"Ο Θεός καταφυγή και δύναμις, βοηθὸς εν θλίψεσι"

45 ψαλμός

Ἀπό: Ἑρμηνεία εἰς  Ψαλμούς, Εὐθ. Ζιγαβηνοῦ-Ἁγίου Νικοδήμου Ἁγιορείτου

Ελλάς - Ορθοδοξία: Τάχα να υπάρχει ξαναγυρισμός;

Όλα μας τα καράβια - πίσω γυρίσανε

Σπασμένα τα κατάρτια - σκισμένα τα πανιά

Ήρθαν από τη Σμύρνη - κι από τα Μουδανιά

Φέραν των εκκλησιών μας - τα δισκοπότηρα

Παιδιά, γυναίκες, γέρους - γένους ρωμιών παιδί

Τις ρίζες της φυλής μας - απ' την ανατολή

Μα ένα μικρό καράβι - πίσω δε γύρισε.

Ποιους κάβους αρμενίζει; - ποιά πέλαγα περνά;

Και πουθενά δε βγαίνει - δε φθάνει πουθενά

Χρόνια το καρτερούμε - και χρόνια πέρασαν

Δεν το 'δε μήτε ναύτης - μήτε θαλασσαητός

Μήτ' ερημίτης φάρος - μήτ' άστρο της νυκτός

Τάχα να 'χει βουλιάξει, - τάχα να στοίχειωσε;

Δεν θα ξανά 'ρθει τάχα - στην πατρική του ακτή;

Ωωιμέ, κι' έχει φορτώσει - το πιο ακριβό φορτί!

Όλα τα χάσαμ' όλα - και μόνο φόρτωσε

Το πιο στερνό καράβι - την ώρα του χαμού

Φόρτωσε την ελπίδα - του ξαναγυρισμού!

Έλα μικρό καράβι, - έλα ξεφόρτωσε

Δώσε μας την ελπίδα - κι' άνοιξε τα πανιά

Και τράβα για τη Σμύρνη - και για τα Μουδανιά

Γεώργιος Αθάνας (1893-1987)

    

Στὰ πράγματα τῆς Πίστεως, ὑπάρχει ἡ πιὸ μεγάλη, ἡ πιὸ σίγουρη, ἡ πιὸ ζωντανὴ ἐλπίδα!

Ἀρκεῖ νὰ ὑπάρξει μετάνοια!

Ποιος τότε έλεγε ψέματα;

Του Ιωάννου Ρίζου

Στις 7 Οκτωβρίου 2017 έγραψα ένα άρθρο στην «Π.Π»  με τίτλο «Το λιοντάρι της αίρεσης και η τίγρη του σχίσματος» (εδώ).

Σε αυτό το άρθρο εφιστούσα την προσοχή του αναγνώστη της «Π.Π.» σε κάποιες παρασκηνιακές διεργασίες ενοποίησης μεταξύ νέο-αποτειχισμένων αγιορειτών και Ζηλωτικών κύκλων Γ.Ο.Χ. (απροσδιορίστου παρατάξεως), που είχαν πέσει στην αντίληψή μου.

Το άρθρο προκάλεσε την οργή και την εκτόξευση ύβρεων από τον κύκλο των εν λόγω αγιορειτών  αλλά και πολλών λαϊκών προσκείμενων σε αυτούς, που ξιφούλκησαν εναντίον μου. Ο Μοναχός Σάββας Λαυριώτης ειδικά, δημοσίευσε απάντηση εναντίον μου σε παλαιοημερολογίτικο blog -τυχαία; (εδώ).

Εκεί ο Μοναχός Σάββας δήλωνε ότι αυτά που γράφω είναι: «συκοφαντίες», «δαιμονικές και ανήθικες επιθέσεις», «ανοησίες»,  πράγματα που τα έβαλαν δαίμονες στο μυαλό μου,  και άλλα παρόμοια. [Επίσης αναφερόταν ψευδώς ότι υιοθετούμε θεωρίες  περί ακύρων μυστηρίων κ.λπ.), κάτι που η αρθρογραφία της «Π.Π» απέρριπτε με εκτενείς αναλύσεις, αλλά δεν θα αναφερθώ σε αυτά.]

Κυριακή ΙΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ. Ομιλία στην Παραβολή των ταλάντων

Ομιλία π. Ευθ. Τρικαμηνά - Σταγιάτες

«Η οικουμενιστική ψευδοεκκλησία του Βαρθολομαίου είναι εδώ»!

Βίντεο και φωτογραφίες από την «ενθρόνιση» του σχισματικού Επιφανίου

Τα λόγια περιττεύουν… η οικουμενιστική ψευδοεκκλησία του Βαρθολομαίου είναι εδώ.


Ο ηγέτης των Ουνιτών Σβιατοσλάβ Σεβτσούκ φαίνεται στα δεξιά.

