Ιδού πόσο εκκλησιαστική ήταν η ίδρυση της "νέας εκκλησίας"!

 Ευχαριστίες Ουκρανίας προς Ερντογάν για τη στάση του στην αυτοκέφαλη εκκλησία

Τι δήλωσε ο Πρόεδρος της Ουκρανίας για τον ρόλο του Προέδρου Ερντογάν στη δημιουργία της

   Η Ουκρανία, η οποία απέκτησε αυτοκέφαλη εκκλησία με την υποστήριξη του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ευχαριστεί τον Πρόεδρο της Τουρκίας για τη στάση που τήρησε στο όλο ζήτημα.

       Συγκεκριμένα, όπως μεταδίδει ο τουρκικός τύπος, ο Πρόεδρος της Ουκρανίας, Πέτρο Ποροσένκο, αναφερόμενος στην ίδρυση αυτοκέφαλης εκκλησίας τονίζει ότι το όλο ζήτημα δεν έχει αποκλειστικά θρησκευτικό χαρακτήρα. Με την αυτοκέφαλη εκκλησία, η Ουκρανία παύει να είναι μια «αποικία» της Ρωσίας.

    Στη συνέχεια της δήλωσης του, ο Πρόεδρος της Ουκρανίας τόνισε τα εξής:

      «Με την ιδιότητα του Προέδρου της Ουκρανίας είμαι ευγνώμον για το γεγονός ότι ο Πρόεδρος της Τουρκίας, Ρετζέπ Ταγγίπ Ερντογάν δεν επενέβη σε αυτήν την διαδικασία. Ο ίδιος είναι φίλος της Ουκρανίας καθώς και προσωπικός μου φίλος».

     Ο φιλοκυβερνητικός τύπος της Τουρκίας μεταδίδει τις δηλώσεις του κ. Ποροσένκο, συνοδευόμενες από τις εξελίξεις που αφορούν την δημιουργία της αυτοκέφαλης εκκλησίας και πραγματοποιεί εκτεταμένη αναφορά στον ρόλο που διαδραματίζει το Οικουμενικό Πατριαρχείο στο όλο ζήτημα.

Πηγή

«Το καταλαβαίνετε; Έπεσε πολύς πειρασμός»

Άγιος Παΐσιος:

«Ο κόσμος καίγεται -Το καταλαβαίνετε; -Έπεσε πολύς πειρασμός»

Δεν έχουμε συνειδητοποιήσει ότι ο διάβολος βάλθηκε να καταστρέψη τα πλάσματα του Θεού.
Έχει κάνει παγοινιά1, να καταστρέψη τον κόσμο.

Λύσσαξε, γιατί άρχισε να μπαίνη στον κόσμο η καλή ανησυχία. Είναι πολύ αγριεμένος, γιατί γνωρίζει ότι είναι λίγη η δράση του.
Τώρα κάνει όπως ένας εγκληματίας πού, όταν τον κυκλώνουν, λέει:

Με ποιόν τρόπο δίνεται η χάρη του Θεού

Η χάρη του Θεού, οι καρποί της και η ανθρώπινη προσπάθεια για την πνευματική προκοπή.

~ Με αφορμή τα παρακάτω λόγια από τις Κατηχήσεις του Αγίου Κυρίλλου Ιεροσολύμων ας προσέξουμε με ποιόν τρόπο δίνεται η χάρη του Θεού και πως λειτουργεί συνδυαστικά με την ανθρώπινη προσπάθεια.

     «Ώσπερ γαρ οι μέλλοντες στρατεύειν ερευνώσιν τας ηλικίας και τα σώματα των στρατευομένων, ούτω και ο Κύριος στρατολογών τας ψυχάς ερευνά τας προαιρέσεις. Καν μεν υπόκρισιν εύρη κρυπτομένην, απέβαλε τον άνθρωπον ως της αληθούς στρατείας ανεπιτήδειον.

   Ει δε άξιον καταλάβη, τουτω δίδωσιν ετοίμως την χάριν… όπου βλέπει την αγαθήν προαίρεσιν, εκεί δίδωσιν την σωτηριώδη σφραγίδα, την θαυμασίαν, ην τρέμουσιν δαίμονες και γιγνώσκουσιν άγγελοι… τοις ουν λαμβάνουσιν την πνευματικήν ταύτην σφραγίδα και σωτήριον χρεία και της οικείας προαιρέσεως».

Όπως εκείνοι που πρόκειται να τοποθετήσουν στρατιώτες, εξετάζουν τις ηλικίες και τη σωματική διάπλαση όσων στρατευθούν, με τον ίδιο τρόπο και ο Κύριος αξιοποιώντας τις ψυχές, εξετάζει τις προσωπικές διαθέσεις του καθενός. Αν βρει να υποκρύπτεται υποκρισία, τότε αποβάλλει τον υποκριτή ως ακατάλληλο να ενταχθεί στην αληθινή παράταξή Του. Αν δει ότι

Ο πλούτος της φτώχειας του Θεού Και η φτώχεια του πλούτου των ανθρώπων

Παύλος Σαββίδης Θεολόγος

Πλούτος και φτώχεια δυο αιώνιοι, ασυνθηκολόγητοι ανταγωνιστές - εχθροί στην πρόσκαιρη, μάταιη, κουραστική και μίζερη καθημερινότητα. Ο πλούτος που σαγηνεύει και υπόσχεται αφειδώλευτα την πολυποίκιλη χαρά και ευτυχία και είναι προνόμιo σπάνιων «τυχερών», και η πολυμέτωπη φτώχεια κληρονομιά και «προίκα»του σύνολου πλανήτη! Kαι όμως αυτές οι ασύνορες και προκλητικές αντιθέσεις θα συναντηθούν και φέτος συμφιλιωμένες(!), στον πλουσιότερο και συνάμα φτωχότερο τόπο και χώρο της οικουμένης: Στην φάτνη της Βηθλεέμ. Άρα πλούσιοι και φτωχοί μαζί στο ίδιο πανηγύρι της σωτηρίας μας, που στήνει ο πλούτος της Θεότητος του Χριστού, φτωχαίνοντας αγαπητικά και εθελούσια, και ντύνοντας με τη στολή της θεότητας πλούσιους και φτωχούς.

Σήμερα είναι πολλοί  και νέοι άνθρωποι που φοβούνται τη φτώχεια. Και μόνο να τη συλλογιστούν τρομάζουν. Γι’ αυτό και όλοι σχεδόν αγωνίζονται να την ξεφύγουν. Προσπαθούν με κάθε τρόπο να μην απαντηθούν μαζί της στη ζωή. Η εμφάνισις όμως του Χριστού μέσα στη

Θαυμάστε τις θέσεις του «αγαπητού Τελεβάντου» για τον π. Θεόδωρο και Σεραφείμ Ζήση!

