Σχόλιο στην συζήτηση περί πατριάρχου Δημητρίου

Τοῦ Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

    Μοῦ ζητήθηκε ἀπὸ σχολιαστὴ νὰ συνεισφέρω στὸν διάλογο ποὺ προέκυψε περὶ ὑπάρξεως οἰκουμενιστικοῦ φρονήματος ἢ ὄχι τοῦ κεκοιμημένου πατριάρχου Κων/πόλεως Δημητρίου (ἐδῶ). Ἂν καὶ δὲν θεωρῶ τὸν ἑαυτό μου εἰδήμονα τοῦ θέματος, πιστεύω ὅτι γιὰ νὰ μάθουμε, ἂν ὁ πατριάρχης Δημήτριος ἦταν οἰκουμενιστὴς ἢ ὄχι, πρέπει νὰ ἀνατρέξουμε μᾶλλον στὶς πηγὲς τῶν Οἰκουμενιστῶν παρὰ στὶς δικές μας ὀρθόδοξες, ποὺ δὲν εἶναι ξεκάθαρες, ἀφοῦ οἱ πιὸ πολλὲς ἀποκρύπτουν ἐντέχνως κάποια στοιχεῖα.

Κοιτάζοντας λοιπόν, στὴν γερμανικῆς ἐκδόσεως Wikipedia (ξεκάθαρης οἰκουμενιστικῆς προπαγάνδας), ἀνακάλυψα τὰ ἑξῆς, ποὺ δὲν ἀναφέρονται στὴν ἑλληνικὴ καὶ ἀγγλικὴ ἔκδοση (Orthodoxwiki) καὶ τὰ ὁποῖα παρουσιάζω μεταφράζοντάς τα (ἐδῶ):

«Στὰ 19 χρόνια τῆς πατριαρχίας του ὁ Δημήτριος συνέχισε τὴν ὁλοκλήρωση τῶν στόχων, ποὺ εἶχε θέσει ὁ προκάτοχός του Ἀθηναγόρας, διακριτικὰ μὲν ἀλλὰ μὲ συνέπεια. Τὸ 1979 ὑποδέχθηκε τὸν Πάπα Ἰωάννη Παῦλο

Συγκλονιστική μαρτυρία της γερόντισσας Μακρίνας μοναχής

– Ένα ακόμα σύγχρονο θαύμα

   Αξίζει να αφιερώσετε λίγο χρόνο για να διαβάσετε την διήγηση η οποία ακολουθεί.
Πρόκειται για μία προσωπική μαρτυρία, της αείμνηστης γερόντισσας Μακρίνας μοναχής, από την Πορταριά του Βόλου, που τη διηγείτο τακτικά.

Μία νεαρά σχετικώς κυρία, είχε υποστεί κάποιο εγκεφαλικό επεισόδιο με αποτέλεσμα να παραλύσει τελείως από τη μέση και κάτω, έμεινε παράλυτη από τη μέση και κάτω, και ελαφρά από τη δεξιά της πλευρά. Το μυαλό της, όμως, και η ομιλία της δεν πειράχτηκαν καθόλου, όπως αναφέρεται στο paraklisi.blogspot.com.

Το σχίσμα, του σχίσματος, ...ω σχίσμα!

-Οικουμενιστικά παιχνίδια με παίκτες οικουμενιστές Πατριάρχες

Πανικός σε Φανάρι-Κίεβο μετά το “σχίσμα” Φιλάρετου

                    Εκκλησιαστικό «τσουνάμι» εξελίξεων

Ανατροπές σε εκκλησιαστικό πεδίο και σπασμωδικές κινήσεις επέφερε η χθεσινή Σύνοδος του “Πατριαρχείου Κιέβου” με την οποία άνοιξε και επισήμως η αυλαία για την νέα διαίρεση στην ουκρανική εκκλησία. (Διαβάστε εδώ) 

Ο “Πατριάρχης Κιέβου” μετά από όσα συνέβησαν χθες δήλωσε πως θεωρεί ότι η Ουκρανία μπορεί να έχει 3 ορθόδοξες εκκλησίες.
«Στη συνέχεια, η Ουκρανία θα έχει την Εκκλησία του Πατριαρχείου Μόσχας, την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας που έχει ένα Τόμο – που την υποτάσσει στο Οικουμενικό Πατριαρχείο – και θα υπάρξει μια τρίτη ανεξάρτητη εκκλησία – η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείου Κιέβου”, δήλωσε ο Φιλάρετος στους δημοσιογράφους στο Κίεβο αποφασισμένος να παίξει τα ρέστα του στο εκκλησιαστικό διπλωματικό παιχνίδι.

"Η δέσμευση των Εκκλησιών στην κοινωνική δικαιοσύνη"! --Ο Οικουμενισμός του Βαρθολομαίου συνεχίζεται μαζί με τον ύπνο των μισθωτών ποιμένων!