«Κράμα οδύνης και οργής για την προδοσία της Μακεδονίας και αποτίμησης λαθών»

Πήραμε τη ζωή μας λάθος…

του Νεκτάριου Δαπέργολα

Διδάκτορος Ιστορίας

      Δεν είναι εύκολο φυσικά να επιχειρήσει κάποιος να μιλήσει με νηφαλιότητα λίγες μόλις μέρες μετά το άγος που επιτελέσθηκε μέσα στο ελληνικό κοινοβούλιο. Δεν είναι εύκολο να αδειάσει το μυαλό του από εκείνο το πανσθενές (και απολύτως δικαιολογημένο) κράμα οδύνης και οργής για την προδοσία της Μακεδονίας, που ολοκληρώθηκε με τόσο προκλητικά συνοπτικές διαδικασίες και μέσα σε ένα κατάμαυρο τοπίο τόσο πρωτοφανούς κατάντιας της πολιτικής ζωής του τόπου. Πρέπει όμως να το πράξουμε, γιατί οφείλουμε να δούμε και την επόμενη μέρα. Πρέπει να το πράξουμε, γιατί

Ερμηνεία του Ιερού Χρυσοστόμου στην αποστολική περικοπή

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ: Προς Κορινθίους Β΄, 6, 1-10         

Ερμηνεία του Ιερού Χρυσοστόμου στην αποστολική περικοπή από την Β΄ «Προς Κορινθίους» επιστολή του αποστόλου Παύλου, κεφάλαιο 6, στ. 1-10.

[ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ]

   «Συνεργοῦντες παρακαλοῦμεν, μὴ εἰς κενὸν τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ δέξασθαι ὑμᾶς. Λέγει γάρ· Καιρῷ δεκτῷ ἐπήκουσά σου καὶ ἐν ἡμέρᾳ σωτηρίας ἐβοήθησά σοι ἰδοὺ νῦν καιρὸς εὐπρόσδεκτος· ἰδοὺ νῦν ἡμέρα σωτηρίας (:Συνεργαζόμενοι λοιπόν με τον Θεό στο έργο αυτό της συμφιλιώσεως και της καταλλαγής των ανθρώπων, σας παρακαλούμε να δείξετε με τη διαγωγή σας ότι δε δεχθήκατε μάταια και ανώφελα τη χάρη του Θεού. Και μη νομίσετε ότι πάντοτε ο Θεός θα σας στέλνει τους αντιπροσώπους Του να σας παρακαλούν. Όχι. Διότι

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος, Εκκλησιαστικό ήθος και … σαμοσφιάτοι!

Ποιὸς εἶναι ὁ Vasyl Lypkivsky;

        Νά χαιρόμαστε τόν νέον  «προκαθήμενον» 

Πρωτοπρεσβύτερος Ἀναστάσιος Κ. Γκοτσόπουλος

Πάτρα  2.2.2019

Ἐνθρονίζεται αὔριο ὁ νέος «προκαθήμενος» τῆς νέας «αὐτοκέφαλης» ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας, ὁ «Μητροπολίτης Κιέβου καὶ πάσης Οὐκρανίας» Ἐπιφάνιος.

Ἡ συμμετοχή στήν ἐνθρόνιση ἑνός Προκαθημένου ἐπιμαρτυρεῖ τήν ἑνότητα τῆς τοπικῆς Εκκλησίας καί παράλληλα διασαλπίζει τήν ἑνότητα τῆς οἰκουμενικῆς Ὀρθοδοξίας. Δυστυχῶς ὅμως, ἡ αὐριανή ἐνθρόνιση ἐπιμαρτυρεῖ καί διασαλπίζει ἀκριβῶς τά ἀντίθετα: τό παρατεινόμενο σχίσμα στήν Οὐκρανία ἀλλά καί

Μετά τον Εφραίμ Βατοπαιδείου και ο σχισματικός "Πατριάρχης" Κιέβου Φιλάρετος εισήχθη στο Νοσοκομείο!

Ενθρονίστηκε ο Ουκρανίας Επιφάνιος

(BINTEO)

Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr

---

Τελέστηκε σήμερα, Κυριακή 3 Φεβρουαρίου η Ενθρόνιση του Επικεφαλής της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ουκρανίας, Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφανίου (Ντουμένκο).

Η ενθρόνιση πραγματοποιήθηκε στον ιστορικό Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας του Κιέβου, παρουσία.

Τον νέο Μητροπολίτη Κιέβου ενθρόνισε ο Εκπρόσωπος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, Σεβ. Μητροπολίτης Γαλλίας κ. Εμμανουήλ και ο Μητροπολίτης Μακάριος, πρώην Επικεφαλής της λεγόμενης Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας.