 (Ποὺ βέβαια, δὲν θὰ τολμήσουν νὰ καταδικάσουν, καθὼς ὁ π. Σεραφεὶμ ἀρθρογραφεῖ στὸ ἱστολόγιο τοῦ "ἀγαπητοῦ του Τελεβάντου"!)

1. Ὁ κ. Τελεβάντος, λοιπόν, ἀποδίδει στόν -καθαιρεμένο ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τῆς Μόσχας- Φιλάρετο τὸν τίτλο τοῦ πρώην Πατριάρχη!

2. Ἀποδέχεται τὸν μόλις 39 χρονῶν  Ἐπιφάνιο, ὡς ἀρχηγὸ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας, ὁ ὁποῖος εἶχε χειροτονηθεῖ ἀπὸ τὸν καθαιρεμένο Φιλάρετο!

3. Ἀποδέχεται ὁ κ. Τελεβάντος –θεομαχώντας ὡς ἀντιτιθέμενος στοὺς Ἱ. Κανόνες– ὅτι μία τοπικὴ Ἐκκλησία, μπορεῖ νὰ δώσει ἱερωσύνη σὲ καθηρημένο ἱερέα ἄλλης τοπικῆς Ἐκκλησίας, παρὰ τὴ διαμετρικὰ ἀντίθετη θέση τῶν Ἱερῶν Κανόνων!!!

4. Ἀποδέχεται τὶς πράξεις τοῦ ἀρχι-Οἰκουμενιστῆ Βαρθολομαίου, ἀποδεικνύοντας ἄλλη μιὰ φορὰ τὸν σιγονταρο-Οἰκουμενιστικό του ρόλο!

5. Οὐσιαστικὰ θεωρεῖ τὸν κανονικὸ Μητροπολίτη Οὐκρανίας Ὀνούφριο, ὡς μὴ κοινωνικὸ τῆς «κανονικῆς ἐκκλησίας», ἀφοῦ δὲν δέχτηκε τὴν ὕπαρξη τῆς νέας ψευτο-Εκκλησίας τοῦ Βαρθολομαίου.

6. Στρουθοκαμηλίζοντας εὔχεται νὰ μὴν δημιουργηθεῖ Σχίσμα μεταξὺ τοῦ Πατριαρχείου Ρωσσίας καὶ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἐνῶ τὸ σχίσμα τὸ ἔχει διαπράξει ὁ Πατριάρχης του κ. Βαρθολομαῖος καὶ τὸ βαθαίνει μὲ κάθε πράξη του!

            Καὶ μὴ χειρότερα!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

ΣΥΝΤΟΜΟ ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΡΩΤΟ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΟ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ ΕΠΙΦΑΝΙΟ

Μόλις 39 χρόνων ο πρώτος Προκαθήμενος της Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας Μητροπολίτης Περεγιασλάβ και Μπίλα Τσέρκβα Επιφάνιος (Δουμένκο).

Είναι Ελληνομαθής. 

Φοίτησε για δύο χρόνια στην Φιλοσοφική Σχολή Αθηνών.

Η πρώτη εντύπωση που δίνει είναι ότι πρόκειται για ιεράρχη με κάποια βαρύτητα που ελέγχει τις συναισθηματικές παρορμήσεις του.

Ήταν και είναι πολύ κοντά στον πρώην Πατριάρχη Κιέβου Φιλάρετο Ντενισένκο.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης τον συνεχάρη ήδη τηλεφωνικά, όταν ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφάνιος επικοινώνησε με τον Παναγιώτατο για να ζητήσει την ευχή του γεγονός που δείχνει ότι ο Οικουμενικός

Ακτημοσύνη

Ἀπὸ τὸ Γεροντικό…

Ἀγάπα, ἀδελφέ, τὰ φτωχικὰ ἐνδύματα, ἂν θέλεις νὰ διώξεις ἀπὸ τὴν καρδιά σου τὴν ὑψηλοφροσύνη. Ὅποιος ἀγαπᾶ τὴν πολυτέλεια, εἶναι ἀδύνατο νὰ ἀποκτήσει ταπεινοφροσύνη. Εἶναι φυσικὸ νὰ διαμορφώνεται ὁ ἐσωτερικὸς ἄνθρωπος σύμφωνα μὲ τὸν ἐξωτερικό. 

Σ' ἕνα νέο, ποὺ εἶχε ἀποφασίσει νὰ μονάσει σὲ Κοινόβιο, ὁ Ἀββὰς Ποιμὴν ἔδωσε τὴν ἀκόλουθη συμβουλή: 

- Ἂν θέλεις, ἀδελφέ, νὰ γίνεις καλὸς μοναχὸς καὶ μάλιστα κοινοβιάτης, κράτησε καλὰ στὸ νοῦ σου αὐτὰ τὰ δύο: Πρῶτον, ἀπόφευγε τὶς περιττὲς κουβέντες, καί, δεύτερον, μὴν ἀποκτήσεις ποτὲ δικό σου πράγμα, οὔτε μικρὸ λαγήνι γιὰ νερό, καὶ θὰ εἶσαι σ' ὅλη σου τὴ ζωὴ ἀναπαυμένος. 

Ἕνας νέος Μοναχὸς ρώτησε μία μέρα τὸν Γέροντά του: 

-Μὲ ζημειώνει τάχα, Ἀββᾶ, τὸ ν' ἀποκτήσω δύο χιτῶνες; 

-Ἀπόκτησε δύο χιτῶνες, ἀποκρίθηκε ὁ διακριτικὸς Γέροντας, καὶ μὴν ἀποκτᾶς κακίες. Ἡ ψυχὴ δὲν ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ τὶς κακίες, ἐνῶ τὸ σῶμα ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ τὰ ἐνδύματα. Ἀλλ' ὅταν ἔχεις τ' ἀπαραίτητα, μάθε ν' ἀρκεῖσαι σ' αὐτά, ὅπως συμβουλεύει ὁ Μέγας Ἀπόστολος, καὶ μὴ ζητᾶς παραπανίσια. 

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ, Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΤΩΝ ΕΟΡΤΩΝ

-- Aθωνικά άνθη

    Εξακολουθεί να υφίσταται έως σήμερον, και θα υφίσταται έως της συντελείας του κόσμου, αντιλογία περί την ενσάρκωσιν του Θεού, ο Γλυκύτατος Ιησούς να αποτελή «σημείον αντιλεγόμενον» και να «κείται εις πτώσιν και ανάστασιν πολλών». Η αποδοχή του δόγματος της υπερφυσικής Αποκαλύψεως του Θεού προϋποθέτει απλότητα καρδίας,

Ο πατρ. Βαρθολομαίος τα κατάφερε: Θεμελίωσε νέο σχίσμα στην Εκκλησία, μετά το Δογματικό σχίσμα που προκάλεσε δια της Κολυμπάριας Συνόδου!