Οικουμενικός Πατριάρχης: 

Υπάρχει δικαιοσύνη και για τους λαούς που ανοίγουν τα σύνορά τους 

– Τι είπε για την τουρκική εισβολή

Οικουμενικός Πατριάρχης: Εάν υπάρχει ανάγκη για παγκόσμια δικαιοσύνη για πολλούς λαούς σε μετανάστευση, υπάρχει και η δικαιοσύνη των λαών που ανοίγουν τα σύνορά τους-Τι είπε για την τουρκική εισβολή

Χθες με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Προσφύγων αναφερθήκαμε στο συνέδριο που γίνεται στην Νάπολη παρουσία του Πάπα Φραγκίσκου.

Σε αυτό το συνέδριο όπου επι τάπητος τίθεται κατά βάση και το μεταναστευτικό ζήτημα απέστειλε μήνυμα και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος υποστηρίζοντας πως για ένα αληθινό

«Σημεία μετά θάνατον του γέροντος π. Γερβασίου Παρασκευοπούλου (+1964)»

«Σημεία μετά θάνατον του γέροντος π. Γερβασίου Παρασκευοπούλου(+1964)»

Αναπλάστική Σχολή Πατρών   

Ένας εργάτης στο εργοστάσιο Β.Ε.Σ.Ο. διηγήθηκε τα εξής: Κάποια βραδιά είδε στον ύπνο του τον π. Γερβάσιο να του λέει: «Πήγαινε, παιδί μου, και αγόρασε μερικά τρόφιμα, βάλε τα σε ένα καλαθάκι μαζί με μερικά χρήματα και σπεύσε να τα δώσεις εις κάποιαν γριούλα -είπε ακριβώς την διεύθυνση που έμενε- διότι αποθνήσκει εκ πείνης, χωρίς να έχει δικό της άνθρωπον». Πράγματι, το επόμενο πρωί αγόρασε τα τρόφιμα και αφού βρήκε το σπίτι, που του είχε υποδείξει ο Γέροντας, διαπίστωσε ότι όντως υπήρχε η γερόντισσα και ήταν σε άθλια κατάσταση. Σώθηκε, όμως, χάρη στην επέμβαση του καλού ποιμένα, ο οποίος είχε κοιμηθεί προ πολλού. Ας σημειωθεί ότι σε αυτή την γριούλα έστελνε συνεχώς τρόφιμα, όσο ζούσε ο Άγιος Γέροντας.

«Το Προορατικό Χάρισμα του π. Γερβασίου»
Είναι γεγονός ότι ο π. Γερβάσιος ζούσε και εκινείτο εν Αγίω Πνεύματι. Ο Κύριος του, τον Οποίο αγαπούσε από την μικρή του ηλικία, θέλοντας να τον βοηθήσει στο δύσκολο αλλά και σωτηριώδες έργο του, τον αξίωσε να λάβη το προορατικό χάρισμα.

Γνωρίζεις καλά τόν Επίσκοπο καί τόν εκθειάζεις;

 ΕΞΥΜΝΟΥΝ ΤΟΝ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ ΠΟΥ ΚΑΤΕΣΤΑΘΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

Ο άξιος είναι «λόγων τε ῥητὴρ ἔργων τε πρηκτήρ» (μέ λόγια αγαθά καί
έργα σημαντικά)

                                 

     i.  Ρωμαϊκές φιέστες μέ αυτοχειροτονήτους

  Τελευταία είχαμε μερικές ονομαστικές εορτές Πατριαρχών, Αρχιεπισκόπων καί Μητροπολιτών. Ρωμαϊκές φιέστες. Ακόμη καί μετακίνησι εορτών είχαμε, προκειμένου νά έχουν τή δυνατότητα μερικοί νά παραστούν σέ σημαντικότερες εκδηλώσεις.

   Σέ μία εορτή, παρατηρούμε έκπληκτοι τόν Προκαθήμενο τής Ελλάδος νά παρακάθηται εις θρόνο δίπλα σέ Ψευτο-Προκαθημένο, «χειροτονηθέντα» καί «εκλεγέντα» από  αυτοχειροτονήτους καθηρημένους καί αναθεματισμένους ρασοφόρους.

    Μάλιστα δέ νά αποδέχεται από αυτόν ως δώρο καί ένα εγκόλπιο.

   Ανατριχιάζουμε βλέποντας Έλληνα Επίσκοπο, επιτελικής θέσεως, νά σκύβη καί νά  ασπάζεται τό χέρι αυτού τού Ψευτο-Κιέβου.

            

H αποτείχισις και οι διώξεις των Aγιορειτών Πατέρων από τόν Πατριάρχη Δημήτριο!