Η παραβολή των Ταλάντων

170_Ἡ παραβολή τῶν Ταλάντων. Ἡ ἀξιοποίησις τῶν ἱκανοτήτων μας

- π. ΑΘ. ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ (ΙΣΤ΄ Ματθαίου)

Ορθόδοξη χριστιανική ομιλία από τον μακαριστό αρχιμανδρίτη π.Αθανάσιο Μυτιληναίο με θέμα "Ἡ παραβολή τῶν Ταλάντων. Ἡ ἀξιοποίησις τῶν ἱκανοτήτων μας". ΕΚΦΩΝΗΘΗΚΕ ΣΤΙΣ 13-2-1983

Πηγή

Ε λ λ η ν ο μ α κ ε δ ο ν ί α !

Μας εστάλη από ειδικό επιστήμονα

   Η «αμετάκλητη» μετονομασία της ΠΓΔΜ σε «Βόρεια Μακεδονία» –τεχνητό κρατικό μόρφωμα που αυτοαποκαλείται απλώς «Μακεδονία» και που επιχαίρει για την ανύπαρκτη «Μακεδονική» εθνική της ταυτότητα και γλώσσα– συνιστά το μεγαλύτερο ιστορικό, εθνικό, πολιτικό, γεωπολιτικό, κοινωνικό και οικονομικό ανοσιούργημα των αιώνων.

Αν και συνταγματικώς, το πολίτευμά μας είναι δημοκρατικό, κάθε νόμιμη αντίδραση των Ελλήνων έναντι αυτής της μεθοδείας ποινικοποιείται από την ίδια την συμφωνία των Πρεσπών στην οποία εγκλώβισε την Ελλάδα η ίδια η κυβέρνηση.

Οι τεράστιες πιέσεις διεθνών παραγόντων –θεσμικών και μη– που δέχθηκε η χώρα μας για να υποκύψει, και οι καταγγελτικές φήμες περί δωροδοκίας κρατικών αξιωματούχων, καταδεικνύουν

Το Οικουμενιστήρι (Για το εφησυχάζον ποίμνιο κληρικών και λαϊκών)

Παλιό, αλλά καλό! 

Οι Πατέρες της Εκκλησίας ως πρότυπα της Οικουμενικής Κινήσεως!

Απάντησις εις τα κατάπτυστα δημοσιεύματα των Ζηλωτών ενάντια στο Κολυμπάριον

Των Δρ. Indianna Jones (Καθηγητού Θεολογικής Σχολής Της Χάλης)

και Clark Kent (Ανταποκριτή ειδήσεων στο Κέντρο Οικουμενικών σπουδών Chambe-Zumba)

 Εις τους (έμμισθους) ακαδημαϊκούς εργάτας σε εντεταλμένη υπηρεσία ευγνωμόνως αφιερούται…

Αντίδωρον εις τον σύλλογον θεολόγων ο «Καιρός» για την μαρτυρική του ταπείνωση να σκύψει και να ζητιανέψει μέχρις καραμπινάτης οσφυοκαμψίας την βοήθεια της Αριστεράς, προκειμένου ο τόπος μας να διδάσκεται θρησκευτικά που ελευθερώνουν από κάθε αποκλειστική αλήθεια και καθιστούν τον εγκέφαλο των μαθητών μας ορθάνοιχτο.

Περιοδικό ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΡΙ, Τριμηνιαία Έκδοσις περί της Οικουμενικής Κινήσεως,  Τευχ. 666, (11), 2016.

-Διαβάζοντας το Οικουμενιστήρι καταλαβαίνει κανείς ότι ο Μέγας Αθανάσιος διοργάνωνε με τον Άρειο κοινά θεολογικά συμπόσια σε Ακαδημίες Θεολογικών Σπουδών με συν-χρηματοδότηση του αυτοκράτορα Μ. Κωνσταντίνου και του Lucian Heretics Foundation («Λουκιανόν Ίδρυμα Αιρετικής παραγωγής και παρασυναγωγής» ελληνιστί), με σκοπό την πολιτισμική αλληλοπεριχώρηση ειδωλολατρών και χριστιανών και την αμοιβαία ωφέλεια αμφοτέρων στη βάση της κουλτούρας της Ετερότητας.

 Στο Lucian Heretics Foundation υπήρξαν συμμαθητές ο Μ. Αθανάσιος και ο Άρειος και συνδέθηκαν με μια βαθιά φιλία. Μάλιστα όταν όλοι οι υπόλοιποι φοιτηταί πήγαιναν στα διάφορα πάρτυς αθηναϊκού τεντυμποϊσμού, οι δυο αχώριστοι φίλοι προσευχόνταν υπέρ της των πάντων ενώσεως.

-Διαβάζοντας το Οικουμενιστήρι καταλαβαίνει κανείς ότι ο

Αυτά έχουν οι εξω-μοναστικές δραστηριότητες και μάλιστα με τους ...εχθρούς του Θεού Οικουμενιστές!

