάρτητων Αρχών, ενώ εκκρεμούν δικαστικές αποφάσεις, που έχουν ισχύ υπέρτερη των αποφάσεων των ανεξάρτητων Αρχών. 

Η χθεσινή καταστροφική απόφαση του υπουργείου

Άγιος Κασσιανός ο Ρωμαίος: Περί των οχτώ λογισμών της κακίας (ΜΕΡΟΣ 1ον)

Προς τον επίσκοπο Κάστορα περί των οχτώ λογισμών της κακίας.

Αφού πρωτύτερα συντάξαμε τον λόγο «περί διαμορφώσεως των Κοινοβίων», έχοντας το θάρρος στις προσευχές σου, επιχειρούμε πάλι να γράψομε για τους οχτώ λογισμούς της κακίας· της γαστριμαργίας, λέω, και πορνείας, φιλαργυρίας, οργής, λύπης, ακηδίας, κενοδοξίας και υπερηφάνειας.

1. Για την εγκράτεια της κοιλίας

Πρώτα θα κάνω λόγο για την εγκράτεια στα φαγητά, η οποία είναι αντίθετη της γαστριμαργίας, και για τον τρόπο των νηστειών και την ποσότητα των φαγητών. Και αυτά, όχι από τον εαυτό μου, αλλά καθώς παραλάβαμε από τους αγίους Πατέρες. 

Εκείνοι λοιπόν, δεν έχουν παραδώσει ένα κανόνα νηστείας, ούτε ένα τρόπο της διατροφής, ούτε το ίδιο μέτρο, γιατί δεν έχουν όλοι την ίδια δύναμη, είτε λόγω ηλικίας, είτε ασθένειας, είτε καλύτερης συνήθειας του σώματος. 

Τό μίσος των καθολικών γιά τόν Άγιο Γρηγόριο τόν Παλαμά!

Ο Αγιος Γρηγόριος έπαιξε σπουδαίο ρόλο στην εκκλησιαστική ιστορία της Ορθοδοξίας. Κι αυτό, γιατί κάποιος Βαρλαάμ, Καλαβρός στην καταγωγή προερχόμενος από τους καθολικούς και στην ιδέα φιλόσοφος, ήρθε από τη Δύση και προσπάθησε να επηρεάσει τις θεολογικές τάσεις της Ανατολής. Πολλούς κατατρόπωσε στις συζητήσεις, κι ήταν τόσο λογικοφανής, που κανείς δε τολμούσε να τον αντικρούσει, μάλλον δε, αποκτούσε συνεχώς οπαδούς. Στη δύσκολη αυτή στιγμή, που απειλούνταν με νόθευση τα δόγματα της Εκκλησίας, που γελοιοποιούνταν η νοερά προσευχή και οι πνευματικές καταστάσεις που είχαν σχέση μ’αυτήν, ο Αγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς προσέτρεξε και αναχαίτισε τον αιρετικό Καλαβρό.

Τα γεγονότα εκείνης της περιόδου έμειναν γνωστά με την ονομασία «Ησυχαστικές έριδες», γιατί το επίμαχο ζήτημα ήταν αν πρέπει να μονώνεται κανείς και να πιέζει τον εαυτό του στην τέλεση της ευχής ή να κάθεται στις αίθουσες διδασκαλίας και να φιλοσοφεί.

Και προδίδουν και κοροϊδεύουν τον λαό του Θεού!

Η Μητρόπολη Λαγκαδά βουλιάζει στο σχίσμα, ανησυχητικά μηνύματα από το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας

σ.σ. Ενδιαφέροντα στοιχεία προκύπτουν από το συλλείτουργο σχισματικών στην Όσσα Λαγκαδά. Θα παρουσιάσω την είδηση:
       όπως την παρουσίασαν οι σχισματικοί   και
       όπως την παρουσίασε η Μητρόπολη Λαγκαδά Λιτής και Ρεντίνης.