Ανταπέδωσε με την μη μνημόνευση του Μόσχας ο νέος Προκαθήμενος της Ουκρανίας στην πρώτη του Θ. Λειτουργία

Σχόλιο "Π.Π.":  Ὁ Οἰκουμενιστὴς πατρ. Βαρθολομαῖος τὰ κατάφερε: Θεμελίωσε νέο σχίσμα στὴν  Ἐκκλησία, γιὰ νὰ ἐξυπηρετήσει τὰ Νεοταξικὰ σχέδια στὴν περιοχὴ καὶ γιὰ νὰ ἐνισχύσει (ὅπως νομίζει) τὶς ἐξουσιαστικὲς περὶ Πρωτείου θέσεις του. Ἔτσι μετὰ τὸ Δογματικὸ σχίσμα ποὺ ἔφερε εἰς πέρας διὰ τῆς Κολυμπάριας Συνόδου τῆς κρήτης, τώρα ἔπληξε τὴν Ἐκκλησία καὶ ἀδυνάτισε ἀκόμα περισσότερα τὴν ἑνότητά της, πρὸς χαρὰν τῶν σχεδιαστῶν τῆς Νέας Παγκόσμιας Τάξης καὶ τοῦ Ἀντίχριστου ἀρχηγοῦ της!

   Ἔτσι μετὰ τὴν χθεσινὴ ἐκλογὴ τοῦ νέου προκαθημένου τῆς ψευτο-εκκλησίας τῆς Οὐκρανίας ἀπὸ τὴν τάχα «ἑνωτική»=διαιρετικὴ Σύνοδο, σήμερα ἦταν φανερὰ τὰ πρῶτα σημάδια τῆς διαιρέσεως:

   1. Ὁ νέος προκαθήμενος τῆς Οὐκρανίας Ἐπιφάνιος, δὲν μνημόνευσε τὸν Πατριάρχη Μόσχας στὴν πρώτη του Θ. Λειτουργία.

    2. «Ο αναπληρωτής πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, Αρχιεπίσκοπος Νικολάι Μπαλάσοφ» δήλωσε ὅτι «καμία αξία δεν έχει η αποκαλούμενη “ενωτική σύνοδος” που πραγματοποιήθηκε στην Ουκρανία».

    3. «Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Λευκορωσίας θεωρεί ότι η “νέα εκκλησία” στην Ουκρανία είναι σχισματική και πιστεύει ότι οι επαφές με τους εκπροσώπους της είναι δυνατές μόνο σε πολιτικό επίπεδο».

    4. Καὶ ὁ «ο Μητροπολίτης Δανιήλ (Νικολόφ) του Βίντιν, μέλος της Ιεράς Συνόδου της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας» δήλωσε ότι «Πατριάρχης Βαρθολομαίος της Κωνσταντινούπολης ενεργεί εκτός δικαιοδοσίας του».

     Καὶ ἕπεται συνέχεια!

Ανταπέδωσε με την μη μνημόνευση του Μόσχας ο νέος Προκαθήμενος της Ουκρανίας στην πρώτη του Θ. Λειτουργία

Ανδρέας Λουδάρος

Σε πανηγυρικό κλίμα πραγματοποιήθηκε σήμερα η πρώτη Θ. Λειτουργία του νέου Προκαθημένου της Εκκλησίας της Ουκρανίας, μητροπολίτη Κιέβου Επιφανίου στην έδρα του.
Η Θ. Λειτουργία που συγκέντρωσε το ενδιαφέρον του συνόλου των ΜΜΕ της χώρας μεταδόθηκε σε απευθείας σύνδεση ενώ πολλοί ήταν οι πιστοί που κατέκλυσαν τον ναό.

ΚΑΜΙΑ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΟΝ ΜΟΣΧΑΣ
Κατά τη διάρκεια της Θ. Λειτουργίας ο νέος Προκαθήμενος μνημόνευσε για πρώτη φορά τα Δίπτυχα των Ορθοδόξων Εκκλησιών.
Κατά τη διάρκεια της μνημόνευσης των ονομάτων των Ορθοδόξων Πατριαρχών και Αρχιεπισκόπων, ο μητροπολίτης Επιφάνιος

Από πατρολόγο προς πατρολόγο

 Ἄλλη μιὰ κατάδειξη τῶν ἐπικίνδυνων περὶ «Οἰκονομίας» θέσεων

Ὁ πατρολόγος Στυλιανὸς Παπαδόπουλος καταρρίπτει τὰ περὶ Οἰκονομίας τοῦ πατρολόγου Θεοδώρου Ζήση καὶ υἱοῦ

Ἔχουν τεθεῖ τόσα ἐρωτήματα μὲ ἀποδείξεις ἀπὸ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία καὶ  τὴν ἁγιοπατερικὴ παράδοση (στὸ … μέρος τῆς μελέτης ἐδῶ  κι ἐδῶ), ποὺ δείχνουν, ὅτι Οἰκονομία, ἔτσι ὅπως τὴν ἐννοοῦν ὁ π. Θεόδωρος καὶ ὁ υἱὸς αὐτοῦ π. Σεραφεὶμ Ζήσης, δὲν ὑπάρχει, ἢ μᾶλλον εἶναι μιὰ κακὴ Οἰκονομία.

Εἶναι μιὰ νεόκοπη, ἀντιπατερικὴ καὶ μετα-πατερικὴ ἐφεύρεση, ποὺ μὲ πεῖσμα (παρὰ τὴν κατάδειξη τῆς ἀλήθειας) τὴν ἀκολουθοῦν καὶ τὴν διδάσκουν. Καὶ φυσικά, τὴν ἐπικαλοῦνται ὡς μία φτηνὴ δικαιολογία πρὸς ἱκανοποίηση τῶν σχεδίων τους.