Ανησυχία για την κατάσταση της υγείας του Γέροντα Εφραίμ:

Στο μικροσκόπιο οι σχέσεις

Φαναρίου-Μόσχας-Βατοπαιδίου

Του Μάνου Χατζηγιάννη

Όπως το ΠΕΝΤΑΠΟΣΤΑΓΜΑ ανέφερε από χθες ο ηγούμενος της αγιορείτικης μονής Βατοπαιδίου Αρχιμανδρίτης Εφραίμ, αφού έφτασε στο Κίεβο για να παρακολουθήσει την ενθρόνιση Επιφάνιου υπέστη καρδιακή προσβολή.

Σύμφωνα με νεώτερες πληροφορίες από ιατρικές πηγές οι γιατροί θεωρούν την κατάσταση πολύ σοβαρή και πιστεύουν ότι η νοσηλεία του Βατοπαιδινού Γέροντα θα μπορούσε να διαρκέσει επ' αόριστον. Έτσι, η παρουσία του στην ενθρόνιση είναι εξαιρετικά απίθανη.

Ο Αρχιμανδρίτης Εφραίμ έχει υποστεί καρδιακές προσβολές και

Συνεχίζει το εκθεμελιωτικό έργο του αδιαφορώντας για την αθεότητα των συνεργατών του και για τυχόν θεοσημίες!

Οικουμενικός Πατριάρχης: Μεγάλης σημασίας η επίσκεψη Τσίπρα σε Χάλκη

«Στείλαμε στο Κίεβο αντιπροσωπεία ...και δύο ηγουμένους από το Άγιον Όρος, τον π. Εφραίμ, ηγούμενο της Μονής Βατοπαιδίου, και τον π. Αλέξιο... Ευχόμεθα, είπε ο κ. Βαρθολομαίος, να ριζώσει αυτή η Εκκλησία»!

Απευθυνόμενος στους πιστούς, μετά τη σημερινή Θεία Λειτουργία στον Ι. Ναό Παναγίας Πύλης Βελιγραδίου, στην Πόλη, ο Παναγιώτατος μίλησε, μεταξύ άλλων, και για την επικείμενη συνάντησή του με τον πρωθυπουργό της Ελλάδας Αλέξη Τσίπρα στη Χάλκη.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος αναφέρθηκε στον ιδιαίτερο συμβολισμό της επίσκεψης του πρωθυπουργού της Ελλάδας Αλέξη Τσίπρα στη «σιωπηλή», από το 1971, Ιερά Θεολογική Σχολή της Χάλκης.

Ο προκαθήμενος της Ορθοδοξίας που χοροστάτησε σήμερα κατά τη Θεία Λειτουργία, στον Ι. Ν. Γενεθλίων της Παναγίας, Πύλης

ΔΕΚΑ ΕΤΗ Π. ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ

Πέρασαν ήδη δέκα χρόνια από την κοίμηση του πατρός Νικοδήμου, του μακαριστού φίλου και αδελφού μας Αγιορείτου μοναχού. Ένας από τους πολλούς  μοναχούς της εκκλησίας μας που βίωσε την αρετή της υπακοής, μέσα κι έξω από την μονή της μετανοίας του στον κόσμο, το ίδιο. Πράγματι η υπακοή του ως αίμα πνευματικόν ζωοποιούσε  όλη του την ύπαρξη  και ως αλλήλων μέλη η ύπαρξη του όλη την κοινωνία.

Όλοι  θυμόμαστε πως ξεκίνησε την ευλογημένη «εξορία» από το

Κι ο "αδελφός" του Βαρθολομαίος θα τον ακολουθήσει, αναγνωρίζοντας την σχισματική Εκκλησία των Σκοπίων; (!!!)

 Γιώργος Παπαθανασόπουλος

 Ο Πάπας ονομάζει «Μακεδονία»

 τα Σκόπια

Ο Πάπας ονομάζει «Μακεδονία» τα Σκόπια

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Ο Πάπας θα επισκεφθεί στις 7 προσεχούς Μαΐου τα Σκόπια και στη σχετική ανακοίνωση του Βατικανού το γειτονικό κράτος ονομάζεται «Μακεδονία», ούτε καν «Βόρεια Μακεδονία». Είναι έτσι ο πρώτος αρχηγός κράτους και θρησκευτικός ηγέτης, που μετά τη συμφωνία των Πρεσπών παραποιεί την ιστορική αλήθεια και σκανδαλωδώς μεροληπτεί υπέρ των γειτόνων μας.

