Συμβουλή Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου

    «Όλους τους πιστούς οφείλουμε να τους βλέπωμε σαν έναν, και να σκεφτώμαστε ότι στον καθένα από αυτούς είναι ο Χριστός. Και να έχωμε για τον καθένα τέτοια αγάπη, ώστε να είμαστε έτοιμοι να θυσιάσωμε για χάρη του και τη ζωή μας. Γιατί οφείλομε να μη λέμε ούτε να θεωρούμε κανένα άνθρωπο κακό, αλλά όλους να τους βλέπωμε ως καλούς.     Κι αν δης ένα αδελφό να ενοχλήται από πάθη να μην τον μισήσης αυτόν, μίσησε τα πάθη που τον πολεμούν. Κι αν τον δης να τυραννήται από επιθυμίες και συνήθειες προηγούμενων αμαρτιών, περισσότερο σπλαχνίσου τον, μη τυχόν δοκιμάσης και συ πειρασμό, αφού είσαι από υλικό που εύκολα γυρίζει από το καλό στο κακό.     Η αγάπη προς τον αδελφό σε προετοιμάζει να αγαπήσης περισσότερο το Θεό. Το μυστικό, λοιπόν, της αγάπης προς το Θεό είναι η αγάπη προς τον αδελφό. Γιατί, αν δεν αγαπάς τον αδελφό σου που τον βλέπεις, πως είναι δυνατό να αγαπάς το Θεό που δεν τον βλέπεις;     «Ὁ γάρ μή ἀγαπῶν τόν ἀδελφόν ὅν ἑώρακε, τόν Θεόν ὅν οὐκ ἑώρακε πῶς δύναται ἀγαπᾶν;» (Α’ Ιω. 4.10).  

Επιλογή υλικού:  Αικατερίνη Διαμαντοπούλου, Θεολόγος ΜΑ - Φιλόλογος PhD Φιλοσοφίας 

Πηγή

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΡΟΚΟΠΙΟΣ ΕΛΕΓΕ...

      Ο  Γέροντας Προκόπιος στην Παντοχαρά έλεγε και είναι και ηχογραφημένο ότι η ψυχή ειναι σαν ένα κάρβουνο που με τον πόνο και την θλίψη κατεργάζεται και γίνεται σαν ένα πολύεδρο διαμάντι που λάμπει και εχει ξεφύγει απο την μαυρίλα της αμαρτίας.

    ΠΟΝΟΣ ΘΛΙΨΗ ψυχωφελή αίσθηση, αίσθηση εφορίας και χαλάρωσης πλάνη πρέπει να είμαστε σε εγρήγορση· και μου έλεγε προσωπικά ότι, πολλοί Άγιοι πατέρες όταν είχαν αίσθηση ευφορίας  στενοχωριόντουσαν και νόμιζαν πως ήταν ξεχασμένοι από το Θεό.

     ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΟ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑ.

Πηγή

Το Θαύμα που συνέβη στην Ρουμανία με τον Αγιασμό των Ορθοδόξων και των Καθολικών!

«Αγιασμό» κάνουν και οι ιερείς των Καθολικών χριστιανών. Όμως το νεράκι, που αγιάζουν οι ιερείς τους, δε διαφέρει από το κοινό νερό. Φθείρεται και αλλοιώνεται.

~ Κατά τον 18ο περίπου αιώνα, συνέβη στη Ρουμανία ένα γεγονός, που τάραξε τους εκεί χριστιανούς. Οι Καθολικοί έλεγαν στους Ορθοδόξους: «εμείς έχουμε την αλήθεια, εσείς την πλάνη».
Το ίδιο έλεγαν και οι Ορθόδοξοι στους Καθολικούς.
Ξέσπασαν μεγάλες έριδες.
Συναντήθηκαν οι δυο αρχηγοί των Εκκλησιών (ο Ορθόδοξος Αρχιεπίσκοπος και ο Καρδινάλιος) και είπαν: «Κάτι πρέπει να

Ποιμαντικές ιδιορρυθμίες

Η ειρήνη της αγάπης

(π. Θωμάς Βαμβίνης)

«Ἡ ἁμαρτία ἔχει γίνει "ἀτομικό δικαίωμα",

ἱερό σάν τήν ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου».

 

Ποιμαντικές ἰδιορρυθμίες

    Ὅλο τό νόημα τῆς καθημερινότητας συνοψίζεται, ἀπό πολλούς στίς μέρες μας, στό νά αἰσθάνεται κανείς καλά μέ τόν ἑαυτό του, νά μήν αἰσθάνεται ἐνοχές καί τύψεις, νά μήν ἐνοχοποιῆ τίς ἐπιθυμίες του, οὔτε τούς θυμούς του, νά μή λυπᾶται γενικά γιά τά πάθη του, ἀλλά νά ἀποδέχεται μέ εἰλικρίνεια τόν ἑαυτό του. Στάση ζωῆς πού ἐνισχύεται ἀπό τήν κοσμική τηλεοπτική ψυχοθεραπεία ἐλαφρῶν ἐκπομπῶν, ἡ ὁποία ὅμως πέρασε (καί ἔχει πέραση) καί σέ μιά ἰδιόμορφη διαδικτυακή ποιμαντική, ἰδιωτικῆς πρωτοβουλίας, ἰδιόρρυθμων ποιμένων.

     Τό συνθετικό «ἴδιο» στίς παραπάνω λέξεις παραπέμπει στήν ἰδιοτέλεια τῆς ἐγωκεντρικῆς ἀγάπης, ἡ ὁποία ἐκμεταλλευόμενη ἀκόμη καί τήν δημόσια ἐξομολόγηση, δέν ἀλλάζει, δέν μετανοεῖ, ἀλλά ἐπιχειρεῖ νά κάνῃ ἀποδεκτή, ὅπως εἶναι, τήν κατάσταση τῆς ἀνθρώπινης ἀνομίας. Ἄλλωστε… «οὐδείς καθαρός ἀπό ρύπου», ὅπως λέγεται στήν τρίτη εὐχή τῆς Πεντηκοστῆς. Ὅμως στήν ἐν λόγῳ εὐχή ἡ πρόταση συμπληρώνεται μέ τό «ἐνώπιόν σου». Ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι κανείς καθαρός ἀπό ρύπου κι αὐτό γεννᾶ προσευχή μετανοίας.