       Ἐπειδὴ μᾶς ἐζητήθη ἀπὸ σχολιαστὲς νὰ πάρουμε θέση γιὰ τὴν οἰκουμενιστικὴ δράση τοῦ πατριάρχη Δημητρίου δημοσιεύουμε τὴν τοποθέτησή μας, ὅπως διατυπώνεται σὲ βιβλίο τοῦ π. Εὐθυμίου Τρικαμηνᾶ, δημοσιευμένο τὸ 2012.

Ἡ ἀποτείχισις τῶν Ἁγιορειτῶν ἀπό τόν Πατριάρχη Ἀθηναγόρα

 Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο τοῦ π. Εὐθυμίου Τρικαμηνᾶ "Ἡ διαχρονικὴ συμφωνία τῶν Ἁγίων Πατέρων γιὰ τὸ Ὑποχρεωτικὸ τοῦ 15ου Κανόνος τῆς Πρωτοδευτέρας Συνόδου περὶ Διακοπῆς Μνημονεύσεως..."

  

       Επειδή ὁ σκοπός τῆς παρούσης μελέτης δέν εἶναι ἡ διεξοδική ἀνάλυσις ἑκάστης ἀποτειχίσεως, ἀλλά τό ὅτι ἡ ἀποτείχισις εἶναι ἡ ἐν καιρῷ αἱρέσεως ὀρθόδοξος θέσις καί γραμμή, διά τοῦτο θά ἀναφέρωμε καί ὀλίγα διά τήν δευτέρα ἀποτείχισι τοῦ εἰκοστοῦ αἰῶνος, ἡ ὁποία συνέβη στό Ἅγιον Ὄρος κατά τήν τριετία τοῦ 1970-1973. [σ.σ. “Π.Π.”: Κάποιοι ἐκ τῶν Γ.Ο.Χ. ποὺ ἔχουν στὸ αἷμα τους τὴν συκοφαντία καὶ τὴν λασπολογία, γράφουν καὶ ξαναγράφουν ἔτει 2019 ὅτι θεωροῦμε ὅτι ὁ π. Εὐθύμιος εἶναι ὁ πρώτος ποὺ ἀποτειχίστηκε. Μὲ ἀφορμὴ τὴν δημοσίευση αὐτοῦ τοῦ κειμένου, ἂς πάρουν τὴν ἀπάντηση ἀπὸ τὰ ἴδια του τὰ γραπτά, ποὺ ἔχουν δημοσιευθεῖ τὸ 2012!]. Μελετῶντας ὅσα κείμενα ἔφθασαν εἰς ἡμᾶς διά τήν ἁγιορείτικη ἀποτείχισι, διαπιστώνομε ὅτι αὐτή ἐξεκίνησε μέ ὅλες τις πατερικές προϋποθέσεις, οἱ ὁποῖες πρέπει νά ὑπάρχουν διά νά εἶναι νόμιμος ἡ ἀποτείχισις καί θεάρεστος ὁ σκοπός της. Δυστυχῶς ὅμως, ἐνῶ τό ξεκίνημα ἦτο ἄριστον, τό τέλος της ἦτο ἀπελπιστικά κακό, ταπεινωτικό καί ἄδοξο. Διότι οἱ ἁγιορεῖτες Πατέρες κατέθεσαν τά ὅπλα τότε πού ἔπρεπε νά ἐντείνουν τόν ἀγῶνα των, ὅταν δηλαδή ἄρχισαν οἱ ἀπειλές καί οἱ φοβέρες ἀπό τούς Πατριαρχικούς ἐξάρχους· τότε πού ἦταν προβληματισμένοι οἱ Πατριαρχικοί καί οἱ Οἰκουμενιστές· τότε πού τά βλέμματα τῶν Ὀρθοδόξων ἐνατένιζον εἰς τό Ἅγιον Ὄρος ὡς εἰς τήν ἀκρόπολιν τῆς Ὀρθοδοξίας, προσδοκῶντας τήν ἀποκατάστασιν τῆς πίστεως. Καί θυμίζει αὐτή ἡ ἀποτείχισις τήν Μικρασιατική καταστροφή, ἡ ὁποία ἐξεκίνησε μέ νίκες καί θριάμβους καί κατέληξε σέ ταπεινωτική ἧττα καί θρίαμβο τῶν ἐχθρῶν, οἱ ὁποῖοι εἰς τό ἑξῆς θά ἔχουν τόν ἀέρα τοῦ νικητοῦ καί θά ρυθμίζουν τίς κινήσεις καί τούς «πατριωτισμούς» τῶν ἡττημένων. Ὁ νοῶν νοείτω καί διά τά ἐκκλησιαστικά.