Δυστυχῶς τὰ ἐρωτήματα αὐτὰ ποὺ ἀπὸ πολλοὺς ἐτέθηκαν, δὲν ἀπαντήθηκαν ποτέ. Οἱ πατέρες αὐτοὶ δὲν ἀπαντοῦν, μᾶλλον γιατί —σὲ ἀντίθεση μὲ τὴν εὐαγγελικὴ περικοπὴ αὐτῆς τῆς Κυριακῆς— μᾶς θεωροῦν παιδιὰ ἑνὸς κατώτερου Θεοῦ. Ἀντιθέτως ἀπαντοῦν μόνο σὲ ὅσους τοὺς ἐπαινοῦν καὶ τοὺς κολακεύουν. Ἔτσι ἐκτὸς ἀπὸ τὴν νεόκοπη Οἰκονομία, ἔχουμε καὶ μία νεόκοπη ποιμαντική, στὴν ὁποία καταδικάζουμε ὡς ζηλωτὲς ἐκείνους ποὺ ζητοῦν τὴν Ἀκρίβεια καὶ ἀγωνίζονται γιὰ τὴν σωτηρία τους καὶ κοινωνοῦμε μὲ αὐτοὺς ποὺ π.χ. κοινωνοῦν μὲ Οἰκουμενιστὲς Ἐπισκόπους καὶ ἱερεῖς τύπου Θεσσαλονίκης Ἄνθιμο(!) καὶ Μεσσηνίας Χρυσόστομο, οἱ ὁποῖοι κάνουν «χριστιανικές» δηλώσεις τύπου «όσοι είναι Αντιοικουμενιστές, δεν πρόκειται να πάρουν ποτέ Πτυχίο» (Δήλωση Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου Σαββάτου στην Θεολογική Σχολή του Ε.Κ.Π.Α).

Ἀφοῦ ὅμως δὲν ἀπαντοῦν σὲ μᾶς, ἂς ἀπαντήσουν ὥς ἴσοι πρὸς ἴσο, στὸν ἀείμνηστο, ἀναγνωρισμένο καὶ καταξιωμένο πατρολόγο, Στυλιανὸ Παπαδόπουλο. Γράφει ὁ ἀείμνηστος Καθηγητὴς στὸ

Ομιλία εις την ενανθρώπιση του Κυρίου

Ομιλία π. Ευθ. Τρικαμηνᾶ - Λάρισα

Ώ, της υποκρισίας! Μιλάς για "αίμα" και παράβαση 2-3 Κανόνων, κ. Σωτήριε, για να υποστηρίξεις τον αρχιαιρεσιάρχη Βαρθολομαίο που έχει καταπατήσει δεκάδες Κανόνων και έσχισε την Εκκλησία;

     Μητροπολίτης Πισιδίας:

    Προβάλει την υπακοή και την τήρηση των Ιερών Κανόνων που θεσπίστηκαν από τους Αγίους Αποστόλους και τους Θεοφόρους Πατέρες

Ο Μητροπολίτης Πισιδίας κ. Σωτήριος μίλησε για την τήρηση των Ιερών Κανόνων οι οποίοι για διάφορους λόγους μπορεί να παραβιάζονται γεγονός που δεν πρέπει να συμβαίνει.

Σε σχόλιο όσον αφορά στην τέλεση λειτουργίας στο Μπέλεκ (Τουρκία) από Ρώσσο ιερέα (με την υποστήριξη του Ρωσσικού Προξενείου) προέβη ο Μητροπολίτης Πισιδίας κ. Σωτήριος, ο οποίος αναφέρθηκε στην υπακοή και τήρηση των ιερών κανόνων

"Οι Πατέρες δεν ενδιαφέρονται για το τι θα συμβεί στον άνθρωπο μετά θάνατον"!

 Μήπως πολλές ἀπ΄ τὶς «ποιμαντικὲς μας δραστηριότητες», εἶναι μία ἀποφυγὴ ἢ λησμοσύνη τοῦ κέντρου τῆς θεραπείας;

Ἀπομαγνητοφωνημένο ἀπόσπασμα ὁμιλίας τοῦ πατρὸς Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου, ἀπὸ τὸ 2ο μέρος τοῦ ἀφιερώματος στὸν π. Ἰωάννη Ρωμανίδη.

    Ὁ κοινὸς ἄξονας ποὺ διακρατεῖ στὴν Ὀρθοδοξία καὶ διατηρεῖ τὴν συνοχή της, ὁ ἕνας καὶ μοναδικός της ἄξονας ἐπάνω σ΄ ὅλα τὰ θέματα ποὺ τὴν ἀπασχολοῦν καὶ ὁ ὁποῖος τοποθετεῖ τὰ πάντα σὲ ὀρθὴ βάση, εἶναι μόνο αὐτός: «Κάθαρση – Φωτισμὸς – Θέωση» τίποτε ἄλλο. Χωρὶς αὐτὸ τὸ σχῆμα, ὅλα τ΄ ἄλλα εἶναι μία γελοιοποίηση τῆς Ὀρθοδοξίας.

    Οἱ Πατέρες δὲν ἐνδιαφέρονται γιὰ τὸ τί θὰ συμβεῖ στὸν ἄνθρωπο μετὰ θάνατον ἀποκλειστικά, ἀλλὰ ἐκεῖνο κυρίως ποὺ τοὺς ἐνδιαφέρει εἶναι τὸ τί θὰ γίνει ὁ ἄνθρωπος σ΄ αὐτὴν τὴν ζωή. Μετὰ θάνατον δὲν ὑπάρχει θεραπεία τοῦ νοός, ὁπότε πρέπει νὰ ἀρχίσει σ΄ αὐτὴν τὴν ζωὴ ἡ θεραπεία.

Ανοιχτή επιστολή για τον Χριστουγεννιάτικο «Μύλο των Ξωτικών» - χωρίς φάτνη

      Αξιότιμε κ. Δήμαρχε των Τρικάλων,

Δεν κατάγομαι από την πόλη σας αλλά την επισκέπτομαι συχνά και έχω δει ότι μεταμορφώνεται με όμορφο τρόπο. Σας εκτιμώ γιατί είστε ένας νέος άνθρωπος με νέες ιδέες και μιλάτε για συναίνεση και όχι κομματικό διχασμό. Είμαι μια απλή δασκάλα δημοτικού που θα ήθελε να σας απευθύνει μερικά ερωτήματα.

Επισκέφτηκα το πανέμορφο θεματικό πάρκο «Μύλος των Ξωτικών – Ταξίδι στα Χριστούγεννα του Κόσμου» στο οποίο είστε συνδιοργανωτής και πέρασα μια υπέροχη μέρα με την οικογένειά μου. Έψαχνα όμως μία φάτνη για να εξηγήσω στον τετράχρονο γιο μου ότι η γιορτή αυτή γίνεται για να τιμήσουμε τη γέννηση του μικρού Χριστού. Δε βρήκα. Όταν βάλθηκα να εξηγώ, ο μικρός με αποστόμωσε «Μαμά, κάνεις λάθος. Ο Άγιος Βασίλης γεννήθηκε και μοίρασε τα δώρα».