    Πάντως, ἡ διαδικτυακή ἰδιόρρυθμη ποιμαντική, μέ πολύ «γλυκύτητα», «ἐξομολογητικότητα» καί ἐπιδεικτική συγκαταβατικότητα στίς ἀνθρώπινες ἀδυναμίες, βγάζει τούς ἀνθρώπους ἔξω ἀπό τόν κυρίως Ναό τῆς Ἐκκλησίας, στόν Νάρθηκα ἤ τόν αὐλόγυρό της, δημιουργώντας τους ταυτόχρονα τήν αἴσθηση ὅτι εἶναι αὐθεντικοί Χριστιανοί καί ὄχι κίβδηλοι εὐσεβιστές καί νομικιστές. Ἔσχατοι χρόνοι…

      Αὐτή ἡ ποιμαντική ἐκτροπή, ὅμως, ἐκπέμπει καί ἕνα σημαντικό μήνυμα: ἡ εὔκολη ἀποδοχή της ἀπό πολύ λαό, δείχνει, σέ ὅλους τούς ποιμένες, τήν ἀνάγκη πού ἔχουν οἱ σύγχρονοι ἄνθρωποι νά τούς ἀγγίζῃ ὁ θεραπευτικός λόγος τῆς Ἐκκλησίας στίς πιό κρυφές πληγές τῆς ψυχῆς τους μέ διάκριση καί ἀγάπη, ὥστε μέ ἐπίγνωση, ταπείνωση καί ἐλπίδα νά λαμβάνουν δύναμη γιά τήν ἑκούσια ἄρση τοῦ σταυροῦ τῆς μετανοίας τους.

Ἡ εἰρήνη τῆς ἀγάπηςπ

     Ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος ἔλεγε ὅτι αὐτός πού φέρει τήν ἱερωσύνη τοῦ Χριστοῦ καί καθοδηγεῖ λαό πρέπει νά εἶναι μέσα στόν κόσμο καί ταυτόχρονα ἔξω ἀπό τόν κόσμο. Δύσκολος λόγος γιά τήν ἐποχή μας, κατά τήν ὁποία ἡ ἁμαρτία ἔχει γίνει «ἀτομικό δικαίωμα», ἱερό σάν τήν ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου.

     Ὁ Ὀρθόδοξος ποιμένας, ὅπως τόν βλέπουμε σέ βίους ἁγίων,

ΕΙΠΕ ΓΈΡΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΩΝΙΑ

Κι όμως αγαπητοί μου αδελφοί .... η παγωνιά αυτή .... είναι καλοκαιράκι μπροστά στην παγωνιά που θα βιώσει μία ψυχή .... που από απροσεξία έχασε τον προσανατολισμό της στο ταξίδι για τα θερμά κλίματα της άρρητης αγάπης του Κυρίου μας.

Πηγή 

Η νέα "Εκκλησία" είναι εδώ

 Μὲ μεγάλη μου λύπη γιὰ τὴν πτώση,  ἀλλὰ καὶ ἀγανάκτηση γιὰ τὴν θρασύτητα δημοσιεύω αὐτὴ τὴν φωτογραφία.

Ἐδῶ βλέπετε τὸν πρωτοπρεσβύτερο π. Ἀθανάσιο Παλάσκα (πρώην ἀδελφικὸ φίλο καὶ κουμπάρο) να ραντίζει γιὰ συνεχόμενη χρονιά, μετὰ τὸν ἁγιασμὸ τῶν ὑδάτων, τὸν παπικὸ ναὸ τῆς

«Δεν είναι λογικό να σταματήσουμε ένα σχίσμα, με την τιμή της ενότητας του Ορθοδόξου κόσμου».

Η 15η Εκκλησία «καίει» τις άλλες 14

-Τρίτωσαν τα ΟΧΙ στο Φανάρι για την ουκρανική αυτοκεφαλία

- Πανηγύρι στο Κίεβο

  «Εισέρχεσθε σήμερον επισήμως και κανονικώς, ως η δεκάτη πέμπτη Εκκλησία, εις την ευλογημένην χορείαν των Αυτοκεφάλων Εκκλησιών. Παρακαλούμεν και προτρεπόμεθα, αγωνισθήτε διά την ενότητα και την ειρήνην, πρωτίστως εις τοπικόν επίπεδον μετά των αδελφών εν Ουκρανία Ιεραρχών, ουχί δε μόνον μετ᾽ αυτών αλλά και μετά των εισέτι παραμενόντων υπό το ωμοφόριον του Μακαριωτάτου αδελφού Πατριάρχου Μόσχας, αδελφών Αρχιερέων, και βοηθήσατε αυτούς διά της εμπνευσμένης παρουσίας και σοφής διοικητικής διατριβής Σας να κατανοήσωσιν ότι αξίζει εις την Ουκρανίαν μία ενιαία εκκλησιαστική οντότης. Δημιουργήσατε τας προϋποθέσεις της συμφιλιώσεως. Εργασθήτε επί τη βάσει εκκλησιολογικών κριτηρίων και μόνον. Διοικήσατε αγαπητικώς και εν ταπεινώσει και αυτοθυσία. Το μέλλον ανήκει εις Υμάς, το μέλλον είναι ιδικόν σας».

    Αυτό ανέφερε χθες ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος παραχωρώντας τον Τόμο Αυτοκεφαλίας στον Επιφάνιο. Μόνο που αυτή η 15η Εκκλησία όπως την αναφέρει «καίει» τις άλλες 14…

Ο Πατριάρχης Σερβίας επικρίνει τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο για την αυτοκεφαλία στην Ουκρανική Εκκλησία

Ο Πατριάρχης Σερβίας επικρίνει τον Βαρθολομαίο για την αυτοκεφαλία στην Ουκρανική Εκκλησία

Την αντίθεση του στην χορήγηση αυτοκεφαλίας στην Ορθόδοξη Εκκλήσία της Ουκρανίας από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, εξέφρασε ο Πατριάρχης Σερβίας Ειρηναίος, σε συνέντευξη του σε σερβική εφημερίδα.