Οἱ λόγοι πού ἐπικαλοῦνται οἱ ἁγιορεῖτες Πατέρες, διά τούς ὁποίους διέκοψαν τήν μνημόνευσι τοῦ Πατριάρχου Ἀθηναγόρα, ἦταν καθαρά λόγοι πίστεως καί συνίσταντο στήν ἄρσι τῶν ἀναθεμάτων πού αὐτός ἐνήργησε μέ συνοδική ἀπόφασι τό 1965, στή συνάντησι τοῦ Ἀθηναγόρα μέ τόν Πάπα στά Ἱεροσόλυμα καί γενικῶς στήν φιλοπαπική του στάσι. Εἶναι γνωστό τοῖς πᾶσι ὅτι ὁ Πατριάρχης Ἀθηναγόρας δέν εἶχε δογματικούς φραγμούς, δέν ἐπίστευε στήν μοναδικότητα τῆς Ὀρθοδοξίας, οὔτε βεβαίως δεχόταν ὅτι οἱ αἱρετικοί εἶναι ἐκτός Ἐκκλησίας. Θά ἀναφέρωμε δύο-τρία ἀποσπάσματα ἀπό ὁμιλίες του…

Για να μη λυπάσθε

Του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου

«Δεν θέλω, αδελφοί μου, να αγνοείτε όσα έχουν σχέση με εκείνους που έχουν κοιμηθεί, για να μη λυπάσθε, όπως όλοι οι άλλοι που δεν έχουν ελπίδα. Γιατί, αν πιστεύουμε ότι ο Ιησούς πέθανε και αναστήθηκε, έτσι και ο Θεός, εκείνους που έχουν κοιμηθεί, όντας ενωμένοι μαζί του με την πίστη στον Ιησού, θα τους πάρει κοντά Του» (Α΄ Θεσ. 4, 13).
1. Ας δούμε λοιπόν, πρώτα απ’ όλα αυτό: Γιατί δηλαδή, όταν μιλάει ο Απόστολος για τον Χριστό, χρησιμοποιεί τη λέξη «θάνατο», ενώ όταν μιλάει για το τέλος του ανθρώπου, ονομάζει το θάνατο «κοίμηση», και όχι θάνατο. Μιλάει για όσους έχουν «κοιμηθεί» και όχι για όσους έχουν «πεθάνει». Γιατί λέει: «Αυτούς που έχουν κοιμηθεί με πίστη στον Ιησού, θα τους πάρει Εκείνος κοντά Του».
Και στη συνέχεια λέει:

Η ανασύσταση του "Πατριαρχείου" Κιέβου καταρρίπτει τα περί Αποστολικής διαδοχής των σχισματικών

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

     Τόση έγνοια να αποδείξουν το δήθεν "νομικό πνεύμα" που συνείχε τα περί συνέχειας της Αποστολικής διαδοχής σε καθαιρεθέντες και αποκοπέντες από την Εκκλησία σχισματικούs; Τώρα που η κληθείσα ανασύσταση του "Πατριαρχείου" Κιέβου, διετράνωσε ότι το "Πατριαρχείο" Κιέβου "υφίστατο, υφίσταται και θα υφίσταται", θα προστρέξουν στο "νομικό πνεύμα" κατ’ αυτούς; Οι εκληφθείσες ολοκληρωμένες μελέτες και οι έπαινοι που συμπαρέσυραν, τώρα καταρρίπτονται;

     Όσοι ήθελαν την Αποστολική διαδοχή να υφίσταται και μετά τις καθαιρέσεις εκείνων που υπέπεσαν στο έγκλημα του σχίσματος στην Ουκρανία, τι θα αποφανθούν;

ΜΗ ΜΕΡΙΜΝΑΤΕ...

Πηγή

«Επικοινωνιακών ερωτημάτων έλεγχος»

(Απάντηση σε «Ανώνυμο Vaso19-19/6/19)

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ 

Σαράντα (40) ολόκληρα ερωτήματα υποβάλλει ο «Ανώνυμος Vaso19- 19/6/19, 8.56 μ.μ.» στον υποφαινόμενο, στην «Πατερική Παράδοση» (ἐδῶ στὰ σχόλια) ως «αρχή», για να καλύψει το παρακμιακό τοπίο του Πατριαρχείου Κων/λεως επί Πατριαρχίας Δημητρίου. Ας θυμηθούμε, ορισμένα σημαντικά γεγονότα της εποχής εκείνης:

1) Ο αγ. Ιουστίνος Πόποβιτς σε υπόμνημά του προς την ιεραρχία της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας (7/05/1977), στην υποενότητα 5, με τίτλο «Ανατολικός νεοπαπισμός εν όψει;» καταλογίζει – υπογραμμίζει εκκλησιολογικές αποκλίσεις στην προετοιμασία της «Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδοξίας» και ομιλεί περί «σκηνοθετημένης» Συνόδου.