Προβληματίστηκα. Κοίταξα τριγύρω μου και συνειδητοποίησα ότι το παιδί δεν παρανόησε τυχαία. Ο δημόσιος χώρος «μιλά». Αποδομήσαμε τα Χριστούγεννα. Κρατήσαμε τον Άγιο Βασίλη, τους ταράνδους, τα δώρα, τα ξωτικά, τα φώτα, τους κουραμπιέδες, τις ευχετήριες κάρτες αλλά κάναμε έξωση στο Χριστό, στην

Για να μη ξεχνιόμαστε: Βαρθολομαίος· "Ευλογημένος ο ερχόμενος" αιρετικός Πάπας "εν ονόματι Κυρίου"!!!

Ψάλλουν τροπάριο στὸν Πάπα, παρακαλοῦντες οἱ ἄθλιοι: ..."Μεῖνον Παράκλητε ἐν ἡμῖν"!!! (06:00 - 08:00)

Οικουμενισμός= τό μυστήριο της ανομίας

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ ΛΟΥΚΑ (ΤΟ ΜΕΓΑ ΔΕΙΠΝΟ)- Ομιλία στον Απόστολο και το Ευαγγέλιο (π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ)

Το Ευαγγέλιο Κυριακής 16 Δεκεμβρίου 2018. Κυριακής ΙΑ' Λουκά και Κυριακή των Αγίων Προπατόρων. Εορτή της Ορθοδοξίας: Ο Προφήτης Αγγαίος. Η Αγία Θεοφανώ η Θαυματουργή Σύζυγος του Βασιλιά Λέοντα του Σοφού. Ο Άγιος Μόδεστος ο Αρχιεπίσκοπος Ιεροσολύμων. Ο Άγιος Νικόλαος Β' Χρυσοβέργης ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως. Ο Άγιος Μέμνων ο Αρχιεπίσκοπος Εφέσου. Κατά Λουκά: Η παραβολή του μεγάλου δείπνου. Κατά Ματθαίο: Η παραβολή των γάμων. Ευαγγελικό απόσπασμα ημέρας από πρωτότυπο και σε νεοελληνική απόδοση.

Κατά Λουκά Άγιο Ευαγγέλιο, Κεφάλαιο ΙΔ' (14) 16-24 

    Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ· ἄνθρωπός τις ἐποίησε δεῖπνον μέγα καὶ ἐκάλεσε πολλούς·

καὶ ἀπέστειλε τὸν δοῦλον αὐτοῦ τῇ ὥρᾳ τοῦ δείπνου εἰπεῖν τοῖς κεκλημένοις· ἔρχεσθε, ὅτι ἤδη ἕτοιμά ἐστι πάντα.

καὶ ἤρξαντο ἀπὸ μιᾶς παραιτεῖσθαι πάντες. ὁ πρῶτος εἶπεν αὐτῷ· ἀγρὸν ἠγόρασα, καὶ ἔχω ἀνάγκην ἐξελθεῖν καὶ ἰδεῖν αὐτόν· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον.

«ΚΥΡΙΕ ΕΚΕΚΡΑΞΑ ΠΡΟΣ ΣΕ»

Κύριε, εκέκραξα προς Σε, εισάκουσόν μου, εισάκουσον μου Κύριε. Κύριε, εκέκραξα προς Σε, εισάκουσόν μου. Πρόσχες τη φωνή της δεήσεώς μου,εν τω κεκραγέναι με προς σε. Εισάκουσόν μου, Κύριε. 

Κατευθυνθήτω η προσευχή μου ως θυμίαμα ενώπιον σου. έπαρσις των χειρών μου, θυσία εσπερινή, εισάκουσον μου Κύριε. 

Όλοι φροντίζουν, μικροί, ''μεγάλοι'' και κράτη.. να γίνει μία θρησκεία!

   

     Όλοι φροντίζουν, μικροί, ''μεγάλοι'' και κράτη... να γίνει μία θρησκεία!
Προσεύχομαι ο Θεός να σας δώσει φώτιση να καταλάβετε, ότι δεν έχει σχέση η θρησκεία μας με άλλες θρησκείες, η Ορθοδοξία. Τώρα όμως όλος ο κόσμος, διάφορες νοοτροπίες, διάφοροι άνθρωποι και μεγάλοι, που ούτε καν πιστεύουν ότι υπάρχει Θεός, έχουνε τη γνώμη ότι δεν πρέπει να υπάρχουνε πολλές θρησκείες, διότι ''διχάζουν'' τους ανθρώπους και τους φέρνουνε σε έχθρα. (...)
Και όλοι φροντίζουν, μικροί, μεγάλοι και κράτη... να γίνει μία θρησκεία. Και θα γίνει με έναν τρόπο τέτοιο· ότι όλες οι θρησκείες είναι το ίδιο, να φτιάξουμε μια νέα θρησκεία. Αυτό το κάνουνε οι Σιωνισταί και εργάζονται πολύ γι’ αυτό το πράγμα, οι άνθρωποι να αφήσουνε να βγάλουμε μια νέα θρησκεία ''καλή''... και να αφήσουμε ότι υπάρχει κόλαση, ότι υπάρχει σατανάς και κάτι τέτοια. Ενώ η Ορθοδοξία τον σατανά τον έχει βάλει ως δόγμα. Δεν τα ξέρετε; Μέσ’ το Ευαγγέλιο είναι γραμμένα! (Εννοεί ο άγιος γέροντας την αποκάλυψη του Ιωάννη που αναφέρει την πτώση της Εκκλησίας, και την λατρεία ενός ''θεού'', του αντιχρίστου δηλαδή, απο όλες τις θρησκείες...)

Πληροφοριακά Στοιχεία

Γράφτηκε από τον/την Νίκος Βαξεβανίδης        

Πηγή 

ΕΚΤΑΚΤΟ: Ο Μητροπολίτης Επιφάνιος εξελέγη επικεφαλής της Εκκλησίας στην Ουκρανία

Ποροσένκο: «Σήμερα κερδίσαμε και την πνευματική ανεξαρτησία μας»!    

Του Αιμίλιου Πολυγένη

---

Ο Μητροπολίτης Περεγιασλάβ και Μπίλα Τσέρκβα Επιφάνιος του "Πατριαρχείου Κιέβου" να εξελέγη σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr, Επικεφαλής της νέας Τοπικής Εκκλησίας της Ουκρανίας.
Οι πληροφορίες αναφέρουν ότι αυτός έλαβε τους περισσότερους ψήφους, μετά από επιθυμία του Πατριάρχη Φιλαρέτου και των Μελών της Ιεράς Συνόδου.
Ο νέος Επικεφαλής δέχθηκε τις ευχές όλων των συμμετεχόντων, και αμέσως μετά τις προσωπικές ευχές του Προέδρου της Ουκρανίας.
Αυτή την ώρα στην κεντρική πλατεία ενώπιον του Ναού της Αγίας

Διωγμός και στα Πανεπιστήμια εναντίον όσων δεν ...αντέχουν τους Οικουμενιστές!