Η απόφαση του Πατριάρχη Βαρθολομαίου της Κωνσταντινούπολης, να χορηγήσει αυτοκεφαλία στην πρόσφατα δημιουργηθείσα Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, έρχεται ως παραβίαση της παλαιάς αρχής της συνδιαλλαγής και μπορεί να αποτελέσει σημαντικό σχίσμα στην Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία, σύμφωνα με τον Αρχιεπίσκοπο του Πεκ και Πατριάρχη Σερβίας Ειρηναίο, σε συνέντευξη του στην εφημερίδα Pechat την Κυριακή.

Νωρίτερα σήμερα, η Κωνσταντινούπολη παρέδωσε διάταγμα ανεξαρτησίας στον επικεφαλής της ενοποιημένης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, η οποία δεν περιλαμβάνει την Ορθόδοξη Εκκλησία του Ουκρανικού Πατριαρχείου Μόσχας (UOC-MP).

Aν ποθήσουμε να ακολουθήσουμε τα ίχνη του Βαπτιστή Ιωάννη, θα ζήσουμε αιώνια

Του Οσίου πατρός ημών Γρηγορίου του Παλαμά 

Λόγος στον πάνσεπτο του Χριστού Πρόδρομο και Βαπτιστή Ιωάννη 

     Έχουμε εμείς υποχρέωση να γιορτάζουμε με εγκώμια τη μνήμη του Ιωάννη, που βρίσκεται στην πιο ψηλή κορφή, πάνω απ’ όλους τους οσίους και τους δικαίους... του Ιωάννη που από Αυτόν το Θεό Λόγο επίσης ανακηρύχθηκε και ομολογήθηκε δημόσια ως ανώτερος απ’ όλους τους προφήτες, τους δικαίους και τους οσίους όλων των αιώνων; ...ολόκληρη η ζωή του μεγαλύτερου απ’ όλους όσους ποτέ γεννήθηκαν πάνω στη γη, ξεπερνάει κάθε θαύμα.

Ένα πρωτοφανές «κόλπο» επιλογής Επισκόπου!

      Μετὰ τὸν Πατριάρχη Ἀκάκιο (472-489) ἐπὶ τοῦ ὁποίου πραγματοποιήθηκε τὸ γνωστὸ Ἀκακιανὸ σχίσμα, στὸν Πατριαρχικὸ θρόνο ἀνῆλθε ὁ πρεσβύτερος Φλαυΐτας μὲ ἕνα πρωτοφανὲς «κόλπο»! Μᾶς διηγεῖται σχετικὰ ὁ Νικηφόρος Κάλλιστος:

Μετὰ τὸν Ἀκάκιο ὁ Φλαυΐτας τὸν διαδέχτηκε στὸν θρόνο. Ἦταν ἕνας ἄνθρωπος ἄκρας πονηρίας, ὅπως φαίνεται ἀπὸ τὴν παρακάτω πράξη του.

Ὁ αὐτοκράτορας Ζήνων, μετὰ τὸν θάνατο τοῦ Ἀκακίου, τοποθέτησε πάνω στὴν Ἁγία Τράπεζα ἕνα ἄγραφο, λευκὸ χαρτί. Συνέταξε ταυτόχρονα καὶ ἕνα ἔγγραφο, τὸ ὁποῖο ἀπευθυνόταν πρὸς τὸν Θεό. Μὲ αὐτὸ παρακαλοῦσε τὸν Θεὸ νὰ στείλει ἕναν ἄγγελό Του, ὁ ὁποῖος στὸ ἄγραφο χαρτὶ νὰ γράψει τὸ ὄνομα ἐκείνου ποὺ ὁ Θεὸς ἤθελε νὰ γίνει Πατριάρχης.

Γιὰ τὴν ἐπιτυχία τοῦ σκοποῦ αὐτοῦ ὅρισε νὰ γίνει νηστεία 40 ἡμερῶν ἀπὸ τοὺς πιστοὺς καὶ παρακινοῦσε ὅλους νὰ δείχνουν σεβασμὸ πρὸς τὸν Θεό, ὥστε νὰ τοὺς ἀκούσει καὶ νὰ ἀναδείξει ἐκεῖνο ποὺ θὰ ἦτο ἀρεστὸς στὸ Θεό.

Σκέψεις καί προβληματισμοί σχετικά μέ τό Παλαιό Ημερολόγιο καί αναφορά στήν σύγχρονη εκκλησιαστική κατάστασι

Τοῦ ἱερομονάχου Εὐθυμίου Τρικαμηνᾶ

         Ὁ λόγος διὰ τὸν ὁποῖο θεωρῶ καθῆκον μου νὰ ἐπανέρχομαι εἰς τὸ θέμα τοῦ ἡμερολογίου, δὲν εἶναι τόσο ἡ ἐμμονὴ τῶν Γ.Ο.Χ. εἰς τὸ Ἰουλιανὸ Παλαιὸ ἡμερολόγιο, οὔτε οἱ πλάνες εἰς τὶς ὁποῖες ἔχουν περιπέσει ἐξ αὐτῆς τῆς ἐμμονῆς, ἀλλὰ τὸ ὅτι αὐτὴ ἡ ἀσθένεια ἔχει, τρόπον τινά, μεταδοθῆ, καὶ ὡς ἐκ τούτου ἔχει ἐπηρεάσει καὶ κάποιους ἀποτειχισμένους ἀπὸ τὴν αἵρεσι τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, εἰς τρόπον ὥστε νὰ θεωροῦν καὶ αὐτοὶ τὸ θέμα τοῦ Ἡμερολογίου σὰν κάτι οὐσιῶδες, ὑπὸ τὴν ἔννοιαν, ὄχι τὸ νὰ ἀκολουθοῦμε ὅλοι ἕνα Ἡμερολόγιο, ἀλλὰ ὅτι αὐτὸ πρέπει ὁπωσδήποτε νὰ εἶναι τὸ Παλαιό (Ἰουλιανό).
Συμβαίνει ἐπίσης συχνὰ οἱ Ἀποτειχισμένοι αὐτοὶ ἀδελφοὶ καὶ πατέρες, νὰ συμπεριφέρωνται ἀνάρμοστα σὲ ὅσους δὲν διακατέχονται ἀπὸ αὐτὴν τὴν ἀσθένεια καὶ τὸ σύνδρομο τοῦ ἡμερολογίου, μὲ σκοπὸ νὰ ἐπιβάλλουν τὶς ἀπόψεις των, νὰ τοὺς ἐπηρεάσουν καί, τρόπον τινά, νὰ ἀποδεχθοῦν ὡς ὀρθὸν κάτι τὸ ὁποῖον δὲν πιστεύουν.