(Δελτίο Τύπου) Ιερά Αγρυπνία επί τη ευκαιρία της ενθυμήσεως του γεγονότος, της κατά θαυμαστό τρόπο ανευρέσεως και ανακομιδής των Χαριτοβρύτων και Σεπτών Ιερών Λειψάνων της Αγίας Νεοπαρθενομάρτυρος Κυράννης

Επ’ ευκαιρία της ενθυμήσεως του γεγονότος, της κατά θαυμαστό τρόπο ανευρέσεως και ανακομιδής των Χαριτοβρύτων και Σεπτών Ιερών Λειψάνων της Αγίας Νεοπαρθενομάρτυρος Κυράννης (12 Σεπτεμβρίου 2011) και της Ιεράς Μνήμης του εκ Βερτίσκου καταγομένου Αγίου Νεομάρτυρος Γαβριήλ του Ιβηρίτου, ο οποίος

Όσοι εμπιστεύονται ακόμα τους Επισκόπους, ας απαιτήσουν την -με κάθε κόστος- εμπράγματη αντίδρασή τους!

Tό ὁμολογοῦν στὶς ἰστοσελίδες τους:

        «ὅ,τι δὲν τόλμησε ὁ Σύριζα,

τὸ πράττουμε ἐμεῖς»!

   Δὲν ἔχουν ἱερὸ καὶ ὅσιο τελικὰ στὴ νέα Κυβέρνηση! Ξαφνικὰ ἡ Ὑπουργὸς παιδείας τρέχει μὲ ταχύτητα φωτὸς νὰ ἐφαρμόσει τὴν πολὺ πρόσφατη ἀπόφαση τῆς Ἀρχῆς Προστασίας Δεδομένων Προσωπικοῦ Χαρακτήρα ἐνῶ τὴν ἴδια στιγμὴ «ξεχνᾶ» τὶς δύο ἀποφάσεις τῆς Ὁλομέλειας τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας ποὺ προσδιορίζουν τὸν χαρακτήρα τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν!
   Περιδιαβαίνοντας σήμερα στὸ διαδίκτυο γιὰ νὰ διαγνώσω τὸν τρόπο μὲ τὸν ὁποῖο θὰ παρουσιαστεῖ ἡ ἀπόφαση τῆς Ὑπουργοῦ, διαπίστωσα ὅτι σὲ μεγάλης ἐπισκεψιμότητας ἰστοσελίδα ποὺ ἀπηχεῖ ἀμιγῶς σὲ ὅλα τὰ ζητήματα τὶς κυβερνητικὲς θέσεις, ὁμολογεῖται ξεδιάντροπα ὅτι ὡς νέα κυβέρνηση ὑλοποιοῦν ὅ,τι δὲν τόλμησε νὰ πράξει ὁ Σύριζα!
   Πράγματι, εἶναι πάγια τακτικὴ τῶν ἐλεγχόντων τὶς ἑλληνικὲς κυβερνήσεις νὰ ἐξωθοῦν τοὺς μὲν ἀριστεροὺς σὲ προδοσίες στὰ κοινωνικὰ ζητήματα τὰ ὁποῖα ὑποτίθεται ἡ ἰδεολογία τους τὰ περιποιεῖ μὲ ἰδιαίτερη εὐαισθησία καὶ τιμή, καὶ τοὺς δὲ δεξιοὺς σὲ προδοσίες στὰ ἐθνικὰ ζητήματα ἢ σὲ ζητήματα πολιτιστικῆς ταυτότητας τὰ ὁποία ἡ δική τους ἰδεολογία ὑποτίθεται προασπίζει…  Αὐτὸ συμβαίνει καὶ τώρα καὶ μάλιστα μὲ ὠμό, δηκτικὸ καὶ σκληρὸ τρόπο…
    Καὶ τὸ ἐρώτημα εὐθὺς ἀμέσως πού τίθεται:  Ἡ Ἐκκλησία θὰ ἀντιδράσει; Οἱ πιστοὶ θὰ ἐκφράσουν τὴν ἔμπονο ἀγωνία τους; Ἢ μήπως ἐλέω μπλὲ κυβέρνησης τῆς «δεξιᾶς τοῦ Κυρίου» θὰ προσπεράσουμε μὲ εὐκολία ἀκόμα μία ἐπίθεση

Η λεωφόρος του Οικουμενισμού!

ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ

ΣΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ

π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ

Πατριάρχης-Ουνίτες-Πάπας ...= ΕΝΩΣΗ!!!