Η ιστοσελίδα vatican news, αναφέρεται στο ταξίδι και, πέραν των άλλων, δημοσιεύει την αφίσα της επίσκεψης, όπως την κατασκεύασε το Βατικανό. Με αυτήν θα γεμίσουν οι δρόμοι του γειτονικού κράτους και αυτήν θα δημοσιεύσουν τα ανά την οικουμένη ΜΜΕ. Η αφίσα έχει σε πρώτο πλάνο τον Πάπα να ευλογεί και από κάτω με μεγάλα γράμματα γράφεται: «Ο Πάπας Φραγκίσκος στη Μακεδονία – 7 Μαΐου 2019».
Στο φόντο της αφίσας υπάρχει το σχήμα της χώρας και η σημαία

Η ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ (Λουκ. 2,22-40)

Ερμηνεία της ευαγγελικής περικοπής

για την Υπαπαντή του Κυρίου

από τον άγιο Κύριλλο Αλεξανδρείας

[ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ: υπομνηματισμός χωρίων Λουκ. 2,22-23]   

    

   «Καὶ ὅτε ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ καθαρισμοῦ αὐτῶν κατὰ τὸν νόμον Μωϋσέως, ἀνήγαγον αὐτὸν εἰς Ἱεροσόλυμα παραστῆσαι τῷ Κυρίῳ, καθὼς γέγραπται ἐν νόμῳ Κυρίου ὅτι πᾶν ἄρσεν διανοῖγον μήτραν ἅγιον τῷ Κυρίῳ κληθήσεται  (:Και όταν συμπληρώθηκαν οι οκτώ ημέρες για να γίνει στο παιδί η περιτομή, του έκαναν περιτομή, για να επιβεβαιωθεί και με την πράξη αυτή ότι ήταν γνήσιος απόγονος του Αβραάμ. Και του δόθηκε το όνομα Ιησούς, όπως δηλαδή το είχε ονομάσει ο άγγελος προτού ακόμα συλληφθεί το παιδί στην κοιλιά της μητέρας του. Και η παρουσίαση και η αφιέρωση αυτή γινόταν σύμφωνα μ’ εκείνο που είχε γραφεί στο νόμο του Κυρίου, ότι κάθε αρσενικό παιδί που για πρώτη φορά ανοίγει τη μήτρα της μητέρας του και γεννιέται, δηλαδή κάθε πρωτότοκο και πρωτογενές, πρέπει να θεωρείται και να ονομάζεται αφιερωμένο στον Κύριο)» [Λουκ. 2,22-23].

      Εδώ λοιπόν με αυτά που αναγνώσαμε πριν λίγο, βλέπουμε ότι υποτασσόταν στους νόμους του Μωυσή ή μάλλον βλέπουμε ο ίδιος ο νομοθέτης και Θεός να υποτάσσεται ως άνθρωπος στους δικούς Του νόμους. Και για ποιο λόγο το κάνει αυτό, θα μας το διδάξει ο σοφότατος Παύλος: «οὕτω καὶ ἡμεῖς, ὅτε ἦμεν νήπιοι, ὑπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου ἦμεν δεδουλωμένοι· ὅτε δὲ ἦλθε τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου, ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ, γενόμενον ἐκ γυναικός, γενόμενον ὑπὸ νόμον, ἵνα τοὺς ὑπὸ νόμον ἐξαγοράσῃ, ἵνα τὴν υἱοθεσίαν ἀπολάβωμεν (:Έτσι κι εμείς, οι Χριστιανοί, όταν ήμασταν σε νηπιώδη πνευματική κατάσταση,

Υπαπαντή (Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου)

Εἰς τὴν Ὑπαπαντὴν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ εἰς τὴν Θεοτόκον καὶ εἰς τὸν Συμεών 

Δὲν φορεῖ μόνο σάρκα ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός, ἀλλὰ καὶ περιτέμνεται σύμφωνα μὲ τὸν Μωσαϊκὸ νόμο, γιὰ νὰ μὴν ἔχη πρόφασι ἡ ἀπιστία τῶν Ἰουδαίων. Γιατί ἔρχεται πρὸς τὸν νόμο γιὰ χάρι τοῦ ἴδιου τοῦ νόμου, γιὰ νὰ ἐλευθερώση τοὺς μαθητὲς του μέσω τῆς πίστεως ποὺ βασιζόταν στὸν νόμο. Καὶ παίρνει σάρκα καὶ περιτέμνεται κι αὐτὸς μαζὶ μὲ τοὺς Ἰουδαίους. Πῆρε τὸ ἴδιο μὲ αὐτοὺς σῶμα, πῆρε καὶ τὴν ἴδια περιτομή. Ἔκανε ἀναντίρρητη τὴν συγγένειά Του μὲ αὐτούς, ὥστε νὰ μὴ τὸν ἀρνηθοῦν, Αὐτόν, ὁ ὁποῖος ἦταν ὁ Χριστὸς ποὺ ἔρχεται ἀπὸ τὴν γενιὰ τοῦ Δαυίδ, καὶ ποὺ αὐτοὶ προσδοκοῦσαν. Ἔδειξε τὸ γνώρισμα τῆς συγγενείας Του μὲ αὐτούς. Γιατί, ἂν ἀκόμη καὶ μετὰ τὴν περιτομὴ Του ἔλεγαν «δὲν ξέρουμε ἀπὸ ποῦ εἶναι»[1], ἐὰν δὲν εἶχε περιτμηθῆ κατὰ σάρκα, ἡ ἄρνησίς τους θὰ εἶχε κάποια εὔλογη πρόφασι.