Καὶ ἐδῶ βέβαια φαίνεται ἡ βλάβη, ἡ ὁποία ἔχει ἐπέλθει ἀπὸ τὴν ὅλη ἱστορικὴ πορεία τῆς ἀλλαγῆς τοῦ Ἡμερολογίου, ἡ ὁποία συνοψίζεται στὸ νὰ πολεμοῦμε καὶ νὰ ἐπικεντρώνουμε τὸν ἀγῶνα μας σὲ θέματα τὰ ὁποῖα δὲν ἔχουν καμιά, ἀπολύτως καμιὰ σχέσι μὲ τὴν σωτηρία μας, νὰ διαιρούμεθα ἀπὸ αὐτὰ καὶ νὰ ἀφήνωμε τὰ οὐσιώδη, δηλ. τὰ τῆς αἱρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἢ νὰ γινώμεθα ἀνυπόληπτοι καὶ ἀναξιόπιστοι στοὺς προβληματισμένους καὶ εὑρισκομένους στὴν αἵρεσι, ἐξ αἰτίας τῶν διαστάσεών μας καί, τρόπον τινά, νὰ δίδωμε εἰς αὐτοὺς ἀφορμές, διὰ νὰ δικαιολογοῦν τὴν συνείδησί των παραμένοντας στὴν αἵρεσι.

Να δούμε τι θα βρει να ψελλίσει τώρα ο Πειραιώς Σεραφείμ κι αυτοί που τον έχουν ανακηρύξει "λέοντα" της Ορθοδοξίας!;

ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ ΣΤΟΥΣ ΝΗγίτες ΠΟΥ ΒΑΖΟΥΝ ΩΣ ΚΟΚΚΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΠΟΤΗΡΙΟ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ

ΔΥΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ = ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΛΕΞΕΙΣ:

1η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: Ο ΠΟΡΟΣΕΝΚΟ "ΚΟΙΝΩΝΕΙ" ΑΠΟ ΤΟΝ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ

2η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: Ο ΠΟΡΟΣΕΝΚΟ "ΚΟΙΝΩΝΕΙ" ΑΠΟ ΟΥΝΙΤΗ ΠΑΠΙΚΟ

πηγη:  https://eosforikos-oikoumenismos.blogspot.com/?m=1

Πηγή

Τί άλλο περιμένετε;

Ὅλοι ἐσεῖς οἱ «εὐσεβεῖς» Ἐπίσκοποι, ἱερεῖς, μοναχοὶ καὶ μοναχές, τί ἄλλο περιμένετε γιὰ νὰ φύγετε μακριὰ  «ὡς ἀπὸ λύκου», καὶ «ὡς ἀπὸ ὄφεος» καὶ θηριώδους καὶ δηλητηριώδους δράκοντος, ἀπὸ αὐτὸ τὸ τέρας ποὺ ἀποκαλεῖται Οἰκουμενισμός, καὶ ἐκφράζεται ἀπὸ τὸν παναιρετικὸ πατριάρχη Βαρθολομαῖο καὶ τοὺς ὑποτακτικούς του;

Δὲν συλλογίζεσθε τὴν εὐθύνη σας; Δὲν συλλογίζεσθε ὅτι μὲ τὴν ἐπὶ δεκαετίες σιωπὴ καὶ ἀνοχή σας, τοῦ δώσατε τὴν δυνατότητα νὰ ἐπιβάλει τὰ σχέδια τῶν σκοτεινῶν δυνάμεων καὶ τοῦ ἄρχοντος τοῦ σκότους;  Ἂν τὰ τελευταῖα χρόνια εἴχατε ἀπομακρυνθεῖ, θὰ περισώζατε τὴν κατάσταση, θὰ ἀποτρέπατε (ἢ θὰ καθυστερούσατε ἔστω) κάποιες ἀπὸ τὶς διαλυτικὲς τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας ἐνέργειές του. Θὰ ἀποτρέπατε τουλάχιστον τὴν πραγματοποίηση τῆς κακόδοξης καὶ ληστρικῆς Κολυμπάριας Συνόδου.

Δὲν τὸ πράξατε ὅμως.

Καὶ σφυγμομετρώντας τὴν ἀδιαφορία σας γιὰ τὴν Ἐκκλησία τοῦ Κυρίου, βλέποντας ὅτι δὲν ἔχετε διάθεση νὰ «πάθετε» γιὰ τὴν τήρηση τῶν θείων Ἐντολῶν καὶ τὴν ἀγάπη Του, οἱ Οἰκουμενιστὲς προχώρησαν ἀκόμα περισσότερο.

Ἕως πότε λοιπὸν θὰ βλέπετε τὴν διάλυση τῆς Ἐκκλησίας (κατ’ ἄνθρωπον, γιατὶ «πύλαι ἅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς») καὶ θὰ συμπορεύεσθε μὲ ὅσους τὴν πραγματοποιοῦν καὶ τὴν ἀνέχονται;

Μήπως "ἄχρι καιροῦ" δευτέρας Παρουσίας;  

Χιόνια, πολλά χιόνια και κρύο στην Εκκλησία του Κυρίου!