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΣΠΟΥΔΑΣΤΩΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ (Π.Α.Σ.Θ.Ε.)

«Εάν προσεύχεσαι αληθινά, είσαι θεολόγος»

(Αββάς Νείλος)

ΑΡ. ΠΡΩΤ. 1

15/12/2018

ΠΟΙΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ – ΤΙ ΘΕΛΟΥΜΕ

Αγαπητοί εν Χριστώ Πατέρες και Αδελφοί,

               χαίρετε εν Κυρίω Ιησού πάντοτε!

Η Πανελλήνια Αδελφότητα Σπουδαστών Θεολογικής Επιστήμης (Π.Α.Σ.Θ.Ε.) αποτελεί το επιστέγασμα της συνεργασίας κάποιων νέων ανθρώπων που σπουδάζουν την ιερή επιστήμη της Θεολογίας, σε διάφορες Σχολές, Ακαδημίες και Εκπαιδευτικά Ιδρύματα της πατρίδας μας, και τους οποίους ενώνει η αγάπη τους για την Ορθοδοξία.

Η αγάπη αυτή για την Ορθοδοξία, έχει δυστυχώς κατακριθεί από τους Καθηγητές μας, η συντριπτική πλειοψηφία των οποίων, έχοντας δυστυχώς ασθενήσει από τον ιό της παναίρεσης του Οικουμενισμού, την θεωρούν ως «φονταμενταλισμό», «σκοταδισμό» και «μεσαιωνισμό»…

Πέραν όμως των λεκτικών διώξεων που υφιστάμεθα, απειλείται και η σταδιοδρομία μας, αφού πολλοί Καθηγητές έχουν δηλώσει ρητώς ότι «όσοι είναι Αντιοικουμενιστές, δεν πρόκειται να πάρουν ποτέ Πτυχίο» (Δήλωση Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου Σαββάτου στην Θεολογική Σχολή του Ε.Κ.Π.Α.).

Ως εκ τούτου αναγκαζόμαστε να παρουσιαστούμε στο φιλορθόδοξο κοινό ανώνυμα, ώστε να μην υπάρχουν επιπτώσεις στην ακαδημαϊκή μας πορεία. Και διαβεβαιώνουμε τους διώκτες μας, ότι όχι μόνο θα διανύσουμε το φοιτητικό μας στάδιο χωρίς να καταφέρουν να μας εντοπίσουν, αλλά ότι θα ανακαταλάβουμε στο μέλλον, με τη βοήθεια του Θεού, τις πανεπιστημιακές έδρες, τις οποίες ανάξια κατέχουν αφού δεν αγαπούν και δεν υπηρετούν την Ορθοδοξία.

Σκοπός δε της Αδελφότητάς μας είναι να συμβάλλει με θεολογικά επιχειρήματα τόσο στον αγώνα της Ορθοδοξίας κατά του Οικουμενισμού γενικά, όσο και στην οργάνωση και ενότητα των Ορθοδόξων Αντιοικουμενιστών, οι οποίοι εμφανίζονται σήμερα, δυστυχώς, διαιρεμένοι και αλληλομαχούμενοι προς χαρά των Οικουμενιστών.

Οι συγκυρίες και η κίνηση ματ που θα μπορούσε να κάνει η Ρωσία

7 συμπεράσματα της πορείας μέχρι την ουκρανική αυτοκεφαλία 

Του Άγγελου Ρούσσου

“Σήμερον ὁ Ἰούδας τυφλοῦται τῷ πάθει τῆς φιλαργυρίας, ἐκπίπτει τοῦ φωτός ὁ ἐσκοτισμένος”

… Σήμερα στήνεται μια νέα Εκκλησία γιατί κάποιοι ισχυροί το επιθυμούν και γκρεμίζεται η 
ενότητα της ορθοδοξίας.
Η Σύνοδος ενοποίησης στο Κίεβο είναι το κερασάκι στην τούρτα μιας πορείας προς τον όλεθρο.
Πριν οι Ιεράρχες αποφασίσουν για την δομή της νέας Εκκλησίας και τον νέο Προκαθήμενό της αξίζει να καταγράψουμε κάποια βασικά συμπεράσματα στην πορεία μέχρι εδώ:
1)Η αυτοκεφαλία δίνεται σε μια δομή μάλλον περιθωριακή, αλλά που σε αυτή την πολιτική κατάσταση, έχει μεγάλη επιρροή, αφού η ιδέα μιας ενιαίας εκκλησίας υποστηρίζεται από την υπέρτατη κρατική εξουσία.

Κυριακή ΙΑ΄Λουκά

 Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος:

Σχετικά με την παραβολή των βασιλικών γάμων 

(Λουκά ιδ΄16-24)

Eπιλεγμένα αποσπάσματα από την ομιλία ΞΘ΄

«Και αποκρινόμενος ο Ιησούς είπε πάλι με παραβολές: Η βασιλεία των ουρανών μοιάζει με άνθρωπο βασιλέα, ο οποίος έκανε τους γάμους του υιού του. Και έστειλε τους δούλους του να καλέσουν τους καλεσμένους στους γάμους, αλλά αυτοί δεν ήθελαν να έλθουν. Πάλι έστειλε άλλους δούλους, λέγοντας· Πείτε στους καλεσμένους· το γεύμα μου είναι έτοιμο, οι ταύροι και τα μοσχάρια μου είναι σφαγμένα και όλα είναι έτοιμα· ελάτε στους γάμους. Αυτοί όμως έδειξαν αδιαφορία και μετέβησαν, άλλος μεν στο χωράφι του και άλλος στην επιχείρησή του, οι δε υπόλοιποι, αφού συνέλαβαν τους δούλους του, τους κακοποίησαν και τους φόνευσαν. Όταν όμως ο βασιλεύς τα άκουσε αυτά, οργίστηκε και έστειλε τον στρατό του, εξολόθρευσε εκείνους τους φονείς και κατέκαυσε την πόλη τους. Τότε λέγει στους δούλους του· Ο μεν γάμος είναι έτοιμος, αλλά οι καλεσμένοι δεν ήσαν άξιοι. Πηγαίνετε στα σταυροδρόμια και όσους θα βρείτε καλέστε τους στους γάμους. Και αφού βγήκαν οι δούλοι στους δρόμους, μάζεψαν όλους όσους βρήκαν, κακούς και καλούς, και γέμισε η αίθουσα των γάμων από τους καλεσμένους. Όταν όμως εισήλθε ο βασιλιάς για να δει τους καλεσμένους, είδε κάποιο άνθρωπο που δεν είχε ένδυμα γάμου και του λέγει· Φίλε, πώς εισήλθες εδώ χωρίς να έχεις το ένδυμα του γάμου; Αυτός δε δεν απάντησε. Ο δε βασιλιάς είπε στους υπηρέτες· Δέσετέ τον πόδια και χέρια και ρίξτε τον στο σκότος το εξώτερο· εκεί θα είναι το κλάμα και το τρίξιμο των δοντιών· διότι πολλοί είναι οι καλεσμένοι, λίγοι όμως οι εκλεκτοί».