Ότι έπραττε, ο τότε Χαλκηδόνος Μελίτων, ως πρόεδρος της «Πρώτης προσυνοδικής» Διασκέψεως της Γενεύης, ήτο εν αγνοία του Πατριάρχου Δημητρίου;

2) Ας θυμηθούμε τα κατορθώματα του Σεβ. Κ. Μαξιμου (Πατρ. Έξαρχος) στο Αγ. Όρος, τις διώξεις δηλ. Αγιορειτών που δεν μνημόνευαν τον Πατριάρχη και τις δηλώσεις του:

«Η Ενότης και η ένωσις των Εκκλησιών, η οποία αποτελεί το τελικόν και πολυπόθητον τέρμα του Διαλόγου, δεν δύναται να επιτευχθή, όταν εκάστη Εκκλησία αποκλείει δι’ εαυτήν το ενδεχόμενον της πλάνης. Η πεποίθησις εκάστης Εκκλησίας ότι μόνον αυτή κατέχει την αλήθεια και ότι ουδέποτε πλανάται, αποκλείει τον διάλογον, και κατά συνέπειαν, αδυνατεί να ιδή καθαρά την αλήθειαν. Ο διάλογος δεν ζητεί να επιβάλλη την αλήθειαν, αλλά να την ανακαλύψη» (Ορθόδοξος Μετανάστης, Βόννη, Μάιος 1972 σ.5).

Και επισήμως σχίσμα στην νέα ουκρανική Εκκλησία

Το ‘πε και το ‘κανε ο Φιλάρετος! 

Η αποκαλούμενη Τοπική Σύνοδος του «Πατριαρχείου Κιέβου» (Κ.P.) βρίσκεται σε εξέλιξη στο Καθεδρικό Ναό του Αγίου Βλαντιμίρ στο Κίεβο, με στόχο την αναβίωση του «Πατριαρχείου», ξεχωριστά από την «Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας» (OCU), και την απόρριψη του τόμου αυτοκεφαλίας που δόθηκε από το Οικουμενικό Πατριαρχείο στις 6 Ιανουαρίου.
Ταυτόχρονα, η OCU διεξάγει ένα αντίπαλο φόρουμ που σκοπεύει

Άλλος ένας Οικουμενιστής πάτησε "στο ευγενές Αμερικανικό έδαφος" που κάτω από τον αυτοπροσδιορισμό του "Υπηρέτης Κυρίου", κρύβεται ένας ψευδεπίσκοπος!

Αμερική: Θερμή υποδοχή Ελπιδοφόρου

 – Έρχομαι να γίνω υπηρέτης σας

• 

Εξαιρετικά συγκινητικές ήταν οι σκηνές που εκτυλίχθηκαν τις πρώτες πρωινές ώρες στο αεροδρόμιο Κένεντι της Ν. Υόρκης κατά την υποδοχή του νέου Αρχιεπισκόπου Αμερικής Ελπιδοφόρου.

Ιεράρχες, Κλήρος, απλός λαός, αλλά και Αμερικανοί αξιωματούχοι υποδέχθηκαν ολόθερμα το νέο Ποιμενάρχη τους, με  τα ελληνόπουλα να φορούν παραδοσιακές φορεσιές.
Το ηχηρό παρών έδωσαν  όλα τα μέλη της Επαρχιακής Ιεράς Συνόδου της Αρχιεπισκοπής Αμερικής, όπως επίσης και βοηθοί επίσκοποι, ενώ ο Μητροπολίτης Ατλάντας Αλέξιος τον συνόδευσε τιμητικά στην πτήση από την Κωνσταντινούπολη.
Τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής καλωσόρισαν απευθύνοντας σύντομους χαιρετισμούς, ο αρχαιότερος των συνοδικών ιεραρχών, Μητροπολίτης Βοστώνης Μεθόδιος και οι γενικοί πρόξενοι της Ελλάδας και της Κύπρου, Δρ. Κωνσταντίνος Κούτρας και Αλέξης Φαίδωνος.

Οι Οικουμενιστές έχουν ξεφύγει τελείως: Ο Βαρθολομαίος ...ξανα-Αγιοκατάταξε τον Άγιο Λουκά!

 

Άλλος τραγικός και αυτός..

 Ion είπε...  Από καιρό είχα καταλάβει οτι ο Τ. έχει κολλήματα. Εδώ έφτασε να ευχαριστήσει τον ψευτοδεσπότη Επιφανιο της Ουκρανίας ("Π.Π." ἐδῶ) επειδή πρότεινε αγιοκαταταξη του Αγίου Λουκά του Ιατρού, ο οποίος έχει αγιοκαταταχθει από την Κανονική Ορθοδοξη Ουκρανική Εκκλησία εδώ και χρόνια και του οποίου ναοί υπάρχουν και σε περιοχές κλίματος Φαναριου. Δηλαδή ο, τι νάναι. Και το πιο αισχρό είναι οτο ο Βαρθολομαίος το δέχτηκε. Εδώ μιλάμε για τρελό έρωτα με το εξ Ουκρανίας poulain.... 