Πηγή

Κλήμης: Η κανονική Ουκρανική Εκκλησία δε θα τελεί λειτουργίες με τη «νέα εκκλησία»

Η κανονική Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία δε θα τελεί λειτουργίες από κοινού με τη λεγόμενη «νέα Ουκρανική Εκκλησία», η οποία δεν έχει επισήμως αναγνωριστεί από άλλες ορθόδοξες δομές, δήλωσε ο Αρχιεπίσκοπος Κλήμης, μιλώντας στο Sputnik.

Το Σάββατο, ο Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης Βαρθολομαίος υπέγραψε τον Τόμο για την εκχώρηση αυτοκεφαλίας στη

Πατριάρχης Αντιοχείας: Η αυτοκεφαλία στην Ουκρανική Εκκλησία δεν οδηγεί σε ειρήνη, αρμονία

Ο Πατριάρχης του Ελληνικού Ορθόδοξου Πατριαρχείου Αντιοχείας και όλης της Ανατολής Ιωάννης o 10ος ανέφερε σε επιστολή του προς τον Πατριάρχη Βαρθολομαίοτης Κωνσταντινούπολης ότι η χορήγηση ανεξαρτησίας στη νέα Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας δεν θα φέρει ειρήνη ή αρμονία ούτε στην Ουκρανία ούτε στον υπόλοιπο Ορθόδοξο κόσμο.

«Το πιο χρήσιμο πράγμα για την ειρήνη στην [Ορθόδοξη] εκκλησία, την ενότητά της… θα ήταν να σταματήσει και να αναβληθεί αυτή η

Ομιλία περι του μυστηρίου της Αγίας Τριάδας

Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

Ὁμιλία

περὶ τοῦ μυστηρίου τῆς Ἁγίας Τριάδας

Ὅτι τρεῖς εἰσὶν οἱ μαρτυροῦντες ἐν τῷ οὐρανῷ,

ὁ Πατήρ, ὁ Λόγος καὶ τὸ Ἅγιον Πνεῦμα

καὶ οὗτοι οἱ τρεῖς ἓν εἰσί· καὶ τρεῖς εἰσὶν

οἱ μαρτυροῦντες ἐν τῇ γῇ, τὸ Πνεῦμα καὶ τὸ ὕδωρ καὶ

τὸ αἶμα καὶ οἱ τρεῖς εἰς τὸ ἕν εἰσιν

(Α΄Ἰωάννου 5:7-8).

    Ὅταν διαβάζουμε  τὴν Ἁγία Γραφὴ πρέπει νὰ εἴμαστε σὲ ἐγρήγορση, ὥστε νὰ προσέχουμε τὴν κάθε μία λέξη. Ὁ βιαστικός ἀναγνώστης, γιὰ παράδειγμα, δὲν θὰ προσέξει τὴ διάκριση ποὺ χαράσσει ὁ Εὐαγγελιστὴς ἀνάμεσα στὴν οὐράνια Ἁγία Τριάδα καὶ τὴν ἐπίγειο τριάδα.

     Σχετικὰ μὲ τὴν Ἁγία Τριάδα ἀναφέρει: καὶ οὗτοι οἱ τρεῖς ἕν εἰσὶ καὶ ὡς πρὸς τὴν ἐπίγειο τριάδα ἀναφέρει καὶ οἱ τρεῖς εἰς τὸ ἕν εἰσιν. 

     Ὑπάρχει τεράστια διαφορά ἀνάμεσα στὸ «ἕν εἰσὶ» καὶ τὸ «εἰς ἕν εἰσί». Ὁ Πατήρ, ὁ Υἱὸς καὶ τὸ Ἅγιον Πνεῦμα εἶναι ἕνα, ἐνῶ τὸ πνεῦμα, τὸ νερὸ καὶ τὸ αἷμα ναὶ μὲν συνυπάρχουν, ἀλλὰ δὲν εἶναι ἕνα. Ἀκόμη καὶ οἱ ἐχθροὶ μποροῦν νὰ συνυπάρχουν, ἀλλὰ ὅμως δὲν εἶναι ἕνα. Ὅλοι οἱ ἄνθρωποι στὴ γῆ συνυπάρχουν, ἀλλὰ δὲν εἶναι ἕνα. Τὸ νερὸ καὶ τὸ αἷμα κάνουν τὸ σῶμα, ἐνῶ τὸ πνεῦμα εἶναι πνεῦμα. Ἡ γὰρ σὰρξ ἐπιθυμεῖ κατὰ τοῦ πνεύματος, τὸ δὲ πνεῦμα κατὰ τῆς σαρκὸς (πρὸς Γαλάτας 5:17). Δὲν εἶναι ἕνα αὐτὰ τὰ δύο, ἀλλὰ εἶναι μαζὶ, συνυπάρχουν. Ὅταν πεθαίνει ὁ ἄνθρωπος, ἡ ἕνωση αὐτὴ σπάει καὶ παύει νὰ ὑπάρχει. Τὸ αἷμα καὶ τὸ νερὸ πᾶνε σὲ μιὰ πλευρὰ καὶ τὸ πνεῦμα σὲ ἄλλη. Ὡστόσο τὰ Πρόσωπα τῆς Ἁγίας Τριάδας στοὺς οὐρανοὺς δὲν συνυπάρχουν μόνο, ἀλλὰ εἶναι Ἕνα.