Συνάντηση του Ουνίτη Αρχιεπισκόπου Ουκρανίας με τον Οικουμενικό Πατριάρχη

Του Αιμίλιου Πολυγένη

---

Συνάντηση με τον Επικεφαλής των Ελληνο-καθολικών (Ουνίτης) της Ουκρανίας Αρχιεπίσκοπο Σβιατοσλάβ, είχε το απόγευμα της Δευτέρας 16 Σεπτεμβρίου ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος.
Η συνάντηση του Αρχιεπισκόπου με τον Πατριάρχη, πραγματοποιήθηκε στο Μέγαρο Σάντα Μαρία όπου διαμένει ο Πάπας Φραγκίσκος.
Σύμφωνα με το γραφείο ενημερώσεως του Ουνίτη Αρχιεπισκόπου, οι δύο πλευρές συζήτησαν την κατάσταση στην Ουκρανία και τις Οικουμενικές σχέσεις μεταξύ των Εκκλησιών.

Η "αδελφοποίηση" με την αίρεση συνεχίζεται, αλλά οι "ορθόδοξοι" δεν ...τρομάζουν από τέτοια και κοινωνούν αφόβως με τους "αδελφοποιημένους" αιρετικούς!

Συνάντηση Βαρθολομαίου-Φραγκίσκου στην Ρώμη σε… «αδελφική ατμόσφαιρα»

Του Μανώλη Κείου

   Ο Πάπας Φραγκίσκος συναντήθηκε με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο πριν από λίγες ώρες, με τους δύο θρησκευτικούς ηγέτες να γευματίζουν μαζί στο Casa Santa Marta.

Η συνάντηση μεταξύ του Πάπα και του Πατριάρχη πραγματοποιήθηκε σε «αδελφική ατμόσφαιρα», σύμφωνα με ανακοινωθέν του Γραφείου Τύπου της Αγίας Έδρας.

   Ο Πάπας Φραγκίσκος και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος της Κωνσταντινούπολης συναντήθηκαν επίσης στο Casa Santa Marta μαζί με τις αντίστοιχες αντιπροσωπείες τους.

    Το Συμβούλιο των Καρδιναλίων πραγματοποιεί την 31η συνάντησή του και ο Γραμματέας, Επίσκοπος Marcello Semeraro, κάλεσε τον Πατριάρχη να χαιρετήσει τους συμμετέχοντες πριν από τη συνάντησή του με τον Πάπα.

   Στις σύντομες παρατηρήσεις του, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος μίλησε για την αξία που δόθηκε στη συνοδικότητα στην Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία.

    Στη συνέχεια διαβεβαίωσε τους καρδινάλους για τις προσευχές του.

Πηγή

Όσο οι Οικουμενιστές Επίσκοποι θα κυβερνούν, οι πολιτικοί που υπακούουν στη Ν. Τάξη-Μασωνία, θα ροκανίζουν πατρίδα και Εκκλησία!

Νέα αντιθρησκευτική «βόμβα» του υπ. Παιδείας:

Τέλος στην αναγραφή θρησκεύματος

και ιθαγένειας στα απολυτήρια

Στο έλεος του «προοδευτισμού» τα ελληνόπουλα

Το είχαμε γράψει από τα τέλη Αυγούστου πως ήδη παρά τα χαμόγελα έχουμε τα πρώτα σύννεφα στις σχέσεις νέας κυβέρνησης-Εκκλησίας.
Αφορμή τότε ήταν το γεγονός πως η κυβέρνηση της Ν.Δ. διατηρεί τα Θρησκευτικά Φίλη – Γαβρόγλου στα Δημοτικά Σχολεία. Σήμερα ήρθε ο δεύτερος γύρος μετά την τροποποίηση ρυθμίσεων αναφορικά με την αναγραφή του θρησκεύματος και της ιθαγένειας στους τίτλους και στα πιστοποιητικά σπουδών.
Όπως αναφέρει σε ανακοίνωση του το υπουργείο “Σε συμμόρφωση με την υπ’ αριθ. 28/2019 Απόφαση της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα (ΑΠΔΠΧ), το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων έχει δρομολογήσει την τροποποίηση

Εκεί έφερε τα πράγματα ο Βαρθολομαίος: Να ξυλοκοπούνται ιερέας-πιστοί από την "νέα εκκλησία" που δημιούργησε!