«Ὅταν συμπληρώθηκαν οἱ ὀκτὼ ἡμέρες»: Γιατί ὁ νόμος ὁρίζει τὴν ὀγδόη ἡμέρα νὰ γίνεται ἡ περιτομή, καὶ ὅταν φθάση ἡ ὀγδόη, ἔρχεται μέσα ὁ γιατρὸς καὶ πιάνει τὸ μαχαιράκι καὶ κάνει τὰ τῆς τέχνης του. Δὲν ἰσχύει δὲ τότε ἡ ἀργία τοῦ Σαββάτου λόγω τῆς περιτομῆς.

Ἂς ρωτήσουμε λοιπὸν τοὺς Ἰουδαίους: Ἀνάπαυσις τὸ Σάββατο· τέλεια ἀργία αὐτὴ τὴν ἡμέρα… Γιὰ ποιὰ λοιπὸν αἰτία ἡ ὀγδόη ἐκτοπίζει τὴν ἑβδόμη; Γιατί ἡ ὀγδόη γίνεται ἀνώτερη ἀπὸ τὴν ἑβδόμη; Ὅμως οἱ Ἰουδαῖοι δὲν γνωρίζουν τὰ τῶν Ἰουδαίων. Ἐνῶ ἡ

Η ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ (Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ)

- ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ -

 
      Σαράντα ήμερες από την κατά σάρκα Γέννηση Του ο Χριστός προσφέρθηκε στον Ναό, σύμφωνα με τα καθιερωμένα από τον νόμο. Και επειδή εκεί στον Ναό του έγινε υποδοχή από πνευματοκίνητους ανθρώπους, και μάλιστα επειδή ο Συμεών τον πήρε στην αγκαλιά του, γι' αυτό και λέγεται Υπαπαντή. η λέξη προέρχεται από το ρήμα υπαντάω και σημαίνει έρχομαι σε συνάντηση κάποιου.

  Η Εκκλησία καθόρισε η μεγάλη αυτή Δεσποτικοθεομητορική εορτή ["Ν": δηλ. εορτή, που είναι συγχρόνως και "δεσποτική" (του Χριστού) και "θεομητορική" (της Παναγίας)] να εορτάζεται την 2α Φεβρουαρίου, γιατί αυτή η ημέρα είναι η τεσσαρακοστή από την 25η Δεκεμβρίου, πού εορτάζεται η Γέννηση του Χριστού κατά σάρκα. Με αυτόν τον τρόπο διαιρεί τον ετήσιο χρόνο με τους σταθμούς της θείας οικονομίας και τον ευλογεί. Ταυτόχρονα δίνει στον άνθρωπο την δυνατότητα να μυηθή στο μεγάλο μυστήριο της ενανθρωπήσεως του Υιού και Λόγου του Θεού.

     Το περιστατικό της προσφοράς του Χριστού στον Ναό, κατά την τεσσαρακοστή ήμερα από την Γέννησή

ΜΙΑ ΠΡΟΦΗΤΙΚΗ ΑΝΑΦΟΡΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΟΝΟΜΑΣΙΑΣ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΩΝ ΩΣ "ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ" !!!

 Ο γέροντας Αθανάσιος σε μια ομιλία του από τη σειρά : "Πράξεις των Αποστόλων",ομιλία 206η, στις 9-1-1994, αναφέρει τα εξής προφητικά για το μείζον θέμα της ονομασίας των Σκοπίων ως "Μακεδονίας":

    ...Καί όταν επιμένουν για τη Μακεδονία, να έχουν το όνομα "Μακεδονία", είναι ώστε την επόμενη, ο Θεός να μας ελεήσει, την επόμενη της κατοχυρώσεως του ονόματος να μας πουν, "εμείς είμαστε η Δημοκρατία της Μακεδονίας". Οι κάτοικοι της Μακεδονίας; Είναι δούλοι, δηλαδή είναι κάτω από την Ελληνική κατοχή. Η Μακεδονία είναι δική μας. Την επόμενη της αναγνωρίσεως θα εγείρουν δικαιώματα εφ' όλης της Μακεδονίας μας. Τα ξέρετε αυτά δεν σας είναι καινούρια, τα ξέρετε. Γι΄αυτό και πολύς καυγάς γύρω από το θέμα αυτό.

Πηγή

«Παραβάτες νόμου» και «παραβάτες Θεοῦ»!