    Ὑπάρχει ὅμως καὶ μία τριάδα στὸν ἐσωτερικὸ οὐρανὸ τοῦ ἀνθρώπου, ἡ ὁποία θὰ ἔπρεπε νὰ εἶναι ὄχι ἁπλῶς μιὰ ἑνότητα, ἀλλὰ μία ἕνωση, ἕνα, ὥστε ὁ ἄνθρωπος νὰ μπορεῖ νὰ εὐλογεῖται ὄχι μόνο σὲ τοῦτο τὸν κόσμο, ἀλλὰ καὶ στὸν ἄλλο κόσμο. Αὐτὴ εἶναι ἡ ἕνωση τοῦ νοῦ, τῆς καρδιᾶς καὶ τῆς θέλησης. Ὅσο αὐτὰ τὰ τρία εἶναι ἁπλῶς σὲ ἑνότητα, ὁ ἄνθρωπος θὰ εἶναι σὲ πόλεμο μὲ τὸν ἑαυτὸ του καὶ μὲ τὴν Οὐράνια Ἁγία Τριάδα. Ὅταν ὅμως τοῦτα τὰ τρία ἑνοποιηθοῦν, ἑνωθοῦν, ὥστε κανένα νὰ μὴν κυριαρχεῖ καὶ κανένα νὰ μὴν ὑποδουλώνεται, τότε ὁ ἄνθρωπος γεμίζει μὲ τὴν εἰρήνη τοῦ Θεοῦ τὴν πάντα νοῦν ὑπερέχουσα (πρὸς Φιλιππησίους 4:7), ποὺ ὑπερβαίνει κάθε λόγο τοῦ ἀνθρώπου, κάθε ἐξήγηση, κάθε φόβο καὶ κάθε λύπη. Τότε ὁ μικρὸς οὐρανὸς μέσα στὸν ἄνθρωπο ἀρχίζει νὰ μοιάζει μὲ τὸν μεγάλο οὐρανὸ τοῦ Θεοῦ καὶ τὸ «κατ’ εἰκόνα καὶ καθ’ ὁμοίωσιν τοῦ Θεοῦ» φανερώνεται στὸν ἄνθρωπο.

     Ὦ Τριαδικέ Θεὲ, βοήθησέ μας νὰ μοιάζουμε, τουλάχιστον, μ’ ἐκείνους οἱ ὁποῖοι μοιάζουν μὲ Σένα.

     Ὅτι Σοὶ πρέπει πᾶσα δόξα, τιμὴ και προσκύνησις εἰς τοὺς αἰῶνας. Ἀμήν.

(Ἀπό τὸν Πρόλογο τῆς Ἀχρίδος, τόμ. Ἰανουαρίου, σ. 60-62)

Ἐπιμέλεια:

Νῖκος Κυριακίδης

Ομιλία εις τα Άγια Θεοφάνεια

Ομιλία π. Ευθ. Τρικαμηνά - Λάρισα

Η υπογραφή του Τόμου Αυτοκεφαλίας θα φέρει μόνο προβλήματα, διχασμό και αμαρτία στην Ουκρανία

 Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία:

Η υπογραφή του Τόμου Αυτοκεφαλίας θα φέρει μόνο προβλήματα, διχασμό και αμαρτία στην Ουκρανία

Ο Βαρθολομαίος απένειμε στο Κίεβο τον Τόμο για την αυτοκεφαλία της Ουκρανικής Εκκλησίας

Ο Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης Βαρθολομαίος απένειμε στο Κίεβο τον Τόμο που εκχωρεί αυτοκεφαλία στη νεοϊδρυθείσα αποκαλούμενη Ουκρανική Εκκλησία. Ο Τόμος παραδόθηκε στον Επιφάνιο Δουμένκο μαζί με την ποιμαντορική ράβδο.

Τον Τόμο εκχώρησης αυτοκεφαλίας στην αποκαλούμενη Ουκρανική Εκκλησία απένειμε την Κυριακή στον επικεφαλής της νεοϊδρυθείσας εκκλησίας, Επιφάνιο Δουμένκο, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος.

ΜΑΤΑΙΩΣΗ Θ. Λειτουργίας στις ΣΤΑΓΙΑΤΕΣ

    Καὶ ἡ προγραμματισμένη γιὰ αὔριο πρωΐ Θ. Λειτουργία (ἑορτὴ τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου καὶ Βαπτιστοῦ) στὶς Σταγιάτες Βόλου ματαιώνεται, λόγῳ τῆς ἐπικινδυνότητος τοῦ δρόμου (χιόνι-πάγος).

   Ἡ Θ. Λειτουργία θὰ πραγματοποιηθεῖ στὴν ΛΑΡΙΣΑ καὶ στὸν ἱ. Ναὸ τοῦ ἁγίου Γερασίμου τοῦ Ἰορδανίτου τὸ πρωΐ: 06^30 - 11.

Η νέα "εκκλησία"!

Σήμερα τα Φώτα λείπει ο φωτισμός

 – Δεύτερη πράξη στο ουκρανικό σόου 

– Παραδόθηκε ο Τόμος – ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΣΗ ΠΕΝΤΑΠΟΣΤΑΓΜΑ για το «αγκάθι» της διασποράς (ΒΙΝΤΕΟ)

Η δεύτερη πράξη της παράστασης που έχουν στήσει Φανάρι και Κίεβο για την παράδοση του Τόμου Αυτοκεφαλίας στη νέα ουκρανικη΄Εκκλησία παίζεται αυτήν την ώρα.

Σήμερα Κυριακή, 6ην Ιανουαρίου, επί τη μεγάλη εορτή των Αγίων Θεοφανείων, ο Μητροπολίτης Επιφάνιος, συλλειτούργησε στον Πατριαρχιό Ναό μετά της Α. Θ. Παναγιότητος, του Οικουμενικού Πατριάρχου, και εκατέρωθεν Ιεραρχών. Μετά την ανάγνωσιν του Ι. Ευαγγελίου ο Οικουμενικός Πατριάρχης παρέδωσε επισήμως την περγαμηνήν αποδόσεως της αυτοκεφαλίας τω Μητροπολίτη κ. Επιφανίω.

Τα Άγια Θεοφάνεια

 (Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος)

.

Επιλεγμένα αποσπάσματα από την ομιλία ΙΒ΄ του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου σχετικά με τη Βάπτιση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.

«Τότε παραγίνεται ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας εἰς τὸν Ἰορδάνην πρὸς τὸν Ἰωάννην, τοῦ βαπτισθῆναι ὑπ’ αὐτοῦ».