Αντιλήφθηκες τη διαφορά που υπάρχει μεταξύ της προηγούμενης παραβολής του υιού του κτηματία που θανάτωσαν οι κακοί γεωργοί και αυτής εδώ της παραβολής των δούλων;
Αντιλήφθηκες ότι υπάρχει μεγάλη μεν συγγένεια μεταξύ των δύο παραβολών, αλλά και πολύ μεγάλη διαφορά; Καθ’ όσον και αυτή δείχνει και του Θεού την μεγάλη μακροθυμία και την πρόνοια και την ιουδαϊκή αγνωμοσύνη. Αλλ΄ αυτή έχει και κάτι επιπλέον από εκείνη. Διότι προλέγει μεν και την έκπτωση των Ιουδαίων και

«Γιατί προωθούνται "εθνικιστικά" κόμματα που είτε λατρεύουν το Ισραὴλ είτε ...πSoros!!!»

 One thought on “Γιατί προωθῶνται «ἐθνικιστικά» κόμματα;

Πρὸ καιροῦ λοιπὸν γράφαμε γιὰ τὰ ἐθνικιστικὰ κόμματα ποὺ προωθῶνται καὶ τὰ ὁποία (τί …σύμπτωσις!!!) εἴτε λατρεύουν τὸ Ἰσραὴλ εἴτε σκέτο τὴν ἄμεσο δημοκρατία τοῦ πSoros!!!

Γιατί προωθῶνται «ἐθνικιστικά» κόμματα;

Καιρὸς ὅμως νὰ ποῦμε τὰ πράγματα μὲ τὸ ὄνομά τους. Τὰ (φερόμενα ὡς) ἐθνικιστικὰ κόμματα προωθῶνται διότι τὸ ἐπόμενον στάδιον, ποὺ μᾶς ὁδηγοῦν τὰ γνωστὰ σαπρόφυτα τοῦ πλανήτου μας, θὰ εἶναι αὐτὸ τῆς διαρκοῦς ἐμπολέμου καταστάσεως ὅλων μὲ ὅλους. Κι ἔτσι ἐμφανίζονται κάθε λογῆς, λέει, ἐθκιστικὲς τάσεις, ποὺ στοχοποιοῦν τοὺς ἰσλαμιστές, κατὰ κύριον λόγον, ἀλλὰ οὐδέποτε τοὺς τοκογλύφους καὶ τὰ τσιράκια τους, ποὺ ἔστησαν τὸ σκηνικό.
Ξεκινώντας λοιπὸν ἀπὸ τὰ δικά μας, ἂς θυμηθοῦμε τὸν …«ἐθνικισταρά» καμμένο, ποὺ οὐδέποτε ἔπαυσε νὰ τρέχῃ πίσω ἀπὸ τὰ ἀνθελληνικὰ σαπρόφυτα καὶ νὰ προσκυνᾷ τὸν παγκόσμιο σιωνισμό.

 

Άγιος Ελευθέριος – Αγία Ανθία: Μητέρα και γιος μαζί στο μαρτύριο…

ΑΓΙΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ: Ο Άγιος Ελευθέριος γεννήθηκε στην Ελλάδα και έζησε το 2ο αιώνα μ.Χ. Τότε αυτοκράτορας ήταν ο Κόμμοδος και ο Σεπτίμιος Σεβήρος.

Η μητέρα του Ανθία έγινε Χριστιανή ακούγοντας κηρύγματα από μαθητές του Αποστόλου Παύλου. Αυτή ανέλαβε και το βάρος της ανατροφής του μικρού Ελευθέριου μετά το θάνατο του πατέρα που συνέβη λίγο καιρό μετά τη γέννηση του. Η Ανθία του έδωσε Χριστιανική ανατροφή και τον συνέδεσε με τον Επίσκοπο της Ρώμης Ανίκητο (155-166 μ.χ.). Σ’ ένα ταξίδι της στη Ρώμη πήρε μαζί της και το νεαρό γιο της Ελευθέριο. Ο Επίσκοπος Ρώμης, όταν είδε τον Ελευθέριο, εκτιμώντας την πολλή νοημοσύνη του, τη θερμή πίστη και το αγνό ήθος του, τον έλαβε υπό την προστασία του. Μετά από λίγα χρόνια τον χειροτόνησε Διάκονο και έπειτα Ιερέα.

Από που ν᾿ αρχίζουμε την άσκηση;

Τοῦ ἀββᾶ Ζωσιμᾶ

      ~ Ἡ χάρη τοῦ Θεοῦ ἀκολουθεῖ πάντα τὴν προαίρεσή μας. Καὶ μὲ τὴ χάρη κατορθώνουμε κάθε ἀγαθό. Ἐμεῖς ὅμως δὲν ζητᾶμε νὰ κάνουμε ἀρχὴ στὸ ἀγαθὸ οὔτε δείχνουμε μεγάλη καὶ πρόθυμη προαίρεση, ὥστε νὰ ἑλκύσουμε τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ σὲ βοήθειά μας.

     Ἀλλὰ κι ἂν ποτὲ φανοῦμε ὅτι δείχνουμε κάποια προαίρεση, εἶναι νωθρή, ἀσήμαντη καὶ ἀνάξια νὰ λάβει κάποιο ἀγαθὸ ἀπὸ τὸ Θεό.

      Δὲν ξέρουμε ὅτι ὁλόκληρος ὁ πνευματικὸς ἀγῶνας μας εἶναι σὰν τὴ σπορὰ καὶ τὴν καρποφορία; Ὁ γεωργὸς δηλαδὴ σπέρνει τὸ χωράφι του, ὕστερα ὅμως περιμένει τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ. Καὶ ὁ Θεὸς στὴ συνέχεια, στέλνει τὴ δωρεά Του, προξενώντας βροχὲς στὸν κατάλληλο καιρὸ καὶ εὐνοϊκοὺς ἀνέμους, κάνοντας νὰ φυτρώσουν καὶ ν᾿ αὐξηθοῦν καὶ νὰ τελειοποιηθοῦν τὰ σπέρματα ποὺ ἔριξε ὁ γεωργὸς στὴ γῆ, καὶ βοηθώντας τον ἔτσι νὰ κερδίσει πολλὰ ἀπὸ τὰ λίγα.