Μιὰ πατερικὴ θέση ποὺ οἱ Πνευματικοὶ καὶ οἱ Γέροντες παραβλέπουν, ἀλλὰ εἶναι θέση κλειδὶ ποὺ βοηθᾶ νὰ καταλάβουμε τὴν ἐπικινδυνότητα τῆς αἱρέσεως, εἶναι ἡ διάκριση ποὺ γίνεται μεταξὺ τῶν καθημερινῶν ἁμαρτιῶν ποὺ ὁ καθένας μας διαπράττει καὶ τῆς ἁμαρτίας τῆς αἱρέσεως. Οἱ Πατέρες δίνουν ἄλλη διάσταση στὶς καθημερινές μας ἁμαρτίες καὶ ἄλλη βαρύτητα στὴν ἁμαρτία τῆς αἱρέσεως. Αὐτοὺς ποὺ παραβαίνουν τὶς Ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ τοὺς χαρακτηρίζουν «παραβάτες νόμου», ἐνῶ αὐτοὺς ποὺ  παραβαίνουν τὶς Ἐντολὲς ἐκεῖνες, ποὺ ἔχουν σχέση μὲ τὴν πίστη καὶ τὰ δόγματα, δηλαδὴ τοὺς αἱρετικούς, τοὺς ὀνομάζουν «παραβάτες Θεοῦ».

Καὶ εἶναι,  λέγει ὁ ἱ. Χρυσόστομος «πολλὴ μεγάλη ἡ διαφορὰ μεταξὺ αὐτῶν τῶν δύο παραβάσεων. Γιατὶ ὅσοι ἁμαρτάνουν, ἔχουν ἀκόμα ἐλπίδα σωτηρίας, ἀφοῦ μέσα τους ὑπάρχει ἡ ρίζα τῆς τοῦ Θεοῦ γνώσεως, οἱ αἱρετικοὶ ὅμως, ἔχουν τελείως ἐκπέσει τῆς σωτηρίας, ἀφοῦ ἔχουν ἀρνηθεῖ αὐτὸν τὸν αἴτιον τῆς σωτηρίας» τὸν Χριστό, ἀσεβοῦντες πρὸς αὐτὸν μὲ τὸ νὰ διαστρέφουν τοὺς λόγους Του καὶ ἐμμένοντες στὴν ἀσέβειά τους.

Βίος, μαρτύριον, θαύματα Αγίου Μεγαλομάρτυρος Τρύφωνος θαυματουργού

Βίος

    Ὁ πανάριστος Μεγαλομάρτυρας τοῦ Χριστοῦ Τρύφων εἶχε πατρίδα τὴν Λάμψακο τῆς Φρυγίας, πόλι τῆς Μικρᾶς Ἀσίας στὰ παράλια τοῦ Ἑλλησπόντου. Τὸν ἑλληνικὸ βίο του συνέγραψε ὁ Ἅγιος Συμεὼν ὁ μεταφραστής, ποὺ ἔζησε τὸν 10ο αἰῶνα καὶ συνέλεξε τοὺς ὑπάρχοντας τότε βίους τῶν Ἁγίων καὶ διετύπωσε ἐκ νέου· ἔτσι ἔχουμε καὶ τὸν περίφημο βίο τοῦ Ἁγίου Τρύφωνος, ἀπὸ τὸν ὁποῖο παραθέτουμε ἀποσπάσματα σὲ νεοελληνικὴ ἀπόδοσι (διασκευὴ κ. Τρύφωνος Ἀλεξοπούλου, ἰατροῦ).
    »... Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες μετὰ τοὺς Ἀποστόλους ἔγιναν συνεχιστὲς τῆς χριστιανικῆς εὐσεβείας. Αὐτοὶ πῆραν σὰν μιὰ σπίθα τὴν φωτιὰ τῆς πίστεως ἀπ᾿ τοὺς Ἀποστόλους. Ἔπειτα, αὐτὴ ἡ σπίθα θέριεψε

Γέροντα, τόσο σημαντικό είναι...;

Πηγή

Η χαρά που διαρκεί αιώνια!

Άγιος Πορφύριος:

«Να έχετε τη χαρά του Χριστού. Είναι η χαρά που διαρκεί αιώνια, που έχει αιώνια ευφροσύνη»

     Ο Χριστὸς εἶναι ἡ χαρά, τὸ φῶς τὸ ἀληθινό, ἡ εὐτυχία. Ὁ Χριστὸς εἶναι ἡ ἐλπίδα μας. Ἡ σχέση μὲ τὸν Χριστὸ εἶναι ἀγάπη, εἶναι ἔρωτας, εἶναι ἐνθουσιασμός, εἶναι λαχτάρα τοῦ θείου.
Ὁ Χριστὸς εἶναι τὸ πᾶν. Αὐτὸς εἶναι ἡ ἀγάπη μας, αὐτὸς ὁ ἔρωτάς μας. Εἶναι ἔρωτας ἀναφαίρετος ὁ ἔρωτας τοῦ Χριστοῦ. Ἀπὸ κεῖ πηγάζει ἡ χαρά. Ἡ χαρὰ εἶναι ὁ ἴδιος ὁ Χριστός. Εἶναι μιὰ χαρά, ποὺ σὲ κάνει ἄλλο ἄνθρωπο. Εἶναι μιὰ πνευματικὴ τρέλα, ἀλλὰ ἐν Χριστῷ. Σὲ μεθάει