Μαζί με τους δούλους ο Δεσπότης, μαζί με τους υπόδικους ο Κριτής έρχεται για να βαπτισθεί. Αλλά μη θορυβηθείς· μεταξύ των ταπεινών αυτών περισσότερο λάμπει το υψηλό μεγαλείο Του. Πραγματικά,

Αυτός ο οποίος καταδέχθηκε να κυοφορηθεί για τόσο χρόνο σε μήτρα παρθενική και να γεννηθεί από εκεί, σύμφωνα με τους νόμους της ανθρώπινης φύσεως, και επιπλέον να ραπισθεί, να σταυρωθεί και να πάθει τα άλλα παθήματα, τα οποία υπέστη, γιατί παραξενεύεσαι, εάν καταδέχθηκε να βαπτισθεί και να έλθει μαζί με τους άλλους ανθρώπους προς τον δούλο του;

Διότι εκείνο ήταν που προκαλούσε μεγάλη κατάπληξη, το ότι δηλαδή, ενώ ήταν Θεός, θέλησε να γίνει άνθρωπος· τα άλλα λοιπόν κατά λογική ακολουθία έπονται όλα γενικώς.

ΚΑΤΑΒΑΣΙΑΙ-ΜΕΓΑΛΥΝΑΡΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ

Όταν όλα τ’ άλλα μέσα συνετισμού θα έχουν εξαντληθεί, τότε ή Ουράνια Αγάπη θα χρησιμοποιήσει το έσχατο μέσο…

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ

…μετά από αρκετή, υπεραρκετή υπομονή και συγχώρεση από το Θεό

~ Το ένα έθνος θα ξεσηκωθεί εναντίον του άλλου και το ένα βασίλειο εναντίον του άλλου (Ματθ. κδ΄, 6-8).

Ό Σωτήρας έφερε ειρήνη στους ανθρώπους, έφερε την καλή θέληση, έφερε το νου, αποκάλυψε το σκοπό, έδειξε το δρόμο, ονόμασε τα μέσα, πρόσφερε διαρκή βοήθεια σ’ όλους και τον καθένα. Όμως όλα αυτά τα Θεϊκά δώρα πολλοί θα απορρίψουν, γι’ αυτό θα κτυπηθούν με τη μάστιγα του πολέμου. Δε θα κτυπήσει άμεσα μόλις αμαρτήσουν ή μάστιγα τού πολέμου, αλλά μετά από

ΜΑΤΑΙΩΣΗ Θ. Λειτουργίας στις ΣΤΑΓΙΑΤΕΣ

    Ἡ προγραμματισμένη γιὰ αὔριο πρωΐ Θ. Λειτουργία στὶς Σταγιάτες Βόλου ματαιώνεται, λόγῳ τῆς ἐπικινδυνότητος τοῦ δρόμου (χιόνι-πάγος).

   Ἡ Θ. Λειτουργία–Ἁγιασμὸςθὰ πραγματοποιηθεῖ στὴν ΛΑΡΙΣΑκαὶ στὸν ἱ. Ναὸ τοῦ ἁγίου Γερασίμου τοῦ Ἰορδανίτου ἀπὸ 6^η πρωϊνὴ ἕως ἑνδεκάτη (06⁰⁰-11⁰⁰).

Ο αδίστακτος και ανάλγητος αιρετικός Πατριάρχης, τελικά έσχισε την Εκκλησία. Πρόσθεσε στήν αίρεση κι ένα σχίσμα!

ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΣΤΙΓΜΕΣ:

Σήμερα 5/1/19 Γ΄ Άλωση της Κων/πολης από τους Σταυροφόρους της Δύσης: Βατικανό,ΝΑΤΟ, ΕΕ, ΗΠΑ, Μέρκελ/Ποροσένκο, Ουκρανο-ναζί… Ο Βαρθολομαίος για χάριν του Βατικανού έσχισε και την Ανατολική Εκκλησία παρέδωσε σε άνομους Ουκρανο-αμερικάνους σχισματικούς Τόμο Αυτοκεφαλίας...

Αποφράδα ημέρα για την Ορθοδοξία….Σήμερα 5/1/19 Γ΄ Άλωση της Κων/πολης από τους Σταυροφόρους της Δύσης: Βατικανό,ΝΑΤΟ,ΕΕ,ΗΠΑ,Μέρκελ/Ποροσένκο,Ουκρανοναζί…..Ο Βαρθολομαίος για χάριν του Βατικανού έσχισε και την Ανατολική Εκκλησία παρέδωσε σε άνομους Ουκρανο-αμερικάνους σχισματικούς Τόμο Αυτοκεφαλίας.

Όπως μεταδίδει το τούρκικο πρακτορείο Anadolu o Βαρθολομαίος παρέδωσε στον Porochenko, την

Η Υπογραφή έγινε με δώρα ...ΣΟΚΟΛΑΤΕΣ(!) του ΟΥΚΡΑΝΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ στον ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ (για να γλυκάνει μια πίκρα που δεν γλυκαίνεται)

Οι τσάντες με τις σοκολάτες!

ΔΙΚΤΥΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ ΑΠΟ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΚΑΛΥΨΑΝ ΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΤΟΜΟΥ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ (ΦΩΤΟ)

Φωτογραφίες: ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΒΙΚΕΤΟΣ

Υπεγράφη σήμερα, 5 Ιανουαρίου 2019, στον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου στο Φανάρι, από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, ο Τόμος Αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Ουκρανίας, παρουσία του Προκαθημένου της νεογέννητης Εκκλησίας, Μητροπολίτου Κιέβου Επιφανίου και του Ουκρανού προέδρου Πέτρο Ποροσένκο. 

Το ιστορικό αυτό γεγονός κάλυψαν Μέσα Ενημέρωσης από όλο τον κόσμο. Τουρκικά δίκτυα μετέδωσαν απευθείας την Τελετή, ενώ στο Φανάρι κατέφθασαν και Ρωσικά ΜΜΕ. Εκεί και τα μεγάλα ειδησεογραφικά δίκτυα, όπως το Reuters και το Assosiated Press. 

Έγκυροι αναλυτές σημειώνουν ότι το γεγονός της Αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας πήρε παγκόσμιες διαστάσεις λόγω της στάσης της Μόσχας, του προέδρου Πούτιν και του Πατριάρχη Κυρίλλου. Αν δεν υπήρχαν αυτές οι σφοδρές αντιδράσεις θα ήταν ένα ενδοεκκλησιαστικό γεγονός, που θα φορούσε τους εκκλησιαστικούς συντάκτες. 