Πηγή

Κωνσταντινούπολη by Σπύρος Παπαγεωργίου 14/06/2019

Η Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου κατέταξε στο αγιολόγιό της τον Άγιο Λουκά τον ιατρό  (Ἐδῶ)

Ο συμβολισμός της Θείας Λειτουργίας

Άγιος Νικόλαος ο Καβάσιλας

– Εορτάζει στις 20 Ιουνίου

~ Όχι μόνο οι ψαλμωδίες και τα αναγνώσματα, αλλά και οι ίδιες οι πράξεις της ιερουργίας έχουν αυτό το ιδίωμα: Το καθένα γίνεται για την παρούσα περίπτωση, αλλά συγχρόνως συμβολίζει και κάτι από τα έργα ή τις πράξεις ή τα πάθη του Χριστού. 
      Όπως για παράδειγμα η εισαγωγή του Ευαγγελίου στο θυσιαστήριο, κατόπιν η εισαγωγή των τιμίων δώρων. Αυτά γίνονται για την ανάγκη, το μεν Ευαγγέλιο για να αναγνωσθεί, τα δε τίμια δώρα για να τελεσθεί η θυσία. Συμβολίζουν όμως και τα δύο την ανάδειξη και φανέρωση του Σωτήρα. Το πρώτο τη φανέρωση, αμυδρή ακόμη και ατελή, στην αρχή της ζωής Του· το δεύτερο, την τελειότατη και τελευταία φανέρωσή Του.

Ο μόνος Παρηγορητής

    Αὐτὸ εἶναι ὁ μόνος Παρηγορητής ποὺ μᾶς παρηγορεῖ γιὰ τὸν χωρισμό μας ἀπὸ τὸν Χριστό, Αὐτὸ παρηγορεῖ ἐμᾶς ποὺ εἴμαστε σὰν ὀρφανά, ποὺ ἀνυπομονοῦμε νὰ βρεθοῦμε μὲ τὸν Θεὸ μας, τὸν Σωτήρα μας καὶ ποὺ γνωρίζουμε ὅτι ὅσο εἴμαστε δέσμιοι τῆς σάρκας – καὶ αὐτὰ εἶναι λόγια τοῦ Ἀποστόλου Παύλου – εἴμαστε χωρισμένοι ἀπὸ Ἐκεῖνον.

    Ἀλλὰ γιὰ νὰ νοιώσουμε τὶ εἶναι γιά μᾶς ἡ παρηγοριά καί ὁ Παράκλητος, πρέπει πρῶτα νὰ συνειδητοποιήσουμε ὅτι ζοῦμε χώρια του καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ πρῶτο ἐρώτημα ποὺ πρέπει νὰ κάνουμε στὸν ἑαυτό μας: τὸ ἔχουμε συνειδητοποιήσει, ἤ ζοῦμε τὴν ψευδαίσθηση ὅτι ζοῦμε κατὰ Θεὸ καὶ ὅτι ὁ Θεὸς ζεῖ μέσα ἀπὸ ἐμᾶς,καὶ ὅτι τίποτα περισσότερο δὲν χρειαζόμαστε; Τὶ περισσότερο χρειαζόμαστε!

Για γέλια και για κλάματα: Οι πολλοί το βλέπουν, οι Ποιμένες το ...σκέπτονται και διασκέπτονται!

Για γέλια και για κλάματα οι ψευτοεκκλησίες της Ουκρανίας που αναγνώρισε το Φανάρι

          Καθώς ο σχισματικός «Πατριάρχης» Φιλάρετος συνεχίζει να προετοιμάζεται για την αυριανή Τοπική Σύνοδο του «Ψευτοπατριαρχείου Κιέβου» (Κ.Π.) που θα διεξαχθεί στο Κίεβο και αναμένεται να επιφέρει εκρηκτικό ντόμινο στην νέα εκκλησία της χώρας θέτοντας σε αμφισβήτηση το καθεστώς της «Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας» (OCU) και του επικεφαλής της, Ψευτομητροπολίτη Επιφάνιου που αναγνώρισε το Φανάρι, η κατάσταση μοιάζει πιο ρευστή από ποτέ. 

"Είναι καιρός να αρχίσουμε να ζούμε σύμφωνα με το Ευαγγέλιο"!