    Ἔτσι κι ἐμεῖς, ἂν σπείρουμε στὰ καλὰ ἔργα πλούσια καὶ μεγαλόψυχη προαίρεση, τότε καὶ ἡ χάρη, ποὺ θὰ βροῦμε ἀπὸ τὸ Θεό, θὰ εἶναι ἀνάλογη. Μ᾿ αὐτὴ θὰ μπορέσουμε στὴ συνέχεια, χωρὶς πίεση καὶ κόπο, νὰ κατορθώσουμε ὅλα τὰ ἀγαθά.

"Οι διαπραγματεύσεις για την Αυτοκεφαλία καθοδηγούνται από ανθρώπους που δεν έχουν καμία σχέση με την Εκκλησία"!

 Μπάτσκας Ειρηναίος:

 «Χρειάζεται να αγνοήσουμε, ακόμη και να περιφρονήσουμε, κάθε νέα πολιτική εξέλιξη, διότι οδηγεί στον παραλογισμό και την καταστροφή της εκκλησιαστικής τάξης»

 Πως θα γίνει πάλι το σύστημα των Αυτοκέφαλων Εκκλησιών παράγων ενότητας και όχι παράγων διχόνοιας και σχίσματος, όπως δυστυχώς συμβαίνει σήμερα;...

Στο παρελθόν ήταν δυνατό να λάβει κανείς υπόψιν την πολιτική διοργάνωση και διοίκηση.

Σε αυτήν την νέα εποχή χρειάζεται να αγνοήσουμε, ακόμη και να περιφρονήσουμε, κάθε νέα πολιτική εξέλιξη, διότι οδηγεί στον παραλογισμό και την καταστροφή της εκκλησιαστικής τάξης.

Αναλογιστείτε το εξής. Η εποχή μας της παγκοσμιοποίησης, των τεμαχισμένων χωρών και της δημιουργίας εχθροτήτων. Οι σκοτεινές δυνάμεις δημιουργούν βαθύτατη εχθρότητα σε όμοιους

Sine ira et studio. Εν όψει των τραγικών εξελίξεων στην Εκκλησία της Ουκρανίας.

Ἄρθρο τοῦ  Γ. Παπαθανασόπουλου

   Σὲ ἄρθρο μίσους τοῦ Οἰκουμενιστῆ καθηγητῆ Βλ. Φειδᾶ ἀναφέρεται τὸ παρακάτω ἄρθρο τοῦ κ. Παπαθανασόπουλου. Τὸ δημοσιεύουμε καθὼς ἡ παράνομες ἐνέργειες τῶν Οἰκουμενιστῶν τοῦ Βαρθολομαίου ἔχουν ἀρχίσει στὴν Οὐκρανία μὲ τὴν σημερινὴ Σύνοδο, διὰ τῆς ὁποίας φαίνεται ὅτι θὰ ὁλοκληρωθεῖ τὸ σχίσμα καὶ μιὰ νέα ἐπώδυνη κατάσταση στὴν Ἐκκλησία.

Sine ira et studio

Εν όψει των τραγικών εξελίξεων

στην Εκκλησία της Ουκρανίας

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

    Ο Ρωμαίος ιστορικός Τάκιτος έγραψε ότι η πρόθεσή του ήταν να γράψει ιστορία sine ira et studio, δηλαδή χωρίς εμπάθεια και θυμό, αλλά και χωρίς εύνοια.

     Ο ίδιος δεν υλοποίησε την πρόθεσή του, όμως έμεινε στην ιστορία ο λόγος του για το πώς ένας ιστορικός οφείλει να βλέπει την Ιστορία. Αυτόν τον καιρό στην Ορθόδοξη Εκκλησία συμβαίνουν δραματικά γεγονότα. Η ενότητά Της βρίσκεται σε άμεσο κίνδυνο. Στον τρέχοντα μήνα και συγκεκριμένα στις 15 Δεκεμβρίου 2018 η κρίση θα κορυφωθεί με την σύγκληση στο Κίεβο της «Ενωτικής Συνόδου». Σε αυτήν έχουν προσκληθεί όλοι οι Ιεράρχες της Ουκρανίας, κανονικοί και σχισματικοί και όσοι παραστούν θα εκλέξουν Προκαθήμενο, στον οποίο θα δοθεί ο Τόμος της Αυτοκεφαλίας και το Οικουμενικό Πατριαρχείο θα την προσθέσει στις 14 Αυτοκέφαλες Εκκλησίες....

«Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας δεν αναγνωρίζει την δικαιοδοσία του Οικουμ. Πατριαρχείου»

 Εν τω μεταξύ: Αβάπτιστοι και άταφοι Ρώσοι στην Τουρκία εξαιτίας της απόφασης του Πατριαρχείου Μόσχας

        Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας δεν αναγνωρίζει τη δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου στο έδαφός της σύμφωνα με ανακοίνωση του Τμήματος εξωτερικών εκκλησιαστικών σχέσεων της Ουκρανικής Εκκλησίας.

      Η ανακοίνωση αναφέρει: Στις 13 Δεκεμβρίου ο εκπρόσωπος του Οικουμενικού Πατριαρχείου επίσκοπος Ιλλαρίων (Ρούντικ), ο οποίος διορίστηκε παράνομα έξαρχος του Οικουμενικού Πατριάρχη στην Ουκρανία, τέλεσε την λειτουργία στο Ναό του Αγίου Ανδρέα του Κιέβου. Η λειτουργία έγινε χωρίς την άδεια του Μητροπολίτη Ονούφριου του Κιέβου και Πάσης Ουκρανία.
Επίσης στο άρθρο αναφέρεται ότι η Ορθόδοξη εκκλησία της Ουκρανίας δεν αναγνωρίζει την δικαιοδοσία του Οικουμενικού στο έδαφος της Ουκρανία και επικύρωσε την θέση αυτή στο Διάταγμα της Συνόδου Επισκόπων της Ουκρανικής Εκκλησίας από τις 13.11.2018 και με την Απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ουκρανικής Εκκλησίας από τις 7.12.2018 (τευχος № 41).

Πηγή

Αβάπτιστοι και άταφοι Ρώσοι στην Τουρκία εξαιτίας της απόφασης του Πατριαρχείου Μόσχας

     ... Όταν λέγη η αδελφή Εκκλησία της Ρωσίας να μην εκκλησιάζεσθε, να μην εξομολογήστε, να μην κοινωνείτε στους ναούς που είναι υπό το Πατριαρχείο της Κωνσταντινουπόλεως, σας