Ξυλοδαρμός Ιερέα και γυναίκας από παράγοντες της «Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας» (ΟΕΟ)

Ξυλοδαρμός Ιερέα και γυναίκας από παράγοντες της «Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας» (ΟΕΟ) σε χωριό της περιφέρειας Τσερνίγκοφ (βίντεο)

Στις 13 Σεπτεμβρίου 2019 ο απολαύων κακής φήμης στην επαρχία Νέζιν και τελών σε καθεστώς αργίας ιερομόναχος Λεόντιος σε συνεργασία με εκπροσώπους της μη αναγνωρισμένης ανά τον κόσμο ΟΕΟ και με υποστήριξη της αστυνομίας έκοψε κλειδαριές του τοπικού Ι. Ναού στο χωριό Πριπούτνι, του δήμου Ιτχνιάν (περιφέρεια Τσερνίγκοφ).
Καίτοι οι σχισματικοί έφεραν μαζί τους νομικό, αποδείχθηκε ότι στερούνται κάθε νομικής βάσεως για να διεκδικήσουν το Ναό. Μόλις όμως ο εφημέριος του Ναού και οι ενορίτες προσπάθησαν να

Αγία Σοφία και οι τρεις θυγατέρες της Πίστη, Ελπίδα και Αγάπη

 (Μνήμη 17 Σεπτεμβρίου)

      Η Αγία Σοφία και οι τρεις θυγατέρες της Πίστη, Ελπίδα και Αγάπη μαρτύρησαν στα χρόνια του αυτοκράτορα Αδριανού (117 – 138 μ.Χ.). Οι τρεις θυγατέρες της Αγίας Σοφίας, πήραν τα ονόματα τους από το χωρίο της Καινής Διαθήκης: «νυνὶ δὲ μένει πίστις, ἐλπίς, ἀγάπη, τὰ τρία ταῦτα· μείζων δὲ τούτων ἡ ἀγάπη.» ( Α' Κορινθίους. 13:13).

Η Αγία Σοφία, τίμια και θεοσεβής γυναίκα, γρήγορα χήρεψε και με τις τρεις κόρες της ήλθε στη Ρώμη. Εκεί καταγγέλθηκαν ως φημισμένες χριστιανές. Τότε ο αυτοκράτορας πληροφορήθηκε ότι οι τέσσερις γυναίκες ήταν χριστιανές και διέταξε να τις συλλάβουν.

Ένα ακόμα παράδειγμα αλώσεως-αλλοιώσεως της Ακαδημαϊκής θεολογίας από Οικουμενιστές καθηγητές! --Πάντως, ουδεμία αλλοίωση συγκινεί-παρακινεί τους αντιΟικουμενιστές για την εν Χριστώ ενότητα προς αντιμετώπιση της Παναίρεσης! Το μικρόβιο του "Πρωτείου" δεν ανέχεται την προς ενότητα ταπείνωση!

      Πάντως, οὐδεμία ἀλλοίωση συγκινεῖ-παρακινεῖ τοὺς ἀντι-Οἰκουμενιστὲς γιὰ τὴν ἐν Χριστῷ ἑνότητα πρὸς ἀντιμετώπιση τῆς Παναίρεσης! Τὸ μικρόβιο τοῦ "Πρωτείου" δὲν μπορεῖ νὰ συνυπάρξει μὲ τὴν πρὸς ἑνότητα ταπείνωση!

 Ὁ καθηγητὴς τῆς Θεολογικῆς ΑΠΘ Ἰωάννης Πέτρου

καὶ ἡ ἀποδόμηση τῆς Ὀρθοδόξου Πατερικῆς Ἀγωγῆς στὶς Θεολογικὲς σχολὲς

Σχόλιο Ῥωμαίικου: 