     Έχουμε μάθει: Να αναβουμε κεριά και κάνουμε αμβλώσεις. Να αγιάζουμε τα σπίτια μας και να καταστρέφουμε τις οικογένειές μας. Να χτίσουμε εκκλησίες και να ζούμε σε πορνεία. Να φτιάχνουμε εικόνες και να παραμένουμε κουφοι στην ατυχία κάποιου άλλου. Να πηγαίνουμε στους ναούς και να τυραννάμε το σπίτι μας.
        Πόσο καιρό θα συνεχιστεί αυτό;
Υπάρχει διέξοδος; Φυσικά!
       Είναι καιρός να σταματήσουμε να ζούμε "σύμφωνα με τη συνείδηση", πρέπει να αρχίσουμε να ζούμε σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, γιατί αποδείχθηκε ότι η συνείδησή μας είναι τελείως αδύνατη για να βασιστούμε σε αυτή. Ήρθε η ώρα να σταματήσουμε να πιστεύουμε "στην ψυχή με τον δικό μας τρόπο". Θα πέσουμε σε πλάνες.
                                      Γέροντας Ιωνάς της Οδησσού

Πηγή

Έστειλαν email ...δυό μέρες πριν λήξη η προσθεσμία!

Υπεύθυνη δήλωση στη Γ΄ Λυκείου για θρήσκευμα:

Προθεσμία έως την Πέμπτη 20/6/2019

Λάβαμε μέσω ηλεκτρονικής αλληλογραφίας την παρακάτω είδηση σχετικά με υποβολή υπεύθυνης δήλωσης των γονέων για την αναγραφή του θρησκεύματος στα απολυτήρια των μαθητών.
— Σχολιασμός katanixi.gr —

    Στους γονείς των μαθητών της Γ΄ Λυκείου στάλθηκε στις 18 Ιουνίου email από το «myschool» που τους ενημερώνει για το εξής:
«ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ, ΚΑΛΕΙΣΤΕ ΝΑ ΚΑΤΑΘΕΣΕΤΕ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΔΗΛΩΣΗ, ΣΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΠΟΥ ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΑΝΑΓΡΑΦΕΤΑΙ ΣΤΟ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΟ, ΤΟ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΣΑΣ. ΠΡΟΘΕΣΜΙΑ ΥΠΟΒΟΛΗΣ: ΠΕΜΠΤΗ 20/6/2019″.

     Επίσης αναφέρεται ότι το μήνυμα προέρχεται από την εκάστοτε ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ Δ/ΝΣΗ Α/ΘΜΙΑΣ ΚΑΙ Β/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ και το σχολείο του κάθε μαθητή.

    Σχόλιο: Αξιοσημείωτο είναι ότι η υπεύθυνη δήλωση δεν ζητείται να γίνει για να μην αναγραφεί το θρήσκευμα αλλά για να αναγραφεί. ΒΕΒΑΙΑ, τα τελευταία χρόνια νομίζω ότι το θρήσκευμα δεν αναγράφεται στα απολυτήρια.

Πηγή

Ταπεινοίς...

Πηγή

Η «χαρισματική αναγέννηση» του Οικουμενισμού!

Ἀδαμάντιος  Τσακίρογλου

 Ὁ Οἰκουμενισμὸς καὶ εἰδικότερα ὁ διαχριστιανικὸς Οἰκουμενισμὸς ἔχει ὡς βασικὸ χαρακτηριστικὸ τὸ αἴσθημα ἑνὸς φιλελεύθερου «χριστιανισμοῦ» γιὰ ὅλους, ἑνὸς «χριστιανισμοῦ» ποὺ ὑποτίθεται δὲν βασίζεται στὸ τί χωρίζει, ἀλλὰ στὸ τί ἑνώνει. Ὡς συνδετικὸ κρίκο ὅλων προβάλλει καὶ χρησιμοποιεῖ τὸ «Ἅγιο Πνεῦμα» ποὺ λειτουργεῖ ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὸν Χριστὸ καὶ τὴν Ἐκκλησία Του, κινεῖται ἀνεξάρτητα ἀπὸ δόγματα καὶ πιστεύω καὶ φωτίζει ἐκεῖ ποὺ προωθεῖται τὸ «καλό».

(Ἐδῶ)

Δημοσιεύοντας πρὶν λίγες μέρες τὸ βλάσφημο κήρυγμα τοῦ π. Κων/νου Μύρων τῆς Ἱ. Μ. Γερμανίας καὶ προέδρου τῆς «Ἐργασιακῆς Ὁμάδας Ἐκκλησιῶν» (ACK) στὸ Münster τῆς Γερμανίας σὲ μία διαχριστιανικὴ οἰκουμενιστικὴ τελετή, τὸ ὁποῖο διαστρέβλωνε παντελῶς τὸ μήνυμα καὶ τὴν σημασία τῆς Πεντηκοστῆς, θυμήθηκα τὸ βιβλίο τοῦ μακαριστοῦ π. Σεραφεὶμ

Οι Εκκλησίες της Ρουμανίας και της Γεωργίας λένε ΟΧΙ στις παρελάσεις ομοφυλοφίλων

Πριν από μια εβδομάδα η Αθήνα μετατράπηκε σε Σοδομα και Γόμορα με την παρέλαση ομοφυλοφίλων.

Επίσημη αντίδραση από την Ελλαδική Εκκλησία δεν υπήρξε...