Η νέα Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας ξεκίνησε την κατάσχεση των ναών του Πατριαρχείου Μόσχας

---

Χάρη στο νέο νόμο για μετονομασία θρησκευτικών οργανώσεων η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (UOC) μπορεί να πάρει όλες τις ενορίες της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Μόσχας (UOC-MP), αλλά οι δικηγόροι επισημαίνουν ότι η νέα δομή δεν έχει κανένα λόγο να καταλάβει τους ναούς.

Στην περίπτωση αυτή, η ιδιοποίηση των δύο παλαιότερα ορθόδοξα μοναστήρια, της Λαύρας των σπηλαίων του Κιέβου και της Λαύρας του Ποτσάεφ, αποτελεί μέρος ενός εκτεταμένου προγράμματος για τη σύλληψη των εκκλησιών της UOC-MP, που σημαίνει ότι πρέπει να τεθούν στη διάθεση της νέας Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας με οποιονδήποτε τρόπο.
Έτσι, ο πρώην επικεφαλής της UOC-KP ο Φιλάρετος είπε ότι κατά

Τα Οικουμενιστικά σχέδια προχωρούν! --Οι Εφιάλτες στις θέσεις τους! --Οι τριακόσιοι του Λεωνίδα απόντες ή χαρτοπολεμούντες!

Στην Ουκρανία ο Οικουμενικός Πατριάρχης

–Ποιοι θα τον συνοδεύσουν

     Την Κυριακή 3 Φεβρουαρίου 2019, θα τελεσθεί η ενθρόνιση του Νέου Προκαθήμενου της Εκκλησίας της Ουκρανίας, Μητροπολίτου κ. Επιφάνιου στον ιστορικό ναό Της Του Θεού Σοφίας.

   Ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, επέλεξε την συνοδεία του, καταλήγοντας σε μια τετραμελή αποστολή η οποία αποτελείται από δύο Ιεράρχες και δύο Ηγουμένους από το Άγιο Όρος. Οι Σεβασμιώτοι Μητροπολίτες Γαλλίας κ.Εμμανουήλ, και Ανδριανουπόλεως κ. Αμφιλόχιος καθώς επίσης και οι Καθηγούμενοι της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, Αρχιμ. Εφραίμ και της Ιεράς Μονής Ξενοφώντος

"Δεν διαδίδεις τον λόγο του Θεού με βία"

Πατριάρχης Κύριλλος για σχίσμα στην Ουκρανία 

    Σε συνέντευξη που παραχώρησε στο Sputnik, ο Πατριάρχης Μόσχας Κύριλλος, σχολιάζει την κρίση στις σχέσεις με το Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης και την κατάσταση στην Ουκρανία.

– Ό,τι συνέβη σε σχέση με τις ενέργειες της Κωνσταντινούπολης στην Ουκρανία, αποτελεί διάσπαση της παγκόσμιας Ορθοδοξίας, εφόσον περάσαμε το σημείο της μη επιστροφής ή αυτή η κρίση μπορεί ακόμη να ξεπεραστεί; Εάν ναι, πώς και σε ποιο χρονικό πλαίσιο;

– …Εάν η εκκλησιαστική οργάνωση θέτει ορισμένα ιδανικά και αξίες, εάν οι ιερείς, απευθυνόμενοι στο ποίμνιο τους, διδάσκουν ένα πράγμα και η εκκλησιαστική οργάνωση αρχίζει να ενεργεί σε ένα εντελώς διαφορετικό σύστημα αξιών –αυτό που συμβαίνει τώρα με τη διαίρεση στην Ουκρανία– αυτό σημαίνει ότι δεν υπάρχει η χάρη σε μια τέτοια εκκλησιαστική οργάνωση. «Θα πρέπει να τους αναγνωρίσετε από τα έργα τους» (στο Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον: «ἀπὸ τῶν καρπῶν αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὐτούς» (7,16).

Όπου υπάρχει διαίρεση, υπάρχει θυμός. Το βλέπουμε αυτό: Γίνονται κατασχέσεις ναών, ξυλοδαρμοί ιερέων. Μπορεί ο λόγος του Θεού, η αλήθεια του Θεού, να διαδοθεί με βία, εξαπάτηση, από εξάρτηση με πολιτικές δυνάμεις; Μπορεί η