     Ἐκφράζουμε τὶς εὐχαριστίες μας πρὸς τὸν Δρ. Ἀναστάσιο Πολυχρονιάδη. Μὲ ἕνα τεκμηριωμένο θεολογικῶς κείμενό του ἀνέδειξε περίτρανα τὶς μεταπατερικὲς πλάνες τοῦ Ὁμότιμου πλέον καθηγητὴ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς ΑΠΘ κ. Ἰωάννου Πέτρου. Δυστυχῶς, ἡ πλειονότητα τῶν καθηγητῶν τῶν Θεολογικῶν Σχολῶν, ἐμφορεῖται ἀπὸ ἕνα ἀλλότριο πνεῦμα ἀποδόμησης τῆς Ὀρθοδόξου Πατερικῆς Θεολογίας. Καλοῦμε τοὺς νεοεισαχθέντες φοιτητές, νὰ ἐρευνοῦν, νὰ ἀσκοῦν κριτική, νὰ διαβάζουν κείμενα θεοφόρων ἁγίων Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας μας γιὰ νὰ ἀντιλαμβάνονται τὴν χαώδη διαφορὰ μὲ τοὺς ἀποδομητὲς οἱ ὁποῖοι κατέχουν σήμερα καθηγητικὲς ἕδρες. Γιατί ὅπως λέει καὶ ὁ παπα-Γιάννης ὁ Ρωμανίδης:

  “Ἡ «μοντέρνα Ὀρθοδοξία» βρίσκεται σὲ κάποιο στάδιο ἀπομακρύνσεως ἀπὸ τὴν Πατερική μας Παράδοση καὶ Ὀρθοδοξία. Δηλαδή οἱ Χριστιανοὶ σήμερα, δύσκολα μποροῦν νὰ ξεχωρίσουν τοὺς πνευματικοὺς γιατροὺς ἀπὸ τοὺς κομπογιαννίτες, διότι ἀντικαταστήσαμε τὴν Πατερικὴ Θεολογία μὲ Δυτικοῦ τύπου θεολογία ἡ ὁποία δὲν ὁδηγεῖ στὴν κάθαρση τῆς ψυχῆς ἀπὸ τὰ πάθη. Καταδιώξαμε τὴν Ἡσυχαστικὴ παράδοση καὶ τὴν ἀνατικαταστήσαμε μὲ τὰ δόγματα ἢ μὲ τὴν ἠθικὴ (εὐσεβισμό), γι΄ αὐτὸ χρειάζεται ὁ Ὀρθόδοξος νὰ ξεδιπλώσει τὴν ἱστορικὴ πορεία τῆς Ὀρθοδόξου θεολογίας βάσει τῆς Πατερικῆς μεθοδολογίας.

     Ἐὰν δὲν ξανατεθεῖ ἡ θεραπευτικὴ ἀγωγὴ τοῦ νοὸς στὰ θεμέλια τῆς μοντέρνας Ὀρθοδοξίας, ἐὰν δὲν ἐπανέλθει τὸ Πατερικὸ θεμέλιο, τότε ὄχι μόνο τὸ δόγμα θὰ μείνει ἀποκομμένο ἀπὸ τὰ θεμέλιά του ἀλλὰ καὶ ἡ Ὀρθοδοξία θὰ ξεφεύγει ἀπὸ τὸν κύριο σκοπὸ καὶ ἔργο της”.

Διαβάστε τὸ κείμενο...

Γράφει ὁ Ἀναστάσιος Ὄμ. Πολυχρονιάδης, Δρ. Θεολογίας ΑΠΘ

πέτρα ἐκ Πέτρας:

    (Κατάθεση κριτικοῦ λόγου γιὰ τὸ σύστημα ἀποδόμησης τῶν Ὀρθόδοξων θεολογικῶν σπουδῶν)

   Κάνοντας μία ἔρευνα σὲ γραπτὰ κείμενα τοῦ ὁμότιμου καθηγητῆ τοῦ Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ, Ἰωάννη Πέτρου, διαπιστώνουμε ὄχι ἁπλῶς τὴ μεταπατερικότητά του ἀλλὰ τὴ μεταχριστιανική του ἰδιοσυγκρασία. Εἶναι ἐμφανὲς ὅτι οἱ ὑποδείξεις του πρὸς τὴν Ὀρθοδοξία διατυπώνονται μὲ τὸν αὐστηρὸ λόγο ἐκείνου ποὺ προσπαθεῖ νὰ ἐπιβάλει καθοδηγητικὰ τὴν ἰδεολογία του.

   Ἂς καταγράψουμε, ὅμως, συγκεκριμένα παραδείγματα ἀποδόμησης τῆς Ὀρθόδοξης θεολογίας, ἐκ μέρους του, ὥστε νὰ