Σε άλλες…γειτονιές όμως υπάρχουν πιο σθεναρές αντιδράσεις.
Η Ρουμανική Ορθόδοξη Εκκλησία ζήτησε αυτή την εβδομάδα την

Παγίδες!

 «Προσευχή» στόν Ἅγιο Ἰούδα τόν Θαδδαῖο ἤ ἔντεχνα σχεδιασμένη παγίδα πιστῶν μετά κεκαλυμμένης μαγείας;

Μέ ἀφορμή τήν ἑορτή τῆς μνήμης τοῡ Ἀγίου Ἰούδα τοῡ Θαδδαίου (19 Ἰουνίου) ἐπαναδημοσιεύουμε παλαιότερο ἂρθρο σχετικά μέ τήν περιβόητη αὐτή «προσευχή».

---

Ἐρώτηση:

Μοῦ ἔδωσαν ἕνα φυλλάδιο μέ μία προσευχή τό ὁποῖο σᾶς ἀποστέλλω, ἡ ὁποία τιτλοφορεῖται «Προσευχή στόν Ἅγιο Ἰούδα τό Θαδδαῖο». Ἐγγυᾶται ἀποτελέσματα γιά ὅ,τι ζητήσει κανείς.  Δέν μοῦ ἀρέσει τό γεγονός ὅτι λέει πώς πρέπει «οἱ προσευχές νά ἀπαγγέλλονται 6 φορές τήν ἡμέρα ἐπί 9 ἡμέρες.  Παρακαλῶ σχολιάστε, πρόκειται περί πλάνης; Εὐχαριστῶ ἐκ τῶν προτέρων.

Φιλικό ιστολόγιο αντι-Οικουμενιστών Πατέρων συνεργεί σε συκοφαντίες!

   Τὸ ἱστολόγιο "ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ" δημοσιεύει συκοφαντικό σχόλιο ἐναντίον μου, χωρὶς ἀποδείξεις. Ἀφοῦ ἡ "Φαίη" δημοσίευσε τὴ λάσπη αὐτὴ τοῦ "Ἀμέθυστου", ποὺ ἔχει χαρακτηρίσει "θλιβερὸ ἅγιο"(*) τὸν ἅγιο Θεόδωρο τὸ Στουδίτη, στὴ συνέχεια ἡ ψευδώνυμη "Φαίη" (δὲν ξέρουμε τὸ ὄνομά της) δηλώνει ὅτι δὲν πιστεύει αὐτὴ τὴ συκοφαντία, χωρὶς νὰ ζητήσει ἀπὸ τὸ συκοφάντη νὰ ἀνακαλέσει ἢ νὰ παραθέσει τὰ στοιχεῖα ποὺ ἔχει. Δηλώνω ὅτι ποτὲ δὲν ἔκανα κάτι τέτοιο συνειδητά, ἐναντίον τοῦ ἁγίου Παϊσίου! Ἂν κάπου ἀδίκησα ἐν ἀγνοίᾳ μου τὸν ἅγιο Παΐσιο, νὰ μοῦ τὸ ὑποδείξουν νὰ τὸ διορθώσω. 

                                                   Σημάτης Παναγιώτης

 Ἡ δημοσίευση (ἐδῶ) 

(*) 

Κρατικὴ ἐπιχορήγηση 100.000 € στὴν Ἀκαδημία Θεολογικῶν Σπουδῶν τοῦ Βόλου

Σχόλιο (Ρωμαίϊκου Ὁδοιπορικοῦ): Τὸ ἴδιο Ὑπουργεῖο ποὺ λυσσαλέα πολεμᾶ τὸν ὀρθόδοξο χαρακτήρα τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν στὰ σχολεῖα μας χρηματοδοτεῖ τὴν μεταπατερικὴ θεολογία! Τί χρείαν ἔχομεν μαρτύρων;

   Μὲ ἀπόφασή του (18-06-2019)  ὁ Ὑπουργὸς Παιδείας Κώστας Γαβρόγλου προχώρησε σὲ ἀνακαθορισμὸ τοῦ ὕψους τῆς κρατικῆς ἐπιχορήγησης τῆς Ἀκαδημίας Θεολογικῶν Σπουδῶν Βόλου γιὰ τὸ οἴκ. ἔτος 2019. Μὲ τὴν ἀπόφασή του ἐπιχορηγεῖ τὴν Ἀκαδημία μὲ 30.000 € ἐπιπλέον τῶν 70.000 € ποὺ εἶχαν δοθεῖ ὡς 1η ἐπιχορήγηση μὲ ἀπόφαση στὶς 8-5-2019. Ἔτσι ἡ συνολικὴ ἐπιχορήγηση ἀνέρχεται στὶς 100.000 €.

    Ἡ ἐπιχορήγηση γίνεται σὲ βάρος τοῦ ΑΛΕ 2310802894 ὁ ὁποῖος