«Ο Ιορδάνης εστράφη εις τα οπίσω»

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Ἔρως Ὀρθοδοξίας» τοῦ Π.Β. Πάσχου, τῶν ἐκδόσεων «Ἀστὴρ»

Ὁ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Πρόκλος, προσκαλεῖ τοὺς χριστιανοὺς νὰ γιορτάσουν τὰ Ἅγια Θεοφάνεια, μ΄ αὐτοὺς τοὺς λόγος: «Δεῦτε ἴδετε ξένον κατακλυσμόν, πολὺ βελτίονα καὶ κρείττονα, τοῦ ἐπὶ Νῶε, θεωρούμενον· τὴν ἀνθρωπείαν φύσιν ἐκεῖ τὸ ὕδωρ ἐθανάτωσεν, ἐνταύθα δὲ τὸ ὕδωρ τοῦ Βαπτίσματος διὰ τοῦ βαπτισθέντος τοὺς θανόντας ἐζωοποίησεν· ἐκεῖ ὁ Νῶε ἐκ ξύλων ἀσήπτων κιβωτὸν συνεπήξατο, ἐνταύθα δὲ ὁ Χριστός, ὁ νοητὸς Νῶε, ἐκ τῆς ἀφθόρου Μαρίας τὴν τοῦ σώματος Κιβωτὸν κατεσκεύασεν· ἐκεῖ περιστερά, κάρφος ἐλαίας βαστάζουσα, τὴν τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ εὐωδίαν ἐμήνυσεν, ἐνταύθα δὲ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον ἐν εἴδει περιστερᾶς παραγενόμενον,

ΜΑΤΑΙΩΣΗ Θ. Λειτουργίας στις ΣΤΑΓΙΑΤΕΣ

    Ἡ προγραμματισμένη γιὰ αὔριο πρωΐ Θ. Λειτουργία στὶς Σταγιάτες Βόλου ματαιώνεται, λόγῳ τῆς ἐπικινδυνότητος τοῦ δρόμου (χιόνι-πάγος).

   Ἡ Θ. Λειτουργία–Ἁγιασμὸς θὰ πραγματοποιηθεῖ στὴν ΛΑΡΙΣΑ καὶ στὸν ἱ. Ναὸ τοῦ ἁγίου Γερασίμου τοῦ Ἰορδανίτου ἀπὸ 6^η πρωϊνὴ ἕως ἑνδεκάτη (06⁰⁰-11⁰⁰).

Ο Ιησούς στόν Ιορδάνη

 

Schmemann Alexander (Protopresbyter (1921-1983)

 

Ὁ Εὐαγγελιστὴς Μάρκος περιγράφει ὡς ἑξῆς τὴ βάπτιση τοῦ Χριστοῦ:

Ἐγένετο Ἰωάννης βαπτίζων ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. καὶ ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν πᾶσα ἡ Ἰουδαία χώρα καὶ οἱ Ἱεροσολυμῖται, καὶ ἐβαπτίζοντο πάντες ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ὑπ᾿ αὐτοῦ ἐξομολογούμενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν· ἦν δὲ ὁ Ἰωάννης ἐνδεδυμένος τρίχας καμήλου καὶ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ, καὶ ἐσθίων ἀκρίδας καὶ μέλι ἄγριον· καὶ ἐκήρυσσε λέγων· ἔρχεται ὁ ἰσχυρότερός μου ὀπίσω μου, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς κύψας λῦσαι τὸν ἱμάντα τῶν ὑποδημάτων αὐτοῦ. Ἐγὼ μὲν ἐβάπτισα ὑμᾶς ἐν ὕδατι, αὐτὸς δὲ βαπτίσει ὑμᾶς ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ. Καὶ ἐγένετο ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ Ναζαρὲτ τῆς Γαλιλαίας καὶ ἐβαπτίσθη ὑπὸ Ἰωάννου εἰς τὸν Ἰορδάνην· καὶ εὐθέως ἀναβαίνων ἀπὸ τοῦ ὕδατος εἶδε σχιζομένους τοὺς οὐρανοὺς καὶ τὸ Πνεῦμα ὡς περιστερὰν καταβαῖνον ἐπ᾿ αὐτόν· καὶ φωνὴ ἐγένετο ἐκ τῶν οὐρανῶν· σὺ εἶ ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν σοὶ ηὐδόκησα. (Μάρκ. 1, 4-11).

Ὅπως μποροῦμε νὰ διαπιστώσουμε, ὁ Ἰωάννης ὄχι μόνο καλοῦσε τοὺς ἀνθρώπους νὰ μετανοήσουν, ἀλλὰ ἰσχυριζόταν ἐπίσης πὼς ἡ διδασκαλία του ἀποτελοῦσε προετοιμασία τοῦ δρόμου γιὰ κάποιον ἄλλο δυνατότερό του, γι’ Αὐτὸν ποὺ δὲ θὰ βάπτιζε μόνο μὲ νερὸ ἀλλὰ μὲ τὸ ἅγιο Πνεῦμα. Ὅταν αὐτὸς ὁ «ἰσχυρότερός μου», ὅπως τὸν ἀποκαλεῖ ὁ Ἰωάννης, ἦρθε στὸν Ἰορδάνη γιὰ νὰ βαπτιστεῖ κι αὐτὸς ἀπὸ τὸν Ἰωάννη, ἡ στιγμὴ συνοδεύτηκε ἀπὸ μυστηριώδη γεγονότα ποὺ ἐπιβεβαίωσαν τὴν ἀλήθεια τῆς προφητείας τοῦ Ἰωάννη, καὶ ἦταν σὰν νὰ ἔλεγε «μάλιστα, αὐτὸς εἶναι ἐκεῖνος, τὸν ἐρχομὸ τοῦ ὁποίου σᾶς προανήγγειλα». Αὐτὴ ἡ σύντομη εὐαγγελικὴ ἱστορία συγκεντρώνει πολλὰ θέματα καὶ νήματα καὶ τὰ ὑφαίνει ὅλα μαζὶ σ’ ἕνα ἀδιάσπαστο ὅλο.